感叹人生苦短的诗句

感叹人生苦短的诗句

古诗十九首

【汉】汉无名氏

盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考？

古诗十九首

【汉】汉无名氏

人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。

古诗十九首

【汉】汉无名氏

青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

古诗十九首

【汉】汉无名氏

浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

咏怀

【魏晋】阮籍

朝阳不再盛，白日忽西幽。

去此若俯仰，如何似九秋。

人生若尘露，天道邈悠悠。

悲愤诗

【魏晋】蔡琰

流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

短歌行

【魏晋】曹操

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。

感时

【唐】白居易

白发虽未生，朱颜已先悴。

人生讵几何，在世犹如寄。

闲吟

【唐】白居易

人生不富即贫穷，光阴易过闲难得。

偶吟

【唐】白居易

人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。

咏怀

【唐】白居易

人生百年内，疾速如过隙。

可叹

【唐】杜甫

古往今来共一时，人生万事无不有。

赠宣州元处士

【唐】杜牧

人生自不足，爱叹遭逢寡。

示爽

【唐】韩愈

人生但如此，其实亦可怜。

吾老世味薄，因循致留连。

杂兴

【唐】皎然

人生分已定，富贵岂妄来。

将进酒

【唐】李白

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

无题

【唐】李商隐

人生岂得长无谓，怀古思乡共白头。

和子由渑池怀旧

【宋】苏轼

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

点绛唇

【宋】黄庭坚

世情梦幻。复作如斯观。自叹人生，分合常相半。

传花枝

【宋】柳永

阎罗大伯曾教来，道人生、但不须烦恼。

风流子

【宋】陆游

人生谁能料，堪悲处、身落柳陌花丛。

乌夜啼

【宋】欧阳修

世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。

满庭芳

【宋】苏轼

当此去，人生底事，来往如梭。

踏莎行

【宋】晏殊

当歌对酒莫沈吟，人生有限情无限

关于离家求学的古诗词

君自故乡来，应知故乡事. 来日绮窗前，寒梅着花未？（王维：《杂诗》） 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰. 儿童相见不相识，笑问客从何处来？（贺知章：《回乡偶书》） 岭外音书断，经冬复立春. 近乡情更怯，不敢问来人.（宋之问：《渡汉江》） 客路青山外，行舟绿水前. 潮平两岸阔，风正一帆悬. 海日生残夜，江春人旧年. 乡书何处达，归雁洛阳边.（王湾：《次北固山下》） 人春才七日，离家已二年. 人归落雁后，思发在花前.（薛道衡：《人日思归》） 床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡.（李白：《静夜思》） 谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城. 此夜曲中闻折柳，何人不起故园情.（李白：《春夜洛城闻笛》） 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳. 无端更渡桑干水，却望并州是故乡.（刘皂：《旅次朔方》）床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡.（李白：《静夜思》） 客路青山外，行舟绿水前. 潮平两岸阔，风正一帆悬. 海日生残夜，江春人旧年. 乡书何处达，归雁洛阳边.（王湾：《次北固山下》） 戍鼓断人行，边秋一雁声. 露从今夜白，月是故乡明. 有弟皆分散，无家问死生. 寄书长不达，况乃未休兵.（杜甫：《月夜忆舍弟》）李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情.李白的《赠汪伦》孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

《赠父诗》臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥）博观而约取，厚积而薄发.（苏轼）...

出门求学励志诗词

出门求学励志诗词 1、博观而约取，厚积而薄发.（苏轼） 2、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也.（《荀子》） 3、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器.（刘勰） 4、察己则可以知人，察今则可以知古.（《吕氏春秋》） 5、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.（李白） 6、臣心一片磁针石，不指南方不肯休.（文天祥） 7、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至.（论语）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.（刘禹锡） 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也.（论语） 9、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人.（司马迁） 10、当断不断，反受其乱.（汉书） 11、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之.（《礼记》） 12、登山则情满于山，观海则意溢于海.（刘勰） 13、读书百遍，其义自现.（三国志） 14、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤.（王安石） 15、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.（郑板桥） 16、工欲善其事，必先利其器.（孔子） 17、光阴似箭，日月如梭.（明《增广贤文》） 18、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞.（古诗诗话）（现代人的心声啊） 19、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚.（林则徐）

