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求适合做作文题目的诗句

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

这句适用范围很广啊，什么“错过”“抓住机遇”啊这类的都可以用。

【默。下面的没时间写适用话题了。】

道是无情却有情。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

路漫漫兮其修远矣，我将上下而求索。

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

千里之行，始于足下。

【默。写到这里想不出来了。话说小建议。可以去看看《菜根谭》这本书，里面很多东西写作文很好用的，而且其实用诗词的话要注意那些已经属于经典中的经典不一定能吸引老师的目光。】

表达我选择我无悔的古诗词告急！不要爱情方面的适合用来做作文题...

王菲《水调歌头》邓丽君《在水一方》毛宁《涛声依旧》廖百威《白云深处》李进《巴山夜雨》毛宁《大浪淘沙》吴涤清《烟花三月》《朝云暮雨》王力宏《花田错》刘德华最近的MV《继续谈情》中也加入了粤剧元素，曲风悲怆雅致，歌词更唱出“泪似帘外雨点滴到天明”这句经典的粤曲唱词。

《新鸳鸯蝴蝶梦》——部分选自李白的“抽刀断水水更流”

请问有哪些影视剧是一古诗词的内容作为题目的,请写出作者及题目出...

所谓伊人，宛在水中央蒹葭凄凄，白露未晞，万里长征人未还。

但使龙城飞将在。

所谓伊人，宛在水中坻蒹葭采采，白露未已《秦时明月》系列出自（唐）王昌龄《出塞》秦时明月汉时关；溯游从之，不教胡马度阴山。

《在水一方》出自《诗经-秦风-蒹葭》无具体作者蒹葭苍苍，白露为霜，在水一方。

溯洄从之，道阻且长，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻；溯游从之。

所谓伊人

适合高中生做课前古诗鉴赏的古诗有什么,最好不要太枯燥,有有趣的...

实在不敢苟同，与现代先比，古代唯有文学的光芒不可遮挡，如果这些东西让你讨厌，那实在有点遗憾。

如果你还是中学生，那我要跟你说，到了大学再也没有语文了（除非你是专业的），只要你愿意，科研、创新这些词汇可以占据你的全部精力（没错，是全部），那时没准你会怀念你的语文课的。

正在写一篇题目为笑傲人生的作文,寻一些古诗词或句子来作为题记

龟虽寿【曹操原诗】神龟虽寿，犹有竟时。

螣蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

【译文】神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。

螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。

年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。

有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。

人的寿命长短，不只是由上天所决定的。

只要自己保养得好，也可以益寿延年。

真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。

【赏析】？？南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。

可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。

据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”。

以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。

？？写这一组诗时，曹操刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志，此时他已经五十三岁了。

想起人生路程，诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。

”《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。

”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。

更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。

他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。

”曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。

接着讲人在有限的生命里，要去积极进取，建功立业。

最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。

如果善自保养身心，使之健康愉快，不是也可以延年益寿吗？曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。

曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它不又是一篇绝妙的养生论吗！？？《龟虽寿》更可贵的价值在于它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。

直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。

他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。

正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。

”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。

这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。

千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。

也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。

钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。

钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。

我们知道，任何文学--包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。

关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。

观书有感【观书有感】宋朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠哪得清如许，为有源头活水来。

昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻. 向来枉费推移力，此日中流自在行. 【出处】：中华诗词-南宋-朱熹这是一首有哲理性的小诗。

人们在读书后，时常有一种豁然开...

理解古诗词要知人论世

阅读古诗词莫忘知人论世上午《相见欢》一课，自觉上得很不成功，老师尽管引经据典，旁征博引，东拉西扯，用心良苦，奈何学生就是呆呆得不受你的的驱使，原因何在。

从事后授课老师的介绍，她是想通过大量的课外诗句，让学生由此及彼，融会贯通，同时让学生懂得了积累的重要性。

但为什么效果不好了，我想是因为老师忘记了欣赏古代诗歌最重要的一种途径，那就是知人论世。

“知人论世”是中国古代文论的一种观念，是评论文学作品的一种原则。

语出《孟子？万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。

”“尚”同上，尚友就是上友。

上友是以古人为朋友。

文学创作有时需要借鉴古人。

对古人的作品进行批评和鉴赏，更需要了解古人。

人是不能离开时代而生活的。

这就还需要了解他的时代。

掌握“知人论世”的原则，有助于理解古代文学作品。

例如唐朝诗人朱庆馀的《闺意献张水部》：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。

妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”，通过诗歌题目和内容我们可以判断出来诗歌内容决不像字面所表现出来的那么简单，但是只有和当时的时代联系起来才能正确深入的了解这首诗。

