母亲三七祭文言文(祭母文经典散文)

母亲三七祭文言文

网上有关“母亲三七祭文言文”话题很是火热，小编也是针对祭母文经典散文寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 文言文母亲去世祭文

祭母文

先妣某氏，自XX之华而来吾族中，持勤克俭，相夫教子；温贤讷言于内，执重周顾于外。虽闲邻肆舍皆言其德也。

及吾降，家道因事而稍落。于是仆侍尽去，母亦尽其力而每使吾乐于其中。至总角之年，更延乡中名士就学，每至吾学有所得，欣欣然或有得色，母则曰：“偿闻古之大贤者学而愈知己之不足，尔尚弱冠而书多未尽读，何得也？”吾虽诤他语，意亦然其说。于是发志刻苦，终有小成。但思报母而延家奉养，母每托乡音难舍却之，竞不可得。及乃大疾，虽尽出资延医问药，奈何终年积劳，竟舍吾西去。其不悲乎！

呜呼！每偿闻有语云：树欲静而风难止，子思养而亲不在。此诚痛杀之语耶.尚有知，但得吾之意而乐于彼土，则余愿是也。

时阴云忽至，细雨何急。似天之悲吾之情切。独余自悲凄凄而无所从也，于是归矣。

时XX年（春夏秋冬等）

你的名字（可有，也可无）

2. 古代祭父母文文言文

注释：（1）贾人，商人。

（2）炫卖，叫卖。（3）俎豆，古代祭祀用的礼器。

（4）渐化，逐渐濡染（！）乃去，舍市傍（就，于是）（2）及孟子长（等到）译文邹孟轲的母亲，被称为孟母，孟子小的时候非常调皮，有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起丧事的游戏。

孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：“不行！我不能让我的孩子住在这里了！”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。

一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。

孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就定居在那里了，等孟子长大成人后，学成六艺，获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

3. 母亲三七是 农历二十七

做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。做七应备牲醴菜肴奠祭。

倘遇农历初七、十七、二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。

死后第七日称第七日称「头七」，俗以死者此日始知己死，亡灵将归宅哀哭，

故於午夜后即哀哭致祭至中午，前延请道僧诵经，开魂路，举行法忏。

「头七」由儿子办理，「二七」为小七，「三七」系出嫁女儿负责，

「四七」也是小七，「五七」为出嫁孙女祭祀，「六七」也是小七，

「七七」又称「满七」或「圆七」由儿子办理有始有终，功德圆满。

现代人由於工商业发达工作忙碌，有将七七四十九天缩短的情形，

以缩为二十四天为例，其方式为「头七」与「七七」各七天，

中间每隔二天为「七」即为二十四天，在居丧期间未出殡前不过节，

遇祖先之忌日也不拜。

做七除上寿者照七七四十九日为尾七外，未上寿者即俗所谓「死人快过日」，

一般多自二七起短为六日，因此实则做尾七为第四十三日。

4. 提供一首母亲三年祭诗词

蓼莪

先秦：佚名

蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

译文

看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！

看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！

汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。孤独活着没意思，不如早点就去死。没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？出门行走心含悲，入门茫然不知止。

爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。想报爹妈大恩德，老天降祸难预测！

南山高峻难逾越，飙风凄厉令人怯。大家没有不幸事，独我为何遭此劫？南山高峻难迈过，飙风凄厉人哆嗦。大家没有不幸事，不能终养独是我！

艺术手法

赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用，前后呼应，抒情起伏跌宕，回旋往复，传达孤子哀伤情思，可谓珠落玉盘，运转自如，艺术感染力强烈。

《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇”；又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪》”，类似记载尚有，不必枚举。

子女赡养父母，孝敬父母，本是中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大，不仅在诗文赋中常有引用，甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及 。《 诗经 》这部典籍对民族心理 、民族精神形成的影响由此可见一斑。

5. 写一篇祭奠父母四字的文言文押韵的文言文

沁园春·悼念父亲（新声韵）噩耗突传，严父归天，不胜哀愁。

看阴云密布，动惊天地；苍松劲草，闻讯低头。雨罩青山，江河呜咽，子女亲朋涕泪流。

仰天啸，叹至亲长逝，父爱永休。 灵堂三尺幽幽，忆我父音容脑海留。

凭一双巧手，走南闯北；八面玲珑，出纳支收。孝敬双亲，教抚子女，和睦四邻必应求。

威望树，存亮节高风，千古传讴。 祭祀是古代的国家大事。

在上古时代，就有了祭祀。甲骨文中的“礼”字，指的就是“事神致福”的祭祀仪节。

祭天地，祭社稷，祭宗庙，祭各种神物都有一套仪式。 中学课本的文言文中也出现了一些有关古代祭祀的词语，辑录如下：社稷：《说文解字》：“社，地主也。”

即土地神。祭土地神的地方叫作“社”。

《西江月》：“旧时茅店社林边，路转溪头忽见。”稷，《说文解字》：“五谷之长”，即五谷之神，社稷，就是土神和谷神。

封建统治者常祭社稷，祈求年丰。现在北京的中山公园，原是明朝建成的社稷坛，每年阴历二月、八月帝王都会在这里祭祀土地神和五谷神。

历代封建王朝的建立都要先建立社稷坛。社稷，又是国家政权的标志和代称。

如《陈涉世家》：“将军身披坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”《五人墓碑记》：“亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。”

