巧媳妇做饭的赞美诗句

巧媳妇做饭的赞美诗句

巧手媳妇入厨房

叮叮当当锅勺亮

一人巧做几人羹

五味调得百味香。

形容婆媳不和睦诗词

《孔雀东南飞》（朝代：东汉，作者：无名氏）取材于东汉献帝年间发生在庐江郡的一桩婚姻悲剧，其中表现婆媳不合的内容如下： “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。

十七为君妇，心中常苦悲。

君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。

鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹，大人故嫌迟。

非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。

” 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。

共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。

吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。

便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且报府。

不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违吾语。

” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。

往昔初阳岁，谢家来贵门。

奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。

谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。

人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。

时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。

著我绣夹裙，事事四五通。

足下蹑丝履，头上玳瑁光。

腰若流纨素，耳著明月珰。

指如削葱根，口如含朱丹。

纤纤作细步，精妙世无双。

上堂拜阿母，阿母怒不止。

译文： 我十三岁织出白色的丝绢，十四岁裁衣，十五岁弹箜篌，十六岁诵诗书，十七岁做了你的妻子，嫁给你之后，心中常感苦悲。

你已经做了府吏，自然会坚守臣节专心不移。

留下我孤身一人独守空房，我们离多见少。

每天鸡鸣时我就进入机房纺织，天天晚上都不能休息。

三天就能在机上截下五匹布，婆婆还故意嫌我缓慢松弛。

不是我纺织缓慢行动松弛，而是你家的媳妇难做公婆难服侍。

我已受不了你家这样的驱使，留下也没有用处。

你就禀告公婆，遣返我送我回娘家去。

” 府吏听到这，到堂上禀阿母：“儿已没做高官享厚禄的福相，幸娶一个好媳妇。

刚成年时我们便结成同床共枕的恩爱夫妻，希望同生共死直到黄泉。

我们共同生活才两三年，这种甜美的日子只是开头。

她的行为没什么不正当，哪知竟会招致你的不满，得不到慈爱。

” 阿母对府吏说：“你怎么这样狭隘固执！这个媳妇不懂得礼节，行动自由。

我心里早就很不满，你不能自作主张迁就她。

东邻有个贤惠女子，叫秦罗敷。

她没有谁能比得上，我当为你去恳求。

你把兰芝快赶走，不要让她再停留！” 府吏直身长跪作回答，“再向母亲您哀求，如果赶走她，儿到老也不会再娶！” 阿母听到这，敲着床大发脾气：“你这小子毫无畏惧，怎敢帮着媳妇胡言乱语。

我对她已断绝情谊，对你的要求决不允许！” 府吏默不说话，再拜辞别阿母。

回房开口向媳妇说话，悲痛气结已是哽咽难语：”我本不愿赶你，但阿母逼我。

你暂时回到娘家，我也暂且回县官府。

不久我就要从府中回家来，回来后定会去迎接你。

你就为这事委屈一下吧，千万不要违背我这番话语。

” 兰芝对府吏说：“不要这样麻烦。

记得那年初阳的时节，我辞别娘家走进你家门。

侍奉公婆都顺着他们的心意，一举一动哪里敢自作主张？日夜勤劳操作，孤身一人缠绕着苦辛。

自以为没什么罪过，能够终身侍奉公婆报答他们的大恩。

仍然被驱赶，哪里还谈得上再转回你家门。

我有一件绣花的短袄，绣着光彩美丽的花纹。

还有一床红罗做的双层斗形的小帐，四角都垂挂着香囊。

大大小小的箱子有六七十个，都是用碧绿的丝线捆扎紧。

里面的东西都各不相同，各种各样的东西都收藏其中。

人低贱，东西也卑陋，不值得用来迎娶新人。

你留着等有机会施舍给别人，走到今天这一步，不可能再相会相亲。

希望你时时安慰自己，长久记住我，不要忘记我。

” 公鸡呜叫，天快要放亮，兰芝起身精心梳妆。

穿上昔日绣花的裌裙，每件事都做了四五遍才妥当。

穿着丝鞋，玳瑁簪闪闪发光。

腰间束着流光的白绸带，耳边挂着明月珠装饰的耳珰。

十个手指像尖尖的葱根又细又白嫩，嘴唇涂红像含着朱丹一样。

她轻轻地小步行走，艳丽美妙真是举世无双。

她走上堂去拜别阿母，阿母听任她离去而不挽留阻止。

扩展资料： 《孔雀东南飞》形象地用刘兰芝、焦仲卿两人殉情而死的家庭悲剧，刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，直接寄托了人民群众对爱情婚姻自由的热烈向往”的反封建礼教的优秀诗篇。

