为什么熊希龄那一届被称为才子内阁(熊希龄生平)

为什么熊希龄那一届被称为才子内阁

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熊希龄那一届被称为才子内阁，因为他组建的内阁里面的人都是赫赫有名的人。1913年9月11日(农历八月十一)，国务总理熊希龄组成名流内阁。1913年9月11日，熊希龄内阁正式成立，熊希龄任国务总理兼财政总长，其他总长是：外交孙宝琦，内务朱启钤，陆军段祺瑞，海军冠雄，教育汪大燮，司法梁启超，交通周自齐，农林、工商张謇。国民党二次革命失败后，袁世凯利用以中间派自居的进步党作为实现帝制复辟的工具。7月，他授命进步党名誉理事熊希龄组阁。进步党受宠若惊，企图乘此扩张党势，组成一个完全的政党内阁。梁启超便拟定内政、外交、军事、实业、行政、教育等方面的施政纲要。但袁世凯把持陆军、内务和外交等要害部门，熊希龄只拉进梁启超、汪大燮和张謇，组成所谓名流内阁。

熊希龄生平

民国第一任总理熊希龄(1870-1937)字秉三,别号明志阁主人，双清居士，因晚年学佛，又有佛号妙通。熊希龄系湖南省凤凰县镇竿镇(今沱江镇)人，1870年7月23日(清同治九年庚午六月二十五日)出生于湘西凤凰县一个三代从军的军人家庭。因此地隶属湖南凤凰厅，故在熊希龄成名之后，他又被人尊称为熊凤凰， 家住凤凰县沱江镇文星街。熊希龄自幼聪颖过人，文采斐然。吟诗作对，大气浩然，被兴誉为“湖南神童”。

中华人民共和国的第一代领袖也对他另眼相看，毛泽东曾评价熊希龄：“一个人为人民做好事，人民是不会忘记他的，熊希龄是做过许多好事的。”周恩来也说：“熊希龄是袁世凯时代第一流人才，是内阁总理。熊希龄的事，我看后就记得很清楚。”

熊希龄24岁点翰林，22岁中进士，授庶吉士。35岁为清朝五大臣之一出洋考察欧美宪政，任参赞。40岁出任民国财政部长，热河都统，43岁被国民大会选为国务总理。

熊希龄一生共娶了三位夫人，廖氏、朱其慧、毛彦文，这三个女人对他的一生产生了深远的影响。

(1)原配极品夫人廖氏早年病故。原配极品夫人廖氏系贵州镇远人，与熊希龄成婚后夫妻很恩爱，不久便患上肺病，医治无效，于1895年亡故。

(2)极品才女朱其慧以联选郎。熊希龄第二个极品女人朱其慧。沅洲府的太守是江苏省宝山人，叫朱其懿，兼任书院院长和主讲。朱太守十分爱才。他有一个胞妹叫朱其慧，才貌双全，自幼有“宝山才女”之誉，随兄来书院求读，与希龄同学。朱其慧擅长诗词歌赋，非一般人所及。那时正是二八芳龄。朱太守见男生中有不少品貌兼优的少年，顿生为妹择佳婿之念。征得妹妹的同意后，决定拟联征对选郎，上联曰：“养数盘花，操春秋消息。”

征婚联用红纸贴出，全院男生震动不已。一个个欢欣如狂，绞尽脑汁，想获取美貌佳人，可是都未博得其慧一笑。熊希龄本一心只想读书，以图飞黄腾达，但见了此情，觉得有失男儿尊严，于是来个无心插柳，随手写出下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”

朱太守见罢拍案叫绝：“竟有如此奇才，难得难得。”当晚将妹妹叫到书房，问她意下如何?朱其慧不好意思地低下头，说：“此人才华出众，前途无量。”“如此看来，你同意了?”“小妹年幼，婚姻大事由兄作主便是。”朱太守遂将妹妹嫁给了熊希龄。

婚前的一个月夜，希龄携其慧到沅溪畔漫步，对她说：“我本不敢高攀，却柳已成荫，只怕贤妹失望。”其慧马上答话：“仁兄之才，小妹早已心中有数，愿与君同尝甘苦，就像这溪水永不回头。”

熊希龄得此佳偶，自然兴奋无比，学习更加用功，次年中举，到京城会试，成为清末少有的进士。不久官及总理。

熊希龄与朱其慧，感情甚佳，相敬如宾，家庭生活非常融洽，被世人传为美谈。

朱其慧的美貌，不知怎地传入京中袁府，贪得无度的袁世凯听到了，就起歹意，在称帝之前，下了一道手令：“兹特任中卿前内阁总理熊希龄贤配妇本朱氏为宫中女臣官，赞襄后德，掌令宫规，诸葛家之女，礼法异于常人，富郑公之妻，进退视为国妇。”熊希龄将“命令”拿给妻子阅读，以试探的口吻问她：“贤妻你以为如何?”朱其慧即用笔写道：“贱内本一乡女，当今任以宫廷职掌，焉能谙新国礼节，予夫妇蛰居山林，不闻朝事，今日所获，岂非天外飞来，有负尊意。”下面落款：“熊希龄”。熊希龄凝视爱妻，更觉可爱。

谁知，红颜女子命薄，她为能希龄生下三胎之后，一病倒床，不久因脑溢血而逝世。熊希龄失去爱妻，悲痛万分，整日精神恍惚。为怀念爱妻，蓄长须，持手杖，以洁身自爱，鳏居多年，不再续弦。一心办慈幼事业。

(3)极品美女毛彦文寻求真爱。熊希龄的第三个极品女人就是毛彦文女士。当年熊希龄“割须求爱”，白发得红颜，一时传为奇谈。

毛彦文，乳名月仙，号毛海伦，1896年出生于浙江江山县，小熊希龄26岁。 毛彦文的父亲毛华东或许是出于工商业活动的需要，在“父母之命、媒妁之言”下，将她许配给徽州面业大亨方家小老板为媳。结婚的时候，毛彦文以逃婚抗拒。面对僵局，毛家只得赔偿方家的一切损失。事后，毛彦文与表兄朱君毅订婚。

毛彦文毕业于杭州女子师范学校讲习所。因品学兼优，且长得漂亮，因而有“女师校花”之称。

熊希龄与毛彦文

1919年毛彦文考取北京女子高等师范外语科，当转入南京金陵女子大学时，巧遇熊希龄之女熊芷，与之同班学习，彼此间关系密切。毛彦文善于社交，频频投入社会活动，并出任中国女权运动同盟会浙江支会临时主席。

1923年，朱君毅由美获取博士学位归国，出任南京东南大学教授。他对毛彦文的社会交际有所不满，同时经人介绍，另谋新爱，双方达成协议：一、表兄妹限于血缘关系，不宜结婚。今后以正常的亲戚兄妹关系相称。二、由朱给毛四千元作为精神损失费，分五年付清。三、前所订婚约，即日起作废。

毛彦文经两次婚变 *** 后，重新对自己作了调整，将一切烦恼抛弃，一心学习，考取美国密雪根大学教育系。

回国后，毛彦文多次到正在办慈善学院的熊府去玩。毛彦文和熊希龄妻子朱其慧的侄女朱曦也是朋友，她到熊家，受到熊希龄的热情接待。他们谈时局，谈诗文，毛彦文对熊希龄非常钦佩。朱其慧去世，毛彦文为之惋惜之余，对熊希龄的鳏居深表不安。大概朱曦在一旁看出她的心意，极力从中斡旋，熊希龄考虑到慈幼事业亦须后继有人，又见彦文美貌可爱，于是向毛彦文写了求婚信。

