作业啊````要湛江的民歌`民谣`诗句

作业啊````要湛江的民歌`民谣`诗句

　　每个人都有属于自己的青春，人生中青春是最最美好的，精彩的阶段．经历了青春的酸，甜，苦，辣，你才会成长为一个真正有意义的人．青春，短暂，会从你手边轻轻流走，把握好青春意味着充实的人生就在不远的前方等待着你！ 青春就象这束鲜花！开放的时候绚丽无比！可它枯萎的时候就惨不忍睹！ 我们的青春也是如此，在青春的季节，我们是充满激情，可青春一旦逝去，我们将失去活力，激情，奔放！我们要珍惜青春，不要让它白白流走！

　　青春之诗

　　青春是一首

　　永不言败的歌

　　青春是一条

　　永不停息的河流

　　青春是一本

　　读不厌的书

　　青春是一杯

　　品不尽的茶

　　青春是一座

　　屹立在民族之林的高峰

　　刻印千千万万青年的足迹

　　青春是一座

　　知识的宝塔

　　洒下千千万万青年的汗水

　　青春是一棵正在茁壮成长的树

　　备受风吹雨淋的考验

　　青春是一朵

　　含苞欲放的花蕾

　　欲向世界展现独自的风姿

　　我用一颗热情奔放的

　　青春之心

　　送给自己一份青春礼物

　　那就是青春之诗

　　青春四曲

　　（1）三月飞雪

　　三月里飞来一场雪

　　我的母亲绝尘而去

　　天空中消失的岂止是冬日阳光

　　还有鸽子飞翔的身影

　　琴弦断了

　　我伏在云涛深处的山巅哭泣

　　三月本是花开的季节

　　而我收获的确是全世界花的枯萎

　　飘雪的路上

　　枯叶起舞

　　我坐在地上

　　夜夜仰望天堂的门口

　　和那条无法泅渡的河

　　星星早已隐去

　　沟渠上没有月亮的轻抚

　　我在自己的眼泪上调试

　　拨弄着一曲雪夜里的相思

　　（2）暗恋

　　眼睁睁地看着你

　　把嫩绿撒在我寂寞的秋天里

　　长成疯狂的春草

　　（3）我的青春

　　冬季昏暗的天空

　　没有美丽的鸟儿飞过

　　一汪孤寂的死水

　　没有鱼儿欢快的游弋

　　我飞上天空

　　俯瞰投影在流水上的花

　　发现它已在岁月的风中苍黄

　　童年是一面完整的镜子

　　青春却是一片斑驳的树叶

　　是谁铺着满山满谷的忧思

　　是谁枕着白云悠悠的梦

　　春天的布谷鸟夜夜歌唱的

　　可是曾经流逝的激情？

　　（4）明媚三月

　　明媚三月

　　花影重重

　　风摇绿叶

　　我打开窗子

　　阳光跑了进来

　　把阴影赶了出去

　　我听见孤寂断裂的声音

　　飞鸟掠过的破帛般的青春水面

　　粼粼发光的不是我的忧伤吗

　　都忘记吧

　　曾经喝过的鸩酒

　　曾经迷失的山路

　　山上的积雪已经溶化

　　在这美丽的三月

　　让我们一起聆听花和梦的私语

　　2、你是我的青春

　　你轻轻的来了，

　　带着一点顽皮。

　　你是那么的纯真，

　　虚伪无可逼进。

　　你轻轻的来了，

　　带着一点梦想，

　　你是那么的可爱。

　　你幽幽的来了，

　　清新是你的气质，

　　单纯是你财富。

　　我想拥你入怀，

　　但，你哭了。

　　于是，我不再亵渎你的清醇。

　　只因为，你是我的青春。

　　3、青春无绪

　　＜一＞

　　当我再次回望

　　背后那只

　　分明挥动多时的手

　　却

　　还是一无所见

　　只有背后那些树上的叶子

　　正在风中

　　轻轻招摇

　　＜二＞

　　这些宁静的日子里总是默默的望着窗外

　　看那光秃秃的大树是一个过冬的独身老人

　　身上冻裂的伤口还缓缓淌着僵滞的血液

　　孤零零的枝桠是裸散的发在寒风的轻拂下

　　根根错乱的抖擞着

　　几只雀儿在屋檐下跳蹦着不时地朝这边张望

　　却始终没有远离它们那暖暖的家

　　太阳总是苍白苍白地在凝重的天空发着

　　一遍又一遍单调无声的叹息

　　晃过了一次又一次的面容之后什么都没有留下

　　＜三＞

　　久未落雪的枯草地依然散布着七八颗星星

　　一只鸟儿静静的躺在草丛中仿佛已死去多时

　　曾走过的这片地方却总找不到曾留下的深刻标记

　　那条清清的小河上浮满了大大小小的叶子

　　在一个宽谷里悠然制造了许多陷阱

　　小心翼翼地踩着堆积的落叶

　　在一种非凡温和的声响中辨识路向

　　间或找寻到岁月这个老猎手留下的弹壳

　　恍然大悟中才知这原本是用一些美丽的花瓣铸造的

　　钢片

　　＜四＞

　　是为那干涸了一万年的黄土地再次祈颂大风绵绵之歌吗

　　是为那歌的尽头再次弥渡你四处漂泊的魂灵吗

　　是为那魂灵超越一棵原本就是若干年前远离丛林的独蕉吗

　　是为那棵独蕉在空朦的世幻时便续下了这飘忽的前缘吗

　　天却是一天一天被雨水浸泡被烈日晒的疲惫不堪

　　地却是一日一日被风尘脚印搅拌的模糊

　　多少次的泪水涨满了一汪汪海一汪汪洋

　　环境却是渐渐变坏无法重创一个全新的人类

　　前世苦与咸的生活依然围成你举步的坝堤

　　＜五＞

　　又坐在河边 坐在那粗糙乌黑的沙石上

　　又在构思那莽莽的荒原那昏黄的泥日

　　远离了好久的家什么都远去了

　　最厌恶死一般的静寂竟然比什么都随和

　　任岁月的脚印把黑黝黝的浮土漂成空白

　　两只嘴巴终成了浑浑噩噩的死海

　　任经一百万种风雨还是不朽的沉默

　　＜六＞

　　笑声自远方接踵而来

