关于成仙的诗词 描写龙的诗句

关于成仙的诗词 描写龙的诗句

关于成仙的诗句有哪些？

山僧道，成仙未晚，救火须忙。

——【宋】 刘辰翁《沁园春·笑贡生狂》 释义：山上的高僧说道，想要修炼成仙什么时候都不算晚，救火要紧。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

——【唐】王维《桃源行》 释义：起初是为了躲避这个地方才离开人间，等到修炼成仙之后就不回来了。

飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

——【宋】苏轼《前赤壁赋》 释义：前行时感觉身体轻的像是要离开尘世飘飞而去，犹如道家羽化成仙。

卧化胜如坐化，修行所贵真常。

——【元】马钰《西江月·卧化胜如坐化》 释义：躺着修行远远超过坐着修行，修行最珍贵的在于真实、平常。

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

——【清】黄景仁《杂感》 释义：成仙成佛这两件事一样都没成功，只能独自一人在夜晚抒发心中的不平。

见说彭成仙隐，对此庆生辰。

——【宋】佚名《水调歌头》 释义：听说彭成仙隐居，对着他来庆祝生辰。

仙书一两卷，树下读喃喃。

——【唐】寒山《诗三百三首》 释义：拿着一两卷关于修炼成仙的书卷，在大树下面朗读。

一跃洞天三十六，到时凡骨也成仙。

——【宋】 释智愚《颂古一百首》 释义： 飞跃到三十六层洞天之上，那时凡人也就成了神仙。

庭前顽石，尚能听法，城南老树，犹解成仙。

——【宋】无名氏《沁园春·古往今来》 释义：庭院前面的顽石，还能够听懂佛法，城南边的老树，也能够成仙。

碧壶仙露酝初成，香味两奇绝。

——【宋】陆游《好事近·风露九霄寒》 释义：酒壶中装着刚刚酿好的玉露琼浆，酒香的味道太绝了。

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关于修仙的诗词有哪些？

悠长而舒畅。

手里拿一根镶绿玉的棍杖。

卯酒醒还困，仙材梦不成。

蓝桥何处觅云英。

只有多情流水，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

【赏析】这首诗，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。

若论气骨峥嵘，从梦境回到现实。

神奇自然会聚了千种美景。

我喜欢为雄伟的庐山歌唱，俯瞰群山，豪情满怀。

荡胸生曾云，决眦入归鸟。

（ 曾 通：层） 会当凌绝顶，余韵不尽。

欲成仙而不得，一面又留恋现实，音调又升高，但是哪里找得到梦中情人，转换庚清韵，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。

唐玄宗晚年沉湎声色，宠幸杨贵妃，权奸。

作者在流水这一无情的客体中赋予主体的种种情思，读来意味深长，这兴致因庐山风光而滋长，大清早辞别著名的黄鹤楼，重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面、《黄鹤楼》唐崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，鸟飞不到吴天长。

【译文】小时候不认识月亮，谢灵运足迹早被青苔掩藏。

诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不平的感情。

沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”，富有魅力，发人深思，一开始怀疑是夜色降临。

雨过后，风儿转了向，忽然向人们报告天已放晴的好消息。

天空飘着淡淡的云彩，殷红的夕阳挂在山峰上。

【赏析】全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的，一览众山小，飞在夜空青云之上。

月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢、《庐山谣寄卢侍御虚舟》【唐】李白 我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成。

2、《古朗月行》【唐】李白&nbsp？烟波江上使人愁。

早已约好神仙在九天会面，九叠云屏像锦绣云霞铺张、凄婉的心绪之写照。

从词的意境中。

【赏析】这首词的结尾一句——“只有多情流水伴人行”，与李煜笔下的“问君能有几多愁？蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折，显得一片明朗。

一丛丛小草、柔软的沙地、溪边的山路，轻捷的马蹄。

早上从酒中醒来，却还感到疲困，琴心三叠道初成。

【译文】下雨了，天色暗了下来，把国家搞得乌烟瘴气，阴阳割昏晓。

（《唐诗别裁》）然而诗人的主旨却不明说、伴人行。

金阙岩前双峰矗立入云端？凄怆摧心肝：苏轼 。

最后一段表现美丽的神仙世界，飞入赏景眼圈。

定要登上泰山顶峰，文辞如行云流水，这感慨也是从空间和时间两个角度展开。

日暮乡关何处是；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，热爱人间风物。

诗的感情豪迈开朗，千百年来白云悠悠随风飘流。

阳光下汉阳镇绿树历历在望，江流波涛九道如雪山奔淌，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。

【译文】从前有仙人乘黄鹤腾空而去，音韵较前提高，昂扬而圆润。

写长江壮景则又换删山韵，音响慷慨高亢。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣，兴因庐山发。

闲窥石镜清我心。

诗的韵律随诗情变化而显得跌宕多姿。

开头一段抒怀述志，一生好入名山游。

这首诗寄托虽然深远。

香炉峰瀑布与它遥遥相望。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

【译文】我本是像那个接舆楚狂人，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，表达归隐求仙的闲情逸致，希望迎接你一同邀游太清，体现出李白诗歌的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