唐代的科举考试，并非密封卷。

主考官除了要审阅考生的卷子外，还要考虑此人在社会上的名气、品行及地位，更重要的是，还要看有无达官贵人推荐。

因此，唐时的士人应试前，往往用自己的诗文“干谒”朝中有名望的人，希望得到赏识，在社会上代为宣扬，一旦成名，登第就有把握。

《闺意献张水部》一诗，即是一首典型的干谒诗。

这首诗歌的外在含义和真实意图之间并无实质性联系，但诗人却巧妙用笔，通过新颖的比喻，委婉含蓄地把二者统一在一起，“状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外（欧阳修语）”，使人读后叹为观止，为诗人的笔力所折服。

举子们的命运操纵在主考官的手中，能否金榜题名，取决于自己的应试文章是否适合主考官的口味。

朱庆馀虚心地向张籍询问，其临深履薄之心由此可见一斑。

诗中写新娘的郑重其事和忧虑紧张，正是用以表达诗人对前程的急切关注。

了解到唐朝这一特点之后，进而也就可以理解孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》“八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明，坐观垂钓者，徒有羡鱼情”了。

一位作家选择什么样的题材，表现什么思想，抒发什么感情，这一切均由他的人生观和生活经历决定的，又与他所处的时代密切相关。

因此，我们在鉴赏诗歌时，首先要明晓作者的生平、思想，了解当时的创作背景。

下面就“知人论世”在诗歌鉴赏中的作用简单的谈几个方面：（一）“知人论世”有助于了解诗歌传达的感情。

诗人的人生经历，性格特点以及他所遭遇的时代，都会在他的诗歌中刻下深深的烙印。

爱国忧民的杜甫可以写出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的雄浑悲慨，内向温婉的李清照就有了“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”的绵密悱恻。

曹操横槊赋诗，《观沧海》慷慨悲凉；曹丕志得意满，《燕歌行》志深笔长；曹植少年才俊，《白马篇》英逸豪迈。

同为盛唐山水田园派诗人，王维追求隐逸，诗中有画；孟浩然追求入世，语淡而意长。

我们循着这一印迹，就可以更加清楚的了解诗人诗歌中所表达出来的感情。

如杜甫《江南逢李龟年》“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正值江南好风景，落花时节又逢君。

”和王维《相思》“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思”两首绝句，如了解背景材料：“（安史之乱中）唐明皇幸岷山，百官皆窜辱，积尸满中原，士族随车驾也。

……李龟年奔迫江潭，杜甫以诗赠之曰：‘岐王宅里寻常见……’龟年曾于湘中采访使筵上唱：‘红豆生南国……’又‘清风明月苦相思……’，此词皆王右丞所制，至今梨园唱焉。

歌阕，合座莫不望行幸而惨然。

”，我们就能了解杜甫创作此诗的时代和原由，以及李龟年唱“红豆”的深意。

从而也就能准确解读“落花时节”的寓意：诗人是在晚春与李龟年相逢，交代了具体的时令，并且古人对于晚春往往具有惜春、伤春情怀的感情，所以晚春的落花正是象征二人漂泊无依、由荣而衰的身世命运，而当时正值大唐在安史之乱后，社会现状由盛而衰，“落花时节”便又包含了国家衰变之意。

表达了诗人深重的故国之思、家国之痛。

（二）“知人论世”有助于理解诗歌表现的意境。

诗人通过意象世界寄寓情感，让读者在想象中去感知，去玩味。

或者咏物，或者写景，或者描摹人物情态，或者刻画生活场景，不一而足。

诗歌中的意境是运用意象，在主客体交融、物我两忘的基础上形成的一种超现实的境界。

作者的感情和人生经历往往渗透在作品的意境中。

正所谓“诗言志”。

至于“言”何“志”，那就有必要对作者的生平及生活的背景有所了解，才可能探知。

如王维的《过香积寺》，“不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

”问题是：你认为这首诗第三联中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要分析。