　　随风翻乱了桌上的书页

　　仿佛遥远的你踏浪走近

　　是冬日雪野盛开的莲。。。。。。

　　青春

　　那些苍茫的回忆

　　静静地滑脱生命的轨迹

　　正如桌上的刻痕

　　从今年到明年

　　一年又一年

　　记录了喜怒哀乐

　　印证了悲欢离合

　　留下了我们成长的痕迹

　　1.青春是一个美梦

　　却终有梦醒的一天

　　青春是一条小河

　　却终有干涸的一天

　　青春是一道彩虹

　　却终有消失的一天

　　青春是一朵盛开的鲜花

　　却终有凋落的一天

　　青春是握在手里的细沙

　　不知不觉已然漏去

　　青春是天上的一颗流星

　　虽然美丽却瞬间逝去

　　青春是幸福留下的阵阵香气

　　想要珍惜它已离去

　　2.凝望着岸边的柳影，我又走进青春的记忆，那曾是绿草如织繁花似锦的世界，今天却蒙上了一层银霜。因为对于一个而立之年的人来说，弹起青春这根琴弦怕是有些过时了。

　　然而，我毕竟是在这人生驿站驻过。你看路途上那些歪歪曲曲的不正是蹒跚学步的脚印吗？你听那单纯的柳笛小曲，不正是心的呼唤吗？多么执着的追求，多么天真的幻想呵，没有虚假也没忧愁。而那些虚虚浮浮的，才是我青春的足迹。那是在被时代的风雨次打得懵懵懂懂时踏过的路。不错，我记忆犹新的青年时代是令人疾首的时代，是狂热的激情与震天的口号相交织的时代。我也曾苦读寒窗地总想甩掉十年劫难给我们这代人的馈赠--那无知的阴天幼稚的尘埃和浅薄的泥浆。然而，又有谁能摆脱时代空气的污浊呢？

　　值处欣慰的是我清醒了我理解了生活那就是感伤与愉悦的交替编织是勇敢与怯懦的不断易位。

　　没有失败和挫折，不曾痛苦和彷徨。那么我怎么会品尝到成功的自豪与胜利的喜悦怎么会甩掉幼稚和浅薄的足迹于是我放眼前方仿佛看到了一个收获的季节正朝我们走来。。。。。

　　无怨的青春（席慕容_台湾）

　　在年轻的时候

　　如果你爱上了一个人

　　请你

　　请你一定要温柔地对待他

　　那么

　　所有的

　　时刻都将是一种无瑕的美丽。

　　若不得不分离

　　也要好好地说声再见

　　也要在心里存着感谢

　　感谢他给了你一份记忆

　　长大了以后

　　你才会知道

　　在蓦然回首的刹那

　　没有怨恨的青春才会了无遗憾

　　如山冈上那轮静静的满月

　　《青春》诗歌

　　——沈庆

　　青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，

　　四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。

　　轻轻的风青青的梦，轻轻的晨晨昏昏，

　　淡淡的云淡淡的泪，淡淡的年年岁岁。

　　带着点流浪的喜悦我就这样一去不回，

　　没有谁暗示年少的我那想家的枯涩滋味。

　　每一片金黄的落霞我都想去紧紧依偎，

　　每一颗透明的露珠洗去我沉淀的伤悲。

　　在那悠远的春色里我遇到了盛开的她，

　　洋溢着眩目的光华象一个美丽的童话。

　　允许我为你高歌吧以后夜夜我都不能入睡，

　　允许我为你哭泣吧在眼泪里我能自由的飞。

　　梦里的天空很大我就躺在你睫毛上，

　　梦里的日子很多我却开始想要回家。

　　在那片青色的山坡我要埋下我所有的歌，

　　等待着终于有一天它们在世间传说。

　　青春的花开花谢让我疲惫却不后悔，

　　四季的雨飞雪飞让我心醉却不堪憔悴。

　　纠缠的云纠缠的泪，纠缠的晨晨昏昏，

　　流逝的风流逝的梦，流逝的年年岁岁。

　　青春之歌(散文)

　　:塞风

　　:当我们身披撒满阳光的羽翼，置身于青春的驿站，以一腔彭湃的热血，用迎接太阳的双手，去推开那道光明与希望之门时。于是所有寻找青春旅程的结束又成为一种新的开始。

　　:青春之旅使我们有了太多的追求，找寻与体会青春岁月的光芒，成为心中一种誓言。我们无数次背负着理想，伴着子夜的钟声出发，去追寻属于青春的辉煌。也许我们还一无所有，也许青春之路还很满长，更也许前进的道理上会充满坎坷与荆棘。但我们能以理想为经，以行动为纬，朝着远方的目标不懈地跋涉。

　　:在时光的隧道里，我们盼望用犀利的目光将天空钻出蔚蓝，让激动的心似利箭般射穿无尽的苍穹，射向高高远远的宇宙。盼望所有同我们一样找寻青春年华的旅人，身背行囊，朝着一个遥远而圣洁的目的地，虔诚地去朝拜，直到坚守到生命最后的时刻。

　　:青春的呼唤，使我们远足的信念在心中牢牢扎根，脚下的追寻之路似草一般疯长。我们吹着青春的号角，不顾一切地翻山越岭而去，并且一如既往向着目的地进发。犹如鱼儿恋水，生命的绿色追赶太阳般执著。

　　:寻找青春的家园，我们别无选择。当我们用辛劳的汗水和彭湃的热血铸成一种理想的文字，去记载或表述生命中不可或缺的追求时。所有经历过的磨难都似纷纷扬扬的雪花般落入泥土。

　　:曾几何时，我们扪心自问，是不是因为青春的呼唤，使生命的长河过早地澎湃？以至撑起飞翔的翅膀去冲击风雨雷电。是不是因为青春的呼唤，使盛开的理想花朵固守在生命的岸边点缀？以至绽放鲜艳之色去成为人们眼中一片美丽的风景。

　　:不可念及许多言不由衷，其实青春之旅许多是涉舟而来，又随波而去。犹如远征的驼队，牢记前方的路依旧漫长而遥远，摇动叮叮当当的驼铃，就知前方的路程无法丈量，穿越的过程便是追求的证明。

