诗词大会十六宫格诗句-古诗文网

诗词大会十六宫格诗句

十二宫格诗词＂鉴半一田方识亩闲得面等＂＂二月春风不度玉关一六夺...

从三国到现代的杭州籍名人，自己挑5个抄吧！偶要分！分！分！（偶找了好久的说，这样分还不给偶就说不过去了~~~）孙权【孙权】（182~252）三国时吴国的创建者。

字仲谋。

杭州富阳人。

东汉末，继父兄事业据有江东六郡。

汉献帝建安五年（200），曹操表荐孙权为讨虏将军、会稽太守。

孙权广罗人才，重用出身卑微的鲁肃、吕蒙，依靠张昭、周瑜、程普等南北士族地主势力，巩固和发展了东吴政权。

建安十三年（208），与刘备联合，大败曹操于赤壁，奠定了三国鼎立的局面。

魏黄初三年（222），孙权称吴王，大败刘备于彝陵亭（今湖北宜都北）。

魏太和三年（229），正式称帝武昌（今湖北鄂城），年号黄龙，国号吴。

不久迁都建业（今江苏南京）。

在位期间，重视农业生产，设置农官，实行屯田，促进了江南地区农业经济的发展；还派遣将军卫温、诸葛直，率领甲士万人渡海去夷洲（今台湾）及澶州（今澎湖列岛），加强了大陆与海岛的联系，同时和海南诸国建立起交往；创建和改进了一些典章制度。

在位23年，享年71岁，谥号为吴大帝。

？褚遂良【褚遂良】（596~658）唐初大臣、书法家。

字登善。

杭州人。

隋末，入秦王李世民府为铠曹参军。

唐太宗贞观十年（636），自秘书郎迁起居郎。

因书法遒劲，被太宗召为侍书，历任谏议大夫、太子宾客、黄门侍郎加银青光禄大夫、中书令等职。

太宗病危之际，受命起草遗诏。

唐高宗李治即位，封为河南县公，进封河南郡公，出任同州刺史，后人因之称＂褚河南＂。

唐永徽三年（652）召回任吏部尚书、监修国史、兼太子宾客。

次年，拜尚书右仆射。

六年，因高宗废后立武则天事，叩血进谏，被贬为潭州都督，改桂州都督、爱州刺史。

显庆三年（658）卒于住所，是年63岁。

其书法继王羲之、王献之、欧阳询、虞世南之后，别开生面，晚年正楷丰艳流畅，变化多姿，对后世书风影响很大。

后人把他与欧阳询、虞世南、薛稷并称唐初四大书家。

传世书帖有《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房梁公碑》、《雁塔圣教序》等，墨迹有《倪宽赞》。

