作家纪伯伦先知语录摘抄？(纪伯伦的诗是什么-)

作家纪伯伦先知语录摘抄？

网上有关“作家纪伯伦先知语录摘抄？”话题很是火热，小编也是针对纪伯伦的诗是什么?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

《先知》一直被视为纪伯伦一生的巅峰之作，自出版以来赞美始终不绝，被人誉为“小圣经”“东方赠送给西方最好的礼物”等。以下是我为你精心整理的，希望你喜欢。

1*** 美是永生揽镜自照。——纪伯伦《先知》

2*** 你的肉体便是你灵魂的琴。——纪伯伦《先知》

3*** 大地在沉睡时，我们仍在赶路。——纪伯伦《先知》

4*** 我将与风同去，却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》

5*** 大地在睡眠中时，我们仍是行路。——纪伯伦《先知》

6*** 生命不会倒行，也不会滞留于往昔。——纪伯伦《先知》

7*** 苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。——纪伯伦《先知》

8*** 我因为这种癫狂，得到了自由和解脱。——纪伯伦《先知》

9*** 灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放著。——纪伯伦《先知》

10*** 谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂?——纪伯伦《先知》

11*** 用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。——纪伯伦《先知》

句子

1*** 爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。——纪伯伦《先知》

2*** 如同鹰不能带着巢，只能独自飞过太阳。——纪伯伦《先知》

3*** 我们走的太远，以至于忘了为什么而出发。——纪伯伦《先知》

4*** 懊悔只是心灵的蒙蔽，而不是心灵的惩罚。——纪伯伦《先知》

5*** 时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗?——纪伯伦《先知》

6*** 爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。——纪伯伦《先知》

7*** 谁能够与自己的痛苦和孤寂毫无遗憾地分手呢?——纪伯伦《先知》

8*** 请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》

9*** 美是永生揽镜自照，而你就是永生，你也是镜子。——纪伯伦《先知》

10*** 昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。——纪伯伦《先知》

11*** 你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。——纪伯伦《先知》

12*** 昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。——纪伯伦《先知》

13*** 昨天只不过是今天的回忆，而明日不过是今天的梦。——纪伯伦《先知》

14*** 假如你把秘密告诉了风，就别怪风把它告诉整片森林。——纪伯伦《先知》

15*** 爱为你们戴上冠冕的同时，也会把你们钉在十字架上。——纪伯伦《先知》

16*** 阿法利斯的民众呵，我将与风同去，却不是坠入虚空。——纪伯伦《先知》

17*** 生命在宇宙的大生命中寻求扩大，而躯壳却在恐惧坟墓。——纪伯伦《先知》

18*** 悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。——纪伯伦《先知》

19*** 声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。——纪伯伦《先知》

20*** 当你爱的时候，请别说上帝在我心中，而说我在上帝心中。——纪伯伦《先知》

有关

1*** 清晨，带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子。——纪伯伦《先知》

2*** 只有当你们不把自由称为目标或成就时，你们才是自由的。——纪伯伦《先知》

3*** 对安逸的欲望扼杀了灵魂的 *** ，而它还在葬礼上咧嘴大笑。——纪伯伦《先知》

4*** 别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。——纪伯伦《先知》

5*** 当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联络为一。——纪伯伦《先知》

6*** 仁慈对镜自视时，会变成顽石。善行自诩美名时，会变成诅咒的根源。——纪伯伦《先知》

7*** 孤孤零零，那有什么!你独自来到这个世界，还要独自走入雾霭之中。——纪伯伦《先知》

8*** 莫非离别之日正是聚会之时?我的夕阳西下之时，果真是朝阳东升之时?——纪伯伦《先知》

9*** 再想起你，你的名字，你的笑，你的一切，都只能加上一个“别人的”。——纪伯伦《先知》

10*** 思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。——纪伯伦《先知》

11*** 理性独自掌权，是一种局限的力量;热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。——纪伯伦《先知》