　　:希望的钟声敲响着黎明时空，相信每个早晨的阳光会使天空灿烂。相信青春的灯火正亮，定会照亮有志青年不懈的追求之路。

　　:让我们携起手来，披着阳光穿行岁月，加快青春的脚步，去点亮挂在心头的那束理想之光。用挚爱的情怀去高歌一首青春之歌。

　　『散文天下』 [散文]《青春》·青春

　　作者：爱学习的小虫 提交日期：2005-11-1 23:35:00

　　不知怎么的，突然想起《青春》的旋律，想起大学时每年石榴花开的时候，学校的大广播里好像反反复复放着这首歌。那时的空气里都弥漫着离别的伤感。有时候我会停下脚步静静听，虽然分辨不出来歌词，却在旋律中让泪水悄悄充盈眼眶。赶紧google，有了。

　　淡淡的云淡淡的泪淡淡的年年岁岁

　　纠缠的云纠缠的泪纠缠的晨晨昏昏

　　流逝的风流逝的梦流逝的年年岁岁

　　带着点流浪的喜悦我就这样一去不回

　　我喜欢这歌词，那些字眼是属于青春的为年轻而歌唱的，云、泪、风、梦以及流浪。一把吉他和一个迎风吟唱的歌者，就那样轻易拨动你内心深处关于青春所有的惆怅、迷惘和伤感。

　　还记得大一的时候总觉得好像被判了四年有期徒刑，不知道什么时候才可以毕业，才可以有真正的自由。但怎么知道最美好的时光总是走的最快。蓦一回首。记忆里只有校园雨后新晴的枝叶在崭新的阳光下那样清新地摇晃着，在教室里根本坐不住的我，骑上学长送的破单车，带上书到桂湖中心的小岛上，在草地上铺着报纸看书，很快就在阳光下睡着，书盖在头上。湖面一阵风过，我突然醒来却半天不知道身在何处。

　　还会有那样惬意的时光无所牵挂的心吗？我摇头叹息。除了感伤仍是感伤。

　　那么美好那么让人追忆的年纪，那么容易相信爱，那么容易为爱流泪，为爱写下一篇一篇的心事。这歌声让那是的记忆充满年轻的律动。挥霍着属于自己的那段岁月，等待着属于自己的浪漫。不知觉中，石榴花第四次开了。我们也要离开了。

　　自认坚强我与大家在校门口嬉笑着道别。拥抱着开着来日相见的玩笑。简单的行李装好了，坐在出租车上，突然的，根本无法控制的，我居然放声大哭。泪水如泄闸洪水。哭声让车外的十来人都失去镇定。我们隔着车窗，在泪雨中紧握着双手。我仍旧无法控制，直到身边好友让车开动。

　　我哭什么呢？多年后我一直想给自己一个回复。我想我是无法舍弃这如散场电影般的青春时光，我再也回不到那样透明的心绪，那样无所顾忌按自己的意愿在青葱校园里写意的生活，要离开的时候，我才知道眼前熟悉的一切，将再也不属于我。。。

　　而这个时间，我的眼眶居然又湿润了。这时候我又想起想起学校每年的艺术节或其他活动上，总是抱着吉他唱《恋恋风尘》的大男孩。那时的他们，那样的年轻、率真和让人禁不住暗恋。

　　当岁月

　　和美丽

　　已成风尘中的叹息

　　你感伤的眼里

　　有旧时泪滴

　　相信爱的年纪

　　让我一生中常常追忆

　　参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/13321126.html?fr=qrl3

　　回答者： YJH18361836 - 初入江湖 二级 11-27 18:39

　　花与果实

　　花是无声的音乐，

　　果实是最动人的书籍，

　　当他们在春天演奏，秋天出版，

　　我的日子被时计的齿轮，

　　给无情地啮咬、绞伤；

　　庭中便飞散着我的心的碎片，

　　阶下就响起我的一片叹息。

参考资料：没有

在中华好诗词上面唱的古诗词可以在那能找到

邓丽君《在水一方》——《诗经》中的《蒹葭》

　　王力宏《盖世英雄》中的《花田错》——选自《花田错》

　　刘德华最近的MV《继续谈情》中也加入了粤剧元素，曲风悲怆雅致，歌词更唱出“泪似帘外雨点滴到天明”这句经典的粤曲唱词。

　　《新鸳鸯蝴蝶梦》——部分选自李白的“抽刀断水水更流”

　　王菲的《但愿人长久》

　　徐小凤的《别亦难》

　　《烟花三月》，《朝云暮雨》均为吴涤清演唱

　　毛宁的《大浪淘沙》。。。。。

　　这方面成功的例子不少，最有名的是一张《淡淡幽情》的专辑，其中收录了李煜的《相见欢》（无言独上戏楼），苏轼的《水调歌头》（明月几时有），范仲淹的《苏幕遮》（碧云天，黄叶地），秦少游的《桃园忆故人》（玉楼深锁多情种），聂胜琼的《鹧鸪天》（玉惨花愁出凤城），李煜的《乌夜啼》（林花谢了春红）和《虞美人》，欧阳修的《玉楼春》（别后不知君远近），朱淑真的《生查子》（去年元夜时，花市灯如昼）（这个琼瑶也用过，用在她为《烟锁重楼》还是《新月格格》所写的插曲《鸳鸯锦》里，柳咏的《雨霖铃》，辛弃疾的《丑奴儿》（少年不识愁滋味），李之仪的《卜算子》（我住长江头，君住长江尾）等，有台湾名声卓著的曲作家古月、刘家昌、翁清溪、陈杨等谱曲，曲与词可谓珠联璧合，相得益彰，是这张专辑成为现代音乐史上足以传颂的极品，《音像世界杂志》曾将该片评为“十张最适合在夜晚用心聆听的专辑”。这张专辑里最有名的两首，一个是李煜的《〈虞美人〉（“春花秋月何时了，往事知多少”），一个就是后来王菲翻唱的《但愿人长久》，那倒是对这首古典佳作现代版诠释了。这首词其实在大陆也有多个谱曲版本，映象最深的是在83、84年播出的电视连续剧《武松》中，张都监家的丫鬟，后来为武松跳楼的那个，就曾弹唱了这一曲。但这些多属于声乐作品的范畴，与流行隔着一段距离。但从另一个角度上，说明了经典诗词与音乐的融合性。我们再来换一个角度，流行歌曲多表现一种通俗文化，而古典诗词的介入，恰好将其雅的一面也推到了众人面前，也正说明了，艺术其实并无雅与俗不可逾越之鸿沟，关键在于融合的手段了。