有文集20卷传于世。

？陈硕真【陈硕真】（？~653）唐代农民起义女领袖，中国号称＂皇帝＂的第一位女人。

杭州建德人。

她自称仙人，民间奉以为神，曾遭捕，后被释。

唐高宗永徽四年（653）十月，她在青溪县（今淳安）梓桐聚众起义，自称文佳皇帝，以章叔胤为尚书仆射，童文宝为大将，建立农民政权。

曾攻克桐庐、睦州等地，并逼近歙州、婺州，威名大震。

扬州都督府长史房仁裕、婺州刺史崔义玄率军镇压，起义失败，陈硕真被杀。

？贺知章【贺知章】（659~744）唐代诗人。

字季真，自号四明狂客。

杭州萧山人。

少善文词。

武则天证圣元年（695）中进士，官至秘书监，天宝二年（743）因病辞官。

次年，还乡为道士。

好酒善饮，时人称其与李白等为＂饮中八仙＂。

工书法，尤擅草隶。

其诗以绝句见长，今存20首，其写景抒情之作清新潇洒，自成一格，感情深厚，通俗易懂，尤以《回乡偶书》流传较广。

书法有《龙瑞宫记》碑存世。

？喻皓【喻皓】生卒年待考，898年前后在世。

北宋初建筑家，称＂造塔鲁班＂，亦作预浩。

杭州人，曾任杭州都料匠。

擅长营造，尤善建塔。

在建造开封开宝寺塔时先做模型，然后施工，历时8年，宋太宗端拱二年（989）竣工。

他考虑到开封地处平原，多西北风，建造时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。

杭州建梵天寺塔时，他科学地解释了木塔的稳定问题。

所著《木经》3卷，是我国古代重要的建筑学专著，已佚（传为《宋营造法式》之蓝本）。

？毕升【毕升】（？~1051）宋代活字印刷的发明者。

杭州人。

宋庆历年间（1041~1048），发明在胶泥片上刻字，一字一印，用火烧硬后，便成活字。

排版前，先在置有铁框的铁板上做一层掺和纸灰的松脂蜡，活字依次排在上面、加热，使蜡熔化，以平板压平字面，泥字即固定在铁板上，可以像雕版一样印刷。

此外，他还研究过木活字排版，使活字可以多次使用，把印刷技术提高到新的阶段。

活字印刷术的发明，推动了整个人类的文明进程。

？钱癠【钱癠】（852~932）五代吴越国创立者。

字具美（一作巨美）杭州临安人。

出身贫寒，少时以贩卖私盐为业。

唐乾符二年（875）投军于石镜镇将董昌组织的民团，平浙江镇遏使王郢叛乱，被任为石镜兵马使。

六年，击退途经临安的黄巢起义军，升都指挥使。

光启二年（886），又平刘汉宏，次年任杭州刺史。

景福二年（893）升镇海军节度使。

乾宁三年（896），擒获在越州称帝的董昌，升镇海、镇东军节度使，遂尽占两浙13州之地。

开平元年（907）被后梁太祖朱温封为吴越王。

后唐龙德三年（923），又封为吴越国王，立吴越国，建都杭州。

在位期间，兴筑捍海石塘，抵御潮患；扩建杭州外城（罗城）；设撩湖兵1000人浚治西湖。

又在太湖流域，凡一河一浦，都建堰闸。

以时蓄泄，发展农业。

与新罗、高丽、百济、渤海及海中各国建立友好关系，发展对外贸易。

政治上采取保境安民政策，使江浙一带政局相对稳定，社会经济得以发展。

后唐长兴三年（932）卒，谥武肃。

？林逋【林逋】（967~1028）北宋诗人。

字君复。

...

中国著名的画家是谁

顾恺之（约345-406）东晋画家，出身士族家庭，字长康，小字虎头，晋陵无锡（今江苏无锡）。

画家，绘画理论家，诗人。

顾恺之。

曾为醒温及殷仲堪参军，义熙（405-418）初任通直散骑常侍。

刘裕北伐南燕，恺之为作《祭牙（旗）文》。

多才艺，工诗赋、书法，尤精绘画，尝有才绝、画绝、痴绝之称。

多作人物肖像及神仙、佛像、禽兽、山水等。

画人注重点睛，自云传神写照，尽在阿堵（即这个，指眼珠）中。

尝为裴楷画像，颊上添三毛，而益觉有神。

在建康瓦棺寺绘《维摩诘像》壁画，光彩耀目，轰动一时。

后人论述他作画，意存笔先，画尽意在；笔迹周密，紧劲连绵如春蚕吐丝。

把他和师法他的南朝宋画家陆探微并称顾陆，号为密体，以区别于南朝梁张僧繇、唐吴道子的疏体。

著有《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》，其中迁想妙得、以形写神等论点，对中国画的发展，有很大影响。

