称赞“摄影水平高”的诗句有哪些？

称赞“摄影水平高”的诗句有哪些？

1.能令万里近，不觉四时行。

2.晕染花香馥，光含乐镜清。

3.自矜彩色重，宁忆黑白真。

4.逐景如独舞，天地谁知闻。

5.寸镜含天姿，调光有殊智。

6.无间已得象，象外更生意。

7.千里摄名山，万里照云泉。

8.遂令江海客，惆怅忆故园。

9.胶卷已封不可窥，照时唯有鬼神知。

10.冲罢恰逢云游客，认得天山最老枝。

赞美摄影的诗有

(第一首)

这也是一道风景，

男的女的，老的少的，

长枪短炮守候在，太阳出没的地方。

瞬间的美丽，流动的美丽，所有的美丽，都在眼中荡漾，所有的美丽，我们都要打包储藏。

自然之美，心灵之美，在嘈杂的世界，我们选择霞浦的美丽，镜头记录下。永远铭心的光影。

最早的时分,有最灿烂的朝霞，最美的时分就在海平面,有一线红色的时刻，在夜幕中行走，行走匆匆，太阳跳出襁褓的瞬间，也是心跳最快的时刻。

静静守候，静静等待，以追随幸福的心情，跟随霞光，以追随美丽的情感，追赶潮涨潮落，在朝霞的光辉中，我们诵读大自然的梦呓。

天在上，海在下，涛声是岁月的歌吟。

一抹阳光来自太阳的血液，微微跳动的涟漪，牵动无数次心灵的澎湃。记录绮丽，记录大自然的律动，镜头永远都有最美的影子。

（第二首）

都是好色之徒，皆为猎奇高手。

长枪并短炮，行摄天上天下；

单反复卡片，狂拍宏观微观。

欣欣然趋之若鹜，陶陶也乐此不疲。

抓拍、摆拍、

偷拍、自拍、

私拍、翻拍、

盲拍、抢拍，

拍尽人间百态；

风光、纪实、

生态、人像、

民俗，自然、

鱼虫、花卉、

荟萃社会万象。

情感镜中收，风云卡里藏。

记录瞬间，凝固永恒。

以影存真，明史鉴今。

针孔镜箱，奠定影像基础；

科技发展，助推影业进步。

动力源于兴趣，激情来自生活。

众菜鸟不弃不离，发烧友若痴若狂。

朝踏晨露，拜谒古名胜；

暮浴鲜霞，访寻新桃园。

结对北国采风；组团南疆游历。

登山打鸟，临水摄鱼。

花前月下，情随景生。

前期拍摄，喜获至宝；

后期制作，锦上添花。

切磋技艺闲暇时，交流情感活动中。

挂机如仗剑，作品即人品。

识高学富，持狗头亦有传世佳构；

术浅器狭，举牛头难有惊世之章。

冠希摄淫，引世人唾弃；

正龙摄虎，遭业界不齿。

狗仔队搜僻而猎奇，挟隐私以敛财；

采风团捞珠且掘玉，还艺术与民众。

“大眼睛”兴起希望工程，

“智障门”唤醒国人良知。

“大尺度”涉淫涉黄当禁；

“纯写真”突破底线应堵。

煌煌影界，熠熠摄坛。

群贤雅集，名士聚首。

每逢良辰赏美景，拍了春花摄秋月；

四季风物频入镜，一管光笔写人生。

布影展、办沙龙，众采竞驰；

弘丽图、传雅韵，镜涵万象；

光影融情，丽图播爱。

掘金刨玉，风雅传薪。

聊作小赋，与摄友共励之。

【第三首】

能令万里近，不觉四时行。

晕染花香馥，光含乐镜清。

自矜彩色重，宁忆黑白真。

逐景如独舞，天地谁知闻。

寸镜含天姿，调光有殊智。

无间已得象，象外更生意。

千里摄名山，万里照云泉。

遂令江海客，惆怅忆故园。

什么是采风呢？

采风是指一些文学、摄影等各方面的爱好者为了去了解各地的风土人情所特定的词汇，采风是针对这些人用的 采风”的本意是收集民间各种文学素材，来自于“诗经”中的“国风”中的“风”字。