《芋老人传》：“竟以宗庙、社稷、身名、君宠，无不同于芋焉。”祭、祀：或单用，或连用，均指以供品祭天、祭神、祭祖，表示崇敬兼求保佑。

一般上供于神佛称“祭”，上供于祖先称“祀”。古时重祀祭，五礼中以“祭”为重。

国君不重视“祭”，就要受到讨伐。商汤征伐葛国，武王讨伐纣王，都提出这条罪状。

如《触龙说赵太后》：“已行，非弗思也，祭祀必祝之。”古时把人作为祭品，奉献给祖先和神灵称“人祭”。

人祭的处死，最常见的是杀头。如《史记?陈涉世家》中的“祭以尉首”即是。

斋戒：古人在祭祀、礼佛或举行典礼前，必先斋戒。即先沐浴净身，更衣，不喝酒，素食，独居静心静性等。

清身洁心以示虔诚。《廉颇蔺相如列传》：“于是赵王乃斋戒五日，使臣奉璧拜送书于庭。”

斋戒五日，说明礼节极隆重。蔺相如要求秦王“亦宜斋戒五日”，在于打掉秦人盛气凌人的气焰，为把和氏璧送回赵国争取时间。

又如《林黛玉进贾府》中：“你舅舅今日斋戒去了。”奠、酹：《说文解字》中说“奠，置祭也。”

但“奠”和“祭”又有差别，祭从肉，奠从酒（多指以酒食祭祀死者）。如清朝袁枚的《祭妹文》：“哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。”

“酹”，洒酒于地，表示祭奠或立誓。如苏轼《念奴娇?赤壁怀古》：“人生如梦，一樽还酹江月。”

这里是洒酒酬月，寄托自己的感情。还有 *** 《菩萨蛮?黄鹤楼》中的“把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。

牺牲：在古汉语中“牺”“牲”是两个单音词，都指祭祀的牲畜。古时宗庙祭礼牲口通常选用纯色的，称作“牺”。

祭祀用的牛、羊、猪称为“牲”。如《曹刿论战》：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”

句中的“玉帛”，指古代传神用的璧、琮和束帛。太牢、少牢：古人十分重视祭祀之礼，不同等级的人举行祭祀所用的祭品“牺牲”的数目很有讲究，有“太牢”和“少牢”之分。

“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢。”（《礼记?王制》）“牢”是养牲畜的牢圈，引申为祭祀用的牛、羊、猪三牲。

一头牛、一只羊和一头猪称为“一牢”或“牢”。“太牢”指牛羊猪三牲齐备。

如《荆轲刺秦王》中：“太子日造门下，供太牢具。”“少牢”指祭祀时只用猪、羊二牲作祭品。

如《伶官传序》中：“其后用兵，则遣从事以少牢告庙。”一少牢，指猪、羊各一；告庙，是向祖庙传神祷告。

祖：祭路神。古人出行先祭路神，祈求平安。

祭毕设宴送行叫“祖饯”，就是“饯行”的意思。《荆轲刺秦王》：“太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

至易水之上，既祖，取道。” 封：筑土为坛祭天，叫作“封”。

《永遇乐?赤壁怀古》：“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”汉代霍去病曾追击匈奴至狼居胥山，筑土为坛以祭山神，纪念胜利，故称“封狼居胥”。

”。

6. 吴孝子传文言文翻译

李孝子传

嘉定的曲江里有个孝子叫李维煌，字是裕光。他的父亲李岩士，在孝子出生十年后就去世了。家里没有贮藏的食物，母亲靠缝补衣物来供应孝子到外塾读书，（孝子）哭着说：“赡养（供养）父母，是儿女的职责。做儿子的不能供养母亲，却要凭借（依靠）母亲养活儿子，儿子怎么能心安！”于是就舍弃了学业，努力耕种，买珍稀食物，给母亲吃，而自己情愿吃素淡的食物。母亲的喉咙有疾病，他就用勺子喂食。但是母亲连续三昼夜一喂就吐，食物难以咽下。孝子呼天求救，他母亲梦见神人用针刺着她说：“我是哀怜你儿子的孝心啊。”一觉醒来，出了一身大汗就好了。雍正七年秋天，突然刮起了海风，城中洪涛滚滚。孝子家的房子本来就有洞漏雨，半夜里屋就摇晃起来。孝子赶忙背起母亲，趴到案几下面。不一会儿，前前后后的屋舍全崩塌了，只有他们躲避的地方完好无事。

孝子的父亲去世一年多，祖父也去世了。等到祖父下葬的时候，正值严冬时节，孝子的身体本来就羸弱，手跟炭土一个颜色，冻僵在大雪中。几个负责修筑坟冢的匠人，点燃麻绳暖和他，再用热水浸泡，他这才苏醒索还。五十五岁那年去世。死前抱着母亲悲恸大哭，叮嘱他的孩子一定要好好地侍奉祖母。

相传他幼小时，在为父亲服丧期间，在苫块中睡觉，哀哭了三年。每次出门，邻人指点着他议论说：小孝子，小孝子。大概他的天性就是这样（有孝心）啊。乾隆三十年，大吏向朝庭禀告了他的孝行，在曲江里建了牌坊，在牌坊旁立了礼堂。

评论：《孝经》这本书，圣人用来教化孩子的内容已经达到了极致了。不过，世人正用读书来求得孝心，但李家的孩子独因孝心而废弃了读书，这是为什么呢？《中庸》里说：“遵循自然本性叫做道，学习遵循自然本性叫做教。”古代那些能遵循本性做事的人，是不用等待教化（教育）的。否则，慈鸟反哺母鸟，羔羊跪着吃奶，他们读了什么书呢？