存世的《女史箴图》传是早期的摹本，内容绘写西晋张华所撰约束宫廷嫔妃的教诫。

1900年八国联军侵入北京，被英军从清宫劫去，现藏英国伦敦不列颠博物馆。

所传顾的另一作品《女史箴图》，乃宋人所作。

展子虔（约550-604），北周末隋初画家杰出画家，汉族，渤海（今山东阳信县温店镇郭家楼村）人。

他是现在唯一有画迹可考的隋代著名画家，在中国绘画史上占据着重要位置。

历北齐、北周入隋任朝散大夫，帐内都督。

擅画人物、山水及杂画，几无所不能，人物描法细致，以色景染面部；画马入神，立马有足势，卧马则腹有腾骧起跃之势，与董伯仁齐名。

亦工台阁，但不及董伯仁；写山水远近，有咫尺千里之势。

曾在洛阳天女寺、长安灵宝寺、崇圣寺等绘制佛教壁画。

传世作品《游春图》是中国山水画中独具风格的画体，亦是中国现存最古的卷轴山水画。

韩干，京兆（今西安）人，活动于玄宗时代。

少年时曾作酒肆佣工，得王维资助，改学绘画，十年而成。

擅画肖像、人物、鬼神，尤精于画马。

画马师承曹霸，但更重写生，所画之马，壮健神骏，被誉为“古今独步”。

现存作品有台北故宫博物院藏的《牧马图》册页和美国大都会博物馆藏的《照夜白图》卷。

《牧马图》画一虞官驾白马缓行，右侧为一黑马，用笔纤细遒劲，色墨渲染得宜。

此画曾经南唐内府及宣和内府收藏，并有宋徽宗题“韩干真迹”。

《照夜白图》画玄宗坐骑照夜白，也是流传有序的作品。

另有旧题《韩干神骏图》卷，藏辽宁省博物馆，今定为五代人仿作。

薛稷（649-713），字嗣通，蒲州汾阴（今山西万荣西南）人，名臣魏徵外孙。

官至太子少保、礼部尚书，人称“薛少保”。

以书法名世，为书法初唐四大家之一。

也擅画人物、佛像、鸟兽、树石，画鹤尤其生动，时称一绝，李白、杜甫等都曾吟诗颂其画鹤。

绘画作品已无存。

曹霸曹霸，谯郡（今安徽亳县）人。

三国时魏高贵乡公曹髦后裔，官至左武卫将军。

画承家学，擅画马，亦工肖像。

成名于玄宗开元年间，天宝末年曾修补《凌烟阁功臣像》及画“御马”，技艺精辟，杜甫曾作《丹青引赠曹将军霸》推许之。

今画迹已不传。

韦偃，长安（今西安）人，寓居于蜀，擅画人物、鞍马及山水。

虽承家学传统，但青出于蓝。

据记载，他画白川原牧马，马的姿态变化万千，穷极生动。

今可以通过故宫博物院所藏宋代李公麟《摹韦偃牧放图》卷一画来了解其风范，该图绘骏马一千二百余匹、圉人等一百四十余名，众马姿态各异，栩栩如生。

此外，他所画山水，也对唐代山水松石的变革有过重要作用。

边鸾，京兆（今西安）人。

官至右卫长史。

擅画禽鸟和折枝花木，亦精蜂蝶，在花鸟画独立成科的过程中起到重要作用。

传世作品有《梅花山茶雪雀图》，图录于《唐宋元明名画大观》。

阎立本（约601~673），中国唐代画家兼工程学家。

汉族，雍州万年（今陕西省西安临潼县）人，出身贵族。

其父阎毗北周时为驸马，因为阎擅长工艺，多巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，隋文帝和隋炀帝均爱其才艺。

入隋后官至朝散大夫、将作少监。

兄阎立德亦长书画、工艺及建筑工程。

父子三人并以工艺、绘画驰名隋唐之际。

传世作品有：《步辇图》、《古帝王图》、《职贡图》、《萧翼赚兰亭图》等。

吴道子（约680~759年），唐代画家。

画史尊称吴生，誉为“画圣”。

阳翟（今河南禹州）人。

少孤贫，初为民间画工，年轻时即有画名。

曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。

后流落洛阳，从事壁画创作。

开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。

曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。

擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

他的画作有《明皇受篆图》、《十指钟馗图》，入《历代名画记》；《孔雀明王像》、《托塔天王图》、《大护法神像》等九十三件，入《宣和画谱》。

传世作品有《天王送子图》，又名《释迦降生图》卷，为净饭王之子释迦出生故事。

现藏日本大阪市立美术馆。

《释迦图》藏日本京都东福寺。

皆为后人托名摹本。

刁光胤（约852-935），名刁光，一作光引，长安（今西安）人。

唐天复年间避乱入蜀，留居30余年，卒...

【现代诗词对韵律有什么要求？（最好详细点）现代诗词对格律以及首...

看你写什么类型的诗，一般来说，中国的现代诗对格律没什么要求，形式很灵活，只要言之有物就是好诗.当然，如果个人注意格律和长短参差（每句长不要超过十字），效果会更理想.如果想写十四行诗，就要注意格律，格律要求可以百度一下，不过个人建议中文的别写十四行诗，会英文或其他拉丁语的用这些语写，写出来的十四行诗才有味道.

