关于徐霞客的诗句

关于徐霞客的诗句

怀念徐霞客

步出西门何处留?

回头宁海月如钩.

山长应是前生约,

水阔迎来此世流.

过岭烟霞开画卷

穿林足迹写春秋.

清风若解行人意,

一路随君天下游.

他的名句：1.管中窥豹,时见一斑.

2.登黄山天下无山

3.五岳归来不看山,黄山归来不看岳

大丈夫当朝碧海而暮苍梧

关于徐霞客的诗句

1.《游嵩山日记 》作者：徐弘祖余髫年幼年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切。

久拟历襄、郧，扪太华，由剑阁连云栈，为峨眉先导；而母老志移，不得不先事太和，犹属有方之游。

第沿江溯流，旷日持久，不若陆行返，为时较速。

乃陆行汝、邓间，路与陕、汴略相当，可以兼尽嵩、华，朝宗太岳。

遂以癸亥仲春朔，决策从嵩岳道始。

2.《游太华山日记 》作者：徐弘祖二月晦，入潼关，三十五里，乃税驾停宿，税通“脱”西岳庙。

黄河从朔漠北方沙漠之地南下，至潼关，折而东。

关正当河、山隘口，北瞰河流，南连华岳，惟此一线为东西大道，以百雉长而高大之城墙锁之。

舍此而北，必渡黄河，南必趋武关，而华岳以南，峭壁层崖，无可度者。

未入关，百里外即见太华屼出云表；及入关，反为冈陇所蔽。

行二十里，忽仰见芙蓉片片，已直造其下，不特三峰秀绝，而东西拥攒诸峰，俱片削层悬。

惟北面时有土冈，至此尽脱山骨，竞发为极胜处。

3.《闽游日记前 》作者：徐弘祖十二日，二十里，登仙霞岭。

三十五里，登丹枫岭，岭南即福建界。

又七里，西有路越岭而来，乃江西永丰道，去永丰尚八十里。

循溪折而东，八里至梨岭麓，四里登其巅，前六里宿于九牧。

十三日，三十五里，过岭，饭于仙阳。

仙阳岭不甚高，而山鹃丽日，颇可爱。

饭后得舆，三十里抵浦城，日未晡也。

时道路俱传泉、兴海盗为梗，宜由延平上永安。

余亦久蓄玉华之兴，遂觅延平舟。

十四日，舟发四十里，至观前。

舟子省家探望家园早泊，余遂过浮桥，循溪左登金斗山。

石磴修整，乔松艳草，幽袭人裾。

过三亭，入玄帝宫，由殿后登岭。

兀兀中悬，四山环拱，重流带之，风烟欲暝，步步惜别！4.《游五台山日记 》作者：徐弘祖越八月初四日，抵阜平南关。

山自唐县来，至唐河始密，至黄葵渐开，势不甚穹窿矣。

从阜平西南过石梁，西北诸峰复嵱嵷上下众多起。

循溪左北行八里，小溪自西来注，乃舍大溪，溯西溪北转，山峡渐束。

又七里，饭于太子铺。

北行十五里，溪声忽至。

回顾右崖，石壁数十仞，中坳如削瓜直下。

上亦有坳，乃瀑布所从溢者，今天旱无瀑，瀑痕犹在削坳间。

离涧二三尺，泉从坳间细孔泛滥出，下遂成流。

再上，逾鞍子岭。

岭上四眺，北坞颇开，东北、西北，高峰对峙，俱如仙掌插天，惟直北一隙少杀收束。

复有远山横其外，即龙泉关也，去此尚四十里。

岭下有水从西南来，初随之北行，已而溪从东峡中去。

复逾一小岭，则大溪从西北来，其势甚壮，亦从东南峡中去，当即与西南之溪合流出阜平北者。

5.《江右游日记一》作者：徐弘祖丙子十月十七日 鸡鸣起饭，再鸣而行。

五里，蒋莲铺，月色皎甚。

转而南行，山势复簇，始有村居。

又五里，白石湾，晓日甫升。

又五里，白石铺。

仍转西行，又七里，草萍公馆，昔有驿，今已革革除矣。

又西三里，即南龙北度之脊也。

其脉南自江山县二十七都之小筸岭，西转江西永丰东界，迤逦至此。

南北俱圆峙一峰，而度处伏而不高，亦束而不阔。

脊西即有一涧南流，下流已入鄱阳矣。

洞西累石为门，南北俱属于山，是为东西分界。

又十里为古城铺，转而南行，渐出山矣。

又五里，为金鸡洞岭。

仍转而西，又五里，山塘铺，山遂大豁。

又十里，东津桥，石梁高跨溪上。

一、徐霞客明神宗万历十四年，徐霞客出生在南直隶江阴（今江苏江阴市）一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。

他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景观。

受耕读世家的文化熏陶，徐霞客幼年好学，博览群书，尤钟情于地经图志，少年即立下了“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志。