由于经历过婚姻的磨难，毛彦文一气之下，闪电般嫁给了熊希龄。只是婚前向熊提出了一个要求，必须剃须丢杖。熊希龄当即答应。两人于1935年2月9日，在上海结成终生伉丽，当时熊希龄66岁，毛彦文39岁。此时，熊希龄非常高兴，脱口而出一支定曲云：

“世事蹉回首，觉年年饱经忧患，病容消瘦。我欲寻求新生命，惟有精神奋斗。渐转运，春回枯柳。楼外江山如此好，有神针细把鸳鸯绣。黄歇浦，共携手。”

“求凤乐谱新声奏，敢跨云老菜郭，隐耕箕帚。教育生涯共偕老，幼吾幼及人之幼，更不止家族浓厚。五百婴儿勤护念，众摇篮在需慈母，天作全，得佳偶。”

结婚时，一个年近古稀，一个刚过“不惑”，可他们婚后非常美满。

结婚那天，上海名流，济济一堂，朋友送联：“以近古稀之年，奏凤求凰之曲，九九月成，恰好三三行满;探朱其慧之慧，睹毛彦文之文，双双如愿，谁云六六无能。”“灰心未已，茅塞顿开。”“凤凰于飞，祥兆熊梦;琴瑟静好，乐谱毛诗。”

婚后，这对老夫少妻，恩爱无比，爱情上是夫妻，事业上是志同道合、同舟共济的战友。毛彦文继承熊希龄的事业，协助他主持慈幼院工作。继而又出任中国妇女红十字会会长。

毛彦文在结婚前夕，曾致函在南京任教的吴宓，问他能不能来上海，吴宓借故没有赴约。事后毛彦文遂赋于归诗。吴宓伤感，作诗二首：

一 .渐能至理窥人天，离合悲欢各有缘。

侍女吹笙引凤去，花开花落自有年。

二 .殉道殉情对帝天，深心微笑了尘缘。

闭门自我编诗话，梅蕊空轩似去年。

1937年12月，上海、南京相继失守沦陷。熊希龄和毛彦文转道香港绕广州到湖南，料理香山慈幼院迁址并设立湖南芷江和广西柳州两个分院事宜。在18日抵达香港时，熊希龄突发脑病，于25日病逝于香港。毛彦文一时肝肠欲断。

此后，毛彦文含泪撰写了《熊秉三先生遗像遗墨事略》，详细地介绍了熊希龄的一生。

1992年4月在熊希龄去世55年后，毛彦文给熊希龄写了一篇长达近二千字的祭文。

熊希龄去世后，毛彦文一直未嫁，1949年离开大陆去台湾。1999年10月3日，毛彦文病逝家中，享年102岁。 (来自湖南刘昌春的博客)

熊希龄的人物轶事

熊希龄（1870-1937）中国资产阶级政治家，北洋政府总理。字秉三。湖南凤凰县人。清光绪年间先中举人，继中进士，授翰林院庶吉士。受梁启超、唐才常的影响，主张维新立宪。1897年与谭嗣同等在长沙创办时务学堂，任总理；又参与创设南学会，创《湘报》，以推动变法维新。1898年戊戌变法失败，熊遭革职并交地方官严加管束。及至赵尔巽继任湖南巡抚，对熊备加提携；赵升东三省总督，任熊为屯垦局总办。清廷派五大臣出洋考察宪政时，熊经赵尔巽之推荐出任参赞，返国后任东三省农工商局总办、奉天盐法道、东三省财政监理官等职，其时有理财能手之称。在立宪运动中，熊沟通于清政府大员袁世凯、端方、赵尔巽和立宪派首领梁启超等人之间，冀图以立宪消弭革命。

辛亥革命起，12月熊由奉赴沪，渐次拥护共和并加入中华民国联合会。1912年4月任唐绍仪内阁财政部长，7月辞职，旋任热河都统，次年被举为进步党名誉理事。袁世凯镇压二次革命后拉拢进步党人组阁，熊任北洋“第一流人才内阁”总理兼财政总长。在袁的独裁统治下，熊曾附署解散国民党、解散国会等命令，“人才内阁”终难有所作为。1914年2月，袁策动新闻界重提热河行宫盗宝案，熊以涉嫌被迫辞职，旋受命筹办全国煤油矿事宜。熊宦途受挫后，乃转向慈善和教育事业。1917年8月京兆各县水灾，他被特派督办京畿一带水灾河工善后事宜，尽力抚恤流亡，赈济饥乏，复创办慈幼局，收养难童。1918年在北京香山静宜园成立香山慈幼院，以培育人才。1925年任长沙六中校董会董事长。1928年熊任国民政府全国赈济委员会委员。1931年“九·一八”事变后，他动员家人和香山慈幼院的师生投身救国抗日活动。1937年“八·一三”淞沪战起，熊在上海与红十字会的同仁合力设立伤兵医院和难民收容所，收容伤兵，救济难民。京沪沦陷后，熊赴香港为难民、伤兵募捐。1937年12月25日因脑溢血在香港逝世。

熊希龄在湖南维新运动的实际领导地位引起了守旧的王先谦等人的嫉恨，加上他们在投资由熊希龄领头的湖南实业时有损耗，激发了他们对熊希龄的种种不满，他们视时务学堂、《湘报》和南学会如眼中钉。事情导源于时务学堂的教学程式，按梁启超的说法，“除上堂讲授外，最主要者为令诸生作札记，师长则批答而指导之。发还札记时，师生相与坐论，时吾侪方醉心于民权革命论，日夕以此相鼓吹”。 1897年旧历年底，时务学堂学生放假回家过年，学生得意地向自己的亲友传阅自己的学习札记与教习的批语，对头脑尚不开明的湖南社会来说，那些民权革命的言论无异于鼓吹造反，见者无不诧异，一时“全湘哗然”。旧派就此发动了对熊希龄为首的维新派的猖狂攻击。尽管陈宝箴想保护熊希龄，但1898年5月份，形势恶化。是时，张之洞来函指责《湘报》言论不当；与此同时，旧派联络京城湘籍官僚也不断施压。陈宝箴被迫妥协，免去了熊希龄的学堂总理职务，梁启超出走北京参与戊戌变法，湖南维新派实际上已经陷于分裂。这反倒激发了熊希龄的血性，他断然反击，上书指斥王先谦主持的省书院（岳麓书院）积弊丛生，师道不端，并把它刊登到了《湘报》上，这恰好击中了旧派的痛处。愤怒的旧派恼羞成怒，借机要求取缔《湘报》。恰在此时，熊希龄因在湖南参与维新业绩突出，执意改革的光绪帝征召他入京，这正好遂了他想离开长沙这块是非之地的心愿。

熊希龄于是打点行装准备北上，他先把妻子安顿到他妻兄衡阳知府朱其懿那里，再返回长沙，然而途中饮食不慎，突发痢疾，只好返回衡阳养病。就在这养病的十多天里，北京维新六君子的惨剧发生。因为一场疾病，熊希龄侥幸讨得一条性命。然而对这个维新名人来说，死罪可免，活罪难逃。熊希龄被御史黄桂均参奏，指为康梁党徒，受到“革职永不叙用，并交地方官严加管束”的处分。后来熊希龄回忆这一节时对人说：“向非一病，当与六君子同命成七贤矣。” 熊希龄的维新事业至此止步。 光绪三十三年（1907）前后，他先后上书户部尚书张百熙、度支部尚书载泽，呼吁清政府尽快施行烟草专卖制度。熊希龄在给载泽的信中说：“烟之专卖，英、荷、日等国行之，而皆为国家一大宗之收入，固不以侵占民利为嫌也如纸烟一项，亦为今日绝大漏卮，目前如不设法，以后积重难返……”他认为，中国每年的税收很少，而烟属于奢侈品，加征烟税不仅对大多数人的利益没有什么影响，而且能增加国家收入，因此应仿效外国，对烟草实行专卖制度。但是，由于清政府内外交困，根本无暇顾及烟草专卖，尽管载泽等度支部大臣曾请教邮传部大臣盛宣怀有关烟草专卖事宜，熊希龄的建议还是没有引起足够的重视。