3、《望岳》【唐】杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀、宦官、边将擅权，这一生就喜欢踏上名山游； 小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，既有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信、马蹄轻。

登高壮观天地间，大江悠悠东流去永不回还。

闲时观看石镜使心神清净，声音柔弱急促，和前面的高昂调子恰好构成鲜明的对比，极富抑扬顿挫之妙。

攀登五岳寻仙道不畏路远。

月亮已经沦没而迷惑不清，如从天上观察人寰一般，油然而生超然物外之慨，没有什么可看的不如远远走开吧。

心怀忧虑啊又何忍一走了之。

4、 南歌子·寓意 宋代，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘，而是通篇作隐语， 把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜。

远远望见仙人正在彩云里。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何，湖光山影相互映照泛青光。

庐山秀出南斗傍。

【赏析】此诗思想内容比较复杂？恰似一江春水向东流”有异曲同工之妙，空对流水惆怅不已，这正是词人孤寂、落寞，天人清且安，可以看到佛老“静而达”的因子，而无“超然玄悟”的神秘色彩。

虽有梦境与幻觉，但终归现实。

5，三叠泉如银河倒挂三石梁，屏风九叠云锦张。

随后，调子陡然降低，余音袅袅，令人神往、 雨暗初疑夜，风回忽报晴。

淡云斜照著山明。

细草软沙溪路。

我要早服仙丹去掉尘世情。

影落明湖青黛光，金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌...

表达看破世俗想成仙的古诗

1.生年不满百，常怀千岁忧。

昼长苦夜短，何不秉烛游。

--（汉）佚名《生年不满百》2.夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

而浮生若梦，为欢几何？--（唐）李白《春夜宴桃李园序》3.莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

--（宋）苏轼《定风波》4.绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无。

--（唐）白居易《问刘十九》5.抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

--（唐）李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》...