然而，仔细推敲，却发现此说有误，造成这次爱情悲剧的，不是封建礼教，而是家族利益，是家族政治利益碾碎了他们的爱情婚姻。

焦仲卿是庐江府小吏，年纪轻轻就是地级官府的公务员，因此他的家庭背景是士大夫，刘兰芝也一样。

既是士族家...

赞美妻子贤惠的诗句有哪些？

1、画堂春·一生一代一双人 清代：纳兰性德 一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春。

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

译文：明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。

整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。

不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。

一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。

如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。

2、金缕曲·亡妇忌日有感 清代：纳兰性德 此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。

三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。

不及夜台尘土隔，冷清清、一片埋愁地。

钗钿约，竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐，与谁相倚。

我自中宵成转侧，忍听湘弦重理。

待结个、他生知已。

还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。

清泪尽，纸灰起。

译文：这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。

你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。

你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。

你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。

如果可以寄书信到黄泉该多好，好让我知道你这些年过得怎样，是谁在身旁照顾你。

夜深了，我仍然辗转反侧，无法入睡，不忍听他们的续弦之议。

让我们来生再结为知己吧，就怕真的有来生，我们两个仍然无法长相厮守。

而今，我的泪水已经流尽，纸钱烧成灰，飘忽不定。

3、江城子·乙卯正月二十日夜记梦 宋代：苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

译文：两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。

不想让自己去思念，自己却难以忘怀。

妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。

即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。

两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。

料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

4、蝶恋花·伫倚危楼风细细 宋代：柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

（阑 通 栏） 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

译文 ：我长时间倚靠在高楼的栏杆上，微风拂面一丝丝一细细，望不尽的春日离愁，沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。

碧绿的草色，飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里，默默无言谁理解我靠在栏杆上的心情。

打算把放荡不羁的心情给灌醉，举杯高歌，勉强欢笑反而觉得毫无意味。

我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔，宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。

5、鹊桥仙·纤云弄巧 宋代：秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

（度 通：渡） 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

译文：纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。

在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

描写中国传统节日的诗句

--元宵节 农历正月十五夜，是我国民间传统的元宵节，又称上元节，灯节。

正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。

元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。

元宵节赏灯的习俗始于汉朝。

隋唐时发展成盛大的灯市。

到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。

灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。

唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。

明朝有增加了戏曲表演。

灯市所用的彩灯，也演绎出“橘灯”、“绢灯”、“五彩羊皮灯”、“无骨麦秸灯”、“走马灯”、“孔明灯”等等。

始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。

经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等一百余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生 元宵节吃元宵的习俗始于宋朝。

意在祝福全家团圆和睦，在新的一年中康乐幸福。

元宵分实心和带馅两种。

有香辣甜酸咸五味。

可以煮、炒、油炸或蒸制。

桂花酒酿元宵、以肉馅、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用葱、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤劳、长久、向上的五辛元宵都各有特色。