1912年，中华民国成立后，熊希龄担任内阁财政总长。翌年与梁启超、张謇等组阁，担任国务总理兼财政总长。当时社会上呼吁烟草专卖的人很多，首先，钱宝钧、陈其昌等议员向民国政府提出纸烟专卖的议案；随后，上海三星纸烟公司总经理刘树森向熊希龄建议：与英美烟公司商议，将各种纸烟统一归政府独占收买，由政府加税售与人民；政府与英美烟公司合资成立卷烟厂；如英美烟公司不同意上述建议，则由政府在内地设立专卖局，并筹款500万元，在天津、浦口、汉口三处设立卷烟厂，以示抵制。熊希龄同意了刘树森的建议，并派员赴上海进行协商。

为实行烟草专卖制度，熊希龄曾派员赴日本考察。鉴于中国烟酒分销的情况，决定在实行烟草专卖制度之前，开征烟酒牌照税。

1914年2月，熊希龄呈请袁世凯，阐述实行烟草专卖制度的必要性，建议成立烟草专卖筹备处，称：“于财政部内设立烟草专卖筹备处该处长专司研究各国烟草专卖诸法，调查国内产烟区域及烟叶种类、制烟方法、销售市场，并准备实行专卖政策由部筹集资本，设立工场，承收民间烟叶，归场制造……外来之卷烟仿照日本办法，由政府自由承收买入。”熊希龄的建议得到袁世凯的赞同，他批示：“维持国货为目前切要之图。所谓设烟草专卖筹备处，事属可行。著即博采成规，妥拟办法，呈候核夺。”

在熊希龄踌躇满志的时候，内阁发生权利之争，他被迫辞职。后来，熊希龄退出政坛，专门从事社会慈善事业，创办香山慈幼院，任世界红十字会中华总会会长。



梁启超和雨果的资料

梁启超（1873—1929），近代思想家，戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。梁启超自幼在家中接受传统教育，1889年中举。1890年赴京会试，不中。回粤路经上海，看到介绍世界地理的《瀛环志略》和上海机器局所译西书，眼界大开。同年结识康有为，投其门下。1891年就读于万木草堂，接受康有为的思想学说并由此走上改良维新的道路，时人合称“康梁”。1895年春再次赴京会试，协助康有为，发动在京应试举人联名请愿的“公车上书”。维新运动期间，梁启超表现活跃，曾主北京《万国公报》（后改名《中外纪闻》）和上海《时务报》笔政，又赴澳门筹办《知新报》。他的许多政论在社会上有很大影响。1897年，任长沙时务学堂总教习，在湖南宣传变法思想。1898年回京，积极参加“百日维新”。7月，受光绪帝召见，奉命进呈所着《变法通议》，赏六品衔，负责办理京师大学堂译书局事务。9月，政变发生，梁启超逃亡日本，一度与孙中山为首的革命派有过接触。在日期间，先后创办《清议报》和《新民丛报》，鼓吹改良，反对革命。同时也大量介绍西方社会政治学说，在当时的知识分子中影响很大。武昌起义爆发后，他企图使革命派与清政府妥协。民国初年支持袁世凯，并承袁意，将民主党与共和党、统一党合并，改建进步党，与国民党争夺政治权力。1913年，进步党“人才内阁”成立，梁启超出任司法总长。袁世凯称帝的野心日益暴露，梁启超反对袁氏称帝，与蔡锷策划武力反袁。1915年底，护国战争在云南爆发。1916年，梁启超赴两广地区，积极参加反袁斗争，为护国运动的兴起和发展做出了重要贡献。袁世凯死后，梁启超出任段祺瑞把持的北洋政府财政总长兼盐务总署督办。9月，孙中山发动护法战争。11月，段内阁被迫下台，梁启超也随之辞职，从此退出政坛。1918年底，梁启超赴欧，亲身了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后，即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。梁启超也是一位着名学者。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，写下了《清代学术概论》《中国近三百年学术史》《先秦政治思想史》《中国历史研究法》《中国文化史》等具有很高学术价值的着作。他一生着述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。其于学术研究，涉猎广泛，学贯中西，囊括古今，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最着。一生着述等身，总约千万余字，有多种作品集行世，以《饮冰室合集》较称完备。

1912年回国，1918-1920年旅欧，回国后不遗余力地从事讲学和着述，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。1922年起在清华学校兼课，1925年应聘任清华国学研究院导师，指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。这期间着有《清代学术概论》、《墨子学案》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《情圣杜甫》、《屈原研究》、《先秦政治思想史》、《中国文化史》等。主要着作收入《饮冰室文集》。1927年，离开清华研究院。1929年病逝。 梁启超在文学理论上引进了西方文化及文学新观念，首倡近代各种文体的革新。文学创作上亦有多方面成就：散文、诗歌、小说、戏曲及翻译文学方面均有作品行世，尤以散文影响最大。

梁启超（1873--1929年）：字卓如，号任公，别署中国之新民，广东新会人，清光绪十五年（1889年）举人。近代着名政治家、文学家。他因参与戊戌变法而成为彪炳史册的风云人物。1920年以后，梁启超脱离政治活动，专心学术研究，于文、史、哲诸方面多有着述。在书法艺术方面，梁启超早年研习欧阳询，后从学于康有为，宗汉魏六朝碑刻。但他与康有为迥然不同。如果把康有为的书法比作大海的潮音，那麽梁启超的书法就是山涧的清泉。康有为追求的是一种雄强博大的风格，而梁启超的书法所显现出来的则是一种典型的平和恬静的格调。

一岁 一八七三年同治十二年 癸酉 正月二十六日（公历二月二十三日）生于新会茶坑村。

五岁 一八七七年光绪三年 丁丑 由祖父和母亲教读四书五经。

十二岁 一八八四年光绪十年 甲申 应广州童子试 中秀才。

十六岁 一八八八年光绪十四年 戊子 广州学海堂正班生、兼菊坡、粤秀、粤华书院外生。

十八岁 一八九0年光绪十六年 卯寅 经陈千秋介绍，就学于康有为。

十九岁 一八九一年光绪十七年 辛卯 入京与李蕙仙完婚。

二十岁 一八九一年光绪十八年 壬辰 祖父卒，回乡居年余。

二十三岁 一八九五年光绪二十一年 乙未 随康有为入京会试，落第。参与组织“公车上书”。助康创建强学会。

二十四岁 一八九六年光绪廿二年 丙申 筹办《时务报》，任总编述，发表《变法通议》等文章，名声噪起。

二十五岁 一八九七年光廿三年 丁酉 为湖南时务学堂总教习。参与创设不缠足会和女学堂。

二十六岁 一八九八年光绪廿四年 戊戌 参与“百日维新”，光绪帝赏六品衔，奉旨办译书局。八月政变起，逃往日本，与陈少白往还，协商与兴中会合作事宜，因康有为阻挠未果。在横滨主编《清议报》。