12*** 彼此相爱，但不要让爱成为束缚;让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。——纪伯伦《先知》

13*** 你们醒时与睡时的梦幻之间及需要与愿望之间的距离，才是最遥远的距离。——纪伯伦《先知》

14*** 不要让空手而来的人介入你们的交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。——纪伯伦《先知》

15*** 身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。——纪伯伦《先知》

16*** 你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。——纪伯伦《先知》

17*** 享乐是一首自由的歌，但它不是自由。它是你们绽放的希望之花，但不是它们的果。——纪伯伦《先知》

18*** 当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风扫尽园中的花。——纪伯伦《先知》

19*** 彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，两岸乃是你们的灵魂。——纪伯伦《先知》

20*** 有人洗了的食欲，那喜乐就是他们的酬报。有人无痛的施与，那无痛就是它们的洗礼。——纪伯伦《先知》

21*** 灵魂不止在一条道上走，也不是芦***的生长。灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放著。——纪伯伦《先知》

22*** 你们总在悲痛或需要的时候祈祷，我愿你们也在完满的欢乐中，及丰富的日子里祈祷。——纪伯伦《先知》

23*** 在记忆中，距离是不存在的;而存在于遗忘中的距离，则是你的声音及眼睛无法缩短的。——纪伯伦《先知》

24*** 你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。——纪伯伦《先知》

25*** 我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗?——纪伯伦《先知》

26*** 倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。——纪伯伦《先知》

27*** 有些人快乐地施与，这快乐就是他们的回报。有些人痛苦地施与，这痛苦就是他们的洗礼。——纪伯伦《先知》

28*** 奉献你们的心，但并不是要你们紧握住对方的心不放。因为只有生命的手才能握紧你们的心。——纪伯伦《先知》

29*** 爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。爱不占有，也不被占有;因为爱有了自己就足够了。——纪伯伦《先知》

30*** 他们仅仅看到自己的影子，他们的影子就是他们的法律。太阳对他们来说，只不过是个投影者。——纪伯伦《先知》

纪伯伦的诗是什么?

曾任美国总统的罗斯福，评价纪伯伦时说：“他是最早从东方吹来的风暴，横扫了西方，但它带给我们海岸的全是鲜花。”

作为一名智慧哲人，《先知全书》是纪伯伦的毕生智慧结晶。

纪伯伦出生在黎巴嫩，幼年时随父母移民到美国，童年生活窘迫无比，但是好在生命厚爱与他，让他的聪慧和努力，都看到了结果。

也许是天妒英才，纪伯伦在少年时便展露了美术方面的天赋，后来又开始发表散文和诗歌。青年时期誉满欧洲，但是却在个人高峰创作时期，病逝于肺结核和肝类疾病。那年，纪伯伦才48岁。

[if !supportLists]一、[endif]沙与沫

《先知全书》包括“沙与沫”“泪与笑”和“先知”，共三部书，内容涉及爱、婚姻、子女、哀乐、罪罚、理性、友谊、工作以及善恶等。

作者在创作这些作品的时候，是透过一位东方智者之口，讲述了有关人生的26个问题。

“沙与沫”是作者的散文诗代表作，全书内容以322首短小精悍的智慧格言组成。

书中，作者写到：“人的理想和成就之间有一段距离，只有靠他的热情才能跨越。”

这么写实的的道理，放到今天来看，依然适用。

哲人的智慧就是不会被光阴掩埋。

纪伯伦不长的一生中，有一位挚友爱人，叫玛丽，因为年龄原因，玛丽不能和纪伯伦结婚，他们相爱，一直在通信。玛丽在纪伯伦的创作方面给予了很大的激励。

每一位艺术家，都有自己的缪斯。纪伯伦很有幸遇到了玛丽。

纪伯伦自己写过：“每一个男人都爱着两个女人：一个存在于她的想象中，另一个还未生下来。”

