描写麒麟的诗句
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描写麒麟的诗句
1、蹙金孔雀银麒麟
唐
杜甫
《丽人行》
2、银鞯刺麒麟
唐
李贺
《马诗二十三首》
3、花边高冢卧麒麟
唐
杜甫
《曲江二首》
4、麒麟为脯玉为浆
宋
毛滂
《浣溪沙》
5、玉麒麟
宋
吴则礼
《鹧鸪天·衮绣三朝社稷臣》
6、天翁新与玉麒麟
宋
王以宁
《浣溪沙》
7、何用画麒麟
宋
张元干
《水调歌头·雨断翻惊浪》
8、间世麒麟降自天
宋
仲并
《鹧鸪天·间世麒麟降自天》
9、丹青早画麒麟
宋
曾觌
《清平乐·松姿不老》
10、麒麟阁画为谁留
宋
曾觌
《西江月·醉伴三千珠履》
11、看取衮衣黄发、画麒麟
宋
赵彦端
《虞美人·疏梅淡月年年好》
12、雄姿画麒麟
宋
王千秋
《生查子》
13、传诏亲付玉麒麟
宋
张孝祥
《水调歌头·紫橐论思旧》
14、花外麒麟高冢
宋
辛弃疾
《水调歌头·我饮不须劝》
15、上天与降麒麟种
宋
石孝友
《鹧鸪天·六十仙翁抱桂栽》
16、麒麟阁上
宋
刘克庄
《念奴娇·老逢初度》
17、公又绂麒麟
宋
刘克庄
《朝中措·恰为仙佛做生辰》
18、青冢麒麟有恨
宋
吴文英
《木兰花慢·步层丘翠莽》
19、掣断麒麟金锁
宋
姚勉
《水调歌头·微雪弄新霁》
20、香案麒麟
宋
姚勉
《沁园春·万里清风》
21、天上送麒麟
宋
刘辰翁
《临江仙·丞相衮衣朝戏彩》
22、谁向麒麟楦里、卸猴绯
宋
刘辰翁
《虞美人·无花敢与姚黄比》
23、麒麟阁上
宋
无名氏
《水调歌头·明月双溪上》
24、麒麟勋业
宋
无名氏
《酹江月/念奴娇》
25、天上麒麟
宋
无名氏
《沁园春·明月呈规》
26、有梦应麒麟
宋
无名氏
《水调歌头·玉琯届良月》
27、麒麟来作人间瑞
宋
无名氏
《满江红·灯火星桥》
28、玉麒麟、世间希有
宋
无名氏
《瑞鹤仙·过重阳三九》
29、天赋麒麟
宋
无名氏
《醉蓬莱·正霜融日暖》
30、麒麟阁
宋
仲殊
《满庭芳·晓日迎凉》
31、麒麟意合乾坤地
唐
吕岩
《七言》
32、披星带月折麒麟
唐
吕岩
《七言》
33、不入麒麟画里
元
白朴
《水调歌头·朝花几回谢》
34、怎着麒麟阁上
元
刘敏中
《清平乐 次前韵》
35、麒麟只有一只角
宋
释慧性
《偈颂一百零一首》
36、麒麟万里何捠
宋
释慧性
《偈颂一百零一首》
37、麒麟一角尖
宋
释慧性
《偈颂一百零一首》
38、月裹麒麟笑揭天
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
39、月裹麒麟笑揭天
宋
释慧远
《偈颂一百零二首》
40、青原赭色麒麟步
宋
释正觉
《禅人并化主写真求赞》
41、独泣向麒麟
唐
杜甫
《寄李十二白二十韵》
42、麒麟阁
宋
陈人杰
《沁园春 丁酉岁感事》
43、麒麟锦带佩吴钩
唐
王维
《燕支行》
44、麒麟背上石文裂
唐
李贺
《昆仑使者》
45、梳陷钿麒麟
唐
白居易
《题周皓大夫新亭子二十二韵》
46、今代麒麟阁
唐
杜甫
《投赠哥舒开府翰二十韵》
47、麒麟不来过
唐
李白
《纪南陵题五松山 (一作南陵五松山感时赠别》
48、鞔鼓画麒麟
唐
杜牧
《池州送孟迟先辈》
49、茂学掩麒麟
唐
褚亮
《伤始平李少府正己》
50、画图麒麟阁
唐
高适
《塞下曲》
51、去取麒麟图画
宋
黄庭坚
《品令·败叶霜天晓》
52、风露湿麒麟
宋
廖刚
《望江南/忆江南》
53、天上麒麟人不识
宋
莫蒙
《江城子·长庚入梦夜何其》
54、麒麟图画
宋
张元干
《望海潮·麒麟图画》
55、天降麒麟瑞
宋
黄公度
《千秋岁·郁葱佳气》
56、?有麒麟尊有蚁
宋
葛立方
《玉楼春·青女飞花浓剪水》
57、孔雀麒麟
宋
王质
《江城子·柳梢无雪受风吹》
58、信天上、麒麟乍见
宋
赵长卿
《鹊桥仙·云峰初敛》