中国诗词大会关于“花”字的七言诗句答案是什么？

展开全部这个问题应该是问飞花令里＂花“字的解法：（以下是我查找的一套） 1、花开堪折直须折。

（花在第一个位置上） 2、桃花潭水深千尺。

（花在第二个位置上） 3、花谢花飞花满天。

（花在第三个位置上） 4、人面桃花相映红。

（花在第四个位置上） 5、试看春残花渐落。

（花在第五个位置上） 6、牧童摇指杏花村。

（花在第六个位置上） 7、霜叶红于二月花。

（花在第七个位置上）什么是”飞花令“ “飞花”一词则出自唐代诗人韩翃《寒食》中“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

”一句，即暮春的长安城里漫天舞着杨花，寒食节东风吹斜了宫中的柳树。

飞花令是古时候人们经常玩一种“行酒令”的游戏，是中国酒令之一，属雅令。

行飞花令时选用诗和词，也可用曲，但选择的句子一般不超过7个字。

标准版方法示例：甲：花开堪折直须折。

花在第一字位置上乙：落花人独立。

花在第二字位置上丙：感时花溅泪。

花在第三字位置上 …… 以此类推，花在第七个字位置上则一轮完成，可继续循环下去。

答不上的则罚酒。

...

赞美布达拉宫诗句

展开全部【第1句】在最接近天堂的西藏，有座雄伟的建筑——布达拉宫。

这是令无数人感到神秘，又无比向往的地方。

仲秋，我插上白云的翅膀，飞向这向往已久的地方，飞机穿越蓝天白云降落在雪域高原。

那一刻我忘记了高原缺氧带来的身体不适，迎着夕阳投入到了布达拉宫的怀抱，激动是抑制不住的，我只能放声呼唤：拥抱你----布达拉宫！【第2句】在布达拉宫，看着那些高大、圣洁的灵塔，我知道你不在其中。