7. 有什么古文是母亲去世的祭文

清·赵尚辅《祭母文》 原文如下： 诰封宜人 晋封恭人之灵柩前，不孝等哀文敢以俚词擗踊哭泣而言曰： 呜呼！ 千悔万悔悔不转，千诉万诉诉不完。

千寻万寻寻不见，千哭万哭哭不还。苦命娘亲天不眷，空在人世走一翻。

弹指光阴是如箭，又过一百二十天。黄泉无路重会面，血泪空染红杜鹃。

说甚扬名把亲显，儿受虚名母受难。生前孝养无一点，徒把功名误旨甘。

跪灵欲诉肠先断，话在咽喉口难言。母在阴灵来降鉴，今宵一诀恨终天。

六十七年一瞬转，生平历历在眼前。跨鹤慢赴瑶池宴，且听儿等哭当年。

吾母张门闺中彦，弟兄四人姊妹三。声名富贵命贫贱，八字生成戊子年。

腊月初一母寿诞，天生性情古贤媛。读书通晓列女传，忠孝节义记得全。

生平不道人长短，腹内宽容撑得船。有话装在肚皮烂，一生忍气不言穿。

胸有记事珠一串，心是账簿口算盘。好施好舍好方便，慈悲菩萨下尘凡。

几句好言心便软，替人垂泪代人怜。生性克勤又克俭，德言容工四字全。

笄年与父成姻眷，丁未二月效和鸾。是时家业祖父管，父亲读书在外边。

两个伯伯都能干，一个教书一耕田。九旬曾祖身康健，寝膳全靠母周旋。

只因屋小人口满，胞伯始佃包上田。年成不好庄稼欠，一连几年不赚钱。

母亲贴入钱百串，半是私房半陪奁。心中自惜口不怨，常向儿等说从前。

逾年祖父六旬满，儿生已酉二月间。十遭磨折九遭难，犹幸一房得长男。

父亲用功少回转，扶育全靠母耐烦。辛亥正月又分娩，二弟生日是初三。

我曾祖母犹及见，九十二岁笑开颜。岁在癸丑家遭变，先曾祖母命归天。

祖母一哭气不转，几回晕倒孝堂前。家中人少车不转，吾母一手半壁天。

二弟交与外婆管，不孝跟着祖母眠。丧葬事毕议析爨，分家即在甲寅年。

祖业遗租三十石，三家人分两股田。大房成伯占一半，吾父弟兄把阄拈。

人家分家争长短，我家分家无片言。是我母亲人良善，和睦忍让不争先。

留得声名在团转，谁人不说母亲贤。所有私房钱百串，贴完就是这一年。

一女夭亡才岁半，是年八月生老三。从此家务自经管，自炊自爨自耕田。

母亲从此受磨难，一家事务内外兼。每天忙了三餐饭，又要喂猪又纺棉。

丢下盐米又柴炭，丢了厨房又菜园。长工短活要打点，不是茶水便是烟。

紧工忙月要划算，不分晴天和雨天。学堂伙夫又回转，不是拿米便拿钱。

衣服汗了又要换，又要小菜与油盐。人情往来要门面，口里不吃身 *** 。

又是儿女一连串，大的尚小小的添。哭的哭来喊的喊，似为可恨又可怜。

缝新补旧连夜赶，等到天明又不闲。儿辈熟眠母无伴，篝灯独耐五更寒。

白日一天累到晚，浑身衣服汗未干。父亲应试县府院，办了衣服办盘缠。

犹幸年成无水旱，岁入犹得够缴缠。苦了母亲勤积攒，怎奈家贫挣钱难。

苦到如今闲不惯，一生何曾耍一天。许多精力来磨炼，母亲怎不损寿元。

儿女情浓自己淡，受病就在这几年。时常笑对儿女叹，将来祭文几大篇。

想到此言肝肠断，提笔一字一凄然。丙辰之岁父设馆，带儿读书亢家湾。

丁已二月交下浣，得生大妹叫春兰。已未六月祖母诞，二妹生在祖母前。

次年庚申就专馆，父的东家程小园。送衣送米路途远，又逢祖母病纠缠。

农务也忙客不断，药汤还要亲手煎。猪儿饿了又叫唤，怀中妹妹又逻连。

一根背带背到晚，脚下跑得两腿酸。一个多月未合眼，五更天起四更眠。

都是我母孝心感，祖母才得病愈痊。次年辛酉父原馆，祖父是年七十三。

母亲担着千斤担，暗地求神把寿添。账务全赖祖父管，庄稼还望照几年。

那知天不从人愿，撒手即在冬月间。刚刚又逢土匪乱，川东一带尽谣言。

才将祖父来殡殓，凌云寨上把家搬。窀穸未安防兵燹，葬了祖父才过年。

痛煞祖母失了伴，白发苍苍泣孤鸾。商量轮流来供膳，从此一家住一年。

壬戍三月贼过万，两股头子皆姓蓝。凌云寨脚牵起线，号火烧齐屋侧边。

母亲这回骇破胆，又为祖母把心耽。天生寨上路不远，商量去买屋两间。

侍奉祖母把家趱，上了天城心才安。又为祖母烹茶饭，家内又要治田园。

一大半年两头赶，吾母两脚都跑穿。身怀六甲未分娩，一腔苦楚向谁谈。