59、谁将天上麒麟
宋
京镗
《水龙吟·夜来井络参躔》
60、麒麟今又来天上
宋
郭应祥
《踏莎行·自昔中元》
61、怎得麒麟脯
宋
葛长庚
《菊花新·铜壶四水》
62、故遣麒麟出此胎
宋
程节斋
《沁园春·自古人言》
63、天上麒麟挺
宋
无名氏
《六州歌头·扬休玉色》
64、彩系麒麟
宋
无名氏
《百字谣/念奴娇》
65、麒麟古梦
宋
毛滂
《沁园春·秀禀元精》
66、疑是麒麟分瑞
宋
叶景山
《感皇恩·十月小春时》
67、不遣麒麟细
唐
司空图
《感时》
68、误杀麒麟
元
侯善渊
《声声慢·贤愚间异》
69、高名四海麒麟阁
元
刘敏中
《满江红 十一月十六日,为蔡知事寿》
70、走兽宗麒麟
魏晋
曹植
《薤露行》
71、吾非麒麟楦
宋
陆游
《斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵》
72、麒麟阁上丹青笔
明
唐寅
《题画九首》
73、玉麒麟表中兴瑞
宋
戴栩
《上丞相寿》
74、白玉麒麟
宋
龚开
《宋江三十六赞》
75、捉得玉麒麟
宋
释道昌
《颂古五十七首》
76、月裹麒麟笑揭天
宋
释慧远
《禅人写师真请赞》
77、棒头敲出玉麒麟
宋
释可湘
《偈颂一百零九首》
78、天明吞却玉麒麟
宋
释明辩
《颂古三十二首》
79、乌鸦解八麒麟叫
宋
释明辩
《颂古三十二首》
80、要识真麒麟
宋
释宗杲
《偈颂一百六十首》
81、麒麟欲画时难偶
唐
冯延巳
《金错刀·双玉斗》
82、散此麒麟发
元
赵秉文
《大江东去 用东坡先生韵》
83、麒麟阁上春还早
唐
李白
《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》
84、文章献纳麒麟殿
唐
李白
《流夜郎赠辛判官》
85、麒麟不动炉烟上
唐
杜甫
《至日遣兴,奉寄北省旧阁老、两院故人二首》
86、并是天上麒麟儿
唐
杜甫
《徐卿二子歌》
87、天上麒麟时一下
唐
杜牧
《赠李秀才是上公孙子》
88、功名图麒麟
唐
杜甫
《横吹曲辞·前出塞九首》
89、新登麒麟阁
唐
岑参
《送张秘书充刘相公通汴河判官,便赴江外觐省》
90、凤凰麒麟安在哉
唐
杜甫
《又观打鱼》
91、志在麒麟阁
唐
杜甫
《奉酬薛十二丈判官见赠》
92、麒麟图画鸿雁行
唐
杜甫
《惜别行,送向卿进奉端午御衣之上都》
93、身许麒麟画
唐
杜甫
《秋野五首》
94、麒麟滞玉除
唐
杜甫
《赠李八秘书别三十韵》
95、图像麒麟
宋
陆游
《洞庭春色/沁园春》
96、驾白麒麟
宋
黎廷瑞
《酹江月/念奴娇》
97、特降玉麒麟
宋
赵良玉
《满庭芳·红杏香中》
98、书奏玉麒麟
宋
贾少卿
《临江仙·月寺星轺尘梦断》
99、玉刻麒麟腰带红
唐
李贺
《秦宫诗》
100、文康调笑麒麟起
唐
陈陶
《将进酒》
101、慕君麒麟阁
唐
陈陶
《续古二十九首》
102、狂吟崩倒瑞麒麟
唐
齐己
《谢人惠《十才子图》》
103、麒麟画像当年
元
魏初
《木兰花慢 次高郎中道凝韵》
104、麒麟阁
元
魏初
《满江红 为张右丞寿二首》
105、野人不入麒麟画
元
王冕
《偶书》
106、麒麟图画属浮云
宋
黄庭坚
《次韵外舅喜王正仲三丈奉诏祷南岳回至襄阳舍》
107、天上麒麟阁
宋
黄庭坚
《答余洪范二首》
108、傥然图画麒麟
宋
黄庭坚
《再用前韵赠子勉四首》
109、要看入火红麒麟
宋
敖陶孙
《次韵冯孔武雪中简闻人簿乞炭》
110、诗成独泣问麒麟
清
梁启超
《广诗中八贤歌》
111、麒麟为犬羊
宋
陈普
《拟古八首》
112、麒麟阁不画骑牛
宋
方岳
《感怀》
113、麒麟凤凰
宋
邵雍
《偶书》
114、等闲推出玉麒麟
宋
释法泰
《颂古四十四首》
115、捉得玉麒麟
宋
释宗杲
《颂古一百二十一首》
116、晁子天麒麟
宋
苏轼
《和陶饮酒二十首》
