【法家人物】申不害(申不害曾在哪个国家变法)

【法家人物】申不害

网上有关“【法家人物】申不害”话题很是火热，小编也是针对申不害曾在哪个国家变法寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

申不害(前385年-前337年)，亦称申子，郑国京邑(今河南新郑)人。战国时期法家重要创始人物之一、 思想家。以“术”著称。

申不害在韩国变法改革从整顿吏治，大行“术”治，整顿官吏队伍，对官吏加强考核和监督。整肃军兵，使韩国的战斗力大为提高。重视和鼓励发展手工业，特别是兵器制造。15年间， 申不害“内修政教，外应诸侯”，帮助韩昭侯推行“法”治、“术” 治，使韩国虽处强国的包围之中，却能成为战国七雄之一。

申不害的学术思想明显地受到道家的影响，对待一切事情应以“静”为原则，以“因”为方法，这种“天道无为”哲学成为他法家“权术”思想的基础。

申不害主张“术”，“术” 是君主的专有物，隐藏在君主心中，是驾驭臣下的方法。法”是公开的，是臣民的行动准则，用来巩固君主统治基础。术治在执行法的前提下使用。同时他对势认识得很清楚。他说:“君之所以尊者，令也，令之不行，是无君也，故明君慎之。“权势” 是君主的本钱。

申不害主张君主“无为”，任命官吏必须名实相副，根据职务，要求(名)和胜任能力(实)授官。而不是根据出身血统、也不是根据与君主个人关系的远近授官。这是对世卿世禄制的否定。

《史记》上说：

申不害在韩国变法十几年，国家太平，兵力强盛。

而且，韩国还在扩张上取得不小成绩。公元前353年，攻东周，取陵观、刑丘（今河南温县东北）、高都（今河南洛阳南）、利（不详），公元前346年，韩国又与魏国联合出兵，攻取了楚国的上蔡（今河南上蔡西南）。

看来，申不害的学说尽管被韩非指出有许多不足，但他主持的变法确实是得到了富国强兵的效果。

所以，在韩国历史上，申不害是一个值得重视的政治改革家。

申不害曾在哪个国家变法

1魏国魏文侯时期的李悝变法

2楚国楚悼王时期的吴起变法

3韩国韩昭侯时期的申不害变法

4赵国赵武灵王时的“胡服骑射”

5齐国齐威王时期的邹忌变法

6燕王哙时期的子之变革，以及燕昭王时筑黄金台招揽贤士

7秦国秦孝公先后两次任用商鞅进行变法

申不害变法的主要内容

申不害(约公元前385～前337) ，亦称申子，郑韩时期人物(今河南新郑)人。战国时期韩国著名的思想家。他在韩为相19年，使韩国走向国治兵强。作为法家人物，以“术”著称，是春秋战国时期，百家争鸣中的代表人物。《史记》在《老子韩非列传》后面写他是“故郑之贱臣。学术以干韩昭侯，昭侯用为相。内脩政教，外应诸侯，十五年，终申子之身，国治兵强，无侵韩者”。

申不害在韩国变法改革：第一步就是整顿吏治，加强君主集权统治。在韩昭侯的支持下，首先向挟封地自重的侠氏、公厘和段氏三大强族开刀。果断收回其特权，推毁其城堡，清理其府库财富充盈国库，这不但稳固了韩国的政治局面，而且使韩国实力大增。第二步是大行“术”治，整顿官吏队伍，对官吏加强考核和监督，“见功而与赏，因能而授官”（《韩非子"外储说左上》），有效提高了国家政权的行政效率，使韩国显现出一派生机勃勃的局面。第三步是向韩昭侯建议整肃军兵，并主动请命，自任韩国上将军，将贵族私家亲兵收编为国家军队，与原有国兵混编，进行严酷的军事训练，使韩国的战斗力大为提高。特别值得一提的是，申不害为富国强兵，还十分重视土地问题。他说：“四海之内，六合之间，曰‘奚贵，土，食之本也。（《太平御览》引）又说：“昔七十九代之君，法制不一，号令不同，而俱王天下，何也？必当国富而粟多也。”（《申子"大体编》）因而他极力主张百姓多开荒地，多种粮食。第四步是重视和鼓励发展手工业，特别是兵器制造。所以战国时代，韩国冶铸业是比较发达的。当时就有“天下之宝剑韩为众”、“天下强弓劲弩，皆自韩出”（《战国策"韩策一》）的说法。