求感叹无知己的诗词

送路[唐]贾岛 别我就蓬蒿，日斜飞伯劳。

龙门流水急，嵩岳片云高。

叹命无知己，梳头落白毛。

从军当此去，风起广陵涛。

暝色[元]王冕 暝色沉孤屿，秋声入远林。

飞鸿频顾影，独客易伤心。

相识无知己，交游少信音。

未能酬壮志，沽酒且长吟。

泊聊城[元]王冕 水宿聊城外，忘眠听漏声。

浮烟连野白，孤月近船明。

世变山河在，时移草木惊。

绝怜知己少，感慨独伤情。

书叹[南宋]陆游 少年志欲扫胡尘，至老宁知不少伸！览镜已悲身潦倒，横戈空觉胆轮囷。

生无鲍叔能知己，死有要离与卜邻。

西望不须揩病眼，长安冠剑几番新。

赠刘存基[近代]吴佩孚 方寸纠纷俗累萦，无端怅触笔花生。

人因落魄寻知己，诗写牢愁见性情。

洛水梦回千里曲，蜀山登断一钩轻。

枕边莫恼鹃声恶，催起刘郎趁早行鹧鸪天[宋]刘錡 竹引牵牛花满街。

疏篱茅舍月光筛。

琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。

休懊恼，且开怀。

平生赢得笑颜开。

三千里地无知己，十万军中挂印来菊[唐]李山甫 篱下霜前偶得存，忍教迟晚避兰荪。

也销造化无多力，未受阳和一点恩。

栽处不容依玉砌，要时还许上金尊。

陶潜殁后谁知己，露滴幽丛见泪痕。

抒发对人生的感慨的诗词曲

这首是一时间想到的最贴切的了：《虞美人》蒋捷少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。

壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。

悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。

下面是别人的分析，冒昧引用一下：“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。

张志和的雨是恬淡人心的雨。

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，李商隐的雨是教人止不住思念的雨。

蒋捷的雨是湿淋淋的雨，冷冷的雨。

少年听雨歌楼上。

蒋捷出身世家，有着极好的家境。

蒋捷的青春是歌舞的青春。

摇曳的红烛，青春的脸，罗帐里荡漾着燕语莺喃，荡漾着激情，荡漾着浪漫，还有几许愤青。

窗外的雨，是青春的雨，是激情的雨，也是那“少年不识愁滋味”强说“愁”的雨。

雨，准确忠实见证了蒋捷的欢乐青春，多愁善感的青春。

壮年听雨客舟中。

蒋家与岳家是世交，蒋捷和岳飞一样，也有着深厚的爱国情怀，报国热心。

但命运捉弄了他，虽说咸淳十年中了进士，却也是南宋帝国的末代进士。

几年后，南宋灭亡了，鸿图未展，江山却变了色。

那顶进士帽还没戴稳，蒋捷失去了报国的目标。

屹立在舟头，四顾茫茫，唯见浩浩渺渺的江面，低垂的暮云，撕裂的西风，蒋捷是那只离群的孤雁，江山之大，却无他栖息之林。

壮年的雨，是一种沉默的隐忍，一种从内心深处淌出来的叹息，一首无可奈何的，无望的挣扎的歌。

那雨洒落着清澈和晶莹剔亮的灵魂，雨中一定有很多生命，一定有很多泪痕，一定有很多难舍的别离，一定有很多破碎的心灵，一定有很多绝望的爱恋...... 而今听雨僧庐下。