可能连他自己都没有想到，这一生会遇到玛丽。

“沙与沫”中，都是一些简短的句子，却可以道尽人的一生。智慧的人在说一种道理的时候，总是那么一针见血，准确无误。

比如纪伯伦写过：“慷慨并不是你把我比你更需要的东西赐予我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。”

这种慷慨之中，明明是舍，是温暖，是爱。

[if !supportLists]二、[endif]泪与笑

纪伯伦与泰戈尔并称为“站在东西方文化桥梁上的巨人。”华盛顿为纪念纪伯伦建立了纪念中心，以此表示对他的尊重。

纪伯伦15岁的时候，由波士顿回到黎巴嫩求学，20岁毕业以后又重新回到了波士顿，一边发表散文诗，一边学习艺术，在朋友的帮助下，他到法国巴黎学习，并游历欧洲，开阔了自己的眼界。

“泪与笑”是作者的散文集。

其中有一篇“爱的生命”，纪伯伦用优美的笔调，书写了他对出一年四季的赞美和爱意。其中有几句是这样写的：“瞧，春晓已将被冬天折叠起的衣裳铺展，核桃树、苹果树穿上了春装，宛如盖德尔夜的新娘”。感情充沛，将春天焕然一新的感觉写得跃然纸上。

“泪与笑”中的散文作品，都是作者纪伯伦在1904至1908年之间发表在阿拉伯文报纸《侨民报》的思想专栏。虽然是纪伯伦早期的作品，但是却包含了美与自然、自由和公正的内容，是一位热血青年对于世界发出的爱和呼唤。

这些作品，使很多人对于诗人有了不同的认知。也体现了纪伯伦的博爱。

任何一个作者，究其根本都是在写自己，写自己的思想、信仰和爱。

[if !supportLists]三、[endif]先知

“先知”是纪伯伦在文坛引起轰动的一部散文集。

作家冰心说：“作者以纯洁美丽的诗的语言，说出了境界高超、眼光远大、既深奥又平凡的处世为人的道理。”

作者在写这本书的时候，在40岁左右。这时候，他已经对世界和生命有了几乎全貌的认知，自己的写作领域也更丰富，散文内容包含了人生26个问题在内的探讨和认识。

“先知”也是让纪伯伦享誉世界的一本文集，曾经被翻译成百种文字流传甚广。

纪伯伦在书中写了自己对于美的理解，他说，美并不是未曾满足的需要，而是一种迷恋、一种快乐。是的，美不是干渴的嘴，也不是伸出的手；而是火热的心，是陶醉于喜悦的灵魂。

每个人对于美都有自己的见解。东方美学大师柳宗元曾说：“美不自美，因人而彰。”

美是被人赋予的。

纪伯伦总是对事物有着格外清醒和不同的认知。

比如他对孩子和父母的关系曾经这样说，你们的孩子，其实不是你们的孩子，他们是生命对于自身渴望而诞生的孩子。他们借助你们来到这个世界，却并非因你们而来。你们能给予孩子你们的爱，而不是输入你们的思想。

这段话，在今天的家庭关系和教育理念里来看，都是非常冷静而客观的。

如果人们认可这段话，能理智的对待自己的孩子，估计可以减少很多失败的教育案例。

由中信出版集团，出版的作家榜系列书籍当中，这套《先知全书》是图画和文字版结合的插图珍藏版版本，内容排版都非常适于阅读。

纪伯伦在文学界是一名不容忽视的作家，同时他也是一位极具绘画天赋的艺术家。人生很长，阅读，可以让我们刷新自己的认知，扩宽自己的思想，愉悦身心，热爱生活。

有关纪伯伦《先知》的多方评论

《纪伯伦的诗》包括《先知》、《沙与沫》、《疯人》、《流浪者》等作品，它代表了纪伯伦不同时期、不同风格，用英文所写的作品。

《先知》是纪伯伦巅峰之作，一经出版就轰动了全世界，译文多达五十几种语言，欧美评论家将它与泰戈尔的《吉檀迦利》相提并论，称之为「东方最美妙的声音」。它超越时空、国界的限制，展现人类共同的情感，满足不同心灵的需求；它富於音韵之美的文字，宛如天籁之音，传达出人生的真理，让所有困顿彷徨的人们，得到慰藉与鼓舞！