腊月三十吃年饭，生了三妹才团年。是年吾父未设馆，家中盘缴莫帮添。

外公借钱几十串，先囤谷子后囤烟。谷子赚钱烟未赚，头利搁起两三年。

后来又被人拖骗，一场官司始归钱。父亲得母内照管，安心才把儿书盘。

这年县考十月半，儿考幼童年十三。为儿扎个红鞑辫，为儿缝件新衣衫。

考个前列回家转，祖母欢喜母亲怜。明年父就石家馆，寨上搬回柑子园。

东家难舍学生恋，癸亥教迄丙寅年。乙丑儿在石家栈，县考头场病伤寒。

勉强回家病又反，不孝啼哭母泪涟。耽搁县考不上算，足足累母几十天。

是岁宗师杨学院，父子同榜名高悬。归来祭祖把客宴，酒水家贫备办难。

件件不离母心坎，身虽劳苦心喜欢。冬月又把祖父荐，久未出灵为无钱。

初一起鼓初二娩，得生模弟第四男。母亲对我父亲叹，人口一年多一年。

教子不外事两件，不是读书便耕田。儿女手背和手板，疼痛起来是一般。

谁该高贵谁该贱，谁该辛苦谁该甜。谁该勤快谁该懒，谁该愚蠢谁该贤。

个个读书非不善，怎奈田地谁人盘。母亲一人难教管，才教二弟学耕田。

丙寅正月父设馆，不孝读书在中。

祭母文经典散文

悼念母亲五七祭文

妈妈，晃隔昨日，您却离开我们而去已经35天了。

亲爱的母亲，今天是您五七祭日，是你离开人间正式走进天堂的日子，从此以后，这“xxx公墓'就是您永久的家了，您的女儿女婿，孙子孙女，您所有的亲人在此祝您：一路走好！

我们跪在母亲的墓前，泪水模糊了我们的视线，四十多年的病魔缠身，多少次的住院，两年零八个月往返医院透析的艰难，您都挺过来了，可这次你怎么就舍得丢下我们而去了呢？曾经温馨的家中，再也见不到您的身影，再也听不到您呼喊我们的声音。

妈妈，是您给予了我们生命，您把我们培养成人，在艰难的岁月里您孤独无援，生活的艰辛让您落下一身疾病，而我们却没受一点苦，在您慈爱温暖的怀抱中健康茁壮成人。是您亲手带大我们的两个孩子，您是优秀教师，以您特有而严厉的教育方法，把两个孙儿孙女亲手送到高级学府，他们现在已读研究生，这些都是您的功劳，您赋予了我们这么多，您是家里的一盏明灯，为我们指明生活的方向，您是生活的智多星，有您在，家里总是其乐融融，丰富多彩，您是我们坚强的后盾，有您在我们就没有过不去的坎。

妈妈，有您在我们是多么享福啊!您给于我们太多太多，无以报答你却匆匆离去，此时此刻，我们纵然泪流成河，除了心痛，却只有悔恨和愧疚。

今天按着习俗，我们为您送去了别墅高楼、汽车、各种家用电器、金银山、箱柜、日用品、衣物，还有您喜欢的麻将手机等物，请您查收。

天堂有路吗?

如果天堂有路，请您走好!

如果天堂有路，请您托梦给女儿，需要什么，交代什么，女儿一定照办!

如果天堂有路，盼望夜夜与您相见，让我们知道你在那边过的很好很好！

今日，鲜花朵朵，鞭炮声声，焚冥袅袅，春雨淅淅，哭声凄凄，听到了吗？妈妈，就让鞭炮驱走阴霾，让鲜花寄去祈语，让泪水化作思念，让春雨洗去累尘 ，屡送冥钞百亿万，换我母亲得平安!

妈妈，您一路走好，您永远生活在我们身边，您永远活在我们心里！

2015年4月1日（农历二月十三）

祭母文经典散文1

　横山肃立，蠡水含悲。麻衣兴草木之哀，灵柩堕山川之泪。恸乡亲之吊念，奠爆哀鸣；忡孺子之号啕，丧钟凄泣。慨有今生，怅无来世。儿呼此际，母醒何时？望音容兮何在，寸断肝肠；看手泽兮尚存，两行泪涕。叹慨一生之梦，愧报三春之晖。谨具清香，恭惟薄祭；虔呈蔬嚼，痛托哀意。

　鸣乎母也！捧着一颗心来，不带半根草去。一根扁担，扛尽人间苦难；两只芒鞋，履遍世上安危。寒来暑往，历尽艰辛；星移斗转，饱经风雨。理麻纺线，四邻悉睡；披星戴月，万籁俱寂。手窘家寒，赖野菜以裹腹；育儿送书，靠卖柴而维系。扶犁踏耙，女流胜过男汉；教子课孙，巾帼不让须眉。兴家创业，甘受一生之苦；望子成龙，不惜五尺之躯。筋枯骨瘦，皱纹满布沧桑；目瞽腰弯，鬓发尽染银辉。吾欲天边之月，母堪踮足而钩；儿求海底之珠，娘愿纵身以取。和煦阳光，涵虚有度；真诚母爱，浩瀚无比！