白了少年头，冷了一颗滚烫的红尘的心。

激情不再的蒋捷，怀着覆灭了的南宋帝国的残梦，寄居在太湖的一方孤岛，一片竹林中。

从此“竹山”成了他的商标。

他要像竹子一样宁折不弯，他要把南宋的残梦做到底。

元成宗的诏书可以撼山动地，就是没法叩开蒋捷的柴门。

但他真能听着木鱼声禅定吗？悲欢离合总无情吗？ 雨，凄凄秋雨弥漫在整个竹林，空寂的夜里，滴答的雨声回响分外真切，分外清越。

本以为多年的心思都已沉入湖底，没想空寂的夜里，滴滴答答的清越的雨声，塞满心头，激起巨浪，把那沉入湖底心思掀了起来。

诗人的蒋捷怎能抵挡生命之神发出“滴答”声的诱惑？ “点滴到天明”，是首唱给太湖的歌，唱给月亮的歌，唱给心灵的歌。

人生感悟诗词

夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。

合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。

贪夫殉财兮，烈士殉名。

夸者死权兮，品庶每生。

……不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。

细故蒂芥兮，何足以疑！...

感慨,感情,的古诗词经典的

关于感情的诗，我个人认为唐代李商隐写的最好。

如下：无题（昨夜星辰） 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

锦瑟锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

夜雨寄北君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

无题相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

关于感慨的诗词就多了，随便搜下唐诗宋词，里面都会有感慨的。

感叹时光流逝的古诗词 哪些感慨岁月的经典诗词

比如：1、前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

——陈子昂《登幽州台歌》2、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

——李白《将进酒》3、及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明《杂诗》4、闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。

——王勃《滕王阁诗》5、盛年不再来，一日难再晨。

——陶渊明《杂诗》6、公道世间唯白发，贵人头上不曾饶。

——杜牧《送隐者一绝》7、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

——颜真卿《劝学》8、昨日兮昨日，昨日何其好！昨日过去了，今日徒懊恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去日日流，花落日日少，成事立业在今日，莫徒明朝悔今朝。

——文嘉《昨日歌》9、三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞《满江红》10、世间何物催人老，半是鸡声半马蹄。

——王九龄《题旅店》

形容感慨的诗词

描写感慨的古诗词名句总结 人的一生总会遇到各种坎坷挫折，历经喜怒哀乐、悲欢离合，在这个过程中，人们对人生、对事物以及对社会都会发出一种或无奈，或遗憾，或怅恨的感慨。

人情世态 《鹧鸪天?送人》是辛弃疾中年时期的一首词作，借送别表达自己壮志难酬的苦闷。

词人把阳关曲唱彻，依旧止不住地流泪，如果仅仅是离别，不会带给作者这样的伤痛，他心中郁积的报国无门的苦闷，才是“泪未干”的真正原因。

他说“今古恨，几千般，只应离合是悲欢？”意思是说，今古恨事有几千般，岂只有离别一事才是堪悲的？言外之意还有比离别更让人伤痛的，那就是“别有人间行路难”。

行人踏上旅途，江头风波多险恶，词人认为这还不是最险恶的，存在于人们心中的无形的“风波”，才是最令人畏惧的，正所谓“行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间”。

这两句托意深刻，正应辛弃疾的身世遭遇，说明悲愤的原因和实质。

唐朝的刘禹锡对此夜发过感慨，他说“长恨人心不如水，等闲平地起波澜”。

诗人面对着这有天下之险的瞿塘峡，不由得由江峡之险联想到世态和人情，瞿塘峡之所以险，是因为水中有千万道险滩，惊涛拍岸；而人世间的事物，云谲波诡，平白无故之间都会引起汹涌波涛，使人事瞬间颠覆沉没，而这一切的作俑者都来自“人心”，人心险恶。

这是诗人发自内心的感慨，也是结合自己的生活经历所得出的结论。

刘禹锡参加永贞改革失败以后，屡受小人诬陷，权贵打击，两次被放逐，达二十三年之久。

痛苦的遭遇，使诗人深感世事艰难，人生凶险异常，所以才会有如此愤世嫉俗之言，激愤之中满是对卑鄙小人的痛恨和讽刺。

对此，诗人方岳以“不如意事常八九，可与语人无二三”，便道出了人们生活中最真实普遍的感受：人生种不如意的事很多，十之八九，但可以向人倾诉的却无二三。

“不如意事常八九”，表现出一种人生艰难之叹，又含有一种无可奈何之情；“可与语人无二三”，则表现出一种人情隔膜，知音难觅的感慨，因为人与人之间总会有一些矛盾纠葛，这就造成了许多不便与人说的现象。