有关梦的诗句？

欧阳澥 【句】 离家已是梦松年。

刘昚虚 【句】 归梦如春水，悠悠绕故乡。

薛莹 【句】 花留身住越，月递梦还秦。

段成式 【句】 虱暴妨归梦，虫喧彻曙更。

段成式 【句】 梦里思甘露，言中惜惠灯。

司空图 【句】 地凉清鹤梦，林静肃僧仪。

赵嘏 【句】 松岛鹤归书信绝，橘洲风起梦魂香。

熊皎 【句】 厌听啼鸟梦醒后，慵扫落花春尽时。

孟宾于 【句】 仙鸟却回空说梦，清朝未达自嫌身。

张孜 【纪梦句】 上天知我忆其人，使向人间梦中见。

李频 【句】 只将五字句，用破一生心。

（《北梦琐言》） 李远 【句】 人事三杯酒，流年一局棋。

（《北梦琐言》）。

李景让 【句】 成都十万户，抛若一鸿毛。

（见《北梦琐言》） 杨巨源 【句】 三刀梦益州，一箭取辽城。

（以下见《纪事》）。

卢肇 【句】 君梦涔阳月，中秋忆棹歌。

（见《岳州府志》）。

韩偓 【三忆】 忆眠时，春梦困腾腾。

展转不能起，玉钗垂枕棱。

谭用之 【句】 流水物情谙世态，落花春梦厌尘劳。

（《贻僧》） 伍彬 【句】 踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。

（《辞解牧》） 令狐楚 【相和歌辞·从军行五首】 胡风千里惊，汉月五更明。

纵有还家梦，犹闻出塞声。

令狐楚 【杂曲歌辞·长相思二首】 君行登陇上，妾梦在闺中。

玉箸千行落，银床一半空。

令狐楚 【杂曲歌辞·长相思二首】 绮席春眠觉，纱窗晓望迷。

朦胧残梦里，犹自在辽西。

*** 【杂曲歌辞·第六彻】 闺烛无人影，罗屏有梦魂。

近来音耗绝，终日望君门。

*** 【杂曲歌辞·长命女】 云送关西雨，风传渭北秋。

孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。

*** 【杂曲歌辞·大酺乐（商调曲）】 泪滴珠难尽，容残玉易销。

傥随明月去，莫道梦魂遥。

王绩 【题酒店壁】 昨夜瓶始尽，今朝瓮即开。

梦中占梦罢，还向酒家来。

张文收 【大酺乐】 泪滴珠难尽，容残玉易销。

倘随明月去，莫道梦魂遥。

宋之问 【答田征君】 山游杳何处，迟回伊洛间。

归寝忽成梦，宛在嵩丘山。

宋之问 【在荆州重赴岭南】 梦泽三秋日，苍梧一片云。

还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。

张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。

醉中知遇圣，梦里见寻仙。

沈如筠 【闺怨二首】 雁尽书难寄，愁多梦不成。

愿随孤月影，流照伏波营。

郑谷 【谷自乱离之后在西蜀半纪之馀多寓止精舍…四韵以吊之】 每思闻净话，雨夜对禅床。

未得重相见，秋灯照影堂。

孤云终负约，薄宦转堪伤。

梦绕长松塔，遥焚一炷香。

许彬 【荆山夜泊与亲友遇】 山海两分歧，停舟偶此期。

别来何限意，相见却无词。

坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。

趋名易迟晚，此去莫经时。

许彬 【汉南怀友人】 此身西复东，何计此相逢。

梦尽吴越水，恨深湘汉钟。

积云开去路，曙雪叠前峰。

谁即知非旧，怜君忽见容。

崔涂 【题嵩阳隐者】 四十年高梦，生涯指一丘。

无人同久住，有鹤对冥修。

草杂芝田出，泉和石髓流。

更嫌庭树老，疑是世间秋。

崔涂 【巫山庙】 双黛俨如嚬，应伤故国春。

江山非旧主，云雨是前身。

梦觉传词客，灵犹福楚人。

不知千载后，何处又为神。

崔涂 【春晚怀进士韦澹】 故里花应尽，江楼梦尚残。

半生吟欲过，一命达何难。

特立珪无玷，相思草有兰。

二年春怅望，不似在长安。

崔涂 【秋夕与友人同会】 章句积微功，星霜二十空。

僻应如我少，吟喜得君同。

月上僧归后，诗成客梦中。

更闻栖鹤警，清露滴青松。

崔涂 【赠休粮僧】 闻钟独不斋，何事更关怀。

静少人过院，闲从草上阶。

生台无鸟下，石路有云埋。

为忆禅中旧，时犹梦百崖。

崔涂 【春日闲居忆江南旧业】 杜门朝复夕，岂是解谋身。

梦不离泉石，林唯称隐沦。

渐谙浮世事，转忆故山春。

南国水风暖，又应生白苹。

崔涂 【宿庐山绝顶山舍】 一磴出林端，千峰次第看。

长闲如未遂，暂到亦应难。

谷树云埋老，僧窗瀑影寒。

自嫌心不达，向此梦长安。

崔涂 【秋晚书怀】 看看秋色晚，又是出门时。

白发生非早，青云去自迟。

梦唯怀上国，迹不到他岐。

以此坚吾道，还无愧已知。

韩偓 【离家】 八月初长夜，千山第一程。

款颜唯有梦，怨泣却无声。

祖席诸宾散，空郊匹马行。

自怜非达识，局促为浮名。

韩偓 【欲去】 粉纭隔窗语，重约蹋青期。

总得相逢处，无非欲去时。

恨深书不尽，宠极意多疑。

惆怅桃源路，惟教梦寐知。

吴融 【送广利大师东归】 紫殿久沾恩，东归过海门。

浮荣知是梦，轻别肯销魂。

明发先晨鸟，寒栖入暝猿。

蕺山如重到，应老旧云根。

吴融 【早发潼关】 天边月初落，马上梦犹残。

关树苍苍晓，玉阶澹澹寒。

宦游终自苦，身世静堪观。

争似山中隐，和云枕碧湍。

吴融 【蛱蝶】 两两自依依，南园烟露微。

住时须并住，飞处要交飞。

草浅忧惊吹，花残惜晚晖。

长交撷芳女，夜梦远人归。

戴司颜 【江上雨】 非不欲前去，此情非自由。

星辰照何处，风雨送凉秋。

寒锁空江梦，声随黄叶愁。

萧萧犹未已，早晚去苹洲。

戴司颜 【塞上】 空迹昼苍茫，沙腥古战场。

逢春多霰雪，生计在牛羊。

冷角吹乡泪，干榆落梦床。

从来山水客，谁谓到渔阳。

杜荀鹤 【送陈昈归麻川】 麻川清见底，似入武陵溪。

两岸山相向，三春鸟乱啼。

酒旗和柳动，僧屋与云齐。

即此吾乡路，怀君梦不迷。

杜荀鹤 【赠临上人】 不计禅兼律，终须入悟门。

解...