纪伯伦的诗

纪伯伦作品受到如此的欢迎，能给人留下深刻的印象，不仅因为他深沉的哲学思考与火一般的激情，更主要是人们从他那睿智的人生哲理中得到顿悟！这一点在《疯人》、《沙与沫》、《流浪者》中展现得十分明显。

《疯人》是纪伯伦用英语写的第一部最具讽刺性、思想最深刻的作品。书中一篇篇语言优美、含义深刻的寓言，颂扬了真善美，鞭挞了虚伪、懒惰与怯懦。字里行间里渗透著诗人对社会和自身全新的认知！

《沙与沫》是纪伯伦的一部格言集，字数不多，长短不一，短的只有一句，长的有十几句，但句句都充满了诗情和哲理，阐明他对人生、爱情、艺术与生死等重大问题的理解。

《流浪者》是纪伯伦晚期的作品，同样是通过一则则寓言故事，描述了形形色色的生活，犹如一位白发苍苍的长者在向年轻人倾诉自己的心声。

纪伯伦的作品是年轻人心灵的初恋，也是长者历经世事，蓦然回首的感悟，任何时候打开本书，就像打开了通往灵魂的视窗，让你领略这位先知隽永不朽的哲思。

灵魂的鼓荡 先知的声音

——读纪伯伦《先知》

崔国斌

纪伯伦是阿拉伯现代文学的一面旗帜，也是阿拉伯现代文学史上运用散文诗体的优秀代表。“这本书，……那满含着东方气息的超妙的哲理和流丽的文词，予我以极深的印象！”冰心指的“这本书”，便是纪伯伦的《先知》。

《先知》的声音，就是这样让人喜爱并倾听着。

——纪伯伦·赫利勒·纪伯伦，1883年1月6日出生于黎巴嫩北部科奈特索达大雪山遥远的山村。1903年起，他开始在阿拉伯文的《侨民报》上发表散文诗作。1923年，他的《先知》由纽约克那夫书店出版。尼采在他心中的激起的风暴，几乎把他从东方的土壤里连根拔起，但他毕竟摆脱不了其东方气质，因而与尼采不尽相同；当他的《泪珠与欢笑》脱稿以后，他心中的风暴逐渐平息了下来，他因激愤而痛苦的心缓慢地转向了深思。

纪伯伦的人生态度是积极的。他把抽象的事物转化为具体的形象，让读者在他的“隐喻”中获得劝诫，并由此引发读者的深省。

《先知》中的28章散文诗是一个整体的结构：以《船的到来》开篇，至《拔锚启航》收尾，中间是一系列篇章——《爱》、《婚姻》、《孩子》……它们之间既相对独立，又自然而又层次分明地从一个主题转换到另一个主题，形成了它们之间的有机联系。据说纪伯伦非常崇尚公元10世纪阿拉伯诗人穆泰纳比在诗歌结构上的“整一”。这种“整一”的诗歌结构形式不仅使得他的一系列思想得到贯彻执行，而且又达成了他哲理音调的一致性。

在《先知》里，纪伯伦除了大量运用传统的比喻手法外，还大量借鉴了西方诗歌中的梦幻和象征手法；在逻辑思维和形象思维的交替运用中，既树立了新鲜活泼的艺术形象，又蕴含着深沉的哲理，一个“预言者”，一个名叫阿尔美差的女子，她从圣殿里出来，实际上充当了一个“导演”的角色；而在阿法利斯城中等候了十二年的亚墨斯达法则是《先知》中的真正“主角”。亚墨斯达法就是纪伯伦讲述真理的“嘴巴”：纪伯伦通过他取得了“合法”的身份进行发言。《爱》等26个方面，可以说是《先知》的主体，也是其精髓的在。亚墨斯达法对那些提问的作的一系列回答，充分显示出纪伯伦散文诗的哲理深度和高超的艺术技巧。