清明节 清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。

据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。

后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。

秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。

《汉书.严延年传》载，严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。

就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。

因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。

”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。

重阳节 农历九月初九，两阳相重，故叫“重阳”，重阳节又是“老人节”。

老人们在这一天或赏菊以陶冶情操，或登高以锻炼体魄，给桑榆晚景增添了无限乐趣。

重阳这一天，人们赏玩菊花，佩带茱萸，携酒登山，畅游欢饮。

九月重阳，天高云淡，金风送爽，正是登高远眺的好季节，因此，登高便成了重阳节的重要习俗。

住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。

重阳节还有插茱萸，饮菊花酒，吃重阳糕等风俗。

茱萸，也叫越椒，是一种重要植物，气味辛烈，可以防止恶浊重阳花糕是用粳米制成的一种节令美食。

重阳节习俗 重阳节秋高气爽，登高一望，草木山川，尽收眼底。

这实际上是一种野游，为我国人民传统的体育活动。

赏菊。

菊花，又叫黄花，属菊科，品种繁多。

重阳时节，正值菊花怒放，饮菊花酒。

《艺文类聚》引《续晋阳秋》说：“世人每至（九月）九日，登山饮菊花酒。

”据说古时菊花酒，是头年重阳节时专为第二年重阳节酿的。

九月九日这天，采下初开的菊花和一点青翠的枝叶，掺和在准备酿酒的粮食中，然后一齐用来酿酒，放至第二年九月九日饮用。

传说喝了这种酒，可以延年益寿。

从医学角度看，菊花酒可以明目、治头昏、降血压，有减肥、轻身、补肝气、安肠胃、利血之妙。

插茱萸。

茱萸，又名“越椒”或“艾子”，是一种常绿小乔木， 吃重阳糕。

重阳糕，又叫“菊糕”、“花糕”，即古时的“蓬饵”。

因“糕”与茱萸.“高”谐音，重阳佳节，不能登高而吃点糕，也可聊以自慰。

据说封建时代，皇帝在重阳日还以花糕赐宴群臣。

骑射活动。

端午节 农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。

虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。

端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊，备牲醴。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。

屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。

伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。

当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。

子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。

子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：＂我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。

＂便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。

曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。

过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

...

我的媳妇叫田科艳~帮忙遍首情诗来表达我对她的思念

辛弃疾（1140-1207），南宋词人。

字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

出生时，山东已为金兵所占。

二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。

一生坚决主张抗金。

在《美芹十论》、《九议》等奏疏中，具体分析当时的政治军事形势，对夸大金兵力量、鼓吹妥协投降的谬论，作了有力的驳斥；要求加强作战准备，鼓励士气，以恢复中原。

他所提出的抗金建议，均未被采纳，并遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。

晚年韩□（tuo1）胄当政，一度起用，不久病卒。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。

艺术风格多样，而以豪放为主。

热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐·京口北固亭怀古》、《水龙吟·登建康赏心亭》、《菩萨蛮·书江西造口壁》等均有名。