　　要说的是，很多拿来主义的诗词歌曲，较为普遍地被运用在反映一些历史题材的影视作品中，恰到好处来表现或烘托剧中人物的一种情绪或胸怀。大家比较熟悉的有岳飞的《满江红》，在电视连续剧《射雕英雄传》和其他一些与岳飞相关的影视作品中都曾被谱曲配唱，最有名的可能要数张明敏的那个版本到了。香港的武侠剧和历史剧中是最爱用这类作品的。而大陆方面，则多在表现某一主题的文艺活动中，喜欢讲一些相关的唐诗宋词谱曲演唱，比如孟郊的《游子吟》等，来表现一种既定的主题，籍诗词的影响力与歌曲的感染力来引导听众进入状态，从而受到预定的效果。另外一首广为传唱的则是徐小凤的那首《别亦难》，用的是李商隐的《无题》“相见时难别亦难／东风无力百花残／春蚕到死丝方尽／蜡炬成灰泪始干”。

　　唐诗宋词构成了现代流行歌曲与创作的一个重要素材来源,并成为其创作的一种表达方式.

　　文学创作素来讲究一个广征博引,引经据典,物为我用,从而提示其所表现主体的广泛性.许多现代的流行词作人,更是希望借用一些古典诗词中的典故或内容,将其展开或以其为思路加以演绎，继而展现一段现代的故事情感。这方面最为突出的有两个人，一是台湾的琼瑶，她的很多歌词里都喜欢借用一些唐诗宋词中的名句，如“才下眉头，却上心头”，“庭院深深几许”，“青山依旧在，几度夕阳红”等，这与她一贯苦恼经营的古典婉约女子的形象是十分吻合的，也非常配合她所创作出的各种形象，一派的诗情画意，不食人间烟火状。

　　另一个是大陆的陈小奇，他是大陆歌坛岭南派创作人的领军人物。他又一个颇有吴市影响的的“涛声依旧三部曲”，《涛声依旧》（毛宁）、《白云深处》（廖百威）和《巴山夜雨》（李进），单从歌名上来看，已经是和古诗词有扯不断的联系了。《涛声依旧》中他分别用到张继的《枫桥夜泊》（“留下一盏渔火让它停泊在枫桥边”，“月落乌啼总是千年的风霜”），《白云深处》则分别用到“白云深处有人家”还有杜牧的《山行》（“坐在路口对着夕阳西下，白云深处没有你的家，你说你喜欢这枫林景色，其实这霜叶也不是当年的二月花”，“等车的你走不出你心中的那幅画，卷起这片秋色才能找到你的春和夏”，“等车的你为什么还惨不破这一霎那？别为一首歌把你的心唱哑”。后来他又写了《烟花三月》，《朝云暮雨》（均为吴涤清演唱），还有一首毛宁的《大浪淘沙》，他是大陆词作家里古风最重的一个，喜欢讲古诗词中的名句或典故经过演绎与现代人的情感相结合而成歌词，由此而形成他独特的陈氏风格，也为中文流行歌词创作形成一个典范。不过他主要是以描写个人情感为主.

　　后来有一个冯小泉，因为他本身史学民族乐器出身的，所以对民族文化自认就有很深的兴趣与植根，他的词作中也较多运用古诗词典故或名句，多是以古诗词来营造一种氛围，表现一种气魄，表达一种情怀，更偏重于一种社会责任和民族情怀的东西，比较熟悉的有《中华民谣》（“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在风雨后，醉人的笑容你有没有，大雁飞过菊花插满头”）哈有《秋水长天》等。

　　还有一些流行歌曲喜欢用唐诗宋词的标题或名句来作为歌词，这方面的例子就比较多了，有刘海波的《人面桃花》，白雪的《声声慢》，AGIN乐队的《烽火扬州路》，陈明的《回首灯火阑珊处有你》，唐朝乐队的《梦回唐朝》、《月梦》等等，这些歌词创作只是借用唐诗宋词或其中某个著名词语，其实与原诗词并无太大关联，但却提示了现代流行歌曲与唐诗宋词以及其他一些古典诗词的那种丝丝缕缕，扯不断理还乱的密切关系了。

　　从创作的形式上看，唐诗宋词也为现代流行歌曲的创作提供了一种思路，或是确立了另一种风格。

　　我觉得这也是整个中华文化一脉相承的结果。谈到现在流行歌曲在写作形式上，仍不可避免地借鉴或套用或模仿了唐诗宋词的语言格式和风格。用古典诗词的形式来创作现代流行歌曲，一方面使得词作上继承了传统诗词语言上的提炼与表达方法上的含蓄内敛，另一方面，在主题表达上也无疑有一个先入为主的捷径，无论是说家国情怀，还是儿女情思，古典诗词往往具有将语言与情感一同浓缩，从而增添许多回味无穷的空间和意境悠长的韵味。

　　先说香港，香港的流行歌词创作我一直都以为是一个很怪的现象，提到香港，大家自然和最现代的生活节奏联系到了一块，那是因为香港本身受外来文化的影响很深，快餐文化非常盛行，流行歌曲方面 曾经有一个时期，很多歌手的作品都是直接拿欧美日本的热门曲子谱上中文的词，但是香港的流行的流行歌曲中古典诗词的渗透却明显超出大陆和台湾两个地方，我想，这可能也是和香港古典武侠剧和历史剧的盛行是扯不断干系的。另一方面很注重粤语文化的渗透，歌词创作多以广东方言用词造句方式为基础，广东话本身就叫白话，其语言方式与文言有很多类似，所以很多香港词作人的作品，往往是大俗大雅于一身。但也必须承认的是，香港的很多词作家，他们的古文化功底相当深厚，从他们的作品中可以看出很多的用典，甚至用唐诗宋词的写作方式，规范来进行创作。

　　首先是黄沾，最有名的是《笑傲江湖》的主题曲《沧海一声笑》：“沧海一声笑，涛涛两岸潮，浮沉随浪只记今朝·····清风笑，竟惹寂寞，豪情还腻了一襟晚照······”，还有《射雕英雄传》里的一首《千愁记旧情》“红日／再不会升／热心渐似冰／彼此星沉天际／剩我低回血泪凝”，（《射》里还有一首《四张机》。手法相当规整“四张机／鸳鸯织就欲双飞／可怜未老头先白／春波／碧草／晓寒／深处／想对浴红衣”，，不过这应算是金庸的作品了）。还有著名的《上海滩》“浪奔／浪流／万里滔滔江水永不休／淘尽了／世间事／幻作滔滔一片潮流”，他的风格恰似一位笑傲江湖的大侠，豪情奔放，热情不羁。