二、《徐霞客游记》主要特点是：(1)写景记事，悉从真实中来，具有浓厚的生活实感；(2)写景状物，力求精细，常运用动态描写或拟人手法，远较前人游记细致入微；(3)词汇丰富，敏于创制；绝不因袭套语，落入窠臼；(4)写景时注重抒情，寓情于景，情景交融，同时注意表现人的主观感觉。

赞美徐霞客的古诗词

黄山被世人称为“天下第一奇山”、“人间仙境”，以独特的峰林地貌构成奇、伟、险、幻的奇观，以怪石、奇松、温泉、云海“四绝”著称于世。

明代旅行家徐霞客游览黄山后盛赞：“薄海内外，无如徽之黄山。

登黄山，天下无山，观止矣！”后人将此话演绎成“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，成为数百年来赞美黄山的名句。

描写徐霞客山景水秀的诗句

《登天都峰》“盘空千万仞，险若上丹梯。

迥入天都里，回头鸟道低。

他山青点点，远水白凄凄。

欲下前峰瞑，若间宿锦鸡。

”《古今图书集成山川典》：“光明顶之旷，桃花源之幽，石笋矼之奇，各擅其异，惟文殊院兼收之。

”徐霞客采集到谚语“不到文殊院，不见黄山面”“峰顶皆巨石鼎峙，中空如室。

从其中迭级直上，级穷洞转，屈曲奇诡，如下上楼阁中。

”“其巅廓然，四望空碧，即天都亦俯首称臣矣！”“朝阳霁色，鲜映层发，令人狂叫欲舞。

”“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”这些都是徐霞客游玩黄山后，留下了的诗句

徐霞客写的关于黄山的诗句

徐霞客没有写关于黄山的诗句，只是在游览过后赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留下“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。

《望黄山诸峰》唐 ·释岛云峰峰寒列簇芙蕖，静想嵩阳秀不如。

峭拔虽传三十六，参差何啻一千余。

浮丘处处留丹灶，黄帝层层隐玉书。

终待登临最高顶，便随鸾鹤五云车。

《因公檄按游黄山》宋 ·吴黯倏忽云烟化杳冥，峰峦随水入丹青。

地连药鼎汤泉沸，山带龙须草树腥。

半壁绛霞幽洞邃，一川寒雹古湫灵。

霓旌去后无消息，犹有仙韶动俗听。

《游黄山留题》宋· 张冠卿路尽清溪逼画图，乱云深处插天都。

雾开虎豹文姿出，松隐龙蛇怪状孤。

吐焰看砂奴火齐，凌虚精舍碍灵乌。

我来为访容成侣，试问丹丘果有无。

《游黄山》宋 ·朱彦三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。

嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。

《游黄山》宋· 焦炳炎秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

丹成兔魄香生杵，影见龙津月在潭。

洞暖有花因七七，云深无语住三三。

粥鱼敲动山林典，合傍浮丘去结庵。

...

徐霞客赞美黄山的诗歌

：“……在他遍游名山大川之后作出了‘薄海内外，无如徽之黄山。

登黄山，天下无山，观止矣！’的评价。

后人引申为‘五岳归来不看山，黄山归来不看岳’，成为数百年来赞美黄山的名句。

”根据考证，徐霞客的游记中没有以上赞语，徐霞客也没有写过什么赞美黄山的诗歌，只有描绘黄山风景的游记两篇。

猜诗句： 1.徐霞客（打李白七言诗一句）2.悄悄的说话（打五言唐诗一...

徐霞客（打李白七言诗一句）——生好入名山游悄悄的说话（打五言唐诗一句）——不敢高声语年终算总帐（打五言唐诗一句）——花落知多少武则天拒见外使（打五言唐诗一句）——后不见来者张翼德查户口（打七言唐诗一句）——飞入寻常百姓家

徐霞客赞美黄果树瀑布的诗句有哪些？

徐霞客赞美黄山的句子是“薄海内外，无如徽之黄山。

登黄山，天下无山，观止矣！”。

意思是纵观海内外的高山，没有哪个像安徽的黄山一样。

登上黄山，天下就没有别的山值得登了。

经过不断流传发展逐渐被后人演变为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

明代地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰成60万字地理名著《徐霞客游记》，被称为“千古奇人”。

徐霞客一生志在四方，足迹遍及今21个省、市、自治区，“达人所之未达，探人所之未知”，所到之处，探幽寻秘，并记有游记，记录观察到的各种现象、人文、地理、动植物等状况。

扩展资料古代描写黄山的诗句1、秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

出处：唐·李白《秋浦歌十七首》释义：夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。

2、我宿黄山碧溪月，听之却罢松间琴。

出处：唐·李白《夜泊黄山闻殷十四吴吟》释义：我住在黄山边的碧溪旁，月亮就倒映在水中，听见的是山林见松树碰撞好似琴声。

3、秀出云霄一杖探，诸峰高下护晴岚。

出处：宋·焦炳炎《游黄山》释义：松树的枝丫向着云霄下探出一丈远，众多山峰高高低低好像在护着一般。