　伟哉母也！忠厚处世，尽人悉知；克已待人，有口皆碑。人投之以桃，母报之以李。济困扶贫，无分老幼；怜孤恤寡，不论贤愚。橐空囊洗，尚悯他人之不足；滩干水尽，不知自己之无鱼。严于律己，言行不染尘埃；宽在待人，左右无生是非。奉婆至孝，尝怀割股之心；友妯恭弟，不乏让梨之礼。安贫乐道，不贪意外之财；尊规守纪，无取投机之利。尊仁义之标模，遇贤不妒；鄙奸邪之渣滓，逢善无欺。论功德之高，实无量也；叹命运之舛，，其有天焉？倦鸟残阳，鸿鹄岂如篷雀；寒蝉冷月，桑榆亦是东隅。善根之善安酬，根非不实；因果之因胡报，果亦空虚。佛人倘在，能不呜乎；道性如存，须尚太息。

　噫嘻母也！儿惭羊子，空怀泣杖之心；义愧鸦雏，难尽刳肝之想。油竭灯残，斯对朔风之萧萧；烛尽泪干，彼期阴雨之茫茫。母爱似海，思沧海之渺渺；娘恩如天，哭昊天之苍苍。未承菽水之欢，三生恻憾；无作莱衣之舞，五内凄怆。泣血难倾孝意，鞠躬不尽悲伤。儿将承前启后，卧薪尝胆；孙定继往开来，奋发图强。母经八十六载，忧缠业境；此去三千界外，乐渡慈航。朗朗之日月含情，功悬绩像；默默之田园拭泪，迹留余香。泣立寒碑，青山起敬；痛埋慈骨，黄土开光。家仰高风，永步勤劳之路；世留美德，长流俭朴之芳。慈母有灵，伏祈尚飨！

祭母文经典散文2

　公元20xx年4月10日11时20分，在浅昏迷了整整8天后，母亲静静的走了。这一次，她不是去昆明姐姐家，也不是到瑞丽看兄弟，她是走完了自己一生的路，在冥冥中悄然飘向另一个世界，去探望她在病床中念叨不断的外婆，与先走了十年的父亲相聚了吧。

　小时我躺在母亲怀里撒娇睡觉时，常常听她轻轻哼着催眠曲慢慢睡去，记得她最爱唱的一首催眠曲歌词至今还深深记在心里：小白菜呀，命真苦呀，三岁两岁，没了爹娘……那时，不知歌词儿的含义，只是觉得平常大嗓门的她，唱这首歌时则声音低沉婉转，让人听了会慢慢安静下来、慢慢睡去。长大了，慢慢从亲戚和她的讲述中支离破碎的了解到母亲的身世：外公早年携马帮到缅甸做生意，病逝在域外；剩下孤儿寡母在亲戚资助和外婆的努力下艰难生活，到了母亲7、8岁时，在一个漆黑的夜晚，外婆因病撒手人寰，丢下了她万般疼爱牵肠挂肚的母亲，母亲在漆黑的夜晚含着眼泪，拼命抑制住恐惧，跑到亲戚家呼喊救助…。我想像着母亲当时的心境，那种绝望、恐惧、无助，热流涌上眼眶，止不住身体轻轻抽搐，思维渐渐空白…。

　早年的母亲孤苦伶仃，虽然有好心的亲戚收养了她，给了她关爱和呵护，这根苦命的小草才得以生存下来，我们又有了她常常念叨的新外婆，但她内心的凄苦，我无法完全理解，只是在她的生活轨迹和一些行为举止中，若隐若现的现出童年的凄苦生活阴影：她异常节俭，即使是破烂不堪的什物，她也要小心收藏，以至她的房间被各种物件堆满，而且绝对不允许别人擅自搬动，就算是她疼爱的儿子、孙子；购买东西，绝对不买高价的，菜蔬则到快散市才去买便宜的；对别人高度防备，就算是自己的至亲也会防备有加…。

　作为一个妇女，她没有读过书，也许她有许多缺憾，不会裁衣、不懂拾掇，甚至作出的饭菜也没有多少色香味，或许这跟她小时的经历有关，没有人手把手教她，缺少润物细无声式的引领。但她又是合格的家庭妇女，她爱家、爱孩子，吃苦耐劳，勤俭持家。我们一家兄弟姐妹四人，二姐在六岁时患上了脑膜炎，在六十年代初那可是难以医治的大病，虽然母亲竭力医治姐姐，最后还是在父亲怀里走了，父母万般悲痛，为了留住孩子，确保她们健康平安，母亲以她特有的方式，表达这种特殊情感，在以后的日子像个守护神似的时时守护者孩子，没有一刻的懈怠…。她不顾别人笑话，分别给孩子取了怪怪的小名，以求上苍保佑孩子平安，老大叫“老瘪”、老三叫“买得”、老四叫“憨牛”，不怕邻里嬉笑高声呼叫自己的孩子，据说这样就能确保留住孩子，让他们健康成长……。小时的我，体弱多病，经常发摆子、感冒，只要稍稍有点异样，她就会背起我，向医院飞奔；一次我吃了野红袍，上吐下泻，干了一天苦活的母亲，顾不上吃晚饭，背上我走了四公里，送到分场医院…。记不清多少次，她将我背到医院，记不清多少次，她苦苦央求医生治好我的病，她对孩子的过分关怀，几近神经质，以至很少说话的父亲也会提醒她，是不是不必那么紧张，每每这时，母亲总会扯起她的大嗓门，冲父亲大吼“老头子，你不管娃娃我管！”……