申子请仕其从兄官原文及翻译,申子请仕其从兄官原文及翻译

　申子请仕其从兄官

　提要

　申不害是战国法家的着名代表，尊称为申子。他曾与其他法家人物一样，主张按功劳大小赏赐升迁，无功劳虽有裙带、宗室关系，也不能任用提拔。如此富国强兵的简单措施，历史上真正实行的朝代却没有多少。你看就连倡导者自己，也要出尔反尔。

　原文

　申子请任其从兄官，昭侯不许也。申子有怨色。昭侯曰：“非所谓学于子者也。听子之谒，而废子之道乎又亡其行子之术，而废子之谒乎子尝教寡人循功劳，视次第。今有所求，此我将奚听乎”申子乃辟舍请罪，曰：“君真其人也!”

　译文

　申不害请求给自己的堂兄封一个官职，韩昭侯不同意。申不害面露怨色。韩昭侯说：“这可不是从你那里学到的治国之策吗你是让我听从你的请求，而抛弃你的学说呢，还是推行你的主张，而拒绝你的请求呢你曾经教导我要按照功劳大小来安排官职等级。如今你又有所请求，这将让我听从哪一种意见呢”申不害于是就离开客舍前去请罪，对韩昭侯说：“君王真是论功授官的人啊!”

　评析

　韩昭侯是战国变法图强的明君之一。他对付申不害的徇私谋官行为，来了个‘以牙还牙“的自相矛盾的反驳法。用他自己的主张，批驳他自己的行为。这一招非常有效，会使对方哑口无言。

　无论是政界还是商界，论功赏赐升迁是最为合理的，不然何以发展壮大，何以杜绝腐败和贪污。只可惜由于监督、制约的力度和制度不够，许多人还是靠裙带、私人关系扶摇直上，某县现任局级干部，几乎都是前任的亲戚朋友、甚至还有前任的司机、打字员，可笑荒谬，这样的局面是应该变革图新的。

申不害的生平以及评价

　申不害(约公元前385～前337)　 申不害亦称申子，郑韩时期人物(今河南新郑)人。战国时期韩国着名的思想家。他在韩为相19年，使韩国走向国治兵强。作为法家人物，以“术”者称，是三晋时期法家中的着名代表人物。　郑国灭国之时，申不害年岁约在20—30岁之间。作为一个亡国之贱臣，申不害可能杂学诸说。因为在他之前的管子、李悝、慎到的学术理论中都有“术”的成份。有人根据申不害思想中有道家思想的痕迹，认为他是由道入法。这种说法有一定道理，但不能把他的思想仅归为道法两家。　申不害相韩时，韩国已处弱势。韩昭侯即位不久，颇具雄心，任用贱臣申不害即为一例，申不害才华得有用武之地。 编辑本段个人概述　　《群书治要》　 《群书治要》公元前337年，申不害卒于韩都（今新郑）。其着作《申子》 ，已失传，现在所能看到的只是别人引用的零章断句，比较完整的只有《群书治要》卷三六所引《大体篇》。　申不害少年从学黄老（黄帝、李耳），以为“人法地、地法天、天发道、道法自然。”一切事物都有正反两个方面，并且可以互相转化，如“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”等。主张国君依法治国，实行严刑峻罚，以术驾御群尘，操生杀之权。　郑国灭国之时，申不害年岁约在20～30岁之间。作为一个亡国之贱臣，申不害可能杂学诸说。因为在他之前的管子、李悝、慎到的学术理论中都有“术”的成份。有人根据申不害思想中有道家思想的痕迹，认为他是由道入法。这种说法有一定道理，但不能把他的思想仅归为道法两家。申不害“本于黄老而主刑名”，擅长于黄老刑名之术，主张将法家的法治与道家的“君人南面之术”结合起来，是法家中主张“术治”的一派的代表人物。他在韩国的改革主要是“修术行道”，“内修政教”，即整顿吏治，加强君主集权。

关于“【法家人物】申不害”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！