117、合策麒麟第一功
宋
汪元量
《越州歌二十首》
118、自从绣绂解麒麟
宋
吴泳
《寿范漕》
119、障泥一色绣麒麟
明
顾德辉
《天宝宫词十二首寓感(《草堂雅集》题云“唐》
120、生兽必麒麟
明
刘基
《二鬼》
写麒麟的古诗词
1.【薤露篇】(三国)曹植:鳞介尊神龙,走兽宗麒麟2.【寄韩谏议注】(唐)杜甫:玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。
3.【丽人行之一】(唐)杜甫:绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
4.【前出塞九首】(唐)杜甫:功名图麒麟,战骨当速朽。
5.【金错刀】(南唐)冯延巳:麒麟欲画时难偶,鸥鹭何猜兴不孤。
6.【马诗】(唐)李贺:内马赐宫人,银鞯刺麒麟。
7.【送秦光禄北征】(唐)李贺:宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。
8.【沁园春】(南宋)陈人杰:麒麟阁,岂中兴人物,不画儒冠? 9.【水调歌头】(金)赵秉文:华发散麒麟。
10.【大江东去】(金)赵秉文:乘风归去,散此麒麟发。
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小说中关于麒麟的描写语句
麒麟 在黄海里,存在着诸如妖兽妖魔那样的不受世界常理束缚的生物,但是麒麟和这些不同。
麒麟是在这个天帝创造的世界里仅有的十二匹灵兽。
麒麟能“转变”成人形和由人形“转化”成兽形,还拥有强大的妖力。
只有麒麟可以选择一个国家的王,如果王的施政误入歧途,麒麟就会因“失道之病”而倒下。
在下一位麒麟选择新王之前,那个国家就会失去王和麒麟。
雄性麒麟称为“麒”,雌性则称为“麟”。
麒麟通常的称谓方式是:国氏+麒(麟),例如,景麒,廉麟,等等。
蓬山上有舍身木,所有的麒麟都是舍身木上的卵果生出来的。
例如,戴国麒麟的卵果叫“泰果”。
所以,麒麟间有兄弟之义。
麒麟出生前,负责照料麒麟的女怪就出生了。
女怪是专门服侍麒麟的妖魔,她们是感情深厚的生物——相当于麒麟的奶妈。
事实上,正常情况下,幼年的麒麟是喝女怪的乳汁长大的。
除了胎果的麒麟外,麒麟出生后会保持兽形一阵子,然后才转化成人形。
能转化成人形意味着力量非比寻常。
麒麟的样子似鹿似马,身体是银白色,有金色的鬃毛和美丽的独角。
转化成人形的麒麟的头发(实际上是鬃毛)是罕见的金色,而且不能被染成其它颜色。
十二国中,人的发色多种多样,但是唯独没有金色。
虽然都是金色,但是不同麒麟的发色不尽相同,有的是金黄色,有的是金中带银,有的是金中略带橙色。
黑麒麟是几百年才出现一次的稀有的麒麟,据说它的出现是吉兆。
黑麒麟通体发黑,转化成人形,头发是黑色。
黑麒麟是妖力最为强大的麒麟,甚至角受了伤也可以活下来(通常麒麟被斩断角——灵力之源——或者被砍去头颅会死去)。
麒麟出生以后会成为“蓬山公”,在蓬庐宫里接受女仙们的悉心照料直至成年。
蓬山公是蓬庐宫主人的意思。
幼年的麒麟会化为兽形在黄海游玩,折服妖魔作为自己的使令。
麒麟折服妖魔时的咒语是这样的:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行!神敕明敕,天清地清,神君清君,不污不浊,鬼魅降伏,阴阳和合,急急如律令!”麒麟与妖魔对视,用先天的力量束缚住妖魔,如果麒麟松懈了,妖魔要么逃走,要么发起攻击。
当妖魔的气势变弱时,麒麟就能读出妖魔的名字加以约束——妖魔被折服成了使令。
实际上,这是一个建立契约的过程。
使令是要吃麒麟的。
它们在麒麟生前为麒麟效命,不反抗麒麟的任何命令,麒麟死后,使令们会分食麒麟的身体,从而增加自己的妖力。
对峙的过程,也是妖魔衡量麒麟的力量,判断是否值得为对方效命的过程。