　母亲不董什么教育孩子的科学方法，但总以自己特有的方式，关怀支持孩子读书。上小学时，需步行1个小时，每天早上，五点半，或者六点，她就会先起床，做好早饭，然后唤醒我和弟弟，招呼我们吃完早饭，带上中午的便当，扯上大嗓门“快走快走，不要迟到，记着招呼好弟弟”，从小学到初三，天天如此，无论天晴、风雨，无论春夏、秋冬，以至开学期间，一听到母亲大嗓音：“上学了、上学了，小懒鬼，太阳照着屁股了…。”我会条件反射似的跳起来，柔柔眼睛，一看天不是还一团漆黑的嘛，不由得闭着眼睛，懒懒的穿衣，有时磨蹭太久，母亲又会扯起大嗓门，“小人家咋会像个老头，清早起来下扬州，天亮还在门后头，快点快点”…。

　一九七八年九月，我考上了州民族师范，即将远行上学了，妈妈像往常一样唤醒我和父亲，起床吃了顿丰盛的早餐，母亲吩咐到“老头子，送你儿子到车站”，然后千嘱咐万嘱咐，出门小心，好好读书。在后来，十多年，分到芒璋、旧城山区教书，每次每次回家，每次每次出门几乎都是这样，只是后来少了年迈的父亲送行。

　后来，姐姐调到了昆明，弟弟调到了瑞丽，母亲退休了，已经习惯了风风火火生活的她，主要任务变成了照顾父亲，为我们姐弟承担起了照顾老人的重担，她常常说，好好干工作，我现在还能动。每天她会早早起床，吃过早饭，挑着自己种的小菜到街上卖，然后再回家招呼父亲，她不会任何娱乐，不会消遣，整天就是围着家转悠，也许过去的生活太苦吧，她唯一的嗜好就是吃肉，喜欢吃油腻的东西。

　十年前，父亲不幸病逝，我也盖好了住房，将她接来跟我们住。改变了生活环境的她，似乎样样不是那么自然、顺心，20xx年，体检时查出了她患上了糖尿病，但她特有的生活习惯，以及形成的生活理念：要吃就要吃好、吃饱，使她的血糖长期居高不下，一直高达18-23之间，20xx年4月2日，她住进了医院，一个多月治疗，血糖少有些的到控制，5月14日准备出院回家疗养，可巧主管医生不在，无法办手术。5月15日凌晨，在起夜时两次摔倒，当我闻讯赶到医院，她已疼得上衣湿透，我竭力抱起她肥硕的身躯，照了CT和X光，医生诊断，脑梗阻半边瘫痪，跌断了左股骨颈，我的脑子一下空白了，不知所措，赶来的朋友提醒现在你已经无法处理赶快通知你姐弟吧。

　5月16日，弟弟、姐姐赶来了，紧张的商量后鉴于我的特殊处境，为了更好的让母亲得到治疗和照顾，决定先转到州三师医院接骨，并医治脑梗阻，争取让她尽快站起来。这时的母亲仿佛已经在炼狱上，莫名的疼痛以及健康的她突然半身不遂，瘫在病床上，于是她骂，骂女儿、骂儿子，骂所有亲近她、招呼她的人，也许她的痛苦已经无法解脱，也许她已对生活失去希望，也许她永远无法接受一向自理能力极强的她怎能让别人来招呼，所以，她痛苦她谩骂，姐姐在照顾她的100多个日日夜夜，被她无数次的骂哭，她不敢，不敢回嘴，只是凭着着女儿对母亲的特殊感情，对母亲能够康复的信念，支撑着，直到医院查出她只有6克血，直到她不得不回家修养身体。我是最差的，我只是在她瘫倒在床上的10个月零22天中请假服侍了她29天，所幸的是我没有嫌弃她，忠心耿耿的照顾了她，不怕脏、不怕累，但时间太短、太短。我曾经无数次的祈祷，如果让我缩短五年、十年的阳光寿，换取她的五年、十年幸福健康的晚年，我愿意！

　母亲走了，走了，永远走了！我们姐弟以自己的能力、以自己的信念，坚持坚持，终没有留住她，10年前，父亲嘱托过我和姐姐，善待母亲，回想起来，遗憾太多太多。光阴如梭，如果时间能够倒流，也许我们会做得稍好一些……

　今年，是母亲走后的第二年了，睹物思念，母亲已走，我只能，只能以此寄予无限的思念，愿所有天下父母和孩子，都没有遗憾……。

祭母文经典散文3

　我是在清明节的前一天回乡祭母的。走在路上，天上的云彩上半截在阳光里，下半截沉在暗处，路边的花红柳绿已显得多余。此时的心情，如天上下半截的云，更如眼前铺展着的黑褐色的路面，灰暗而又沉重。

　母亲离世转眼已经十几个年头了。自从母亲离去，自己就成了驶离幸福港湾的船儿，在风雨中飘摇着。每当回到家乡，没了母亲的老屋，恍若变成一个黯然失色的客栈，没了过去的温馨，更缺失踏实的滋味，感觉自己真的成了一个飘忽不定的游子。这是拥有母爱的人永远都体会不到的。

　因走得匆忙，没来得及在城里为母亲买上几刀烧纸。来到章丘枣园小镇，停下车，对身旁的女儿说："等一会儿，我到马路对面的小店里去买些烧纸，顺便也买点水。"

　"嗯。"女儿应着，她焦渴的样子表现在脸上，泛着片片橘红。

　躲过路面上一辆辆疯狂的货车，来到路北面的小店，一老一小的两名女售货员已笑脸相迎。

　"买啥？"年长的售货员向我打着招呼，浓浓的乡音霎时就拉近了我们之间的距离，她嘴里龇出的那颗金牙，在春阳的照耀下闪闪发光。

　"买几刀上坟用的烧纸，一块买两瓶矿泉水。"我一边回答着她的问话，一边把自己的右手伸进了上衣内侧的口袋里，取出了10元钱，继而问她："纸，多少钱一刀？"