在我国古代，“采风”的含义主要是指采集民歌。

民歌是个总称，它包括民谣，后来又包括谚语，早在公元前一千多年的《周易》中就有产生于商代的民间谣谚。

公元前五百多年时编写的《诗经》，其中《国风》的约大部分和《小雅》的小部分，就是周初到春秋中期的民歌，它们都是从民间采来的。

再翻阅历史文集的时候，发现古代的诗词歌赋的文体形式有很大一部分都是注明了采风。

可见我国的采风活动起源很早，历史悠久。

最后关于“采风”我又请教了陈瑞老师，他的解答让我对“采风”这个词有了更加具体的了解。

“采”就是采集、收集、整理的意思，而“风”指的是古代“风、雅、颂”中的“风”又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。

15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。

国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。

国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。

从内容上说，大多数是民歌。

作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。

对于“雅”和“颂”也顺便了解了一下。

人们对“雅”的认识有各种不同的观点。

一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。

也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。

还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。

分为《大雅》和《小雅》。

“雅”多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。

其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。

也有表达个人感情的诗。

“颂”是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。

又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

从思想性和艺术价值上看，三颂不如二雅，二雅不如十五国风。

到了“五四”新文化运动时，一些学者从国外引进了民俗学，“采风”二字的含义就扩大了，它泛指采集一切民间的创作和风俗。

解放后，人们所说的采风，则又限于指采集民间的口头创作，包括神话、传说、歌谣、故事、谚语、小戏、说唱、谜语等。

在我们现代，服装设计师的“采风”的意思也和上面类似，观察各国社会各色人等的衣着，在民族地区收集民族服饰的特点，以求得到服装设计的创作灵感。

清徐县的民俗风情

醋文化节中国清徐醋文化节由清徐县委、县政府举办。

2009年被“中国节庆会展高峰论坛组委会”评为全国节庆百强。

中国清徐醋文化节包括新闻发布会、开幕式、醋业博览会、醋业高峰论坛、文化活动、闭幕式暨签约仪式六大项内容。

架火节清徐架火始于初唐，2006年，清徐架火被列为太原市非物质文化遗产保护项目。

作为山西省传统节目保护示范地，2009年，清徐县委、县政府决定每年的正月十六，举办中国清徐架火节。

架火节期间活动主要有特色民间文艺节目表演，醋都庙会民间工艺展示、民间文艺街头巡演、架火焰火晚会、清徐文化图片展示、特色小吃展示、清徐特色农产品展销等。

葡萄采摘月中共清徐县委、县政府决定于每年葡萄成熟的时候，在全国农业旅游示范点——清徐县葡峰山庄举办中国·清徐葡萄采摘月活动。

每年采摘月主题活动分为葡萄诗词、名人书画联展、“葡萄文化与价值”论坛，记者、摄影师摄影、采风活动、“清徐的葡萄甜盈盈”市民采摘游园活动、葡萄酒类产品、葡乡特产展销会暨葡萄开榨仪式和品酒活动、葡萄树认养活动、举办中国·清徐小吃周活动。

清徐庙会清徐每年农历四月十八和十月初八是清徐县城最大的庙会。

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爱国诗词书法比赛的意义

一 总论 中国自古以农立国，农业文明源远流长，漫长的耕作历史，积淀了丰富的农业遗产。

而今农耕时代渐行渐远，乡村生活日趋式微。

轰鸣的机器、崛起的高楼以不可逆转之势正在终结五千年自给自足的小农经济，把我们推进了物质供给极大丰富的商业文明社会。

人们在享受电视、手机、汽车、互联网、酒吧等现代生活的同时，也同样深切感受到废气、噪音、有害食品、快节奏的工作、复杂的人际关系带来的郁闷、烦躁和劳神。

在都市冷面的钢筋水泥丛林之中，我们不由得回忆起田园牧歌式的乡村生活，向往世外桃源里的宁静与舒适。

本项目依托千亩村河边组十余万平米原生态绿柳竹林，以及周边田野乡村风貌（可视景观面积达三十余万平米），以农耕时代的生产、生活为设计元素，构筑一个古代某一太平盛世时期的村镇集市或自然村落，试图全景式恢复当时社会的生产、生活图景，再现人与人、人与自然中庸和谐的小农经济社会的民风民俗，表达人们珍爱生命，缅怀祖先，敬畏天地神灵的由衷之情，表现自然经济状态下人们勤劳朴实、悠闲自得、与世无争的安乐心态。