饱经沧桑的纪伯伦，他的创作总是发自内心，于平静中流露着悲凉；他以自己丰富的想象和感情为语言涂上了一层强烈的主观色彩。正因为如此，他并不注重对生活的形象再现，而是倾向于向读者倾吐自己对生活的思考、感受和理解。这可以从他的另一部著作《沙与沫》中一句话得到理解：“诗不是一种表白出来的意见，它是从一个伤口或一个笑口涌出的一首歌曲。”

——亚墨斯达法在公开他的思想之前，于《船的到来》结尾处说：“阿法利斯的民众啊，除了那现时在供销社们的灵魂里鼓荡的之外，我还能说什么呢？”

通过句摘，我们仿佛可以听见其灵魂深处公开的秘密。

他在《婚姻》中讲道：“你们一块儿出世，也要永远合一/在死的白翼隔绝你们的岁月的时候，你们也要合一。/噫，连在寂寞地忆想上帝之时，你们也要合一。/不过在你们合一之中，要有间隙。/让天风在你们中间舞荡。”这与歌德“是一个生命的本体，/在自己内部分离？/还是两者相互选择，/被人看成为一体？”（《二裂叶银杏》中句），似乎有着异曲同工之妙。他在《孩子》中谈到：“你们的孩子，却不是你们的孩子，/乃是生命为自己所渴望的儿女。”“你们可以给他们以爱，却不可给他们以思想。”诗中充满着尊重、宽仁和容涵。再如，“在工作中爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密”（《工作》）“当你在城里盖一所房子之前，先在野外用你的想象盖一座凉亭。”（《居室》）

我们听着《先知》的声音。灵魂鼓荡。

纪伯伦散文诗的魅力正在于他近乎神性的哲理。哲理没有损害他的诗歌，因为他的哲理，他的诗歌才得以在精神和艺术上产生超拔。特别是情境的设置，让我们首先预付了悲壮。在《先知》的结尾，我们看到：船拔锚启航，亚墨斯达法弃岸登船，向东驶行，大众都星散了，爱尔美差仍独自站在海岸上，在她的心中，忆念着亚墨斯达法所说的：“一会儿的工夫，在风中休息片刻，另一个妇人又要孕怀着我。”

——一个缓慢的收场：事物渐渐远离，直到从目光的尽头消失；而那些情感、理智与氛围，却悄悄地潜入了我们的灵魂，化作了我们生存的感觉。

我合上了《先知》，但《先知》的声音永不止息。



纪伯伦的诗经典名句赏析

不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。--纪伯伦

一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。--纪伯伦

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。--纪伯伦

对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。--纪伯伦《先知》

我曾经7次鄙视自己的灵魂：它本可以进取却故作谦卑；它在空虚时用爱欲填充；在困难和容易之间选择了容易；它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；它自由软弱却把他认为生命的坚韧；它鄙夷一张丑恶的嘴脸，却不知那正是自己面具中的一副，他侧身于生活的污泥，虽不甘心，却又畏首畏尾。--纪伯伦

昨天不过是今天的回忆，明天不过是今天的梦想。--纪伯伦《先知》

第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。--卡里·纪伯伦《我曾经七次鄙视自己的灵魂》

和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。--纪伯伦《沙与沫》

慷慨不是你把我比你更需要的东西给我，而是你把你比我更需要的东西也给了我。--纪伯伦《沙与沫》

我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。--纪伯伦

一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。--纪伯伦

在我今日的悲伤里，最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。除了黑暗之路，人不可能到达黎明。除非我的心碎了，否则它又怎能被开启？--纪伯伦《微言》