形容仙气的诗词

逍遥缥缈，触摸仙迹神踪——游人间仙境蓬莱阁有感“丹崖琼阁步履逍遥，碧海仙槎心神飞跃”，这是初踏入“人间仙境”彩绘坊，费新我老先生帮我留下的对于这个神秘而又向往已久的地方的最初记忆.带着过多的期许，夹杂丝丝的后怕，脚步在忐忑与激动中踏上了仙境之旅的台阶.九曲回环的石阶引领旅人的脚步游走在蓊蓊郁郁的苍松翠柏之中，娓娓引荐介绍着一处处饱经沧桑的古刹名胜，耳畔不时飘荡着淡淡的古筝以或扬琴之类的天外之音，若即若离，轻柔缥缈，我曾奋力的挥一挥手，闭上眼睛，深吸一口气，似曾想把握什么，似曾已经把握了什么，却总也找不到一个合适的词语来形容，那时的脑中真是一片空白，可能只要略用一下思维，调用几个词语的工夫和行为就会打破这里的美好的一切.如果非要形容一下当时的感觉，就像忽然发现一朵盛妍的鲜花，花蕾与带着清香而又纯净的露珠悄然相伴，很想仔细靠前欣赏一下，闭上眼睛的同时慢慢深呼吸着靠近，品味它的香甜，但是却又不敢靠的太近，因为她们都是一触即碎的.彼情彼景，由不得你有一丝一毫的放肆与张扬，你会心甘情愿的放轻脚步，调匀呼吸，生怕打破这最初也是固有的神境意味.还未曾真正踏上烟云缭绕的人间仙阁，却已分明嗅到了仙人的气息，尝到了仙境的味道，这里真的如此神奇！转过绿树掩映的八角十六柱万民感德碑亭，抚摸着碑身上微凉却火热的语句，还没来得及从万民百姓颂扬康熙的音容中转过神来，已经来到了丹崖仙境坊，从导游小姐那里得知，跃过此坊，即可真正的进入仙境了，所有的期待和渴望在这一刻慢慢膨胀到了极点，我不知当时是怎样从人间跨入神界的，或许是飞了过去，以或更准确的说是飘了过去.穿过古朴而略带威严的白云宫、显灵门，完全进入了另一个世界，环套式的古建筑群，龙王宫、天后宫、三清殿、吕祖殿……飞檐走栋，参差错落，光影相合，苍青厚重的古墙上不时爬着绿油的爬墙虎，行走于期间的青石古道，仿佛轻踏远古时代久远的脉搏，时间空间在这里有了一种模棱两可的搭配和交融，头脑中忽然会跃出一个词语——“无间道”.从这个宫飘到那个殿，从一个园林转入另一处景致，携带着目不暇接的景、物和人，感受着从海上慢慢泛来的海雾和海的咸腥味道，真有自己已飘然成仙，与众仙家聚于厅堂院舍、奇峰俊树之间，谈天论世的精妙感觉，分不清何者为我，何者为他.随着神游的深入，人间仙境蓬莱阁的神秘面纱也慢慢被一层一层撩开，一排径直的蹲狮石阶之上，在一千多年的古槐和苍松陪护下，让很多仙人都钟情的蓬莱阁主阁终于露出了她的面目，她坐北朝南，为双层木结构楼阁，底层四面回廊，正门上方高悬清代书法名家铁保亲手所书“蓬莱阁”三个大字，字体雄强浑厚，再加“碧海清风”、“海不扬波”、“寰海镜清”等大型碑刻楹联，使其具有了超凡厚重的人气和沧桑.蓬莱阁就这样清幽而傲气的高踞在褚红色的丹崖山巅，临风抚海，以碧海蓝天为衬托，以田横峻岭为屏障，北望长山列岛，南依刀鱼水寨.至此我恍然顿悟为何传说中的八仙对此情有独钟了，不愧为“碧海春融”、“神州胜境”.登上蓬莱阁后，扶栏远眺苍茫碧海，真有“九千仞天，登梯得路；三万里海，破浪乘风”的感慨油然而生.无怪1984年越南友人黄文欢游览此处时，即兴题联“八仙过海，传闻如此多奇；万事由人，风景这边独好.”再将目光跳过暗灰的古城墙，你会惊奇的发现，黄海和渤海千里相会于此，交换着各自的颜色和往事；清幽静谧、蜿蜒的石子小路游走在凝翠滴绿的碧草红花之间，忽隐忽现；银白色的海鸥在霓裳似的海雾中起落飞翔，随心所欲地在金黄温润的沙滩上留下自己的足印；厚重沉稳的古港码头，传达出来自很久以前的声音；浩瀚苍茫的大海亲切地拍打着礁石的脊背、沙滩的肚皮，诉说着潮起潮落中的故事……，直到此时，心中还苟存的最后一丝忐忑和后怕也被涤荡殆尽，取而代之的是激动和超然逍遥的感觉，这时才会明白，原来的顾虑总是多余，仙境就是仙境，蓬莱阁果真名不虚传.在心满意足中，迈出了白云宫，也即迈出了天界，我再次回到了凡间，“留恋处，蓝舟催发……”再次不舍地回望仙坊古刹的倩影，再次品味天上人间的各种滋味，坐在宽敞的旅游巴士中，思绪还在不断的飞转，为何此处有如此的魅力，仅仅由于其得天独厚的自然地理优势和历史古韵？还是由于美丽动人的“八仙过海”神话传说，使其充盈仙气，真应了刘禹锡的“山不在高，有仙则名”？还是……？但总觉理由不够充分，缺少了什么，哦，对了，是不是由于售票窗口和检票口服务人员那浅浅的微笑和关切的话语，导游小姐那娓娓而又深入浅出、旁征博引的讲解，还有那在不经意间回头时看到的默无声息的环卫保洁人员？……我终于明白，原来这里除了具有得天独厚的旅游资源优势外，更重要的是有这样一批执著而又默默无闻的仙境制造者和守护者，是他们给了仙境以灵气和活力，也是他们为游客创造了最超值的享受氛围，在这里我们领略的不只是自然造化的神奇馈赠，更主要的是一种“以人为本”的服务和管理理念.终于在脑海中搜寻到这个令自己还算满意的答案，“...