　　再有邓伟雄。他和黄沾一样，写了很多电视剧歌曲，这是当时香港音乐创作的一个主要源泉。在《京华春梦》中他写到“如梦人生芳心碎／空对落花我泪垂／为何缘逝似水／大江去／那堪追······无恨情深遭抛弃／漂泊如今怨恨谁／奈何又逢暴风雨／落花飞尽碎。”《万水千山总是情》中说“莫说青山多障碍／风也急／风也劲／白云过山峰也可传情／莫说水中多变换／水也请／水也静／柔情似水爱共永”，《射雕英雄传》的主题歌《铁血丹心》也是他的作品“依稀往梦似曾见／心内波澜现／抛开世事断仇怨／相伴到天边／逐草四方／沙漠苍茫／哪惧雪霜扑面／射雕引弓／塞外奔驰／笑傲此生无厌倦······应知爱意似流水／斩不断／理还乱／身经百劫也在心间／恩义两难断”。邓的作品写情事机遇，擅长描摹内心感受，颇有宋词的词风。

　　另外还有卢国沾也是这类高手，他总是背负着家国情重，作品中很浓的民族情怀与历史评判的味道，这正是诸多唐诗宋词名家为世人所景仰的品质。来看他的《万里长城永不倒》：“昏睡百年／国人渐已醒／······／万里长城永不倒／千里黄河水滔滔／江山秀丽／叠彩峰岭／问我国家哪像染病”《〈少女慈禧〉：“巾帼历次胜男儿／男女代代对峙／曾否推测过／明天举世／重由弱者再把持”。

　　再如许冠杰，也善用诗词典范来描绘世态人生“难分真与假／人面多险诈”《浪子心声》，“夜风凛凛／独回望／旧事前尘”《沉默是金》，写情“曳摇共对轻舟飘／互传誓约庆春晓／两心相对影相照／愿化海鸥清唱悦情调／艳阳下与妹相亲／望谐白首永不分／美景醉人心相允／绿柳花间相对缘分／泪残梦了烛影深／月明独照冷鸳枕／醉拥孤衾悲不禁／半夜饮泣空帐独怀恨”《双星情歌》。

　　再看台湾方面，台湾方面的歌词创作更偏重于现代文本，更多关注风花雪月，但这也恰好是许多旧诗文的一个主要素材。最突出的我觉得还是琼瑶，她最善用古诗旧典，来表现恋爱儿女的浪漫情怀。如“绿草苍苍／白雾茫茫／青山依旧在／几度夕阳红／且拭今宵泪／留与明夜风／风而携我梦／天涯绕无穷”《几度夕阳红》。

　　小虫也有几首有名的作品，都表现出古诗词中的一些情怀，但距离唐诗宋词，已经有些距离了，更像元曲什么的。如他写给陈淑华的《情关》：“我本有心／我本有情／奈何没有了天／爱恨在泪中间／才能拥有这个梦”，《红楼梦》“昨夜红楼入梦中／多少伤心往事上心头／今晨醒来梦已空／徒留红楼在梦中／红搂，红搂／为何浓浓的红妆遮不住你的轻愁／红搂，红搂／你轻愁只因为人们将你遗漏”，还有给潘越云写的《红娘》“盼你来／盼到桃花谢又开／问天也不能明白／······／对望两相爱／心似祝英台／这应是天的安排”。

　　台湾流行歌曲创作的另一个特点，就是很多词曲创作者表现出一种厚重的社会责任感，关注人群，重视表象之下的普遍现实，再就是较多的表现乡愁的东西。在表现这些方面，古诗词形式也会是一种很自然的方式我很喜欢张洪量的一首《一程山水一程歌》，歌手后来昙花一现了，这首歌却让很多人都还记忆犹新。歌中写到“是我将愁耽成醉醒作睡／还是愁与我的心共已累／非我赋诗诗赋我／非我饮酒酒饮我／何时鞋声经已沾上苍苔冷／世上何物最易摧少年老／半是心中积雪半是人影沓／非我离月月离我／非我思乡乡思我／归得昔日桥边红叶不识人／究竟是我走过路／还是路正走着我／风过西窗客渡舟船无觅处／是我经过春雨秋／还是春秋经过我／年年一川新草遥看却似归／夜深孤灯照不悔／回首清江尽是泪／风清拍肩怕见明月间清辉／一程山水一程歌／一笛疏雨寒吹撤／梦在也叶声声尽处轻轻和“正是这种诗风词韵的作词方式，在当时一片直白地恋爱表白和翻来覆去的琐琐碎碎中显得清丽脱俗，从而使得这首歌得以突出于当时的歌坛，也让歌手风光一时，这正是古诗词风的魅力所在了。

　　说到大陆的歌词创作，其实是更多人才的，毕竟那才是中华传统文化的根基所在。大陆方面除了陈小奇冯晓泉，还要说一个陈涛，他的词作也是极具典雅风韵，这与他的频频借鉴引用古诗词经典很有关系。看看他的作品，他写过《霸王别姬》：“我站在／烈烈风中／恨不能／挡住绵绵情痛／看苍天／四方云动／剑在手／问天下谁是英雄／我心中／你最重／悲欢共／生死同／来世也当称雄／归去斜阳正浓。《孔雀东南飞》：“孔雀东南飞，飞到天涯去不回······我愿有情人，共饮一江水，红尘外，······”《精忠报国》（均为屠洪刚演唱），还有《红花红颜》：“一朵红花在今夜，匆匆带走残阳如血”（书剑恩仇录主题曲），最喜欢他近期的一首《雁衔泥》（眉佳唱）：“金陵的美人横吹笛／引来了燕子衔春泥／燕子双双筑柳堤／柳荫深处传来浅声笑语／江南的春雨润如玉／从来不湿行人衣／······／唱繁华，颂太平，天遂人意／且听丝竹悠扬，管弦急，”精巧别致，其意境又让人想到那句“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，极富画面感。写过《苦乐年华》的张藜也有一首很有名的《未了情》。电视剧《夜深沉》的主题歌其中写道“虽有灵犀一点通，却落得劳燕纷飞各东西”恰好映衬了李商隐的那两句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。有着戏曲创作的背景的阎肃老人也颇多诸如“小楼昨夜又东风／故国回首月明中／······／天浩渺／水迷蒙／上下求索空缱绻／回望九州曙色红”（电视剧《戊戌风云》主题歌，那英唱）之类的作品。