　"一块钱三刀，水是一块钱一瓶。"对方非常流利地作答，连水的价格一并报出，看来所有商品价格已装进了她的脑子。

　"这样吧，买5元钱的纸，两瓶水。"我说。

　年长的售货员很快把印有"天都银行"图案的15叠黄黄的毛草纸，用一个同样是**的大塑料袋装好，递到了我的手里。纸放在袋子的一角显得很少。这时年轻的售货员也非常麻利地把两瓶标有"娃哈哈"字样的矿泉水，放在了我眼前的框台上。只听"哒，哒，哒"的一阵声响，跟城里大超市一样的收款机已把货款的凭单打好，只等收钱了。就在我把10元钱交到年长的售货员手里的时候，她突然说："纸、矿泉水一共7元，干脆把剩下的三块钱一起买成纸算了，花这种钱没有多。"

　老实说，售货员说的是有道理的，既然是从百里开外赶来祭奠母亲还在乎多花几块钱吗？可就在我默认了售货员的提示，又要从商柜前那一摞厚厚的纸上取下补购的烧纸时，却猛然打消了这一念头。这一念头是不由自主的，更准确地说是来自心底的。因为我陡然想起节俭了一生，甚至把节俭深深融入自己血液中的母亲。用"少花三元钱"的方式来祭拜母亲，不正恰恰符合她老人家的心愿吗？想到这里，在"谢谢"的附应声中，我从售货员手里取回3元钱，是圆圆的三枚硬币。

　我回到车上，心随着汽车轻微的颠簸在抖动，母亲的音容笑貌也如同空中白雪般的柳絮迎面飘来。

　在母亲由75度春秋组成的惨淡的'人生岁月里，有近60个年头是在艰难困苦中度过的。上个世纪80年代以前的农村，不仅意味着物质的极端匮乏，而且意味着人生没有任何希望。贫瘠的土地，一家八口人，全靠着父母半是勤劳半是节俭的透支，才保全了性命。待日子稍稍有了转机，母亲却已是老病缠身，无法享受生活的甘霖。

　时间的长河漂白着我的记忆，多少艰难困苦的往事早已烟飞云散，而一些并不起眼的小事却浮上心头，格外清晰。母亲73岁时来城里小住过一段时间。那是一个秋高气爽的周日。我与妻子架着因糖尿病而腿脚无力的母亲逛商场，刚一出商场门口，就听"当！"地响了一声，是一个小伙子随手扔在地上一个易拉罐壳，母亲顺着声音投去了她那昏花的目光。看到了地上的金属壳后，她用少气无力却又透着坚定的口气说："捡起来，能卖两毛钱。"

　我有些犹豫，甚至不屑地对母亲说："嗨，两毛钱够干啥的？"

　"捡起来吧！"母亲声音很低，几乎是渴求我："能买两盒洋火①。"

　我捡了，把易拉罐壳捡到手中，还让母亲看了又看，一直拿回宿舍楼下的储藏室里。整个过程，母亲的脸上露出了一丝不易察觉的微笑，犹如平静的湖面上荡起的波纹。

　孩子是父母的影子。在母亲的影响下，无论是在贫困的乡下还是来到充满奢华的城市，节俭也成了我的行为习惯。粗茶淡饭、陈衣旧裤构成了自己生活主调，以至上演了"袜子露了脚后跟也不舍得扔""事业不成功，就用小灵通"和"腰带断了，让修鞋工接上再用"等一串串令很多人啼笑皆非的逸事。还有，当别人不断更换着时髦的衣裙、涂抹着高档化妆品的时候，青衫布衣的妻子依然坚守着"腹有诗书气自华"的心垒。更令人欣慰的是，已成家立业的女儿也是抠门的主儿，为了能买到便宜菜货比三家连转几个菜场。有时我想，孩子走多高多远莫论，能保持住这份节俭的情操，可能会成为孩子终生受益的主因吧。每当与女儿谈起节俭的话题，她总振振有词地说："古今中外，不论高低贵贱，凡是真正能在社会上立得住脚、保持不败的，大都是以节俭为本的，俭以养德嘛。"这可能就是父母传承下来的家风吧。

　来到母亲的墓前，兄弟姐妹长跪不起，为母亲燃烧的冥币随风在空中飘摇着飞向远方。仰望远方，我仿佛看到了母亲欣慰的笑容。

　注①：洋火，旧中国殖民时期的称谓，即现在的火柴。

祭母文经典散文4

　母亲，您离开我们已经一个多月了，不知道您此时是否也如我思念您一样思念着我。今天是冬至，祭奠先人的日子，在此我用拙文来告慰您的在天之灵！

　去年夏天我就知道您嘴里长了一个东西，看过后觉得像是溃疡，就没放在心上。直到十一月份我回去，您告诉我说已经长得很大了，这时我才觉得事情的严重。我和哥哥赶紧陪您到中心医院做了个病理检查，万万没有想到化验结果上是鳞状细胞癌，属“恶性肿瘤”。那一刻天旋地转，恶性肿瘤意味着什么……

　我坐在走廊里不知如何是好，您不识字，结果可以不告诉您，也绝对不能告诉您，人一旦失去了信心结果可想而知。去年十一月份您做了手术，没想到今年正月就复发了，于是到医院放疗，去医院时您精神还好，到放疗结束已经不能走路。在这期间，您所承受的痛苦无法用语言表达。可您从来就没有说一句受不了的话，也没问过关于您的病是什么状况，能不能治好。我听到最多的就是跟病友说花的钱太多了，给孩子们带来了太大的负担……