知音难求 相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说：“峨峨兮若泰山。

”弹到志在流水的曲调时，钟子期又说：“洋洋兮若江河。

”伯牙非常惊喜，说“善哉，子之心而与吾心同。

”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不弹琴。

后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人或者知己的朋友。

晏殊在一首赠别词中写道：“朱弦悄，知音少，天若有情应老。

”说知音离去，自己也不愿再抚琴弹歌；这种离愁真是令人哀伤，若苍天有情，也会被感动而哀伤衰老。

“天若有情应老”句，化用了李贺《金铜仙人辞汉歌》中“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”的句意，表现了难以抑止的离别哀伤。

岳飞说“欲将心事付瑶琴”，想好好地弹奏一曲，来发泄烦恼的心事，可是，却不能够这样做。

因为“知音少，弦断有谁听”知音太少，就是弹断了琴弦，又有谁来听呢？词人引用了俞伯牙与钟子期的典故，表明自己处境孤危，缺少支持者和理解者，心情十分孤寂。

当时作者主张抗金，收复失地，但是朝野上下一片议和声，使作者陷入孤掌难鸣的处境，所以“知音少，弦断有谁听”两句，感叹的不是一般人的世无知己之悲，而是没有与自己志同道合之人。

词人满腔的报国热忱无处诉说，心事无人理解，多么的无奈和无助。

晏殊在《山亭柳?赠歌者》中，描写了一个昔日风光无限，而如今因年老色衰而遭遗弃的歌女。

她“家住西秦，赌博艺随身”，靠着自己的一身本领，敢与任何人竞争。

她的技艺出类拔萃，“花柳上，斗尖新”，不但才艺比任何人都好，并且比别人高超，新颖独创，绝不流俗。

她偶尔一唱当年念奴娇唱过的歌，能让天上的行云停住。

“有时高遏行云”之“高遏行云”，语出《列子?汤问》，说古有歌者秦青“抚节悲歌，声振林木，响遏行云”。

她的歌声十分美妙，自然博得无数赏赐，“蜀锦缠头无数，不负辛勤”。

“数年来往咸京道，残杯冷炙漫消魂”，描写的是女子受人冷落后的生活。

古代女子没有地位，必须依附男子才可安身立命，因此，她感慨“衷肠事，托何人？”甚至说，“若有知音见采，不辞徧唱阳春”，假如有一个知我心的人能够理解我，那么我将唱尽高雅美好的《阳春白雪》的曲子，把一切最美好的东西都奉献给他。

如今想起过往之事，不禁“一曲当筵落泪，重掩罗巾”。

在中国旧伦理中，君臣的关系和夫妻的关系是相近的。

所以，此词虽写一个歌女的遭遇，其实也与作者的经历有密切联系。

从词里的“西秦”、“咸京道”地点上看，这首词当是晏殊由宰相而被贬知永兴时，慨叹自己的不平境遇而写的。

前面说歌女技艺如何好，暗指词人满腹才华，曾受重用；后面说歌女被弃，生活艰辛，暗指晏殊被贬，心中抑郁不平。

“若有知音见采，不辞徧唱阳春”中的“知音”，并不局限于音乐方面的知音，而是指一个真正了解自己、欣赏自己，在别人误解你时却认识到你优点的人。

这里是说有一个人以国士待我，我一定把我一生最好的东西都报答于他，一生无憾，正所谓“人生...