　　除去形式上的模仿与借鉴，在歌词的写作手法上，现代流行歌曲也是从唐诗宋词身上汲取了不少营养。向讲究韵律感与意境美，这都是诗歌创作的基本要求了，唐诗宋词里更常用到的比兴手法，在现代歌词的写作中，例子那更是不胜枚举。

　　尽管现代歌词的创作沿袭着古典诗词的创作的路子起步发展起来的，然而，唐诗宋词与现代的流行曲曲毕竟还是不同时代的产物，毕竟表现出不同时代的语言和内容特征，并接受不同时代标准的审视与评判。

　　我们说文学是为了体现生活而存在的，那么任何的一种文化形式必然反映一个时期的生活现实，体现一个特定时代的特征。正如我们都说唐诗宋词，而并没有泛称为唐诗宋词，就是因为它们分别体现了那个时代的特征。而流行歌曲则显然是这个时代的产物，不同于唐也不迥异于宋，所以它和前二者之间，还是有着更多显而易见的区别，这也正是如今很少讲他们主动放在一起比较的原因。

　　我们还是先从表现主题与内容上来讲吧。诚然，诗歌，任何时代的诗歌，都不会没有表达情感为主题，但不同时代的人，情感表达方式与内容却经常会是大相径庭的，这与每个时代的人们的生活内容与社会规范首先标准都不无关系。中国几千年的封建文化使得人们更多地将目光主要投向国家家庭社会，求知求仕，江山社稷，祖国河山等方面在唐诗宋词中，想必你更多读到的是如“国破山河在／城春草木生”这样的忧国情思，或是“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的无边盛景，或是“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的坦荡胸襟，又或是“鸟宿池边树，僧敲月下门”的高无境界，也有“举杯望明月，对影成三人”的个人感伤，也有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的人生顿悟。大文豪如李白杜甫白居易，更多地在描写山河世事等，或是个人成败得失间的情怀，而对于个人情感的东西，却小心地收藏起来，较少提及。宋词中描写个人情感算比较多了，但大多极尽含蓄之能事，像写离别，只能“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，写思念，明着不能来，只得“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，两情相悦，顶多也就企盼着一个“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，更多的只能感叹一下“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”。而现在的社会，人们对情感的态度更为开放，而个人化的东西也越来越受关注与重视，所以很多描写个人感情的作品大行其道，而在语言表达上，刚更直接坦白，比如初次相见便“一见钟情不能忘”，然后“为了这次约会，昨夜我想你想得无法入睡”，恋爱中总会问“我是不是你最疼的人”，分手时会说“舍不得你走，怎么能让我一个人留”，感情出变，居然连“第四者”都能出现，一方面大声质问“为什么背着我爱别人”最后只能面对“无言的结局”“分手时说分手，请不要说难忘记”，却搞不清楚“为什么思念总在分手后”，而这些东西，却恐怕连以风流著称的李后主恐怕也只是想想都不敢想的问题。

　　另外在用语上面，那时代特征就更加明显了，比如说很多流行歌曲都会提到电话，因为那是现代人交流的一个主要方式，这在唐宋时期就是闻所未闻的事情了，更不用提“穿新衣啦，剪新发型啦，奔腾电脑，WINDOWS98”和什么“穿着风衣听着MD”了。而唐宋时期的“宫墙柳，黄腾酒，红酥手”或者什么“一骑红尘妃子笑”，什么“酒榭歌台”，“红袖添香”，也都只能是那个时代的浪漫了，很少会出现在现代的流行歌曲里。这些都是有着深刻的时代烙印的，那是任谁也改变不了的。

　　再从语言表达上来说。固然不少的现代歌词作品都在不同程度上借鉴或引用唐诗宋词这些东西，但生活化的语言已不可避免地成为了现代歌词创作的主流，现代词汇与文法依然是始终占据着歌词创作的主导地位。语言格式上要求也不同，唐诗宋词对格式都有严格的要求，而流行歌曲则只要压韵就行，甚至有的都不需要压韵。唐诗宋词的遣词造句十分考究，历史上曾有贾岛的“推敲”佳话传颂（“鸟宿池边树，僧敲月下门”），而现代的流行歌曲的语言则重现代白话为基础和主导，更为直白，也更加口语化。古诗中诚然有少数的叙事体，但依然是“卖炭翁，采薪伐炭南山中，满面尘灰烟土色”这样的文学腔，相信是不可能直白如“亲爱的爸爸妈妈，你们好吗，现在工作和忙吗，身体好吗”的。

　　当今的歌词很多在语言上不太讲究规范性，更多是服务于曲调，所以其中的错误很多。尤以香港的歌词创作为甚，奇怪地现象是，最好的词作与最滥的词作都出现在香港。相比较而言，台湾的一些老牌词作家，更注重于诗词文化的结合，而且注重结合的方式。香港的词作爱用诗词文化，但多是滥用甚至曲解，这也是香港城市快餐文化的一个显著特点。

　　不管怎么说，作为一种宝贵的文化遗产，探视宋词永远都会对现代包括今后的流行歌词创作起着这样或那样的影响，现代文化对古典文化的借鉴与沿袭是永远不会停止的。唐诗宋词会是流行歌词创作中一个不可舍弃的的主题，一种取用不尽的源泉，一个无法回避的诱惑，从遣词造句，主题营造，已经铺陈方面，都为现代的创作者提供了很多好的思路。

　　很小的时候过一首歌：“春花秋月何时了，往事知多少，小楼昨夜又东风，故国不堪回首夜明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”歌曲由一位名叫朱小玲的女歌手演唱，其唱腔清新哀婉，年少的我虽未经风雨，仍是被那种忧伤的气氛年感染----考虑直到现在，每当我看到映衬着历史的雕梁画栋时，耳畔仍会不知不觉地响起这首歌。后来，我才知道她唱的是唐后主李煜于国破后所填的词《虞美人》，道不尽对故国的思念。这是我接触由中国古代诗歌改编的现代流行歌曲的伊始，它间在当年众多咿咿呀呀的所谓“甜歌”中，竟有着一丝独自绽放的山百合的味道。