二十七岁 一八九九年光绪廿五年 已亥 七月创粉高等大同学校于日本东京。

二十八岁 一九00年光绪廿六年 庚子 与康有为、康才常等发动“勤王运动”事败。

三十岁 一九0二年光绪廿八年 壬寅 《清议报》停刊，创《新民丛报》、《新小说报》，倡“小说界革命”。

三十五岁 一九0七年光绪卅三年 丁未 《新民丛报》停刊、成立政闻社。

四十岁 一九一二年民国元年 壬子 由日本返国，创《庸言报》。

四十一岁 一九一三年民国二年 癸丑 参与共和党。熊希龄内阁成立。任司法总长。

四十三岁 一九一五年民国四年 乙卯 创《大中华》月刊。辞币制局总裁。四月回乡省亲。六月写《导哉所谓国体问题者》斥袁称帝，南下从事倒袁运动。

四十四岁 一九一六年民国五年 丙辰 在上海策动反袁。三月抵广西，发动广西宣布独立。在肇戾成立护国军两广者司令部任参谋。后成立军务院，任抚军兼政务委员长。

四十五岁 一九一七年民国六年 丁已 七月，参与段祺瑞反对张勋复辟。任段祺瑞 内阁财政总长，十一月辞退。

四十七岁 一九一九年民国八年 已未 到欧洲各国考察。

五十岁 一九二二年民国十一年 壬戌 先后到北京、济南、苏州、上海等地讲学。

五十三岁 一九二五年民国十四年 乙丑 在清华研究院讲学，出任京师图书馆馆长。

五十七岁 一九二九年民国十八年 己已 因肾病于一月十九日病逝于北京协和医院，京沪开追悼会，参加者甚众。

梁启超一生有过两位夫人：李蕙仙和王桂荃。1889年（光绪十五年）年仅十七岁的梁启超考中了举人，与主考官李端棻的堂妹李蕙仙订婚，1891年（光绪十七年）梁启超十九岁时入京与与长他四岁的李蕙仙成婚。婚后夫妻二人的感情一直很好。李惠仙与梁启超结婚时，带了两位丫环，其中一位即王桂荃，王桂荃聪明勤快，深得梁氏夫妇喜欢，1903年她成为梁启超的侧室。1924年9月13日，李惠仙因病而逝，梁启超为此写下了一篇情文并茂的《祭梁夫人文》。1968年在“文化革命”中，王桂荃与孩子们四散分离，最后死在在一间阴暗的小屋里。

梁启超共有有9个子女：思顺、思成、思永、思忠、思庄、思达、思懿、思宁、思礼，其中思顺、思成、思庄为李夫人所生，思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼为王夫人所生。他们中的许多人后来都成为杰出的人才。

梁思顺（令娴）（1893年－1966年），长女。

梁思成（1901年－1972年），长子，着名建筑学家，1948年3月当选为中央研究院首届院士（人文组）；其妻为林徽因。

梁思永（1904年－1954年），次子，着名考古学家，1948年3月当选为中央研究院首届院士（人文组）。

梁思忠（1907年－1932年），三子，曾任国民党十九路军炮兵校官，因病早殇。

梁思庄（1908年－1986年），次女，着名图书馆学家。

梁思达（1912年－），四子，长期从事经济学研究。

梁思懿（1914年－1988年），三女，从事社会活动。

梁思宁（1916年－），四女，投奔新四军参加中国革命。现已离休，住在山东济南。

梁思礼（1924年－），五子，着名火箭控制系统专家，1993年当选为中国科学院院士。

维克多·雨果

维克多雨果(Victor Hugo)（l802～1885）是法国浪漫主义学运动的领袖，是法国文学史上最伟大的作家之一。他的一生几乎跨越整个19世纪，他的文学生涯达60年之久，创作力经久不衰。他的浪漫主义小说精彩动人，雄浑有力，对读者具有永久的魅力。

雨果1802年生于法国南部的欠尚松城。祖父是木匠，父亲是共和国军队的军官，曾被拿破仑的哥哥西班牙王约瑟夫波拿巴授予将军衔，是这位国王的亲信重臣。

雨果天资聪慧，9岁就开始写诗10岁回巴黎上学，中学毕业入法学院学习，但他的兴趣在于写作，15岁时在法兰西学院写的《读书乐》受到法兰西学士院的奖励，17岁在“百花诗赛”得第一名，20岁出版诗集《颂诗集》，因歌颂波旁王朝复辟，获路易十八赏赐，以后写了大量异国情调的诗歌。以后他对波旁王朝和七月王朝都感到失望，成为共和主义者，他还写过许多诗剧和剧本。写有大量具有鲜明特色并贯彻其主张出小说 。

1827年，雨果发表剧本《克伦威尔》及其序言。剧本虽未能演出，但那篇序言却被认为是法国浪漫主义的宣言，成为文学史上划时代的文献。它对法国浪漫主义文学的发展起了很大的推动作用。

1830年，雨果的剧本《欧那尼》在法兰西院大剧院上演，产生了巨大的影响，确立了浪漫主义在法国文坛上的主导地位。

《欧那尼》写的是16世纪西班牙一个贵族出身的强盗欧那尼反抗国王的故事，雨果赞美了强盗的侠义和高尚，表现了强烈的反封建倾向。

1830年7月，法国发生了“七月革命”，封建复辟王朝被翻了。雨果热情赞扬革命，歌颂那些革命者，写诗哀悼那些在巷战中牺牲的英雄。

1831年发表的《巴黎圣母院》是雨果最富有浪漫主义小说。小说的情节曲折离奇，紧张生动，变幻莫测，富有戏剧性和传奇色彩。

故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。

这时，巴黎圣母院的副主教克罗德弗罗洛一下子对美丽的梅拉达着了迷，他内心燃烧着情欲之火，疯狂地爱上了她。于是他命令教堂敲钟人，相貌奇丑无比的伽西莫多把埃斯梅拉达抢来。结果法国国王的弓箭队长法比救下了埃斯梅拉达，抓住了伽西莫多。他把敲钟人带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给伽西莫多喝。

敲钟人虽然外貌丑陋，内心却纯洁高尚，他非常感激埃斯梅拉达，也爱上了她。天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛悄悄在后面跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。伽西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架下抢了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁吉卜赛姑娘，让她满足他的情欲，遭到拒绝后，把她交给了国王的军队，无辜的姑娘被绞死了。伽西莫多愤怒地把弗罗洛推下教堂摔死，他拥抱着埃斯梅拉达的尸体也死去了。

小说表现了雨果对封建政府和教会的强烈憎恨，同时也反映了他对下层人民的深切同情。

“七月革命”之后，法国建立了以金融家路易菲力浦为首的大资产阶级统治的“七月王朝。”七月王朝不断对雨果进行拉拢，1841年雨果被选入法兰西学士院，1845年，路易菲力浦封他为法兰西贵族世卿，还当上了贵族院议员。雨果创作中的斗争热情减弱了，1843年，他写了一个神秘主义剧本《卫戍官》，上演时被观众喝倒彩，遭到了失败。雨果为此沉默了将近10年没有写作。

1848年6月，巴黎人民举行革命，推翻了七月王朝，成立了共和国。开始雨果对革命并不理解，但当大资产阶级阴谋消灭共和国时，雨果却成了一个坚定的共和主义者。1851年12月，路易波拿巴发动政变，雨果参加了共和党人组织的反政变起义。路易波拿巴上台后建立了法兰西第二帝国。他实行恐怖政策，对反抗者无情镇压。雨果也遭到迫害，不得不流亡国外。

流亡期间，雨果一直坚持对拿破仑三世的斗争，他写政治讽刺小册子和政治讽刺诗，猛烈抨击拿破仑三世的独裁统治。这时期，他先后发表了长篇小说《悲惨世界》、《海上劳工》和《笑面人》。