我们的心才是一块海绵；我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流，这不是很奇怪吗？--纪伯伦《沙与沫》

理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。--纪伯伦《先知》

思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。--纪伯伦

应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。--纪伯伦《先知》

再遥远的目标，也经不起执着的坚持。--纪伯伦

爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。--纪伯伦

你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。--纪伯伦《先知》

孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生，却并非从你们而来。--纪伯伦《先知》

纪伯伦先知

正好我借到这本书

除了自身，爱别无所给，

除了自身，爱别无所求；

爱，不占有也不被占有。

因为爱有爱就足够了。

当你付出爱时，

不要说“上帝在我心中”，而应说

“我在上帝心中”。

Love gives naught but itself and takes naught but from itself

Love possesses not nor would it be possessed;

For love is sufficient unto love

When you love you should not say,

"God is in my heart,"but rather,

"I am in the heart of GOD"

纪伯伦的经典语录

纪伯伦的经典语录

　我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。

　它就只会让他听到刺耳的噪音。钱又像爱情一样，谁吝啬不肯把它给人，它会让他死去；慷慨把它给予别

　人，它会使他新生。

　我永远在沙岸上行走，在沙土和泡沫的中间。高潮会抹去我的脚印，风也会把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，却将永远存在。

　我想使自己完满起来。但是除非我能变成一个上面住着理智的生物的星球，此外还有什么可能呢？这不是第一个人的目标吗？ 一粒珍珠是痛苦围绕着的一粒沙子所建造起来的庙宇。是什么愿望围绕着什么样的沙粒，建造起我们的身体呢？

　你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

　当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的

　时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。

　我们中间，有些人像墨水，有些人像纸张。若不是因为有些人是黑的话，有些人就成了哑巴。若不是因为有些人是白的话，有些人就成了瞎子。

　仅仅在昨天，我认为我自己只是一个碎片，无韵律地在生命的穹苍中颤抖。现在我晓得，我就是那苍穹，一切生命都是在我里面有韵律地转动的碎片。

　我曾抓起一把烟雾。然后我促掌一看，哎哟，烟雾变成一个虫子。我把手握起再伸开一看，手里却是一只鸟。 我再把手握起又伸开，在掌心里站着一个容颜忧郁，向天仰首的人。我又把手握起，当我伸掌的时候，除了烟 雾以外一无所有。但是我听到了一支绝顶甜柔的歌曲。

　我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。“道路对我说；“跟我来吧，因为我是你的将来。 “我对我的房子和道路说；“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去，我的去中就有住， 只有爱和死才能改变一切。“

　他们在觉醒的时候对我说：“你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。“在梦里我 对他们说：“我就是那无边的海洋，大千世界只不过是我的沙岸上的沙粒。“