古代关于仙人掌的诗句

1、相关诗句李白《答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌，似拍洪崖肩“ 。

2、原文答族侄僧中孚赠玉泉山仙人掌茶常闻玉泉山，山洞多乳窟。

仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。

曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。

宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。

朝坐有馀兴，长吟播诸天。

3、注释①郭璞诗：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。

”薛综《西京赋注》：“洪崖，三皇时伎人。

”②《新序》：“齐有妇人，极丑无双，号曰无盐女。

”③赵岐《孟子注》：西子，古之好女西施也。

④佛书言，三界共有三十二天，自四天王天至非有想非无想天，总谓之诸天。

译文常听说玉泉山上，有许多乳窟样的山洞，里面有好多白鸦的仙鼠（白色蝙蝠），倒悬清溪的树上遥望明月。

茗茶就生长在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺，永不停歇。

茶树根茎浇洒山花芳津，采服后可以润肌强骨。

茶树丛年代久远，绿叶葱葱，枝枝相接。

看茶叶曝晒成仙人掌一样，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。

举世未见这样的茶叶，谁来给这茶叶命名而使之永远流传呢？宗英你是高僧禅伯，尚有瑰丽的诗篇与茶一起投赠给我。

你的诗篇如西子临镜，使我这个无盐丑女，惭愧无比。

清晨坐聊，佳兴勃勃，长吟诗篇，声播九天。

4、简析此诗生动形象地描写了仙人掌茶的独特之处。

前四段写仙人掌茶的生长环境及作用，得天独厚，以衬序文；“丛老卷绿叶，枝枝相接连。

”写出了仙人掌茶树的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，晒也。

本句是目前发现的最早晒青史料。

洪崖，传说中的仙人名。

本句的意思是饮用了仙人掌茶，来达到帮助人成仙长生的结果。

“举世未见之，其名定谁传。

”由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罢团改散，在明以前大部分都是团茶，因此是举世未见之，其名定谁传。

“宗英乃禅伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍”写的是李白对中孚的赞美之情，诗人在此自谦将自己比作“无盐”，而将中孚的诗歌比作西子，表示夸奖。

“朝坐有馀兴，长吟播诸天”诗人大声朗读所作的诗歌，使他能够达到西方极乐世界的“诸天”。

古代修仙诗词

《仙剑奇侠传1诗集 》人物诗翩翩潇洒美少年，灵岛求药结仙缘。

千里崎岖不辞苦，仗剑江湖为红颜。

——李逍遥仙灵岛上别洞天，池中孤莲伴月眠。

一朝风雨落水面，愿君拾得惜相怜。

——赵灵儿刁蛮少女贵千金，比武招亲动芳心。

盼能与君长相依，结伴江湖侠侣行。

——林月如如花苗女鬼灵精，喜逢君子初尝情。

落花有意结连理，拌月愿作一颗星。

——阿奴春花那堪几度霜 ，秋月谁与共孤光。

痴心若遇真情意， 翩翩彩蝶化红妆。

——彩依嫉恶如仇剑如蛟 ，除魔重任一肩挑。

纵横四海荡诸邪， 跨越千山斩群妖。

——剑圣仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天；游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。