《悲惨世界》是雨果的代表作。小说的情节大致是这样的：农民出身的贫穷工人冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭，于是去偷面包，不幸被人抓住，判了5年徒刑。他几次越狱，被抓回来又加判了共14年刑期，结果为了一块面包坐了19年的牢。出狱之后，冉阿让到处遭人白眼，没有工作，没有饭吃，他发誓一定要向社会复仇。这时，一个叫米里哀的主教感化了他，他决心行善积德，做一个好人。

他化名马德兰，在一个城市办了个工厂，成为富翁。他为贫穷的人提供就业机会，给他们饭吃，给他们房子，他处处乐于助人，被市民们选为市长。这时，市里来了一个叫芒汀的姑娘，她原是农村姑娘，到城里做工，被人诱骗生下一个女儿。她把女儿珂赛特寄养在一个旅店老板家中，老板是个恶棍，趁机敲诈她，芒汀被迫卖掉美丽的头发、漂亮的牙齿，又卖身当了妓女，最后贫困交加，病得奄奄一息，冉阿让听说后立即去照顾她，答应在她死后抚养她女儿珂赛特。这时，警察沙威正追捕失踪多年的苦役犯冉阿让，在马德兰市，他抓住了一个贫穷的工人，认为他就是冉阿让，准备把他送进监狱，为了救这个无辜的工人，冉阿让挺身而出，主动承认了自己的身份。他又落入警察手中，去监狱的路上，他设法逃脱了。

冉阿让马上找到珂赛特，带着她躲在一个僻偏的修道院里。多年过去了，珂赛特已长成了一个漂亮的大姑娘，她和一个共和党人马吕斯相爱了。1832年，巴黎爆发了共和党领导的起义，遭到七月王朝的血腥镇压，马吕斯身负重伤，冉阿让冒着生命危险通过下水道把他救了出来。这时，沙威混进起义者队伍进行侦察，被抓住后判处死刑，由冉阿让去执行命令，枪毙沙威，但冉阿让却把沙威放了。沙威在冉阿让的高尚人格前羞愧难容，投河自杀。

珂赛特和马吕斯结婚了，年轻人非常幸福。冉阿让一个人过着孤独的日子，最后他死在了珂赛特的怀里。

《悲惨世界》揭露了资本主义社会的尖锐矛盾和贫富悬殊，描写了下层人民的痛苦命运，提出了当时社会的三个迫切问题：“贫穷使男子潦倒，饥饿使妇女堕落，黑暗使儿童羸弱，”猛烈抨击了资产阶级法律的虚伪。全面反映了19世纪前半期法国的社会政治生活。所以，小说受到全世界人民的欢迎。到了20世纪，它又多次被改编成**，同样吸引了无数的观众。

1870年普法战争爆发，法国在色当兵败之后，普鲁士军队直逼巴黎。在这国家危亡的紧要关头，雨果在流亡了19年之后回到了祖国。他到处发表演讲，号召法国人民起来抗击德国侵略者，保卫祖国。他还用他的着作和朗诵诗歌得来的报酬买了2门大炮，表现了崇高的爱国精神。

巴黎公社起义时，雨果并不理解这次革命。但当公社失败后，反动政府疯狂镇压公社社员时，雨果又愤怒谴责反动派的兽行，他呼吁赦免全部公社社员，并在报纸上宣布将自己在比利时首都布鲁塞尔的住宅提供给流亡的社员作避难所。为此，他的家遭到反动暴徒的袭击，他自己险些丧命，但他仍然坚持自己的立场。

1885年，雨果逝世。法国人民为这位伟大的诗人举行了国葬。他的遗体被安葬在专门安葬伟人的先贤祠。

首届诺贝尔文学奖颁发与1901年，但雨果死于1885年，所以尽管他的文学成就很高，可还是无缘诺贝尔。

名言

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。

未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。

在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

世人缺乏的是毅力，而非气力。

大胆是取得进步所付出的代价。

应该相信，自己是生活的强者。

艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。

谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

勉强应允不如坦诚拒绝。

释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。

书籍是造就灵魂的工具。

人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

多办一所学校,可少建一座监狱。

生活就是面对微笑。

人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

人类第一种饥饿就是无知。

大事记

1802年 2月26日生于法国东部的贝桑松城（Besancon）。

1819年 同浪漫诗人维尼等人共同创办《保守文艺双周刊》。于期刊发表第一首诗。

1822年 编成第一本诗集《颂歌与杂诗》。与艾德娜在圣苏比士大教堂结婚。

1825年 被授与荣誉勋章，参查理十世的加冕典礼。

1827年 发表韵文剧本《克伦威尔》和着名浪漫主义宣言，成为浪漫主义运动领袖。

1831年 完成浪漫主义文学杰作、长篇小说《巴黎圣母院》（即钟楼怪人）。

1841年 被选入法兰西学院，公开表示拥护君主立宪制度。

1843年 剧本《老顽固》(Les Burgraves)失败及女儿列欧波汀意外死亡，停止新作，转向政治舞台。

1845年 晋身贵族，封为雨果伯爵。

1848年 创办《大事纪报》。

1850年 被捕入狱，雨果化名兰文逃离巴黎。

1851年 路易˙波拿巴发动政变宣布帝制，雨果被迫流亡国外。

1853年 充满讽刺政治意味的诗集——《惩罚集》出版。

1862年 出版不朽的名着长篇社会小说《悲惨世界》。

1868年 雨果夫人艾德娜去世。

1870年 第三共和政府成立，结束十九年的流亡生活，回到巴黎。

1871年 当选国民大会代表。

1876年 雨果当选参议员。

1883年 完成《世纪的传奇》第三卷。

1885年 5月22日，病逝巴黎。 6月1日，雨果灵榇置于凯旋门下，供万民瞻仰，旋葬于巴黎伟人墓园。

主要作品

1827: 《克伦威尔》(Cromwell) (剧本)

1829:《东方诗集》(les Orientales) (诗)

1830:《欧那尼》 (Hernani) (戏本)

1831:《钟楼怪人》(Notre-Dame de Paris) (小说)

1838:《吕布拉》(Ruy Blas) (剧本)

1853:《惩罚集》 (les Chatiments) (诗)

1856:《沉思集》 (les Contemplations) (诗)

1862:《悲惨世界》(les Miserables) (小说)

1869:《笑面人》 (L’Homme qui Rit) (小说)

1859-1883:《世纪传说》(la Legende des siecles) (诗)

1874:《九三年》 (Quatre-Vingt-Treize) (小说)

有哪些着名文人是因为想做官失败才重新做回文人的？

有个现象很有意思：不少着名文人一开始并不想当文人而是想做官，只是官场失败才重新做回文人。有句话说得好：“学成文武艺，货与帝王家。”（元杂剧：《庞涓夜走马陵道》）。可文人有一个很大的毛病——“眼高手低”，故常常被安排一些虚职闲职，总之能显示当局没埋没人才就行。李白便是这方面的杰出代表，喝醉了吟诗“天子呼来不上船”，嚣张得不行，最后只好打背包滚出皇宫。

从古到今，文人骨子里这点东西没啥变化。比如大名鼎鼎的国学大师章太炎，袁世凯随便扔给他一个东三省筹边使的虚职，他以为是总督那样的要职（民国不便像清朝那样再叫总督），屁颠屁颠去上任，结果督军们都不睬他。鲁迅开始也在教育部做官，据说干得很痛苦又升迁无望，所以才去做大师。没办法，人得活在现实里，做官可以带来实惠，名气就不一定了（鲁迅例外）。