“千亩万福”民俗文化村-----一间现代都市人的精神家园，正是基于以上时代背景而策划。

二、项目概况： 项目实施地距市区四公里约十分钟车程，距规划中的五里埠商贸区二公里约五分钟车程。

中津河呈“S”型由西南向东北蜿蜒，河水清澈，波光鳞鳞。

中津河南岸气势雄伟、飞渡而过的宜黄公路大桥新添一景。

东南与万福村油坊村民组隔河相望。

西为皖赣铁路和省级经济技术开发区。

北为一字排开的河边村民组民宅，民宅后为广柔的千亩良田。

林地缘中津河而走，主体部分在“S”型中段，由北面约80亩竹林和约100亩杨树林组成。

林地位置优热、生态原始、环境友好，是一处天然的“森林氧吧”。

有白鹭驻足，野兔乱串，虫蛇出没。

春夏则绿草如茵、蛙鸣蝉噪、欣欣向荣，秋冬则安逸古朴、萧瑟悠远、静谧幽深。

本项目充分依据现有的竹林、树林、河流等原生态的地形地貌，以及周边道路桥梁、村庄农舍、田野风光，建设一个集食、宿、游、乐于一体的民俗村落或集市。

“吃农家饭、睡农家榻、庭院捉家鸡、溪里摸鱼虾、林中摘野菜、月下听神话”，把这种体验式的休闲娱乐作为主要经营项目，并将农业生产工具、手工业工具、农家生活用具，如犁、耙、耖、风车、水车、石磨、木榨等，民俗节日，如春节、端午节、七巧节、中秋节、七月半鬼节、冬至、小年，以及敬祖、拜佛、拜寿、婚礼、听大古书、看露天电影、社戏、斗鸡、演皮影戏等民俗活动有机结合于一个整体。

进入民俗村，鸡犬之声相闻，犹如打渔人误入桃花源，别有洞天，洗去尘俗，放松心情，忘却烦恼，所谓“不知有汉，无论魏晋”。

项目实施地千亩村与睦邻而处的万福村一衣带水，二地名形成历史久远，为一般普通民众耳熟能详，取“千亩万福”为文化村的字号，信手拈来，浑然天成，既蕴含中华传统文化的祈盼丰收、吉祥康泰、平安幸福之意，又琅琅上口、易读易懂、雅俗共享，符合本项目的民俗特点。

优越的地理地置（略） 原始的生态环境（略） 三、市场分析 农家乐发端于上世纪九十年代，这种休闲娱乐方式由于迎合了现代都市人的小资情调和精神生活需求，出现之初就已受到人们的追捧，渐成休闲热点，现已成为京津、沪苏杭、成都、广州等大中城市居民近郊游、周末游的首选目的地。

在京郊、成都已有星级农家乐出现，呈现出强劲的产业化发展趋势。

近年来，宁国经济发展进入了快车道，是安徽县域经济的排头兵，人均GDP等主要经济指标连续多年名列安徽省首位，城乡居民的生活水平和生活质量显著提高，有车一族渐成普及，现有城市的餐饮、游乐功能，已远远不能满足市民的需求，追逐时尚、崇尚享乐、怀古念旧已成为都市白领乃至普通市民的消费新潮流。

本项目试图为市民提供这样一个休闲去处。

同时，经济开发区大工业的格局初现雏形，相信未来二、三年，现有的地块将陆续开工投产。

本项目实施地与经济技术开发区咫尺之隔，是其理想的三产配套项目。

新建宜黄公路，是长三角与黄山风景区互通的咽喉要道之一，交通便捷，过往司乘人员、游客也是本项目的预期客源之一。

因此，基于商业运作和公司化管理的民俗村项目，将会有较为充足的目标消费群体。

四、规划示意图（略） 五、投资规模及预算：（略） 六、建设内容： 1、进入民俗村设计三条通道： 第一条由五里铺至万福的乡村公路（穿宜黄公路）从东北角水泥桥驱车进入，穿过竹林至停车场，约350米。

车路路边装点一尺高白色木栅栏。

第二条由南面宜黄公路架100米木桥，过木桥步行进入（如自驾车，车停宜黄公路大桥下停车场）。

该通道为景区的正门。

第三条由宜黄公路大桥西（开发区东南），过皖赣铁路，步行约十分钟进入。

三条进入通道口，分别设计木制或竹制仪门。

路面用鹅卵石、沙石、石板、青砖铺面。

在景区南面，临中津河处，树“千亩万福民俗村”巨型广告牌。

2、整个景区由五部分组成： （1）餐饮区。

主体建筑设施为风格俭朴的自然村落和农家小院，显示宁静、悠远的氛围。

打...