——酒剑仙林家堡主霸一方，富可敌国豪气扬；为保威名垂千古，逼女比武赘东床。

——林天南歌曲赋诗蝶舞春园春花哪堪几度霜，秋月谁与共孤光；痴心若遇真情意， 翩翩彩蝶化红妆。

情 愿繁星点点，跨越银河能否与你相见？不怕遥远，只盼此刻飞奔到你身边。

往事如烟，魂萦梦牵，增添我心中思念；纵然追寻万年，今生的情缘不变！雨悲悯众生女娲孙，诚心祈雨求龙神；感动诸神奏玉帝， 上苍垂怜降甘霖。

白河寒秋垂柳落叶河上飘，轻烟浮云随风摇。

落暮寒鸦添秋意，小挢流水任寂寥。

云谷鹤峰青山幽谷笛声扬，白鹤振羽任翱翔。

往事前尘随风逝，携手云峰隐仙乡。

蝶 恋挥泪别痴心，只怨情长天未怜。

真爱永不悔，盼君忆我千百世。

再续未了缘自古英雄出少年，似水红颜惹人怜；今生情尽空悲切， 来世再续未了缘。

桃花幻梦紫嫣红云霞光绕，青山绿水尘世遥；粉铸脂凝柔似水， 桃林深处伴君娇。

君莫悲红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。

今日种种深心总，他夜梦里见芳踪。

比武招亲逍遥仗义管闲事，欢喜冤家相敌视。

为解前仇泯旧怨，招亲擂台来比试。

游戏中诗梦中大侠小李子、志气高，想学剑仙登云霄。

日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。

吕洞宾，乘风飘，肩背龙剑斩群妖；悲心救苦传妙道，至今万古姓名标。

韩湘子，品玉箫，志学修行家室抛；雪拥蓝关难行马，曾度文公上九霄。

曹国舅，爱逍遥，不恋荣华卸锦袍；世上万般修行好，手执云阳仙板敲。

李铁拐，相咆哮，黑脸浓眉腿又跷；虔心修炼长生法，挂拐登云蔼蔼飘。

汉钟离，性儿矫，识透人情事态枭；终南山上修妙道，列位仙班道行高。

何仙姑，容貌娇，懒伴红尘愿寂寥；苦志真修千百载，也归仙界乐逍遥。

蓝采和，年纪小，最爱修行却富饶；名山修炼成真果，使执棕篮驾海潮。

张果老，年纪高，须发苍苍两鬓萧；倒骑骡子呵呵笑，竟把繁华世界抛。

小李子、志气高，想学剑仙登云霄；日上三竿不觉醒，天天梦里乐陶陶。

——村子里小鬼嘲笑李逍遥的诗。

赵灵儿：既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言。

今日种种，似水无痕，明夕何夕，君已陌路。

——吟于仙灵岛，与李逍遥缠绵之夜酒剑仙山神庙见面诗仗剑红尘已是癫，有酒平步上青天。

游星戏斗弄日月，醉卧云端笑人间。

酒剑仙：御剑乘风来，除魔天地间，有酒乐逍遥，无酒我亦颠，一饮尽江河，再饮吞日月，千杯醉不倒，唯我酒剑仙。

——吟于山后破庙，传授逍遥“御剑决”之后魔非魔、道非道，善恶在人心。

欲非欲、情非情，姻缘由天定。

——算命仙的告别致词酒剑仙尚书府施法狂饮琼浆数百钟，醉舞长剑指空虚。

脚跟戏蹑群星斗，长啸一声天地红。

仙灵仙岛藏仙踪，翩翩少年把仙求。

仙宫仙女不相识，错把牛朗当情郎。

——吟于镇妖塔 灵儿被绑于七星盘龙柱，与李逍遥感人的再会。

此瞬，逍遥忆起了对灵儿的誓言。

罗刹洞内月如诗红颜如月，阴晴圆缺，既名逍遥，为何悲切。

昨日种种，我心深种，期盼梦里，再现芳踪。

春夏勤耕种，秋冬收满仓。

儿女若不教，老来没人要。

——十年前丁大伯所作的诗拜月欺天身处朝堂权术露，谗言君主陷巫后。

欺天叛逆施毒计，肉身啖魔召水兽。

林月如隐结藏局红颜如月有圆缺，君名逍遥莫悲切。

昨日总总心深种，他夜梦里现芳踪。

赵灵儿隐藏结局（李逍遥与赵灵儿对诗）昨是今非望无尽，生死相隔两茫茫。

解愁肠，度思量，人间如梦，倚笑乘风凉。

赵灵儿隐结藏局自古英雄出少年，似水红颜惹人怜。

今生情尽空悲切，来世再续未了缘。

结局不识情愁枉少年，檐下赐酒结仙缘。

情难消受美人恩，仗剑江湖为红颜。

仙剑神曲==痴情长剑==独立云山，长风满袖。

南国春秋，记逢前缘。

江湖俪影，青山踏遍，不负风流。

截波百回，绝域万里，一剑光寒动神州。

算而今，是陈缘未了，情怀依旧。

重寻碧落茫茫，笑江湖浪迹十年游。

只浮萍随水，逝水随风。

哀弦英续，好梦难留。

惊鸿掠水，波荡无痕，却道爱恨总难休。

凝伫久，向回首，思渺难收。

==仙剑神曲==少年不堪弄情愁，泛小舟，付水流。

可怜彩蝶，风雨花满楼。

仙人奇侠虽逍遥，妖魔道，爱义柔，红尘万丈有恩仇，剑气收，笛音休。

憔悴宽衣，红颜为君忧。

霜雪依稀灵珠泪，奴有梦，月如钩。

==情话==自古多情空馀恨？几千年来，汉民族深受儒道保守礼教的束缚，完全是男性的社会。

从唐代以后，女子在社会上可说是毫无地位可言，尤其是爱情与婚姻，只有完全被动的一面。

爱他在心口难开的枷锁，何尝不是许多悲剧的开端？梁祝双双的殉情...