　　年纪再大些，陆陆续续又听了好些这种由中国古代诗歌改编的歌曲，其中全文选录编曲的，以邓丽君演唱的苏轼《水调歌头》最为著名。词风豪放清奇的东坡居士，肯定没有想到，他在密州任所对天空奇妙景象的驰想，对月之阴晴圆缺及人生这悲欢离合的感叹，于九百余年后，竟会再度被谱上新曲，传唱于大江南北，感动着更多新的痴男怨女。我个人认为古诗词之新编新唱，此曲堪称经典。

　　继而，在香港拍摄的电视剧《射雕英雄传》中，出现了粤语版的《满江红》，罗文用他低则婉转、高则激昂的中国古典式唱腔，把岳飞抗敌雪耻、收复失地的爱国情感和英雄气慨演绎得畅快淋漓，于高昂处，那磅礴的气势和激越的情感由不得你不随之动容 。

　　类似的感受，你也可以从电视剧《三国演义》的片头曲----同时也是小说《三国演义》的开篇词中获取，“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中的豪气，委实曾让我有未生于斯世的遗憾。

　　将中国古代诗词新编于现代流行歌曲中的尝试，从些也渐渐屡见不鲜。全篇改编难免会有它的局限性，莫若取其数理化，用在新歌的关键之处，以求“画龙点睛”。

　　于是港星蒋志光、韦绮珊的对唱歌曲《相逢何必曾相识》中，有了《瑟琶行》“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的句子，所不同的是，白乐天欲抒发的是被贬谪的凄苦，而新歌中的男女主人公似是想藉此名句来呼唤久候的爱情。是啊，同样的一句话，流入处在不同境遇、有着不同渴望的不同的耳里，自然触动着不同的心事，自古就是如此。

　　又看到陈百强的歌曲中竟出现了《对酒当歌》的名字，不禁大惑：难道此君亦有着曹公“时光易逝、功业款就”的苦闷吗？忙细细听来：干净的声线，深情且难掩忧伤的基调，竟是在倾诉着一个“失了踪”的爱情故事，“这颗心”虽“真的很痛”，但仍“不断地寻梦”，“两眼尽红”地“依稀觉得这样傻也只是为情重”。歌曲内容固然与《短歌行》所表达的相去甚远，但感情之充沛、情调之悲凉，未必就逊之多少。

描写榕树作文开头结尾

　　描写大榕树的作文

　　我们学校后操场上有一棵120年的大榕树,它是那么高大、勇猛、挺拔和粗壮，笔直得像草原上威武的哨兵。

　　春风吹来，“哗啦啦……”树叶纷纷飘落，洒满一地。地上的树叶时而像池塘鱼鳞似的波纹，微微推动;时而像大海的浪涛一样，上下翻滚;时而又像气势汹涌的龙卷风，盘旋起来直冲云端。

　　地上的树叶多起来了，值日生扫都扫不过来。风一吹，刚扫干净的地面又铺上了一层厚厚的树叶，看着顽皮的树叶，我和同学们无奈地说：“真是野火烧不尽，春风吹又生啊!”。

　　夏天来了，大榕树更茂盛啦!密密的枝叶挡住了火热的阳光，使榕树下成为了同学们向往的娱乐城。只要下

　　课铃一响，同学们总是冲出教室门直奔大榕树。因为人太多，所以大家都忙着抢位置，有的人抢到树荫下的好位置，而有的人抢到的则是晒太阳的位置，但比起没抢到位置的许多同学，他仍然感觉幸运得多。榕树娱乐城终于热闹起来了。有的在捉迷藏，有的在写“王”字，有的在跳皮筋，有的在跳“房子”，有的则在唱山歌……同学们其乐融融，开心极了!

　　老师点评：本篇作文表面上是以时间为序，其实又是两个不同场景的深入刻画。内容虚实结合，手法多样。特别是恰到好处地运用了细节描写，蕴含新意，耐人寻味，起到了烘托环境气氛、刻画事物特征和揭示主题思想的作用，给人以如临其境的感觉。

　　红卫场的大榕树已经有700多岁了。它长得很粗壮，十几个同学手拉手才可以围成一圈。它的根从地下凸出来像老人脚上的青筋，根可以下十几米的地下吸收水分，怪不得晒了12个小时不会干枯，周围还都是水泥呢!

　　树上有许多龙须，平时密密麻麻地从树上垂下来，寻找能生根的机会，枝干有的像弯弯曲曲的龙，有的像舒展着臂膀的人，还有的像珊瑚。

　　夏天到了，榕树的枝上覆盖着四季常绿的叶子。一片片狭长的树叶在阳光的照射下绿得发亮，从远处看就像一把无比宽大的。有许多老人在树下乘凉，他们有的打牌，有的聊天。树是鸟的家，两只白鹭你一声我一声的鸣叫着。它们那洁白的羽毛，在阳光的照耀下油光发亮，煞是好看。

　　这棵榕树好像一位卫士，迎接着来来往往的行人。

　　【扩展阅读篇】

　　作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢?我觉得以下几点必须注意。

　　1、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”， 其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

　　2、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章的第一印象，特别是自拟题目写作，阅卷老师很看重考生所拟的标题。俗话说：“秧好一半谷，题好一半文”，可见题目的重要性。有些考生先写正文再拟标题，文章写好后也许是没有时间写标题，也许是忘了补写标题。虽然评分规定无标题扣2分，但实际结果却远非2分。有人曾做过这样的实验，将几篇写得较好的作文，按保留标题和隐去标题两种类型请两组老师分别予以阅卷，其分数差别一般都在5分以上。这是因为阅卷老师对无标题作文产生了一种心理距离，不知不觉便降低了分数等级。至于如何拟题，我觉得应做到这样几条：①确切。指符合文章内容，也指遣词造句符合规范)。②精练。指标题字数恰当。③生动。指题目能体现出一种活力，具有可读性，饶有情趣。④新颖。指有新视角、新思路、新感悟，能够给人一种新鲜感。⑤有意蕴。指有内在的含义。拟题方法多种多样，可以运用修辞拟题，可以引用俗语拟题，可以化用古语拟题，可以借用成语拟题，可以套用流行语拟题，也可以巧用其他学科公式或符号拟题等等，考生可以根据自己的情况灵活运用。段落：考试作文最忌首、腹、尾三段式的结构。把文章分为几段更好?千字以内的作文，我觉得分为5-8个自然段就可以了。因为自然段分得越自然，越显得你成熟老练。另外，要把每一段的首句写好。每一段的首句犹如人的眉目，把首句写好，“眉清目秀”，整个段落都显着精神。