...为话题的作文, 我想写诗词作文题目可以怎么拟,求学霸指教

中国，拥有五千年的悠久历史，漫长的岁月为她积淀了厚重的文化底蕴.字骨，画魂，音容，文气，诗节，镌刻下了五千年历史的兴颓变迁，凝炼成了经久不衰的传统文化，铸就了永垂不朽的民族精神.五术六艺，诸子百家，楚辞汉赋，唐诗宋词，这些用智慧凝成的思绪，用哲理汇成的情思，使我们深深感受到了国学的深刻与博大，体会到了传统文化的深邃的美.它教会我们如何处事，如何生活，如何做人！《易经》中说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物.”吾静而思之，有此心得：凡欲成大事，立伟业者，其身须自强，其德须淳厚，以此为本，蓄以时日，加以磨炼，方可达一代英杰之境界.在竟争日益激烈的今天，要想谋求发展，在社会占有一席之地，我们所需要的不正是这种自强不息的拼搏精神吗？《史记》是国学经典中一块璀璨的奇葩.它记录的是历史，却又不单单是历史.它折射出的是一种“虽九死其犹未悔”的坚韧气节.司马迁，这个在风雨中茕茕子立的长者，正是因为他的忍辱负重，他的坚强执著，才有了这部号称“史家之绝唱，无韵之离骚”的煌煌巨著.他用不屈的精神铸就的傲骨，使历史的长钟浑厚有音.岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过，一个又一个伟大的诗人，智者已离我们远去，但是消逝的是他们的躯体，不灭的是他们的灵魂.他们为我们留下了一篇又一篇发人深思的文章，留下一部又一部震憾思想，冲击心灵的文学著作.时代的钟声已在21世纪的今天深沉敲响.作为新世纪的中学生，作为一名正中学子，我们应该如何对待这些国学经典，应该如何利用前人留下的这笔宝贵财富？毫无疑问，应该学习，继承，发扬！清晨醒来，手捧《归去来兮辞》，站在校园的柳树下，让自己的精神伴随着清爽的晨风，放飞到静谧，温馨的心灵田园，让自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收获一份世外的宁静.华灯初上，呷一口清茶，指尖轻轻滑过泛黄的《诗经》；无论是“蒹葭苍苍，白露为霜”的缱绻，还是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的这豪迈，都是国学经典带给我们的美的感受与体验.这便是文学的魅力，这便是国学经典的魅力，洗涤人的心灵，充实人的思想！国学经典就是如此的具有张力.诗行意味着宽度，诗人意味着高度，一代又一代孜孜不倦的读者构成了长度，不朽的国学灵魂让三维空间充满了文学的智慧与灵性.汗青似乎依旧淡淡渗出，优美的重章叠句，用思绪凝成的经典却跨越数十个世纪抵达心魂.日益发展的信息网络只不过缩短了物质的距离，而国学经典却打通了连接古典与现代的时光隧道，使我们的心灵有一个端口，能与千年前的先哲和智者对话，与千年前的智慧和思想产生共鸣.所以，请不要闲置这个宝贵的端口，拂去积满的灰尘，去细细品味这古老却不陈旧，遥远却依旧教育世人的国学经典吧！让我们从日常做起，诵读国学经典，感受传统文化的魅力，用我们的言行守候国学这片泛土，用我们不断的继承和发扬，使民族的精魂万古长青！

对爱情感叹的诗词

你从天而降的你落在我的马背上如玉的模样 清水般的目光一丝浅笑让我心发烫你头也不回的你展开你一双翅膀寻觅着方向 方向在前方一声叹息将我一生变凉你在那万人中央感受那万丈荣光看不见你的眼睛是否会藏着泪光我没有那种力量想忘也总不能忘只等到漆黑夜晚梦一回那曾经心爱的姑娘你从天而降的你落在我的马背上如玉的模样 清水般的目光一丝浅笑让我心发烫你头也不回的你展开你一双翅膀寻觅着方向 方向在前方一声叹息将我一生变凉你在那万人中央感受那万丈荣光看不见你的眼睛是否会藏着泪光我没有那种力量想忘也总不能忘只等到漆黑夜晚梦一回那曾经心爱的姑娘