泰麒折服饕餮时的咒语有所不同:“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行!鬼魅当降,阴阳当合,鬼魅降伏,阴阳和合,急急如律令!降伏,傲滥!” “临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”(りん、ひょう、とう、しゃ、かい、じん、れつ、ざい、ぜん)这九字真言在日本密教和修验道中作为护身咒语而念诵。
一般是一边念诵九字真言,一边用手指在空中画交叉的四条纵线和五条横线以求保佑。
据说这九字之中含有破魔的力量。
这九字真言还分为真言宗和天台宗两种,真言宗的是“临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前”,意为“集聚的士兵,战斗的勇者都在眼前牺牲”。
而天台宗的九字真言却将“在”字换成了“行”,即“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”,它的意思是指“集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进”。
其实这九字本来是出自于中国。
而且应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”而没有“在”这个字(这样看来天台宗才是正宗的)。
其源自晋代名医葛洪(字稚川)的《抱朴子》一书的登涉篇。
抱朴子提出九字的目的是讲入山求仙修道时的护身之术(登涉篇整篇都在解释这些),以咒文护身。
《十二国记》里麒麟使用的九字真言应该是“临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行”,而不是常常出现在各种游戏和漫画中的“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”。
求一段关于麒麟的传说或介绍……
麒麟,亦作“骐麟”,简称“麟”,是中国古籍中记载的一种动物,与凤、龟、龙共称为“四灵”,是神的坐骑,古人把麒麟当作仁兽﹑瑞兽。
雄性称麒,雌性称麟,明代郑和下西洋带来了长颈鹿后,又用来代指长颈鹿(在日本依然如此)。
常用来比喻杰出的人。
从其外部形状上看,集龙头、鹿角、狮眼、虎背、熊腰、蛇鳞、 麒麟照片集锦(19张)麕,也可以写成麇,古籍中指鹿;尾巴像牛;蹄子像马;圆的头顶,有一对角。
但据说麒的开头大略像鹿。
它被古人视为神兽、仁兽。
麒麟长寿,能活两千年。
能吐火,声音如雷。
“有毛之虫三百六十,而麒麟为之长”(有毛之虫的意思是有毛的动物。
) 麒麟是中国古人创造出的虚幻动物,这种造型是把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上。
在中国众多的民间传说中,关于麒麟的故事虽然并不是很多,但其在民众生活中都实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
从古至今不乏有能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来。
自青铜文化兴起后,铜雕麒麟也变得更加广受欢迎,以铜打造麒麟形象,使人触及可摸,这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。
西狩获麟 发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。
其有文字记载的历史,首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》:战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》,也都记载了这方面的内容。