有谁知道王耕利书法多少钱一平方尺？

1954年8月26日生于中国西安，酷爱研究地理、历史、人文、喜爱旅游、书法和摄影，曾到新疆、内蒙、西藏各地采风。

人生格言：上善若水，厚德载物，诚信处世，宽怀待人。

现任：陕西省大画幅摄影协会副会长兼秘书长，陕西省书法家协会会员，陕西书画艺术研究院副院长，中国书画导航网特邀书法家，中国长安书画研究院副院长，西安书法家协会会员。

润格：中国画1/平方尺，书法5000/平方尺个人简历：

贾庆军的个人简介

个人简介 贾庆军，男，汉族。

1968年8月5日出生，吉林省延边朝鲜族自治州敦化市人。

国家一级美术师，吉林省敦化市美术家协会会员，吉林省敦化市工艺美术协会会员。

网络画家，中国油画家，全国名人书画艺术界联合会委员，中国书画家。

延边诗词协会理事，中华诗词学会会员。

中国诗歌学会会员。

中国网络诗歌学会会员。

中国寓言文学研究会闪小说专委会会员。

中华精短文学学会会员，河北省采风学会会员。

中国青年作家协会会员，中国互联网文学联盟特约作家。

中华文艺名人榜作家，精短小说签约作家，吉林签约作家。

著有诗歌《乡愁》、《牧歌》、《别离》；主要散文作品有《年喜花节》、《清明》、《送你我独自心伤》；小小说有《秋天的约定》、《妈妈别把我送走吧》、《天边那朵云》，短篇小说有《我走了，谁来照顾你啊》以及长篇小说《火灼》等。

文字作品发表于中国作家网，中华诗词，延边日报等。

作品入选《芙蓉国文汇》第三卷一书。

作品入选《中国当代爱情诗典》。

作品入选《五月》吉林小小说专刊一书。

美术作品有油画小孩，哭泣，狼和青柿子等。

油画参加敦化市首届“弘扬抗联精神-讲好近代-翰章故事”全国绘画作品展和庆祝延边州成立65周年美术作品展。

参加延边州革命老区发展促进会主办的“铭记光荣历史，缅怀革命先烈，弘扬老区精神，开创美好未来”书法绘画摄影展 入选由中国国际报告文学研究会，中华文化传承委员会主编的大型人物纪实丛书《大国崛起》。

入选由中国文化信息协会主办的《大道传薪——中华文化传承名人录》 入选《中国名片》一带一路主题邮票 入选为迎接中国共产党十九大，一带一路 ，中国梦主题邮票以及不忘初心， 继续前进主题邮票。

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贾江有几个景点

贾汪区山川秀丽，境内名胜古迹颇多。

有朱古山钓台子、泉旺头古土墩、焦庄等古文化遗址，有建圯桥等古建筑，有大洞山、凤鸣漙、督公湖、青年林、潘安湖等风景名胜，有三野成立旧址、贾汪起义旧址、运河支队纪念碑亭等红色文化。

贾汪区已经发现的大型古墓有10多处，普通汉墓群多处。

其中白集汉墓构造精巧，工艺精湛，汉画像石精美，为贾汪两汉文化的杰出代表。

境内出土大量文物，有新石器时代的石斧和奴隶社会以来的陶器以及汉代以来的铜器、玉器等。

徐州市汉画像石馆陈列的两块汉画像石珍品《泗水捞鼎图》、《纺织图》分别出土于贾汪区汴塘镇和青山泉镇。

2016年，贾汪区游客达560.58万人次，实现旅游综合收入16.82亿元。

月亮湖乡村大世界、凤鸣海墨上集、贾汪游客集散中心、海啸大世界等相继开门迎客。

被国家旅游局批准为国家全域旅游示范区创建单位，江苏省旅游局推荐的2016年十条新旅游线路，贾汪休闲游名列其中。

成功举办江苏首届滑雪节、“江苏乡村旅游节”、贾汪旅游推介会暨首届贾汪旅游节、潘安湖“中国好风光”全国摄影名家采风活动、大洞山徐州重阳登高节、督公湖圣诞狂欢节、凤鸣海梦幻灯光节、卧龙泉“乡绘漫城”首届全国大学生涂鸦节等旅游活动。