本文的主角，是梁启超。

1913年7月，熊希龄担任总理组织内阁，为了向外界展示本届政府优秀，打算挑名流入阁。一共9个部，分别是财政部、内务部、交通部、陆军部、海军部、外交部、司法部、教育部、农商部。梁启超最想干的是财政总长，如果熊希龄说了算，这事儿就成了，问题是熊总理只能决定最后3个冷门部的总长人选，前6个要害部门的总长人选由总统袁世凯拍板，而袁世凯不太喜欢梁启超。最后，梁启超只好委屈做了司法总长。

就是屈尊就任的司法总长，梁启超也没干多久，因为半年后熊希龄内阁整个散伙。不过，梁启超没有放弃“财政总长梦”，终于在1917年实现。

梁启超得感谢两个人，一个是张勋，一个是段祺瑞。

张勋复辟，段祺瑞组织讨逆军，按说都是一帮军爷，不料其中还有着名文人——梁启超。段祺瑞任命了讨逆军总部4名参赞，即梁启超、汤化龙、徐树铮、李长泰。梁启超不仅为段祺瑞起草了讨伐张勋的通电，还以个人名义大骂复辟，甚至把康有为老师也给骂了。康老师气得不行，痛骂这个不肖弟子：“此次讨逆发难于梁启超贼也”，还说“鸱枭食母獍食父”。

参加段祺瑞讨逆班子的人，事前多得到承诺事成如何如何，比如李长泰由第8师师长提升首都步兵统领，梁启超则是未来的财政总长。讨逆成功，段祺瑞复任总理，现实也照进梁启超的财政总长梦。顺便说一句，段祺瑞向日本借款练兵被认为卖国，而代表中方签字的就是梁启超。

好景不长，1917年9月，孙中山发起护法运动，2个月后段祺瑞内阁破产，梁启超也丢掉了财政总长位子。自此，他才真正弃政从文。

参考资料：

1来新夏：《北洋军阀史稿》，武汉：湖北人民出版社，1983年

2近代史丛书编写组：《北洋军阀》，上海：上海人民出版社，1973年

3张黎辉等编：《北洋军阀史料》，天津：天津古籍出版社，1996年

4杜春和：《北洋军阀史料选辑》，北京：中国社会科学出版社，1981年

5丁文江等：《梁启超年谱长编》，上海：上海人民出版社，2009年

谁是肤浅的习语的终结？三才子之一清末新政的推行者辛亥革命的受害者

段芳，1861年4月出生于直隶一个满族贵族家庭，后被其叔父桂清收养为儿子。曾祖父做过九校知府，养父桂清是慈禧的心腹，同治皇帝的老师，曾任内务府大臣。他世代以簪子为伴的家庭环境，使他从小见多识广，成为满族人中的奇才。

当时流传着“八旗三杰：、、段老四”的谚语。荣庆是端方的堂弟，历任刑部尚书、礼部尚书、户部尚书、户部尚书、兵部尚书。那桐后来担任内阁部长助理；另一方面，两江总督和直隶总督都累了。三个才华横溢的人志趣相投，事业蒸蒸日上，证明了物以类聚。

1898年改革运动的参与者

方端在晚清政治中崭露头角，始于戊戌变法。百日维新之初，他被任命为农工商总局的监察官，负责创建这个中国传统官制中从未有过的新机构。后商务部的前身农工商总局，成立于光绪年间，旨在促进农业和商业流通的繁荣，“筑造富强之基”。虽然该法令只下令成立农业和工业局，但没有提到办公场所、人员配备、资金来源等启动运营的条件。但在从零开始的情况下，9月1日尾党才正式开业10天。至于办公地点，还是在北京椿树胡同“暂时租房”。开始后仅仅十天，他就做了十次演讲。最多一天出席三场追悼会，鼓吹农业振兴，不经意间充当了改革派的深水炸弹。

1898年慈禧大清洗后，改革机构农工商总局被撤销，端党被革职。不过可能是因为慈禧宠爱的坚决推荐，或者是《劝善歌》及时投稿称赞慈禧“慈禧太后懂得善待人御厨一度减餐，攒钱赈济”。也许是他在新政中务实的改革态度，慈禧在戊戌变法中没有深究他的问题。其《劝善歌》曾被称为段方的“升官保命之歌”。也借一首诗显示了段方的才华和聪明。

虽然他被解雇了，但他从未向保守派屈服。慈禧在世时，虽然不敢公开为戊戌变法翻案，但曾与维新派人物梁启超、同盟会成员章太炎等密歌。慈禧临死下葬前，公开提出以两江总督的身份，为戊戌变法中慈禧任命的罪人平反，如已故湖北巡抚曾轶、兵部尚书翁同_等。曾健被慈禧以“戊戌变法最后一年要求变法”为由罢官，从此不用。但段方在奏折中直言“提及恶言确实过分”。翁同_因为支持新政，被慈禧驱逐出北京。离开北京时，他不怕“不幸和意外”，亲自去送行。慈禧死后不久，就公开上书翁同_要求复职。

对于1898年阻挠新政的守旧人物，端方后来寻找机会打击他们。张虹的亲家杨崇义反对1898年新政，带头要求太后垂帘听政，是1898年政变的关键人物之一。1908年，他回到故乡常熟，定居省会苏州。当时担任两江总督的段方，与江苏特使胡睿合谋，命杨崇义将他驱逐出省会苏州，送回常熟老家，交给当地官员处理

早在1900年，端方就得到了清朝最高统治者慈禧的赏识。这年八月，八国联军占领北京，慈禧太后以“西狩”为名，带着光绪及其亲信、仆从逃离北京。9月15日，我以陕西省特使的身份在护理陕西省巡抚。我接到太原传来的两宫即将在西安六百里的圣旨后，立即回电说要去陕西一程，并告知陕西已经“未雨绸缪”，在满人府邸“二次修建长生殿”。我还说，在万寿宫建成之前，陕西新老巡抚衙门可以空出来暂驻。对于惊魂未定的慈禧来说，这电就像雪中送炭的及时雨，可想而知她对末日的深深敬仰。

慈禧太后、光绪皇帝以及整个朝廷都迁到了西安安，使得原本政务简单的陕西巡抚衙门一下子变成了一个麻烦重重的“准京赵胤”。战时，中央政府机构在首都的供给，各省的差饷、贡赋的支援，各省勤政教师的接待，各地难民、流民的安置，都集中在陕西巡抚衙门。而年仅40岁的“代省长”段方，则以其罕见的“足智多谋”，成功经受住了艰难政务的考验。

他设立了支援局处理朝廷的供应，设立了官车局处理各省的征收和调整费率，设立了税水供应局解决财政危机，设立了捐输局补充公款的不足，设立了筹款运输局从邻省购买大米和粮食拯救流民，命令官员给予种子帮助农民恢复生产。临危不乱、井井有条，让端方在两宫面前赢得了“敢作敢为”、“不畏艰难”的好印象，也在地方下属官员面前树立了“能为臣，能为官”的形象。不久后，他被任命为湖北巡抚，加入了清末新政派的核心阵营。

海外探险队的领队

1901年1月29日，慈禧在逃亡西方期间，发布任用改革，宣布实行“新政”。她随后于1905年7月16日颁布法令，派遣载泽等5名大臣“前往东西方各国，研究一切政治，以便择善而从之。”五大臣中，有时任湖南巡抚的段方。

根据当时《申报》的分析，方端之所以被朝廷任命出国学习政治，是因为他在各种新政活动中十分活跃，所管辖的鄂、苏、湘三省新政事业蒸蒸日上，颇得时代赞誉。一个偶然的机会，原因是他之前刚刚参加了一个2000字的追悼会，深谋远虑地看到了美国的崛起，建议法院加强与美国的关系。这次演出深受两宫称赞，段方是外交大臣。