青海湖畔，你留下了最后的佛影。

你是活佛，却眷念人间。

你本该为众生抄写经书，却为一个人写下无数的情书。

你写尽俗世最浪漫的情愫，我品出佛心最挚热的情音。

彩蝶翩然醉花径，我自相随堕凡尘。

看着世间最美的樱花，自有一袭淡雅，自此无花开放。

佛，也总是要有一个角落让自己沉沦，只是我也沉沦在了和你一样的角落。

那一天，真的转过了所有的经筒，不为触碰你的指尖，只为你平安幸福。

【第3句】有首歌里唱到：生灵顺从雅鲁藏布江流淌，时光在布达拉宫越拉越长。

的却是这样，内陆的夜晚七点，早已伸手不见五指，在这里，太阳仍留恋着雪域高原，还在展放灿烂的笑脸。

这是我平生度过白天最长的一天，也是最有意义的一天。

布达拉宫在蓝天白云的掩映下，红白相间，与群山交相辉映，五星红旗舞动着高原的秋风，为布达拉宫平添了无限的威严。

【第4句】西藏，透着古老的神秘。

仿佛一位曳着红袍的高僧，独坐于世界之巅。

跌宕的身世，神奇的传说，都一笔一划镌刻成了生命的纹理。

他双手托起天堂跌入人间的倒影：豪情与秀美的雪山湖泊是他的容颜，千年不渝的佛语是他的魂灵。

风雪烈日，未凋容颜。

酥油梵呗，萦彻魂灵。

他，使智者沉静，仁者长叹。

他，使信者心契，凡者留恋。

【第5句】布达拉宫坐落在西藏拉萨的红山之巅，宫堡式建筑。

最初是藏王为迎娶文成公主而建的。

17世纪重建，为世代达赖喇嘛东宫居所。

它如天上的楼宇衔接在山巅，四周洁白的宫殿，环绕着正中的红宫。

绿树掩映远望如象牙塔，犹如高山的雪莲花。

白云与它相依，蓝天与它为伴。

仰望琼楼历史悠悠，传说种种，它更变得神秘而清秀。

【第6句】几只雄鹰从布宫顶上盘旋而过，恍如昔日主人捎来的信物。

沿着＂之＂字形白色边玛墙，拾阶而上。

边玛墙承接着白宫，红宫端坐于顶。

布宫通身唯有四色：红色象征权威，白色象征和平，黑色象征庄严，黄色象征繁荣。

它们共同诠释着布宫亘古不变的寓意。

紧闭的梯形窗户，遮掩住所有的故事，每一扇都保持着相同的姿势。

我多想一一推开它们，去窥探其中的世界。

布宫内光线暗弱，大多门窗均未开启的缘故。

燃起的酥油灯火被衬托的异常明亮，沉静淡定的身姿，让时光也变得静穆与安详。

空气里挥散未尽的过去的味道，徘徊于廊间，牵引着遥远的气息。

几多陌生的脚步，日日往来其间，又添进几许新鲜的况味。

这何尝不是前世与今生的演绎。

【第7句】为什么总有那么多人想去西藏？有人说，因为看了羌塘草原的蓝天，才会感觉生命很真！有人说，只是为了徒步穿越墨脱，不虐到淋漓尽致不痛快！还有人说，布达拉宫可以让自己的信仰在稀薄的空气中得到升华！特别是那些失意失落的人会说，只有在日喀则的老街小巷里，才能找到似曾相识的感觉，才能找到自己的前世和来生。

【第8句】布达拉宫，湛蓝清透的视觉之美，依山而踞的浑厚之美，五色相间的色彩之美，高低有致的参差之美，层次明了的立体之美，这是全球最高的宫殿，无与伦比的天上神宇宫阙，被誉为世界十大土木石杰出建筑是当之无愧的了。

【第9句】布达拉宫高高在上，十多层楼宇相互叠砌，迂回曲折直至山顶。

东部叫白宫，是达赖喇嘛居住的地方。

中部叫红宫，是佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿。

西部白色的僧房，是供为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住。

我从山脚下的无字石碑起，经曲折石铺斜坡路，艰难向上攀爬。

一路不仅遇到了很多前来游览的客人，还有很多三步一磕的信徒，他们的虔诚带给我的不只是感动，还有对生命的理解。

布达拉宫的最高殿堂叫萨松朗杰，意为胜界，宫殿内供有乾隆皇帝的画像。

萨松朗杰的西边，有个殿堂叫其美甘丹，是六世达赖仓央嘉措的经堂。

几年后，我才知道《非诚勿扰2》里那首著名的《见与不见》情诗，便出自这位叫仓央嘉措的六世达赖之手。

【第10句】晨光初绽，拉萨方醒。

阳光照亮整座城市，如酥油灯火勾亮一方佛堂。

布达拉披着晨装优雅的立于山巅，注视着这座城市，海般的苍穹在他身后尽情铺展开：山一程，水一程，千转梦回是君身，心路向天横；风一更，雪一更，几度轮回舍红尘，无声似有声。

【第11句】群山围绕着拉萨，布达拉宫矗立在红山之上，山头那五色的经幡彰显着藏传佛教的神秘，藏胞手里那飞转的经轮成为拉萨广场独特的风景。

经轮是顺时针转动的，虔诚人的脚步也是顺时针，围绕着布达拉宫，不知要走上多少圈。

【第12句】驻足仰首，意境悠悠，欲走近欲停留。

凝神倾听佛教的钟声响起，又如菩萨抖落竹叶上的水滴。

听罢就让人心旷神怡！也许有那么点点距离，才更能观出美的极致。

宫殿的美丽更重要的是丰富的内涵，及臧族的文化和炎黄子孙的智慧。

整个建筑...