但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。

有《稼轩长短句》。

今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

（《辞海》1989年版）生查子 游雨岩溪边照影行，天在清溪底。

天上有行云，人在行云里。

高歌谁和余？空谷清音起。

非鬼亦非仙，一曲桃花水。

生查子漫天春雪来，才抵梅花半。

最爱雪边人，楚些裁成乱。

雪儿偏解饮，只要金杯满。

谁道雪天寒？翠袖阑干暖。

生查子去年燕子来，帘幕深深处。

香径得泥归，都把琴书污。

今年燕子来，谁听呢喃语？不见卷帘人，一阵黄昏雨。

浣溪纱父老争言雨水匀，眉头不似去年颦。

殷勤谢却甑中尘。

啼鸟有时能劝客，小桃无赖已撩人。

梨花也作白头新。

浣溪沙 偕叔高、子似宿山寺戏作花向今朝粉面匀，柳因何事翠眉颦？东风吹雨细于尘。

自笑好山如好色，只今怀树更怀人。

闲愁闲恨一番新。

露天晓角 旅兴吴头楚尾，一棹人千里。

休说旧愁新恨，长亭树、今如此！宦游吾倦矣，玉人留我醉。

明日万花寒食，得且住、为佳耳。

卜算子修竹翠罗寒，迟日江山暮。

幽径无人独自芳，此恨知无数。

只共梅花语，懒逐游丝去。

著意寻春不肯香，香在无寻处。

采桑子 书博山道中壁少年不识愁滋味，爱上层楼。

爱上层楼，为赋新词强说愁。

而今识尽愁滋味，欲说还休。

欲说还休，却道天凉好个秋！采桑子 书博山道中壁烟迷露麦荒池柳，洗雨烘晴。

洗雨烘晴，一样春风几样青。

提壶脱裤催归去，万恨千情。

万恨千情，各自无聊各自鸣。

采桑子此生自断天休问，独倚危楼。

独倚危楼，不信人间别有愁。

君来正是眠时节，君且归休。

君且归休，说与西风一任秋。

菩萨蛮 书江西造口壁郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

菩萨蛮 赏心亭为叶丞相赋青山欲共高人语，联翩万马来无数。

烟雨却低回，望来终不来。

人言头上发，总向愁中白。

拍手笑沙鸥，一身都是愁。

清平乐 独宿博山王氏庵绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。

屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

平生塞北江南，归来华发苍颜。

布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

清平乐 村居茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

清平乐 检校山园书所见连云松竹，万事从今足。

拄杖东家分社肉，白酒床头初熟。

西风梨枣山园，儿童偷把长竿。

莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。

阮郎归 耒阳道中为张处父推官赋山前灯火欲黄昏，山头来去云。

鹧鸪声里数家村，潇湘逢故人。

挥羽扇，整纶巾，少年鞍马尘。

如今憔悴赋招魂，儒冠多误身！太常引 建康中秋为吕叔潜赋一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问〔女亘〕娥：被白？、欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下山河。

斫去桂婆娑，人道是、清光更多！西江月 夜行黄沙道中明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

西江月醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。

近来始觉古人书，信着全无是处。

昨夜松边醉倒，问松我醉如何？只疑松动要来扶，以手推松曰去！西江月 示儿曹以家事付之万事云烟忽过，百年蒲柳先衰。

而今何事最相宜？宜醉宜游宜睡。

早趁催科了纳，更量出入收支。

乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。

浪淘沙 山寺夜半闻钟身世酒杯中，万事皆空。

古来三五个英雄。

雨打风吹何处是，汉殿秦宫。

梦入少年丛，歌舞匆匆。

老僧夜半误鸣钟。

惊起西窗眠不得，卷地西风。

东坡引花梢红未足，条破惊新绿。

重帘下遍阑干曲。

有人春睡熟，有人春睡熟。

鸣禽破梦，云偏目蹙，起来香鳃褪红玉。

花时爱与愁相续。

罗裙过半幅，罗裙过半幅。

鹧鸪天 有客慨然谈功名，因追念少年时事，戏作壮岁旌旗拥万夫，锦〔衤詹〕突骑渡江初。

燕兵夜〔女足〕银胡〔革录〕，汉箭朝飞金仆姑。

追往事，叹今吾，春风不染白髭须。

却将万字平戎策，换得东家种树书。

鹧鸪天陌上柔桑破嫩芽，东邻蚕种已生些。

平冈细草鸣黄犊，斜日寒林点暮鸦。

山远近...

描写古代纺织女子的诗

1、织妇词 唐代：元稹 织妇何太忙，蚕经三卧行欲老。

蚕神女圣早成丝，今年丝税抽征早。

早征非是官人恶，去岁官家事戎索。

征人战苦束刀疮，主将勋高换罗幕。

缫丝织帛犹努力，变缉撩机苦难织。

东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。

檐前袅袅游丝上，上有蜘蛛巧来往。

羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。

译文 织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。

织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。

今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。

打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。

一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。

拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。

培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。

在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。

羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！ 2、织妇辞 唐代：孟郊 夫是田中郎，妾是田中女。

当年嫁得君，为君秉机杼。

筋力日已疲，不息窗下机。

如何织纨素，自著蓝缕衣。

官家榜村路，更索栽桑树。

译文 丈夫是农民，我是农妇。

当年我嫁给丈夫，便开始在夫家从事纺织劳动。

我一天天疲劳下去，越来越没有气力，却一刻也不能停止纺织。

为什么我织出来的是细白的丝绢，而我自己穿的却是破烂衣服。

官府在村中的道路上张贴告示，要农民广栽桑树养蚕缫丝。

3、夜夜曲 南北朝：沈约 孤灯暧不明，寒机晓犹织。

零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

译文 空房之内，一盎孤灯半明不灭，不管天寒地冻，依然踏起织机，织起布来。

泪流不止可又能向谁诉说呢？只能听着鸡鸣声发出一声声的叹息。

4、红线毯 唐代：白居易 红线毯，择茧缲丝清水煮，拣丝练线红蓝染。

染为红线红于蓝，织作披香殿上毯。

披香殿广十丈馀，红线织成可殿铺。

彩丝茸茸香拂拂，线软花虚不胜物。

美人蹋上歌舞来，罗袜绣鞋随步没。

译文 红线毯，是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序，日夜勤织而织就的。

这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯，松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏，美人们在上面任意踩踏歌舞，随便踏践。