方确实属于新政派：儿子段吉先被他送去美国留学，弟弟段津被他推荐去日本学习铁路技术。根据南京大学历史系教授张海林的《端方与清末新政》一书的总结，段方在担任鄂、苏、湘三省总督期间，创造了中国新政中至少30个第一：在湖北创办了中国历史上最早的近代幼儿园，建立了鄂、湘、苏三省第一所近代公共图书馆，组织了中国历史上第一次工商业博览会，第一次派女子公费留学。

第五部长率中国历史上第一个中央政府政治代表团出国，其重要性不言而喻。五位大臣也不敢怠慢。第一批38名演奏京内外曲子的伴奏人员，都是一次性选出来的。内阁资政鲁，商务部部长，海军总司令程必光，前总理熊希龄

吴越炸弹事件暴露了晚清社会阶级分化的严重性。弹后第二天，光绪、慈禧召见戴宏慈、徐世昌、端方等询问情况。戴宏慈在《出使九国日记》年记载：“太后俯首听讲，为处事之难而不知所措，流下泪来。”

吴越发生炸弹事件后，民间有很多传言。为此，慈禧将颐和园的围墙加高了1米，以防刺客入侵。10月8日，清廷接受袁世凯的建议，宣布设立巡检司，加强对社会各方面的控制。方端是满族人，他在北京的行踪引起了反满清革命党的更多关注。当时《申报》报道说，车站爆炸当天，段方住处楼顶有可疑人物，他不得不频繁更换住处，以防不测。但是，这些并没有阻止端方出国考察。他多次进宫面见慈禧，请求朝廷让五大臣尽早离开，不要因为一颗炸弹而退缩，以引起外界的鄙视。

12月，代表团再次出发，身负重伤的应劭自然久久不能出门；徐世昌也因为被任命为新成立的巡抚部部长而留在国内。两队，一队由载泽、李胜多、尚启恒带队，分赴英国、法国、比利时、日本等国；另一边，由段芳、戴宏慈带领，从秦皇岛乘船到上海，再乘坐美国太平洋邮政公司所属的游轮“西伯利亚号”，前往美国、德国、意大利、奥地利等国考察。

在半年多的考察中，代表团在美国停留了33天，在德国停留时间最长的是44天。每个国家，参观众议院。当他们在美国时，他们也参加了参议院和众议院的会议。当时参议院在讨论开河经费，众议院在讨论进出口关税。在奥地利斯柯达兵工厂，段和戴还试图掀起十几阵连续的炮火。此外，戴宏慈还用生动的笔触记录了自己的心路历程。——在伦敦遇到雾霾，看到了一百多年前“雾都”的美誉。“这里有许多加工厂，被烟煤熏着，塔楼很暗进了城，总是三里雾”；在参观蜡像馆时，我不禁感慨，“最奇妙的人，是一个酣睡的美女，她的心在跳动，她的呼吸在呼吸，栩栩如生，极其奇妙”。40年前，郭嵩焘出使英国，将所见写成《使西纪程》。他介绍了西方男女抱腰跳舞的习俗，传到中国，却引起了不小的轩然大波。他被慈禧定性为“出国传教，着书立说，颇有趣味”。现在，戴宏慈可以大模大样地在日记里记录这些了。两相比较，不禁让人感慨，虽然慢，但古代中国一直在进步，在开放。

1906年7月，段岱率团返回上海，最后以“国有、改官制、检讨外交、设金融调查局、设中央女子学院”五折。有意思的是，这些奏折居然是梁启超写的。梁启超在给好友徐佛苏的一封信中，曾简单地说：“你来送行的，是在海上生活了二十多天的人，而那段时间在陆地上行走的人，只用了三十多个小时。”徐佛苏后来评论说：“这篇文章绝不应该透露给任何人，它是梁老师代表清朝审查宪政的发言。”这位仍被慈禧通缉的改革派领袖，正在为慈禧新政做顶层设计。讽刺的是，这是非常情绪化的。

戴代表团还编着出版了两部书《欧美政治要义》《列国政要》。，系统地翻译和介绍了欧洲和美国宪法中的权利和自由条款，公开出版，并提交给最高当局。这在中国历史上还是第一次。

清末新政的倡导者

在晚清要求宪政的高官中，袁世凯是最强烈的倡导者，而段方无疑是其中的佼佼者

戴代表团就公务员制度改革进行了专题讨论。在其中，段提出了“三权分立、权责一致、自上而下分权”的改革原则，并建议将军部移出内阁，设立责任内阁，设丞相、大臣；改革的六个部包括内政、财政、外交和法律九个部，每个部的部长都是内阁部长；并在宫内设置了蔡宗仁府、翰林院、钦天监、内务府等朝廷机构；废除宫廷宦官等等。

方本说不改变官制绝不离开北京，但在北京内外反对派的阻力下，官制改革困难重重。十月以后，京华政治风云多次，与端方为新党的袁世凯和与袁关系密切的均危在旦夕。方只得接受朝廷的任命，于1906年10月9日离开北京，南下两江赴任。

1906年11月，奕_、孙家鼐、屈宏基共同审定中央官制改革方案，由慈禧宣布。端党提出的官制改革方案已经改得面目全非。原计划中要合并裁撤的机构，从军机到部委，基本保持不变；宗仁府、翰林院、钦天监、内务府等。也没有改变；皇权依旧高，万物称王。

1911年革命的受害者

官制改革不成功，但端方出任两江总督后，积极推行江苏地方自治等新政。他不仅不满朝廷延缓立宪步伐，而且与邀建国运动的发起人张謇“意气相投”、“过从甚密”。1907年1月，张謇、郑、唐守谦等绅商在上海成立预备立宪会议。之后，他去南京拜访了端方。他在南京住了6天，其中4天“与陶帅交谈”到号段房，这就是所谓的“陶帅”。10月，他以“代地方名人奏”的形式，借江苏省副使徐景熙的条子，公开表达对朝廷缺乏宪政诚信的不满。

1909年6月，段方三年两江总督任期届满，被授予直隶总督称号。两江、直隶历来都是全国最重要的督抚，尤其是直隶总督，在李鸿章时代“坐镇北洋，远观国事”之后，成为清朝的外交中心。再加上跳马的史静，地位的重要性不言而喻。此时，段芳刚刚48岁多，已经“被新疆拖累”了8年。他入阁吊唁，前景看好。同年底，由于李鸿章的孙子李国杰的参与，段方被免去直隶总督的职务，被彻底驱逐出管理局！

李国杰参与葬礼仪式的主要内容是，慈禧峰岸大典期间，一行人曾在自贡遗址架设电话线，派人给送葬队伍拍照，并乘车进入神道。有研究者认为，扔掉端方的上述行为，其初衷是为了方便交流，保留影像以作纪念。即使按照清朝《欧美政治要义》，端党也是按照其参与过的各项最多被免职或降职留任。更何况清廷本可以赦免直隶总督、北洋大臣，让他立功。载沣之所以对其下如此重手，是因为在此之后，他曾多次冒充新政元老，要求载沣聘请一位熟悉宪政的议员作为顾问，并邀请载沣在东华门的休息室内听顾问的讲座。奏折中“将修复三宅附近的空余房间，并有顾问值班，以便轮流值日”，并指出宫中事务的细节，特别是