诗词大会第二季的文字线索题有哪些？

文字线索题：展开全部1、根据以下线索说出一句古代名句。

A写的是江南美景。

；B与杏花有关。

；C与春雨有关。

；D此句有六个字。

正确答案：杏花春雨江南 ——元·虞-集《风入松·寄柯敬仲》《风入松·寄柯敬仲》作者：虞集（宋）画堂红袖倚清酣。

华发不胜簪。

几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。

书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。

御沟冰泮水挼蓝。

飞燕语呢喃。

重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。

报道先生归也，杏花春雨江南。

译文在彩绘的厅堂里，姬妾清闲、畅意，独有自己自发纷纷脱落，连管子也插不住。

多次晚上在金銮殿值宿，春风轻柔，万花齐放，惹人停住车马流连。

在柔软的春风里，无数次在金銮殿前值夜，为皇帝起草好诏书后，换上轻罗朝衫，宫人执灯（将我）送回归学士院。

皇城的御沟里的边沿还有残冰存在，但残冰的边沿却是蓝汪汪的水在晃动，燕子呢喃迎春。

帘幕重重，春寒还没消退，还有谁、敢给你寄信慰问呢？春日江南，杏花盛开，烟雨蒙蒙，如诗如画，令人心醉而神往。

《风入松·寄柯敬仲》为元代词人虞集创作的一首词，收录于《道园学古录》中。

作者通过对自己往年奎京阁当值的情景的描述，意在唤起朋友柯敬仲对当年生活的回忆。

注释①柯敬仲：柯九思，浙江仙居人。

工诗藏，官至奎章阁学士。

②清酣：清新酣畅的意思。

③华髪不胜簪：白髪稀少，插不住簪子。

④晚直：晚上当班。

直：通“值”。

金銮殿：皇帝宝殿。

⑤骖（can）：同驾一车的三匹马。

这里泛指马。

⑥传宫烛：传唤掌烛火的宫人.送学士归院。

⑦泮：溶解。

《诗经·邶风》：“士如归妻，迨冰未泮。

”⑧挼：揉搓。

⑨银字泥缄：指书信。

...

中国古诗词大会第二季第二期诗词汇总

展开全部人生自有诗意——中国诗词大会第二季诗词全记录（根据中国诗词大会网络视频整理）第一期（20170129）主持人：董-卿嘉宾：康-震，蒙-曼选手：冯子一、扎西才让、张超凡、刘泽宇、彭敏获胜：彭-敏定场诗：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

数风流人物，还看今朝。

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春。

个人赛：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

明月几时有，把酒问青天。

慈母手中线，游子身上衣。

好雨知时节，当春乃发生。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

空山新雨后，天气晚来秋。

天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

举杯邀明月，对影成三人。

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

待到重阳日，还来就菊花。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

夕阳无限好，只是近黄昏。

停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花。

深林人不知，明月来相照。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

此中有真意，欲辩已忘言。

大漠孤烟直，长河落日圆。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

万里长征战，三军尽衰老。

衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。

至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。

行到水穷处，坐看云起时。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

千里江山，英雄无觅孙仲谋处。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

苦恨年年编金线，为他人做嫁衣裳。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

第二期（20170130）主持人：董-卿嘉宾：康-震，蒙-曼选手：陈-更，李浩源，姜闻页，孙东辉，时秀元擂主：彭-敏获胜：陈-更定场诗：关关雎鸠，在河之洲。

蒹葭苍苍，白露为霜。

如切如磋，如琢如磨。

随风潜入夜，润物细无声。

个人赛：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

海内存知己，天涯若比邻。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

我欲东夷访文献，归来中土校全经。

白日依山尽，黄河入海流。

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

但愿苍生俱保暖，不辞辛苦出山林。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

烹秀宰羊且为乐，会须一饮三百杯。

纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。

慈恩塔下提名处，十七人中最少年。

采菊东篱下，悠然见南山。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

东风不与周郎便，铜雀深宫锁二乔。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

种桃道士今何在，前度刘郎今又来。

松下问童子，言师采药去。

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。

本是同根生，相煎何太急。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。

丈夫志四海，万里犹比邻。

海内存知己，天涯若比邻。

相知无远近，万里尚为邻。

千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

楚王好细腰，宫中多饿死。

侯门一如深似海，从此萧郎是路人。

君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

飞花令：花夜来风雨声，花落知多少。

何须浅碧深红色，自是花中第一流。

人闲桂花落，夜静春山空。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。

春花秋月何时了，往事知多少。

花开堪折直须折，莫待无花空折枝。

花间一壶酒，独酌无相亲。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

去年今日此门中，人面桃花相映红。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。

待到山花烂漫时，她在丛中笑。

擂主赛：慈母手中线，游子身上衣。

最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

驿外断桥边，寂寞开无主。

冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

有三秋桂子，十里荷花。

遥怜小儿女，未解忆长安。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

思君若汶水，浩荡寄南征。

第三期（20170131）主持人：董-...