与孔子同代人左丘明的《左传·卷十二》载:哀公十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钥商获麟,以为不祥,以赐虞人。
仲尼观之曰:“麟也”。
《史记·孔子世家》载:鲁哀公十四年春,西狩大野,叔孙氏之车子钥商获兽,以为不祥,仲尼视之曰:“麟也”,取之。
在其《集解》和《正义》中又注:“大野,薮名,鲁田圃之常处,盖今巨野是也。
”《兖州府志·圣里志》载:“周敬王三十九年春(哀公十四年),西狩于大野。
叔孙氏家臣钥商获麟。
”“折其左足,载以归。
叔孙氏以为不祥,弃之郭外,使人告孔子曰:有麋而角者何也?孔子往观之曰:麟也,胡为乎来哉!反袂拭面,涕泣沾衿。
叔孙氏闻之,然后取之。
子贡问曰:夫子何泣也!孔子曰:麟之至为明王也,出非其时而见害,吾是以伤之。
” 剪纸麒麟照片集锦(6张) “西狩获麟”发生在周敬王庚申三下九年(春秋鲁哀公十四年),而孔子的《春秋》一书,也恰恰在这一年脱稿,这时孔子已七十一岁,从此已不再著书。
这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。
孔子获麟绝笔,从客观上讲,是年纪大了精力不佳。
但从主观上讲,感麟而忧也是个重要原因。
传说在公元前551年(鲁哀襄公二十二年),孔子的母亲颜征在怀了孕,祈祷于尼丘山,遇一麒麟而生孔子,因孔子降生时,头顶长得有点像尼丘山,帮取名孔丘字仲尼。
孔子遇麟而生,又见麟死,他认为是个不祥之兆,立即挥笔为麒麟写下了挽歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。
”由于孔子感麟而忧,再加他唯一的爱子孔鲤的早逝,使他难过极了,终于在鲁哀公十六年(公元前479年),与世长辞了。
孔子死后,获麟绝笔的故事广为流传。
唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立,绝笔于获麟”的诗句。
巨野是麒麟的故乡,巨野百姓对麒麟情有独钟。
在巨野,关于麒麟的民俗遗迹比比皆是。
描写麒麟的诗词歌赋、描绘麒麟的书法绘画、纪念麒麟的雕塑碑刻在巨野民间不胜枚举。
巨野历代以麟为名的人和事物也数不胜数。
2007年,巨野被命名为中国麒麟文化之乡,为巨野开发麒麟文化迎来了契机 1.麒麟乃是传说中的神话动物,现实生活中不存在 2.麒麟在百兽中地位仅次于龙。
中国古代传说中麒麟与龙、凤、龟合为四灵,乃毛类动物之王 3.麒麟对老百姓而言,乃是送子神兽。
民间有“麒麟送子”的说法,据传孔子即为麒麟所送 4.麒麟是岁星散开而生成,故主祥瑞,是最著名的瑞兽之一。
麒麟含仁怀义,在中国古代文化中,帝王兴衰与麒麟的传说很多 5.麒麟与凤凰一样,乃有雌雄,麒乃雄,麟为雌,麋身、牛尾、鱼鳞、足为偶蹄(但亦有麒麟有五趾之说)头上有一角,角端有肉 6.麒麟作为吉祥物,中国古代各朝朝政也常采用。
史载汉武帝在未央宫建有麒麟阁,图绘功臣图像,以表嘉奖和向天下昭示其爱才之心。
麒麟分类有送子麒麟、赐福麒麟、镇宅麒麟,其名字代表其寓意,现今很多普通老百姓家有摆放。
麒麟因被文化赋予了高贵,仁慈、祥瑞之意,所以现今麒麟多由玉石、黄金、红漆雕、铜、黑曜石或琉璃等优质材料制成。
7.麒麟在官员朝服上也多被采用。
清朝时,一品官的补子徽饰为麒麟,可见其地位仅次于龙,清朝只有皇亲国戚才有资格佩挂龙的标识,皇帝为黄龙、紫龙,亲王、阿哥、贝勒、贝子为龙子图案 8.麒麟或许就是长颈鹿?明朝时,郑和下西洋回国后,带回非洲地区的长颈鹿,当时明朝人没有见过这种只有在热带草原才出产的大型动物,以为其是麒麟!所以才有上面朋友说的麒麟是长颈鹿一说!“麒麟”这个词在日本就是长颈鹿的意思。
9.麒麟的形象现在仍然可以看得到。
中国现存最著名的麒...
请问有关"麒麟"的唐诗宋词.