　纪伯伦《先知》中的经典语句船的来临————

　谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂？

　声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。

　爱直到分别的时刻，才知道自己的'深度。

　爱————

　当爱挥手召唤你们时，跟随着他，

　尽管他的道路艰难而险峻。

　当他展翼拥抱你们时，依顺着他，

　尽管他羽翼中的利刃会伤害你们，

　当他对你们说话时，要相信他，

　尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风尽扫园中的花。

　爱除了自身别无所予，除了自身别无所取。

　爱不占有，也不被占有；

　因为爱有了自己就足够了。

　爱别无他求，只求成全自己。

　但如果你爱了，又必定有所渴求，那就让这些成为你的所求吧：

　融化成一道奔流的溪水，在夜晚吟唱自己的清曲。

　体会太多温柔带来的痛苦。

　被自己对爱的体会所伤害。

　心甘情愿地淌血。

　清晨带着一颗生翼的心醒来，感谢又一个充满爱的日子；

　午休，沉思爱的心醉神怡；

　黄昏，带着感激归家；

　睡前，为你心中的挚爱祈祷，唇间吟咏着赞美诗。

　婚姻—————

　彼此相爱，但不要让爱成为束缚；

　让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。

　奉献你们的心，但不要让对方保管。

　因为只有生命之手才能接纳你们的心。

　站立在一起，但不要靠得太近；

　因为殿宇的支柱总是彼此分立的，

　橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。

　孩子————

　你们的孩子并不是你们的孩子。

　他们是生命对自身的渴求的儿女。

　他们借你们而来，却不是因你们而来，

　尽管他们在你们的身边，却并不属于你们。

　你们可以把你们的爱给予他们，却不能给予思想，

　因为他们有自己的思想

　你们可以建造房舍荫蔽他们的身体，但不是他们的心灵，

　因为他们的心灵栖息于明日之屋，即使在梦中，你们也无缘造访。

　你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。

　因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。

　你们是弓，你们的孩子是被射出的生命的箭失。

　那射者瞄准无垠之旅上的目标，用力将你弯曲，以使他的箭迅捷远飞。

　让你欣然在射者的手中弯曲吧；

　因为他既爱飞驰的箭，也爱稳健的弓。

　施与————

　有些人快乐的施与，这快乐就是他们的回报。

　有些人痛苦的施与，这痛苦就是他们的洗礼。

　劳作————

　也总有人对你说生活是黑暗的，你们疲惫时重复疲惫者的语言。

　而我说生活的确是黑暗的，除非有了渴望，

　所有渴望都是盲目的，除非有了知识，

　一切知识都是徒然的，除非有了工作，

　所有工作都是空虚的，除非有了爱；

　当你们带着爱工作时，你们就与自己，与他人，与上帝合为一体。

　欢乐与忧愁————

　揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。

　从你泪水注满的同一眼井中，你的欢乐泉涌。

　能不如此吗？

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纪伯伦经典语录

　　1、我看到了你，方才知道我为什么来到了这个世界。

　2、你背朝太阳，就只能看到自己的影子。

　3、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的。

　4、灵魂像一朵千瓣的莲花，自己开放着。

　5、你要静守，度过你心里凄凉的冬日。

　6、我睁开眼睛，看到的是一片黑暗；我张口说话，说出的全是悲伤。

　7、只有当你们不把只有称为目标或成就时，你们才是自由的。

　8、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。

　9、当生命找不到一个歌唱家来唱出她的心情的时候，她就产生一个哲学家来说出她的心思。

　10、你就是我命中注定要到这个世界来时，与我分离的那绝美的另一半。

　11、我们已经走得太远，以至于忘记自己为什么出发。

　12、希望是半个生命，淡漠是半个死亡。

　13、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。

　14、记忆是一种想见的形式，忘却是一种解脱的方式。

　15、没有人能在需要与奢侈之间画一条界限。

　16、听真理的并不弱于讲真理的人。

　17、不会原谅女人的细微过失的男子，永远不会欣赏她们伟大的德性。

　18、用记忆拥抱着过去，用希望拥抱着未来。

　19、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。

　20、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。

　21、一个人有两个我，一个在黑暗里醒着，一个在光明中睡着。我是烈火，我也是枯枝，一部分的我消耗了另一部分的我。

　22、不要让空手而来的人介入你们的`交易，他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。

　23、我可以谈谈你们身上的善，却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗？

　24、不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。

　25、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。

　26、自由是人类枷锁中最粗的一条。

　27、思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。