5、缭绫 唐代：白居易 缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼，扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人，若见织时应也惜。

译文 要知道缭绫织成费尽了心力，莫把它与寻常的缯帛相比。

煮茧抽丝痛煞了织女的双手，扎扎千声，缭绫还织不满一尺。

宫廷里轻歌曼舞的艳姬，如果见到织造的艰辛，应该也会爱惜。

红楼梦好词好句好段

经典片段一——“这个妹妹我曾见过的。

” 宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。

厮见毕归坐，细看形容，一双似喜非喜含情目，两弯似蹙非蹙笼烟眉。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。

”甲戌侧批：疯话。

与黛玉同心，却是两样笔墨。

观此则知玉卿心中有则说出，一无了滞皆无.贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？” 宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。

” ---------------------经典片段二——“也亏你倒听他的话。

” 可巧黛玉的小丫鬟雪雁走来与黛玉送小手炉，黛玉因含笑问他：“谁叫你送来的？难为他费心，那里就冷死了我！” 雪雁道：“紫鹃姐姐怕姑娘冷，使我送来的。

” 黛玉一面接了，抱在怀中，笑道：“也亏你倒听他的话。

我平日和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快些！”甲戌双行夹批：要知尤物方如此，莫作世俗中一味酸妒狮吼辈看去。

…… 薛姨妈因道：“你素日身子弱，禁不得冷的，他们记挂着你倒不好？” 黛玉笑道：“姨妈不知道。

幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼？好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。

不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢。

” 甲戌双行夹批：用此一解，真可拍案叫绝，足见其以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神。

真真绝倒天下之裙钗矣。

薛姨妈道：“你这个多心的，有这样想，我就没这样心。

” -------------------------经典片段三——“你死了，我做和尚”“你也不用哄我，从今以后，我也不敢亲近二爷，二爷也全当我去了。

” 宝玉听了笑道：“你往那去呢？” 林黛玉道“我回家去” 宝玉笑道：“我跟了你去。

” 林黛玉道：“我死了。

” 宝玉道：“你死了，我做和尚。

” 林黛玉一闻此言，登时将脸放下来，问道： “想是你要死了，胡说些什么！你家到有几个亲姐姐亲妹妹呢，明儿都死了，你几个身子去作和尚？明儿我倒把这话告诉别人去评评。

” -----------------------经典片段四——“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？” 林黛玉信步便往怡红院中来，原来是李宫裁、凤姐、宝钗都在这里呢，一见他进来都笑道：“这不又来了一个。

” 林黛玉笑道：“今儿齐全，谁下帖子请来的？” 凤姐道：“前儿我打发了丫头送了两瓶茶叶去，你往那去了？” 林黛玉笑道：“哦，可是倒忘了，多谢多谢。

” 凤姐儿又道：“你尝了可还好不好？” …… 林黛玉道：“我吃着好，不知你们的脾胃是怎样？” 凤姐笑道：“你要爱吃，我那里还有呢。

” 林黛玉道：“果真的，我就打发丫头取去了。

” 凤姐道：“不用取去，我打发人送来就是了。

我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。

” 林黛玉听了笑道：“你们听听，这是吃了他们家一点子茶叶，就来使唤人了。

” 凤姐笑道：“倒求你，你倒说这些闲话，吃茶吃水的。

你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家作媳妇？” 众人听了一齐都笑起来。

林黛玉红了脸，一声儿不言语，便回过头去了。

李宫裁笑向宝钗道：“真真我们二婶子的诙谐是好的。

” 林黛玉道：“什么诙谐，不过是贫嘴贱舌讨人厌罢了。

”说着便啐了一口。

凤姐笑道：“你别作梦！你给我们家作了媳妇，少什么？”指宝玉道：“你瞧瞧，人物儿、门第配不上，根基配不上，家私配不上？那一点还玷辱了谁呢？”

摘抄《红楼梦》中关于金陵十二钗的外貌描写语句,并对人物性格进...