楚辞【惜誓】:使麒麟可得羁而系兮,又何以异虖犬羊?【愍命】:麒麟奔於九皋兮,熊罴群而逸囿。
曹植【薤露篇】:鳞介尊神龙,走兽宗麒麟杜甫【寄韩谏议注】:玉京群帝集北斗,或骑麒麟翳凤凰。
【丽人行之一】:绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。
【前出塞九首】:功名图麒麟,战骨当速朽。
冯延巳【金错刀】:麒麟欲画时难偶,鸥鹭何猜兴不孤。
李贺【马诗】:内马赐宫人,银鞯刺麒麟。
【送秦光禄北征】:宝玦麒麟起,银壶狒狖啼。
南宋 陈人杰【沁园春】:麒麟阁,岂中兴人物,不画儒冠?金 赵秉文【水调歌头】:华发散麒麟。
【大江东去】乘风归去,散此麒麟发。
元 任昱【双调·沉醉东风】:依旧中原一布衣,更休想麒麟画里。
元 吴西逸【双调·殿前欢】:味偏长凤髓茶,梦已随胡蝶化,身不入麒麟画。
元 周浩【双调·折桂令】:麒麟冢衣冠坎坷,凤凰台人物蹉跎。
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带有麒麟的词语
带有“麒麟”的词语如下: 麒麟:中国古代神兽。
2.吾家麒麟:为颂扬周王室公子之作,后因以麒麟比喻优秀子弟。
故称美自己家族中子侄之秀出者为"吾家麒麟"。
3.麒麟手:指英雄好汉。
4.麒麟皮下:形容伪装之下的真实面目。
5.麒麟书:书体名。
相传为 孔子 弟子作。
6.麒麟函:碑文的枕函。
7.麒麟门:旧时官署暖阁后的一道门。
8.麒麟像:麒麟阁上的画像。
旧时作为给功臣、贤才的最高荣誉。
9.麒麟画:麒麟阁上的功臣画像。
10.麒麟雏:指颖异的幼儿。
拼音:qí lín 解释:中国传统瑞兽,性情温和,传说能活两千年。
古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。
有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。
出处:《礼记·礼运第九》:“麟、凤、龟、龙,谓之四灵”,可见麒麟地位起码与龙同等,并不低于龙。
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形容梅长苏的诗句有哪些?
形容梅长苏的诗句有:1. 麒麟才子,得之可得天下。
2. 遥映人间冰雪样,暗香幽浮曲临江。
3. 遍识天下英雄路,俯首江左有梅郎。
4. 你破茧成蝶只身入激流,早应知人事皆有尽头。
人已非,物依旧,空对你送我的江山锦绣。
从此琅琊公子无榜首,从此谁人知我心忧?再回首,我独留。
5. 岚流沓马白鞍银,颜人玉面鬼军千。
6. 清月一摇风亦策,梅花常开润清香。
7. 山前灯火欲黄昏,山头来去云。
鹧鸪声里数家村,潇湘逢故人。
8. 挥羽扇,整纶巾,少年鞍马尘。
如今憔悴赋招魂,儒冠多误身。
9. 僵卧孤村不自哀, 尚思为国戍轮台。
10. 陌上人如玉,公子世无双。
11. 家国受侵难当头,身先士卒无所求。
杀身成仁战沙场,江左梅郎琅琊首。
梅长苏的相关介绍:1. 梅长苏,海宴小说《琅琊榜》主人公,全书灵魂人物。
琅琊榜首,江左梅郎,天下第一大帮江左盟宗主,前为赤焰军少帅林殊,才华无双,后因梅岭惨案,身中火寒之毒,改名换面,蛰伏江湖。
2. 梅长苏虽缠绵病体,但容颜灵秀,气质清雅,心怀赤子,精通音律,才冠绝伦,蝉居琅琊公子榜榜首。
为平多年冤案,他以一介白衣之身,化名苏哲回到金陵帝都,以病弱之躯涉入种种纷争,成为朝堂多方争相招揽的对象,走上了雪冤与复仇之路。
3. 在山影制作的同名电视剧中,该角色由胡歌出演。
关于九尾狐的诗句
《赠苏文瓘》年代:宋 作者: 苏籀推明能隼骨专车,按地谈天河洛图。
汉魏晋唐皆贯澈,典坟今昔不荒芜。
君家庭户闻风旨,吾事分毫等博屠。
岂待曲终思雅颂,直缘背痒遇麻姑。
预求补益三年艾,深识妖邪九尾狐。
博物伟然窥子产,济时岂必愧夷吾。
形容高雅的成语或诗句?