大洞山风景区大洞山又名茱萸山，位于贾汪区南部，距徐州主城区28公里。

规划面积68平方公里，规划为五个片区，核心景区茱萸山片区6平方公里。

景区内有海拔361米的徐州第一高峰大洞山，有着1500年历史的全国著名的药师佛道场——茱萸寺。

茱萸寺位于大洞山南坡的万亩石榴园中，是国内最有特色的药师佛道场。

“大洞山隐茱萸寺，石榴园居药师佛”正是大洞山风景区的点睛之笔。

唐代著名诗人王维在重阳之际登上茱萸山，游览茱萸寺，有感而发，写出了《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

”的著名诗句。

大洞山风景区自然生态环境优美、文化积淀深厚、旅游资源丰富。

大洞山景区大洞山风景区核心景区主要景点有茱萸寺、茱萸园、万亩石榴休闲博览园、千亩油菜花观赏园、药师养生中心、千亩梯田摄影基地、青少年拓展训练基地。

是一个集休闲、娱乐、度假、写意、养生、悟禅于一体的高品质风景区。

景区风景优美，内涵丰富，特色鲜明。

有积淀深厚的药师佛文化、王维文化、茱萸文化和登高文化，是一个综合性人文自然生态景区。

风景区的发展目标是在1-2年内把大洞山风景区建成“集佛教文化、王维文化、休闲观光于一体”富有特色的国家4A级景区。

核心景区规划有：佛教区、王维文化区、休闲运动区、餐饮娱乐区与商业购物区。

核心景区正着手建设的项目有茱萸寺二期工程的五个项目，即：五百罗汉堂、上客堂、香积斋、藏宝阁和莲花池；景区基础设施六个项目：即茱萸寺游客中心、心愿路、茱萸山庄、茱萸养生会所、丹若别院、千亩石榴精品园。

潘安湖风景区潘安湖位于贾汪区西南部，地处徐州主城区与贾汪区中间地带，距两地均约18公里 。

距京沪高铁徐州站约5分钟车程，区位和交通优势突出，。

总占地面积约25-30平方公里，核心景区约2万亩。

由3大景区组成：一是万亩湿地观光区。

景区湖面4000亩，湿地2000亩，绿地2000亩，打造“四区三轴”空间结构，最终形成南游、北养、西俗、东静的空间格局。

二是马庄农家乐项目。

该项目依托中国民俗文化名村—马庄村，建设五彩大地、水韵广场、花径水街、民俗水巷等内容的农家乐旅游项目，力争建成中国最美的和谐乡村、国家级民俗文化产业基地、国家级乡村旅游示范点。

三是乡村康体健身俱乐部。

总面积约3060亩，着力建设成为集康体健身、休闲度假、商务会展于一体的旅游度假区。

督公湖风景区督公湖位于贾汪区东约5公里，原是天然形成的山区水库，湖的西侧有督公山，曾是明朝硕儒贾三近（南陵笑笑生）归隐和著书立说之地，我国古代第一奇书《金瓶梅》就诞生于此。

督公湖水面1100亩，湖中建有两个岛屿，即湖心岛、桃花岛，西南湖面建有仙履桥及大型沙滩浴场，东岸建有1298米的大坝长堤，北岸建有叠石瀑布景观。

绕湖是一条长4公里的环湖景观大道，沿路有竹园、松园、桂花园、樱花园、紫薇园、银杏园，景区入口处建有大型牌坊、停车广场以及督公山庄等配套设施。

整个景区的绿化面积达20多万平方米，置身督公湖畔，青山倒映，鸥鹭翻飞，群鸟云集，尤其是春天桃花开放之季，水天一色，花潮如海，如梦如幻。

凤鸣漙凤鸣漙风景区位于贾汪区内的焦庄、闫村及崮岘片区，大洞山北麓，面积约10平方公里。

景区依托独特的水系和山体景观以及与城市紧密相连的区位优势，为贾汪区东部的生态居住和休闲度假区。

分布的主要功能项目有：凤鸣漙公园、生态山体公园（含龙门泉景点）、特色度假村、文化娱乐休闲区和高档居住社区等。

茱萸寺茱萸寺座落在洞贾汪区山南麓，茱萸寺景区，三面环山，谷壑清幽。

寺庙坐向东南，前面俯临万亩榴园，左右两泉常流不断，所谓“环若列历，林泉青碧”、“宅幽而势阻，地廊而形藏”，确为风水宝地，佛之胜境。

寺院建筑，采用仿唐风格。

结构简练，古朴雄浑，庄...

天津师范大学的戏文专业学什么,可以选修其他专业吗

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