1、林黛玉两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。

态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。

娴静时如娇花照水，行动处似若柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

2、薛宝钗宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。

唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。

又品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。

唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏，比黛玉另具一种妩媚风流，任是无情也动人 。

罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙。

3、贾元春“至尊、富贵、雍容、靓丽、”，她把美貌，财富和智慧都集于一身，有着身为“娘娘”的贵气和霸气，更有着皇妃的绝对的高贵和华美。

明清两代应选后妃的条件：相貌端正，眉目清秀，耳鼻周正，牙齿整齐，鬓发明润，身无疤痕，性资绝美，言动中礼。

元春想必也是如此。

4、贾探春肖肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼秀眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗……5、史湘云“一把青丝拖于枕畔，被只齐胸，一弯雪白的膀子撂于被外，又带着两个金镯子。

”雪天的装束：“穿着贾母与他的一件貂鼠脑袋面子大毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子，头上带着一顶挖云鹅黄片金里大红猩猩毡昭君套，又围着大貂鼠风领。

”，“里头穿着一件半新的靠色三镶领袖秋香色盘金五色绣龙窄褙小袖掩衿银鼠短袄，里面短短的寻件水红装缎狐肷褶子，腰里紧紧束着一条蝴蝶结子花穗五色宫绦，脚下也穿着麂皮小靴，越见得蜂腰圆背，鹤势螂形。

”6、妙 玉欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。

气质美如兰，才华馥比仙。

天生成孤癖人皆罕。

你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。

可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉朱楼春色阑！到头来，依旧是风尘肮赃违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘？7、贾迎春肌肤微丰，合中身材，腮凝新蕊，鼻腻鹅脂，温暖沉默，观之可亲……8、贾惜春身量未足，形容尚小……9、王熙凤一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。

粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻……10、贾巧姐留余庆，留余庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。

劝人生，济困扶穷。

休似俺那爱银钱、忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。

11、李 纨镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。

只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。

虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。

气昂昂头戴簪缨；光灿灿腰悬金印；威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。

问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。

12、秦可卿乳名“兼美”，“风流袅娜，恍若黛玉，鲜艳妩媚，似乎宝钗”，“是个极妥当的人”，“生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重孙媳中第一得意之人”。

人物性格：http://zhidao.baidu.com/link?url=cORCGshJ--PAAmkw9vWt5itkbvdHB6JeHWLbta1O6osp7M1UXs5uduZ4b0hjvSYGt5iTpA3Q6RqhciXlleYvpK

小燕子的生活习性

燕子，雀形目，燕科，候鸟，全世界共有74种不同的燕子。

古时人称燕子为玄鸟。

燕子翅尖长，善飞。

嘴短裂宽，为典型的食虫鸟。

世界常见的燕子有楼燕、白腰雨燕、家燕、岩燕、灰沙燕、金腰燕和毛脚燕等20余种，我国常见的有家燕和金腰燕。

不同的燕子生活习性差异很大。

雨燕属攀禽，垒巢于绝壁，其窝乃养颜珍品。

友祉祺、玫瑰为何天仙一般？就是多吃燕窝的缘故。

家燕和金腰燕属鸣禽，其鸣声喜庆、嘹亮，悦耳动听。

不同的燕子形态也大不同。

楼燕体形最大，飞得高，鸣声响亮，喜在古建筑的高檐下垒巢。

家燕体形小，飞得较低，多在民宅梁上和墙角垒巢，喜欢与人为伍。

多数燕子以虫为食，一只家燕半年要吃30万只昆虫，所以说，燕子是人类的益鸟。

正因此，文人墨客常以燕子赋诗作对，抒发感情。

最早的《诗经》就有“燕尔新婚，如兄如弟”的佳句。

又如历代文人的“年年此时燕归来”、“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”、“笙歌散尽游人去，双燕归来细雨中”等，都是最佳绝唱。

“玉带林中挂,金簪雪里埋”是何意呢？

玉带林中挂：是暗指林黛玉。

挂就是带，带黛同音，林指“林姓”；金钗雪里埋：金钗，宝钗有一个“金锁”，上面刻着“不离不弃 芳龄永继”。

金钗就是宝钗。

雪谐薛，是她的姓。

挂---挂起来了，没有使用。

暗示林黛玉空来尘世走一遭，最终没能和心爱的人结合；埋---埋没，暗指天生丽质、聪慧无双的薛宝钗，没有完美幸福的一生，白白的被埋没了。