什么是诗,什么是词,什么是诗词

中国人启蒙就学习古诗词，但是大部分人离开了学校，基本就放下了古诗词的书本。

最近这两年随着诗词大会的热播，喜欢古诗词的朋友越来越多，好多朋友又拿起了离开学校就不再碰的古诗词读本，而且也有越来越多的朋友开始尝试着创作诗词。

老街最近写了不少关于这方面的文章，不过从与朋友们的相互交流来看，大家的水平不一，有人写的诗词作品具有相当的水准，有的人还没有入门。

今天老街讲一个基础的知识，虽然听起来很简单，但是真的一下子说清楚，可不是一个简单的事情。

有朋友问，唐诗和宋词有什么区别？这个问题估计99%的朋友不能完全说清楚，老街也未必行，下面我就来说一说，您看看老街说的有没有道理。

一、名字和起源哈，当然名字不同了，一个唐一个宋，还用你说。

这个当然就不用说了，我说的诗词不分朝代，比如历朝都有诗，而唐朝也有词，我说的是诗和词的区别。

先看看词的其他称呼，词呢，其实也可以说是诗体的一种，所以有“诗余”的叫法。

词原是配乐歌唱的，词的句子有长有短，又有“长短句”的叫法。

因是合乐的歌词，故又称曲子词。

除此以外词还有这些名字：乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。

诗的起源非常早，在先秦就有，例如写诗言必称“诗骚”，《诗经》和《楚辞》都是先秦的作品。

词就晚了很多，有的说起源于南北朝，有的说起源于唐朝。

其实不论是诗还是词，两者最早都是唱的，浅显而直白，一听就懂。

诗词在不同时期渐渐地变为文人的诗词后，大部分都不能唱了，甚至好多诗词今天我们要看注释才能看明白。

二、形式的区别词有一个名字叫做长短句，确实很形象，比如我们耳熟能详的岳飞《满江红》、苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》一看就明白，那么这就是诗词的区别么？如果这样认为就大错特错了。

李白的《蜀道难》大家都知道，虽然也是长短句，但这是古体诗的一种，不是词。

满江红· 岳飞：怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。

抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。

臣子恨，何时灭。

驾长车踏破，贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头、收拾旧山河，朝天阙。

蜀道难 [ 唐 ] 李白：噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死........甚至有的词根本就不是长短句，例如欧阳修的两首词《生查子》、《玉楼春》：《生查子?元夕》去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

《玉楼春》别后不知君远近。

触目凄凉多少闷。

渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

夜深风竹敲秋韵。

万叶千声皆是恨。

故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

这两首词表面看来和诗没有区别，可以说就是两首古体诗。

从形式上看，我们可以说大部分词是由长短不一的句子组成，但是不能说所有的长短不一的都是词，同样也不能说每一句字数相同就一定是诗。

那么怎么区分呢？看下面的内容：有谱和无谱。

三、有谱和无谱所有的词都是格律词，必须按照词谱填词，一丝错不得。

旧体诗分古体诗和近体诗，古体诗不讲究格律，而近体诗必须按照格律写，格律可以说就是近体诗的诗谱。

《钦定词谱》记载的词牌有800多种，同一个词牌还有不同的词谱（2306体），因此填词用的那么多词谱谁也不可能都背过。

而诗谱只有四种基本格式，明白粘连对仗等规则就记住了，因此诗谱简单得多。

上面的两首词《生查子》、《玉楼春》是比较常见的词牌，他们都有自己的词谱，甚至不是一种，例如《生查子》就有5种词谱，我们填词时任选一种即可。

从词谱中可以看出，有的地方必须平、有的必须仄，有的地方平仄都可以，有的地方必须押平声韵，有的必须押仄声韵。

生查子双调四十字，前后段各四句，两仄韵去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

◎◎◎⊙⊙， ◎●○○▲，◎⊙●◎○， ◎●○○▲。

◎◎◎⊙○ ，⊙●○○▲ ，⊙●●○○ ，⊙⊙◎○▲。

○”标平声，“●”标仄声，“⊙”标应平可仄， “◎”标应仄可平，“△”标平韵 “▲”标仄韵。

填词可不是把字数填对了就是词，这些年老街味道看到不少这种现象，甚至在影响非常大的报纸上刊登了一些地位比较显赫的人的作品，估计有一天他们真的学会了填词以后，恨不能把当年的报纸都收回来一把火烧掉。

词填得好不好另说，连基本的填词的知识都不知道就发表作品，一般都是为地位和名声较高，别人不敢指出问题。

诗呢，除了格律诗要按照格律以外，基本是比较自由的，那些填词以为是填空的“词作”，如果说是古体诗基本还是可以的。

当然即使是古体诗在押韵方面也是有要求的，下面说说押韵的区别。

四、押韵的区别诗韵用《平水韵》，近体诗押韵必须用平声韵首句可以用邻韵，其他必须一韵到底。

古体诗可以用仄韵、可以押邻韵，相对简单一些，但也不是随便押韵的，我写过的这篇文章可以读一读《您知道古体诗押韵也有好多规矩》。