超凡脱俗冰清玉洁高贵典雅才望高雅 舂容大雅 大雅君子 典则俊雅 风流儒雅高人雅士 举止娴雅 儒雅风流 骚人雅士 温文尔雅 温文儒雅 雅量高致 雅人清致雅人深致雅人韵士 雍容大雅 雍容典雅 雍容尔雅雍容闲雅 雍容雅步出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
雍容华贵,不落俗套阳春白雪
描写动物的诗句,作者或出处
游鱼 【唐】来鹄 弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。
双鱼谣 【唐】贾岛 天河堕双鲂,飞我庭中央。
掌握尺余雪,劈开肠有璜。
见令馋舌短,烹绕邻舍香。
一得古诗字,与玉含异藏。
赋得檐燕 【唐】皇甫冉 拂水竞何忙,傍檐如有意。
翻风去每远,带雨归偏驶。
令君裁杏梁,更欲年年去。
燕诗示刘叟 【唐】白居易 叟有爱子,背叟逃去,叟甚悲念之。
叟少年时,亦尝 如是。
故作《燕诗》以谕之矣。
梁上有双燕,翩翩雄与雌。
衔泥两椽间,一巢生四儿。
四儿日夜长,索食声孜孜。
青虫不易捕,黄口无饱期。
觜爪虽欲敝,心力不知疲。
须臾十来往,犹恐巢中饥。
辛勤三十日,母瘦雏渐肥。
喃喃教言语,一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭树枝。
举翅不回顾,随风四散飞。
雌雄空中鸣,声尽呼不归。
却入空巢里,啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲,尔当返自思。
思尔为雏日,高飞背母时。
当时父母念,今日尔应知。
黄鸟 【先秦】诗经 黄鸟黄鸟,无集于□,无啄我粟。
此邦之人,不我肯毂。
言旋言归,复我邦族。
黄鸟黄鸟,无集于桑,无啄我粱。
此邦之人,莫可与明。
言旋言归,复我诸兄。
黄鸟黄鸟,无集于栩,无啄我黍。
此邦之人,不可于处。
言旋言归,复我诸父。
翠碧鸟 【唐】韩偓 天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
挟弹小儿多害物,劝君莫近市朝飞。
马诗 【唐】李贺 龙脊贴连钱,银蹄白踏烟。
无人织锦韂,谁为铸金鞭。
腊月草根甜,天街雪似盐。
未知口硬软,先拟蒺藜衔。
忽忆周天子,驱车上玉山。
鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩。
此马非凡马,房星本是精。
向前敲瘦骨,犹自带铜声。
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
饥卧骨查牙,粗毛刺破花。
鬣焦珠色落,发断锯长麻。
西母酒将阑,东王饭已干。
君王若燕去,谁为曳车辕? 赤兔无人用,当须吕布骑。
吾闻果下马,羁策任蛮儿。
催榜渡乌江[1],神骓泣向风。
君王[2]今解剑,何处逐英雄? 内马赐宫人,银鞯刺麒麟。
午时盐坂上,蹭蹬溘风尘。
批竹初攒耳,桃花未上身。
他时须搅阵,牵去借将军。
宝玦谁家子,长闻侠骨香。
堆金买骏骨,将送楚襄王。
香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞。
回看南陌上,谁道不逢春? 不从桓公猎,何能伏虎威? 一朝沟陇出,看取拂云飞。
唐剑斩隋公,□[3]毛属太宗。
莫嫌金甲重,且去捉飘风。
白铁锉青禾,砧间落细莎。
世人怜小颈,金埒畏长牙。
伯乐向前看,旋毛在腹间。
只今掊白草,何日蓦青山? 萧寺驮经马,元从竺国来。
空知有善相,不解走章台。
重围如燕尾,宝剑似鱼肠。
欲求千里脚,先采眼中光。
暂系腾黄马,仙人上彩楼。
须鞭玉勒吏,何事谪高州? 汉血到王家,随鸾撼玉珂。
少君骑海上,人见是青骡。
武帝爱神仙,烧金得紫烟。
厩中皆肉马,不解上青天。
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