　　3、文体和内容高考作文试题对文体的要求有两类：一类是规定必须写某种文体，如“写一篇议论文”;另一类是排除写某种文体，如“除诗歌外，其他文体不限”。考生必须按规定的文体去写。近几年高考作文题中“文体不限”，让考生自由选择文体，这里要特别注意，文体不限不是不要文体，而是要你在选择了一种文体后，一定要按这种文体特点写作，要写什么象什么。不可随心所欲，写成不伦不类的“四不像”文章。文章内容方面：不假思索就能想到的东西，绝对不要写;稍加思索想到的也不要写;花上几分钟，想别人想不到的内容来写。记叙文最好将主人公设定为自己，用第一人称入文，让“我”的激情在文章中闪光，情真意切，引起共鸣。议论文切忌大话、套话、废话，要避免空发议论，无病呻吟，滥提口号，乱发号召，空表决心等等。作文可以虚构，“允许”编写故事，但不等于提倡“编写故事”，编写故事要做到“大胆想象，自圆其说”。滥编、胡编，绝对不会得高分。

　　4、开头和结尾应试作文的开头结尾，就是文章的刀刃。平时在课内外所学的各种开头结尾的方法完全可以用在应试作文上。不管你使用什么方法开头和结尾，必须做到开头起笔入题，结尾点明主旨。为了给评卷老师一个好的印象，开头结尾千万不要涂抹。有道是：良好的开端是成功的一半。可有些考生犯“入题慢”的毛病：有的把大段的原材料全部照搬;有的把本来简洁的原材料进行扩展;有的开篇摆材料，古今中外，慢慢道来。开篇松散，占去了大量的篇幅，后面的真正应该说的内容却“千呼万唤不出来”，有的只是一笔带过，草草收兵，比例严重失调，使老师难以衡量其实际写作水平。古人写文章讲究“凤头”、“猪肚”、“豹尾”，这是有一定道理的。可有些考生作文来不及刹尾，或用一句话硬断，或点上一串省略号，这样即使你雕出了“凤头”，壮大了“猪肚”，也会因为没有“豹尾”而不成其好文章，得不到高分。阅卷老师衡量一篇文章的好坏，首先是看其整体。所以，考生交给老师的无论如何也应是一篇完整的作文。

　　5、语言和字数考试作文语言要规范准确，具有个性和活力。不要文白夹杂;不要使用别人看不懂的方言和词汇;少用长句多用短句;可引进部分时代新词汇，引用名言警句，引用流行的通俗歌曲歌词，引用百姓口头民谣，但取向一定要积极向上，真正让语言亮起来。照理说，文章是表情达意的工具，有话则长，无话则短，似乎不应有字数的限制。但考试作文，作为一种特殊形式的作文，为了达到一定的考查目的，并考虑到考试时间等因素，一般对字数都作了规定。我们必须按照规定去做。限最低字数的，一定要写够数量或稍微超过50—100字才好。如果字数不足，虽然评分标准规定，不足字数的，每少50字扣1分，但实际情况是，字数不足往往被认为文章内容单薄，分数很难上档次。限最高字数的，不要超过。否则，给人一种臃肿的感觉，再说，作文写得长，花的时间多，解答前面的题用的时间少，必定会受到影响。如果没有限最高字数，一般就是以作文纸为限，即要在作文纸格子内行文。千万不要自作多情，超出作文格子，以免出力不讨好。

　　6、书写和卷面近年高考作文评分标准中，书写都占相当的比分。一般不要求写得好看，但要求书写整齐易辨认，一笔一画清清楚楚，不写草字。标点符号书写也要规范，特别是格式要正确，句号、逗号、问号、叹号、顿号、分号不要出现在一行之首;引号、括号、书名号前半不出现在一行之末，可以在这些符号后面挤着写一个字;引号、括号、书名号后一半不出现在一行之首，可以把这些符号挤在上一行之末。省略号、破折号占两个格，不能断开，写不下时挤在一行之末。至于作文的卷面，正如人的容貌一样，给人的印象是重要的，尤其是高考作文，卷面整洁与否直接影响着阅卷老师的心理和情绪，书写工整，卷面清洁，让人一看心中先喜三分，其结果是可想而知的。

　　7、检查与修改考试作文试题和其他试题一样，做完后也需要认真检查，看有没有笔误的错别字，有没有不通顺的句子，有没有需要调整的内容。审查发现了错别字、错用了词语一定要修改过来，对于句段该删的要删掉，该增的要增补，只是要改得清楚、整洁，使人一目了然。不能因为修改而影响了卷面的整洁。

一个女生唱的民谣 歌词里有沙漠海洋背景音乐也比较轻

陈粒的？奇妙能力歌

我看过沙漠下暴雨

看过大海亲吻鲨鱼

看过黄昏追逐黎明

没看过你

我知道美丽会老去

生命之外还有生命

我知道风里有诗句

不知道你

我听过荒芜变成热闹

听过尘埃掩埋城堡

听过天空拒绝飞鸟

没听过你

我明白眼前都是气泡

安静的才是苦口良药

明白什么才让我骄傲

不明白你

我拒绝更好更圆的月亮

拒绝未知的疯狂

拒绝声色的张扬

不拒绝你

我变成荒凉的景象

变成无所谓的模样

变成透明的高墙

没能变成你

我听过空境的回音

雨水浇绿孤山岭

听过被诅咒的秘密

没听过你

我抓住散落的欲望

缱绻的馥郁让我紧张

我抓住世间的假象

没抓住你

我包容六月清泉结冰

包容不老的生命

包容世界的迟疑

没包容你

我忘了置身濒绝孤岛

忘了眼泪不过失效药

忘了百年无声口号

没能忘记你

我想要更好更圆的月亮

想要未知的疯狂

想要声色的张扬

我想要你[1]

端午节的习俗20字

吃粽子、 赛龙舟、 驱五毒、　饮雄黄酒、 悬艾叶菖蒲、　拴五色丝线

吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中， 以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。

赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

古人将蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍等称为五毒。民谣说："端午节，天气热，五毒醒，不安宁。"每到端午节，人们用彩色纸把五毒剪成剪纸，或贴在门、窗、墙、炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。