什么是七情六欲(七情六欲是指什么?)
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什么是七情六欲
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医家的七情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲:眼、耳、鼻、舌、身、意。
佛说六识
眼、耳、鼻、舌、身、意
产生六尘
色、声、香、味、触、法
故有七情
喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲
七情六欲是指什么?
七情六欲
拼音:qī qíng liù yù
解释:七情:人的七种感情,一般指喜、怒、哀、惧、爱、恶(wu)、欲。六欲:佛教指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲六种欲望,泛指人的各种欲望。
出处:
1、七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
2、《礼记·礼运》:“何谓人情?喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,七者弗学而能。”
3、《三字经》:“曰喜怒,曰哀惧。爱恶欲,七情具。”
造句:
1 不要认为乞丐与众不同。他们是人,七情六欲,悲欢离合,酸甜苦辣,他们也有。但这丑陋的世界,让他们封存了那颗心,任谁,也融化不了。如果,说真的有什么与中不同的话,或许,他们比很多人都干净。
2 人的一生,在缘分中生老病死,也在七情六欲中悲欢离合,而我,则是生于苦恋之尘,也将溺亡于无痕的情海。无需为我感伤,因为我只在多愁中牵挂。
3 人,有七情六欲,当以德统之;官,有大小权力,须依法而行。
4 你看他的演技多好,七情六欲都表现了出来。
5?人非草木,谁没有七情六欲呢!
7情6欲分别都是什么
礼记?礼运》说:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
儒家的“七情”指的是:喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
中医理论中的七情指:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
东汉哲人高诱对六欲作的注释:生、死、耳、目、口、鼻。
六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲
七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,是感情的表现或心理活动;六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意,是生理需求或愿望。七情六欲是人类基本的生理要求和心理动态,是人性的基础,是人人皆有的本性,也是人间生活最基本的色调。七情六欲的反义词:四大皆空。释义:“佛教用语,指世界上一切都是空虚的。”
不同学派对七情六欲内容的描述:
七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按儒家的说法是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。
六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望,佛教认为是色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人想欲,也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
吕氏春秋《贵生》首先提出六欲的概念:“所谓全生者,六欲皆得其宜者。”东汉哲人高诱对此作了注释:“六欲,生、死、耳、目、口、鼻也。”后人将六欲概括为:见欲(视觉)、听欲(听觉)、香欲(嗅觉)、味欲(味觉)、触欲(触觉)、意欲。
《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲,基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望,也就是现代人常说的“情欲”。
七情六欲指的是什么
七情六欲是指人的各种情感和欲望。泛指人的喜、怒、哀、乐和嗜欲等。词语出自《礼记·礼运》:“七情:喜怒哀惧爱恶欲。六欲:生死耳目口鼻。”
七情按《礼记》的观点是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,而医家的七情是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
六欲按《吕氏春秋》指由生、死、耳、目、口、鼻所生的欲望,《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语声音欲、细滑欲、人相欲。也有说法是求生欲、求知欲、表达欲、表现欲、舒适欲、情欲。
人要有七情六欲的原因
佛学大师认为,只有摒弃六欲,心无杂念,对任何东西都没有贪念才能够有修炼的资格,才能够在修炼成功后前往极乐世界。过去存在很多存天理和灭人欲的说法,但进来越来越多的先进思想鼓励人们解放天性。
但这里的天性不单单是指人们的六欲,任何欲望都是需要被合理控制的。现代人对欲望的观点比古代人要清醒和理智很多,人有欲望是人之常情,但不害人害己才是人间正道。
因为有了七情六欲的种子,所以才投胎为人。人是有情感细胞的高级动物,是其他生物不具有的。人是高级动物,七情六欲是生存的基本欲望,但人类不同于其他动物,人类不仅能接受信息,感受信息,而且还能理智地加以节制或处理这些冲动或信息,不能随心所欲。
所以,人的七情六欲,情感和理智,要与社会进步、精神道德文明等时代要求相适应。
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