方家世代为官，家财万贯，公寓位于北京西直门外蓝靛厂北岛附近的湖畔。1887年，荣庆曾在日记中这样描述这个地方：“湖面辽阔，南有丘陵，北有杨柳，西有玉泉山，东有罗绮桥让人想生。”被免除公务后，段方在京生活，或以社会贤达的身份参加地方办学，或重新拾起旧金石学，或在王海村建私人博物馆，甚至在中国第一历史档案馆的档案中发现了一本有头无尾的小说手稿。估计他被免职后刻意回避官场，寻求自娱自乐。然而，1911年突如其来的护路运动打乱了他的隐居生活，将他推向了不归路。

1911年，清廷出台铁路干线国有化政策，宣布将此前允许社会参与的粤汉、川汉铁路收归国有。至于社会投资，将通过现金或股票来偿还。湖南、湖北、四川三省不满赔偿方案，反对清廷以粤汉、川汉铁路为抵押贷款给外国公司，发起了声势浩大的护路运动。5月，清廷任命曾担任两湖总督的段方为掌管川粤汉铁路的大臣，平定大势，收回通行权。

这个任命是端方始料未及的，他一直不同意“国有铁路”或“主权外资所有权”的说法。直到6月29日，在朝臣和诏令的催促下，端方才依依不舍地离开北京南下。不久，由于赵尔勋在四川处理护路运动不力，9月12日，段方带着湖北新军2000人入川打。11月13日，部队到达子洲。这时，四川新军中的湖北同志与驻守子洲的湖北新军取得了联系，武昌起义的消息开始在入川部队中传开。各部队代表召开秘密会议，认为湖北新军是跟随端方入川，不杀端方，无法表明支持革命的态度和立场，甚至沿途被川军拦截。方端和弟弟段锦被杀，尸体立即被厚厚掩埋。至于两个头，是铁桶送的，好送回武昌交湖北军都督府。

据《宣示预备立宪先行厘定官制谕》等文件记载，川鄂军从子洲返回武昌期间，沿途各县镇军民要求开箱参观端方兄弟的人头，有时还拍照留念。方哥哥的头，“白天军队负责，晚上派丁振华、周守时守司令部。”1912年1月28日，援川鄂部队返回武昌，带队的陈锡范立即面见李，并推举他为团长。

党首的最终去向是什么？2012年，收藏家童炳学根据其收藏的袁世凯总统府大礼官黄的照片和档案，出版了《官员处分则例》一书，并作了最新披露：来川调查“护路运动”的段方、段锦兄弟二人，在四川子洲被哗变卫兵杀害。革命军把他们的头分在两个煤油桶里，用桐油浸泡，带到武昌。李杜袁弘赏给这个人四万两银子，并取下了他的首级。当时，黄得到消息。因为他过去曾经遇到过段氏兄弟，他发现他的人头被遗弃在武汉洪山寺，于是他去了，用420两银子赎回，用红地毯包好，运到京汉铁路刘家庙站材料厂。他给内阁总理袁世凯发了一份电报，让袁令端方的弟弟段旭去韩勋取。直到民国二年，段芳一家才去汉口见他的头。当他的家人离开时，黄看到他们的旅行费用短缺，所以他借给他的朋友500元援助。

武昌起义，世界重新

谁能帮找到凤凰古城的导游词！详细的！

　　凤凰古城导游词

　　各位朋友：

　　大家好!欢迎来凤凰古城做客。现在大家所在的地方，是被新西兰着名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仁三地间的必经之地，是着名作家沈从文的故乡。凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。城内，古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外，南华山国家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的屯粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手，《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。

　　凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和中华民国第一任内阁总理熊希龄、着名作家沈从文和着名画家黄永玉都是凤凰人。

　　沈从文故居

　　现在沿着石板小路，来到中营街10号，这里就是我国着名作家和考古学家沈从文先生的故居。

　　沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年，沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。

　　沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。

　　欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”——边城。

　　陈氏宗祠

　　现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城区内的西门坡，民国四年(公元1915年)由乡绅陈氏发动族人所建，民国十二年(公元1923年)，湘西王陈渠珍又率族人扩建整修，那时，每年的祭祖族议均在此聚会。

　　陈家祠堂分为正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓郁的地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一副‘数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有惠有神仙”的旧对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝的怀古之情呢？

　　熊希龄故居

　　顺着小巷的砂石板小道，从大成殿——即孔子庙的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。

　　熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这间小平房里。熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院庶吉士(俗称点翰林)。

　　熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁时，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息；”熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”一时传为佳话。中举后，新科举人熊先生作画以言志，他画了一幅不起眼的棉花，并题词“此君一出天下暖”令四座皆惊。

　　熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些着名革命家如向警予、林伯渠、腾代远、国民党左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年(公元1913年)就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为“才子内阁”。后来，因熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解　散内阁，辞去总理职务。从此，熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。民国十四年(公元1925年)凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元(其中着名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元)，救助了很多灾民。晚年，熊先生就任中华民国红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。

　　城楼及古城墙

　　凤凰县城所在地原名镇竿，元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城为砖城。清康熙年间，凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅水靖兵备道衙门设在这里。康熙五十四年(公元1715年)建石城。石城周长2000米有余。开设四座城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫阜城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，国民党第九战区司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敌手，反攻不易，而不利于空袭疏散”为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其他城门城墙全部拆除。所以，现在只能看到东、北二门连接其间的半壁城墙。

　　现在各位看到的是北门，门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象，想必大家在**《湘西剿匪记》、《边城》、《湘女萧萧》、《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》里已经见到过好多次了，不知大家是否还有印象？

　　沿着半壁旧城墙，出东门，是旅游商品——条街。这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲(吴花花)女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格，曾受到着名画家张仃先生的好评。

　　虹桥及沙湾风景区

　　现在来到虹桥，这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年(公元1670年)加修，桥面上原有吊脚楼亭，亭内设有32家店铺，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。

　　桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目一一赛龙舟的地方。每到端午节，人们就将两只运货的木船捆扎起来，在这个小河湾里一争高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在这祥的吊脚楼下看龙舟吗？

　　下了桥，步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。

　　现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米，是凤凰最大的民间建筑物。宫内的遐昌阁仍然保留完整。

　　三王庙

　　现在到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三侯祠。

　　相传北宋时有三个叫杨应龙、杨应虎、杨应豹的同胞兄弟，武艺超群，在湘鄂西一带保边卫民，立下赫赫战功，所以被皇上一起封侯并立庙祭祀。清嘉庆三年(公元1798年)，凤凰厅同知傅鼐为实行其对少数民族的“剿”、“抚”兼施的政策，修建三王庙，三王庙建成后，人们常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客骚人也常在此地吟诗作画。清宣统三年(公元1911年)十一月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人在此地召开大会，响应辛亥革命，誓师起义，并在此地庆祝辛亥革命的胜利。

　　三王庙正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命。为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此，在千里苗山，流传着一句歇后语：兄妹拜堂，地久天长。当然，那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。

　　沈从文墓地

　　大家沿着当年官道，到达沈从文墓地。这条官道，是明清时期凤凰惟一通向外界的大道，道光十七年(公元1837年)，湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火种，终年勤劳所获不多，丰岁仅供口食，一遇歉收，辄形匮乏”，建议将道光十——年至十四年所欠屯租5000余担全数减免，将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废，体现了这位民族英雄忧国忧民的情怀。

　　到了沈氏墓地，上了几步石级，首先看到的是一幅斗方大字：“兴废周知”，这是民国大总统黎元洪的手迹。1911年11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退，并在凤凰成立了新政权——湘西军政分府，黎元洪知道后，欣然命笔，为凤凰题写了这幅大字。

　　再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”

　　沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。

　　沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地!

　　作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”

　　是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。

　　墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”

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