　放疗后，在家的这段时间，由于工作忙我没能尽量多的陪您，我每次回家看到的都是您日益消瘦的身躯。八月份您的身体开始疼痛，直到您走，病痛就再也没有一刻离开过您。我知道肿瘤的后期会很痛苦，那种痛苦是常人难以忍受的。可是我每次回家几乎没听到您病痛的。我是从父亲那里听到您的痛苦的。那天父亲对您说的话我都听到了：“怎么孩子回家了，你哪也不疼了，饭吃的也多了？”您虽然没有说什么，我却能深深的理解您的苦心……

　晚上睡觉您为了不影响我们休息，总是把水放在自己的床头，尽管那时水早已冰凉。直到您离开我的前两天晚上，我就睡在您的身旁，您还是把水放在枕头旁，直到您喊我开灯时，我才看到您错把手电筒的头扭了下来，您以为那是喝水的杯子。当我问您为什么不叫我时，您说听到我正睡得香……第二天，您神智已经有些模糊，跟您说话，您已经很少回答了。我说：“娘，我的手很凉，您给我暖暖吧。”听到这，您还是吃力的把我的手握住，再用另一个搓我的手背，那一刻的温暖至今清晰……

　九月二十五日凌晨，您特别清醒，央求我们把您抬到地上，给您穿上寿衣，把我们都叫到跟前。您看到我们时仍然是微笑着，您说您已经六十一岁了，有了我们，知足了，没啥不放心的了。从那以后就再也没能听到您清楚地话语，但隐隐约约间您说明天冷……我不知道您真的知道自己离去的日子还是巧和，九月二十六日零点十分，您走了，流下了最后一滴泪，半夜里一家人悲痛欲绝的哭声没能让您再说一句话……刮了整整四天的大风停了，下起了雨。直到二十六日晚上雨没有停，天寒地冻，这时我又想到你的那句“明天冷”的话……

　您是一个普普通通农村妇女，一个字不识，人间冷暖，爱恨情仇的大道理您不会讲，也没讲过，但您在儿子的心中是一个完美的母亲。

　父亲脾气不好，在很多时候跟我们说不到一处，这么多年是您在我们之间调和着，直至您临走时叮嘱哥哥：“你父亲脾气不好，弟弟脾气急，粗心，你以后不管啥事都要多担待……”后面还说了什么尽管我没有听到，但是您的一片苦心我何尝不懂。虽然没有单独跟我说什么，但是我从您对父亲跟哥哥的话里懂得了更多。

　母亲，从检查病情到您去世，我不能确定您对自己的病了解多少。在整个的治疗过程中，您始终没有问过，直到您的体重只有七八十斤，直到您安排好一切就要走到生命的尽头……

　我相信任何人都会对生命充满了留恋，对死亡充满了恐惧。可在您身上我没有看到，看到的都是您对子女的担忧。肿瘤巨大的痛苦没有让您在儿女面前流露出来，在这期间我不知您独自承受了多少。

　母亲，您很小就失去了双亲，成长过程的艰辛与苦难，我无从知晓。但是，您却让我们充分感受到了母爱的温暖，虽然在经济上我们并不宽裕，但每次回家我总是跟您有说不完的话，家长里短，生活琐事，工作烦恼……虽然您不一定能给我拿主意，可我愿意说给您听。现在，我们都自立了，家境也有了好转，本想让您安享晚年，您却走了，我从来不相信宿命，可在您面前我却无语了，这难道就是您的宿命？我现在才真正明白，人在疾病与命运面前是多么的渺小。

　母亲，您就这样走了，孤单的走了，如果一个人走了就灰飞烟灭，没有了一切，那您就再也不用为儿女操心，受病痛的折磨了。我回到家那句轻轻的呼喊再没有了回声，虽然这给了我深深的思念，但我尚欣慰。我实在不忍心再看到您忍受病痛的样子。如果真的如人所说，人能够泉下有知，那你一个人又该要承受怎样的孤单啊。呜呼哀哉！呜呼哀哉！



形容雨天思念已故母亲的诗句有哪些？

1、《怀念母亲》

夜雨潇湘灯火昏，清明时节鹒（gēng） 声闻， 伤魂最是家千里， 泪看高堂少一人。

2、《横塘路》

母去三年夜梦萦，有谁知我此时情？枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。

3、《浣溪沙·端午节南山祭母》

　　

诀别娘亲一百天， 几回梦里泪流干。 今携粽子祭南山。

　　

一处新居三尺内， 数莺低泣短阶前。 端阳幽晦楚云盘。

4、《南山祭母》

　　

秋雨连绵近月半， 四城八镇水成泛。南来迁客行难通， 北往骚人眉不展。

我去南山飨酒来， 竹鸣孤冢把娘喊。风鸦知意同相悲， 恨满长天肠寸断。

5、《七歌之二(悼母)》　

尝见里人称母寿，抆泪即思我慈母。慈母谢世值饥年，棺衾草草何曾厚！

　　

我昔抱疴母在时，千里就医不相离。谓儿形容一何瘦？涕洟落入手中糜。

只今灾荒生计拙，茅檐卧病对风雪。昔日食中母泪多，今日病里晨炊绝。

呜呼！二歌兮歌辛酸，孤身无倚海天宽。

关于“母亲三七祭文言文”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！