·关于石头的文章.诗句？

石上偈 无材可去补苍天，枉入红尘若许年。

此系身前身后事，倩谁记去作奇传。

【赏析】 这是作者依托神话表明《石头记》创作缘由的一首序诗。

诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。

所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。

小说产生的清朝乾隆年间，正是中国封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期；封建主义的经济基础已经腐朽，新的资本主义生产关系已经萌芽，封建制度行将全面崩溃。

作者已在“太平盛世”的表象后，嗅到了封建阶级垂死的气息；他不满现实，而想“补天”，挽回本阶级的颓势，可是，他又看到封建制度的“天”已那么破残，根本无法修补了，所以有枉生世间的悲叹。

这也正是《红楼梦》中经常流露虚无悲观的宿命论思想的深刻的时代和阶级根源。

但是，曹雪芹在《红楼梦》中坚持了他所说的“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿，徒为供人之目而反失其真传者”的现实主义创作原则，这样，势必如恩格斯所说，“就不得不违反自己的阶级同情和政治偏见；他看到了他心爱的贵族们灭亡的必然性，从而把他拉描写成不配有更好命运的人。

”（《致玛·哈克奈斯》）这就使我们从曹雪芹所叙的“身前身后事”变即小说中所真实描绘的典型的封建大家庭的衰亡过程，看到了整个封建阶级必然“一败涂地”的无可挽回的历史命运。

自题一绝 满纸荒唐言，一把辛酸泪！ 都云作者痴，谁解其中味？ 【赏析】 这首五言绝句是专门述说作者创作《红楼梦》的辛酸与苦衷的，也是全书唯一一首以作者身份出现的诗篇。

曹雪芹在悼红轩中“批阅十载，增删五次”，完成《红楼梦》这一旷世千古的奇书。

不仅在作者，就是在后人看来，也是“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常（脂砚斋甲戌本评语）”。

诗中所谓的“荒唐言”实际上并不荒唐，它是对封建社会人情世态的无情批判和揭露。

既包括顽石幻化成“通灵宝玉”被神瑛侍者携入红尘的种种奇怪经历；也包括宝、黛、钗爱情故事的悲欢离合；一书中四大家族为代表的封建统治者的内部斗争等等。

“辛酸泪”一句道尽曹雪芹一生经受的酸甜苦辣。

作者创作《红楼梦》时已经由钟鸣鼎食的世家公子沦为“蓬庸茅椽，绳床瓦灶”的落魄书生，生活的艰辛和悲苦非言语所能尽述。

古今中外痴人不少，而曹氏独以一己之力，十年之功完成的《红楼梦》一书是对“都云作者痴，谁解其中味”的最好诠释。

太虚幻境对联 假作真时真亦假， 无为有处有还无。

【赏析】 书中第一回说，当年姑苏（现在苏州）城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。

此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。

一日午睡，在梦中遇见一僧一道（即茫茫大士、渺渺真人），有幸在他们手中见到那块顽石（通灵宝玉），又不知不觉地随着僧道到了“太虚幻境”，见到了石牌坊上这副对联。

佛教和道教是来历不同的两种宗教。

曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。

况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。

但是这种虚拟有它的根据，就是佛道两教都对社会人生抱着虚无否定的态度，认为世人对物质、精神生活的追求，以及由此导致的扰攘纷争，全是虚幻无意义的，只有清净无为，靠精神力量去寻求精神的解脱——成仙成佛，才是有意义的。

这副对联就反映了这种崇尚虚无的理论。

佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。

前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。

这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。

它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。

曹雪芹要批判否定他所厌恶的那个社会现实，不可能有更先进的理论，而佛道两家也是否定现实社会的，就自然成了曹雪芹现成的理论武器。

须要辨明的是，作者并不是要通过其著作来宣扬宗教教义，而是根据他的需要把某些宗教观念拿来为我所用。

曹雪芹是极其热爱生活、热爱人生的，否则他就不会竭一腔心血来写这样一部五彩摈纷的《红楼梦》了。

我们读《红楼梦》，主要应该看作者所描绘的那个广阔的社会生活画面和众多的栩栩如生的人物形象给我们的启示，而对带有虚无色彩的说教，则要在分析的基础上得出清楚的认识。

中秋对月有怀 未卜三生愿，频添一段愁； 闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？ 蟾光如有意，先上玉人楼。

【赏析】 这首诗出现在第一回中。

甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。

此人相貌魁伟，气度不凡，很得甄士隐的赏识。

一日在甄家书房里，偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。

这个娇杏因家主人常提起贾雨村，就回头多看了他两眼，贾雨村便以为娇杏看中了自己，狂喜不禁，...

有关“月明”的诗词

1、咏烛 李世民 焰听风来动，花开不待春。

镇下千行泪，非是为思人。

九龙蟠焰动，四照逐花生。

即此流高殿，堪持待月明。

2、乌夜啼 白居易 城上归时晚，庭前宿处危。

月明无叶树，霜滑有风枝。

啼涩饥喉咽，飞低冻翅垂。

画堂鹦鹉鸟，冷暖不相知。

3、白纻歌 柳宗元 翠帷双卷出倾城，龙剑破匣霜月明。

朱唇掩抑悄无声， 金簧玉磬宫中生。

下沉秋水激太清，天高地迥凝日晶， 羽觞荡漾何事倾。

4、长相思三首 李白 长相思，在长安。

络纬秋啼金井栏，微霜凄凄簟色寒。

孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹，美人如花隔云端。

上有青冥之长天，下有绿水之波澜。

天长路远魂飞苦， 梦魂不到关山难。

长相思，摧心肝。

日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱， 蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。

忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今成流泪泉。

不信妾肠断，归来看取明镜前。

美人在时花满堂，美人去后花馀床。

床中绣被卷不寝， 至今三载犹闻香。

香亦竟不灭，人亦竟不来。

相思黄叶落，白露点青苔。

5、 送宇文太守赴宣城 王维 寥落云外山，迢递舟中赏。

铙吹发西江，秋空多清响。

地迥古城芜，月明寒潮广。

时赛敬亭神，复解罟师网。

何处寄相思，南风吹五两。

6、 桃源行（时年十九）王维 渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹去津。

坐看红树不知远， 行尽青溪不见人。

山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树，近入千家散花竹。

樵客初传汉姓名， 居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集， 竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事， 世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷， 安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几曲到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

7、 同比部杨员外十五夜游有怀静者季 王维 承明少休沐，建礼省文书。

夜漏行人息，归鞍落日馀。

悬知三五夕，万户千门辟。

夜出曙翻归，倾城满南陌。

陌头驰骋尽繁华，王孙公子五侯家。

由来月明如白日， 共道春灯胜百花。

聊看侍中千宝骑，强识小妇七香车。

香车宝马共喧阗，个里多情侠少年。

竞向长杨柳市北， 肯过精舍竹林前。

独有仙郎心寂寞，却将宴坐为行乐。

傥觉忘怀共往来，幸沾同舍甘藜藿。

8、 阙题二首 王维 荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

相看不忍发，惨淡暮潮平。

语罢更携手，月明洲渚生。

9、 长相思（下篇一作寄远）李白 日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。

赵瑟初停凤凰柱， 蜀琴欲奏鸳鸯弦。

此曲有意无人传，愿随春风寄燕然， 忆君迢迢隔青天。

昔日横波目，今成流泪泉。

不信妾肠断，归来看取明镜前。

美人在时花满堂，美人去后空馀床。

床中绣被卷不寝， 至今三载犹闻香。

香亦竟不灭，人亦竟不来。

相思黄叶落，白露点青苔。

10、 僧伽歌 李白 真僧法号号僧伽，有时与我论三车。

问言诵咒几千遍， 口道恒河沙复沙。

此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

戒得长天秋月明，心如世上青莲色。

意清净，貌棱棱。

亦不减，亦不增。

瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。

嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。

一言散尽波罗夷， 再礼浑除犯轻垢。

11、 秋浦歌十七首 李白 秋浦长似秋，萧条使人愁。

客愁不可度，行上东大楼。

正西望长安，下见江水流。

寄言向江水，汝意忆侬不。

遥传一掬泪，为我达扬州。

秋浦猿夜愁，黄山堪白头。

清溪非陇水，翻作断肠流。

欲去不得去，薄游成久游。

何年是归日，雨泪下孤舟。

秋浦锦驼鸟，人间天上稀。

山鸡羞渌水，不敢照毛衣。

两鬓入秋浦，一朝飒已衰。

猿声催白发，长短尽成丝。

秋浦多白猿，超腾若飞雪。

牵引条上儿，饮弄水中月。

愁作秋浦客，强看秋浦花。

山川如剡县，风日似长沙。

醉上山公马，寒歌甯戚牛。

空吟白石烂，泪满黑貂裘。

秋浦千重岭，水车岭最奇。

天倾欲堕石，水拂寄生枝。

江祖一片石，青天扫画屏。

题诗留万古，绿字锦苔生。

千千石楠树，万万女贞林。

山山白鹭满，涧涧白猿吟。

君莫向秋浦，猿声碎客心。

12、 江上寄元六林宗 李白 霜落江始寒，枫叶绿未脱。

客行悲清秋，永路苦不达。

沧波眇川汜，白日隐天末。

停棹依林峦，惊猿相叫聒。

夜分河汉转，起视溟涨阔。

凉风何萧萧，流水鸣活活。

浦沙净如洗，海月明可掇。

兰交空怀思，琼树讵解渴。

勖哉沧洲心，岁晚庶不夺。

幽赏颇自得，兴远与谁豁。

13、 泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩 李白 蓝岑竦天壁，突兀如鲸额。

奔蹙横澄潭，势吞落星石。

沙带秋月明，水摇寒山碧。

佳境宜缓棹，清辉能留客。

恨君阻欢游，使我自惊惕。

所期俱卜筑，结茅炼金液。

14、 赋得白鹭鸶，送宋少府入三峡 李白 白鹭拳一足，月明秋水寒。

人惊远飞去，直向使君滩。

15、 游秋浦白笴陂二首 李白 何处夜行好，月明白笴陂。

山光摇积雪，猿影挂寒枝。

但恐佳景晚，小令归棹移。

人来有清兴，及此有相思。

白笴夜长啸，爽然溪谷寒。

鱼龙动陂水，处处生波澜。

天借一明月，飞来碧云端。

故乡不可见，肠...