　28、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。

　29、我们承受的灾难，将成为我们来日的桂冠。

　30、但你们不安于思想的表达时，你们便开始说话；当你们再也无法居住于心灵的寂寞时，你们将移居于唇舌间，而声音则成为一种消遣。

　31、你不能同时又有青春又有关于青春的知识。因为青春忙于生活，而顾不得去了解；而知识为着要生活，而忙于自我寻求。

　32、一个伟大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心宽容。

　33、当别人夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德时候，我的寂寞就产生了。

　34、静独是吹落我们枯枝的一阵无声的风暴。

　35、倘若他真的睿智，就不会令你们进入他智慧的殿堂，而是指引你们跨越自己思想的门槛。

　36、我们今天最心酸的悲哀，乃是追忆我们昨天的欢乐。

　37、再遥远的目标，也经不起执着的坚持。

　38、你们的衣裳掩饰了你们多数的美，却遮不住丑陋。

　39、爱，除了自己，既不给予，也不索取；爱，既不占有，也不被任何人占有；爱，仅仅满足于自己而已。

　40、记忆是相见的一种方式。

　41、慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。

　42、爱的认知，直到分别才知道它的深沉。

　43、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。

　44、你的心灵常常是战场。在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。

　45、爱没有别的愿望，只要成全自己。

　46、假若我的血未按你的意愿流淌，你可以泼掉它；如果我的双脚没有行进在你的路上，你可以让它瘫痪。

　47、别有寄托的友谊，不是真正的友谊，而是撒入生活海洋里的网，到头来空收无益。

　48、用心念书，是为了避免成为不中用的人。

　49、只能和你同乐不能和你共苦的人，丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。

　50、我深爱着这个世界，世界也如此深爱着我，因为我所有的微笑都挂在她的唇上，而她所有的泪水都积于我的眼中。

　51、黎明时怀着飞扬的心醒来，致谢爱的又一天，正午时沉醉于爱的狂喜中休憩，黄昏时带着感恩归家，然后在内心为所爱的祈祷中入眠，让赞美的歌谣停留在唇间。

　52、树木是大地写在天幕上的诗。我们将树木伐下来做纸，记录下我们的空虚。

　53、当你到达你的顶峰时，你将感到愿望只是为了愿望，饥饿为了饥饿，干渴为了更强烈的干渴。

　54、我们已经走得太远，以至于忘了当初为什么而出发。

　55、当你仁爱地工作的时候，你便与自己、与人类、与上帝联系为一。

　56、一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。

　57、我的心灵告诫我，它教我不要因一个赞颂而得意，不要因一个责难而忧伤。树木春天开花夏天结果并不企盼赞扬，秋天落叶冬天凋敝并不害怕责难。

　58、爱，不占有也不被占有。因为，爱在爱中满足了。你付出爱时，不要说“上帝在我心中”，而应该说“我在上帝心中”。而且不要以为你可以为爱指引方向，因为，若爱认为你够资格，她自会为你指引方向。

　59、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。

　60、秋——让我们回住处去，因为树叶已黄，随风飘飞，仿佛风神想用黄叶为夏天告别时满腹怨言而去的花做殓衣。

　61、悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。

　62、对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情，而它还在葬礼上咧嘴大笑。

　63、你的欢乐，就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉，也常是充满了你的眼泪。

　64、人只有沿着黑夜之路前进才能到达黎明。

　65、物欲能使人没有痛苦地死去，而爱能用痛苦使人重生。

　66、我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的最渺小的人，而不愿做一个最伟大的无梦想无愿望的人。

　67、声音无法带走赋予它翅膀的唇舌，它只能独自寻找天空。

　68、倘若我把一只空手伸向人们却一无所得，这的确是悲哀；但若把一只满握的手伸向人们却无人接受，那就是绝望了。

　69、美在向往它的人的心里比在看到它的人眼里，放出更明亮的光彩。

　70、时间难道不正如爱，不可分割而又无边无际吗？

　71、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。

　72、愿除了寻求心灵的加深之外，友谊没有别的目的。

　73、友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

　74、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。

　75、生活是一条船，慢者认为它太快，于是离开了它；快者认为它太慢，于是也离开了它。

　76、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是一同和你哭过的人，你却永远不忘。

　77、他自以为把自己口袋里的东西给你，就能取走你心里的东西。多愚蠢啊！

　78、应站在一起，但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。

　79、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。

　80、真正伟大的人，是既不想压制任何人，也不受任何人压制的人。

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