_埔女和惠安女的区别(惠安女的特点是什么？)

_埔女和惠安女的区别

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首服形制、服饰细节和装饰特点上还是存在诸多不同。

_埔女与惠安女是闽南泉州最有特色的两大渔女。_埔女和惠安女服饰特点相近,尤其是崇武地区的惠安女,其服饰外表与_埔女相似度极高,容易使人混淆。但基于二者的地域因素,他们在首服形制、服饰细节和装饰特点上还是存在诸多不同。

以崇武地区的惠安女为例,详细阐述了_埔女服饰与惠安女服饰各自的民族特色。研究表明,_埔女服饰与惠安女服饰都是闽南民间传统服饰的重要分支,其传统服饰相互关联,不可分割。但同时,它们又是独立的个体,都具有本地区鲜明的服饰特色及厚重的文化内涵。

惠安女的特点是什么？

穿的年轻人越来越少了，文化传承淡化了。

如今时代进步了，外界文化的影响使惠安女的着装已悄悄发生了变化。年轻的惠安女上衣不再是短到露出肚脐，裤子也不再是宽大的灯笼状，只是金斗笠和五彩缤纷的头巾依然如故，仍然有一道独特的风景。新一代的惠安女，多数已上过学，接受了新思想、新事物，从落后、保守的生活方式中解脱出来。不少的年轻妇女从渔村走向都市，经商的、从事运输的，外出打工的，走着各自的新生活之路。

惠安女穿着具有古老传统的服饰：头披鲜艳的小朵花巾，捂住双颊下颌，上身穿斜襟衫，又短又狭，露出肚脐，下穿黑裤，又宽又大，这种服饰独具一格，尤引人注目，具有很强的色彩感染力，被视为“中国服饰精华的一部分”。每天在崇武做导游的惠安女谢聪慧都这样打扮自己，尽管她不太清楚这种服饰是谁传承下来的，但是惠安的女人视其为美，她也就穿上这种约定俗成的服装了。

惠安女的特点是：

惠安女是生活在福建惠安沿海的一个特殊族群，她们以奇特的服饰，勤劳的精神闻名海内外。从狭义上来说，惠安女其实是惠东女，主要分布在福建惠安东部大岞、小岞、山霞、净峰四个村，是地道的汉族同胞。

惠安女，是渔村生活的产物，渔村男人常年出海，家中和村里的事务由妇女承担，无论粗活、重活，还是轻活、细活，样样都得干。久而久之，勤劳勇敢、贤惠能干的惠安女的美名就这样流传开来。

惠安女的服饰特点：

惠安女的服饰是极具特色的妇女服饰之一，以黄斗笠、银腰带、蓝上衣、宽黑裤为主要特点。

惠安女特殊服饰，可分为崇武城外、山霞和小岞、净峰两个类型，她们都头戴黄斗笠，笠内也缀上各种绒花和塑料花。不同的是，前者斗笠较大、厚、重，边沿稍有弯曲；后者斗笠较细、薄、轻、小。

后者也蒙上头巾，但头巾上缀有红色小花蕾，中青年妇女多把双辫子折在头顶的两侧，包上头巾似有梭角的感觉。手上也提有**竹篮。

在头顶前方还别着一至三把塑料梳子，未婚青年妇女头发还留有刘海。惠安女头戴的斗笠涂上黄漆，具有防日晒雨淋作用。

花头巾为四方形，一般是白底上缀绿或蓝色小花，或是绿或蓝底上缀小白花，折成三角形包系头上，有挡风防沙、御寒保暖和保护发型等作用。



_埔女怎么读

蟳埔女读音：xún pǔ nǚ

一、蟳埔女简介

蟳埔女是我国三大渔女之一，是福建泉州蟳埔村渔女的称呼。传说她们是古阿拉伯人的后裔，至今保留着人人头戴簪花围的风俗。

蟳埔女习俗，是国家非物质文化遗产之一，蟳埔保留了许多闽南传统习俗，有独特的婚庆节俗、过年节俗、喜庆节俗、祭祀仪式，其中以“半夜出嫁”的婚俗、“妈祖巡香”的祭祀仪式最为突出。

早期的蟳埔女从孩提起，就把头发留长，到十一、二岁就将秀发盘于脑后，系上红头绳，梳成圆髻，然后再穿上一支“骨髻”，另用鲜花的花苞或花蕾串成花环，少则一、二环，多则四、五环，再以发髻为圆心，圈戴在脑后。

接着在髻心周围、左右对称插上几支大红、桃红艳丽的簪花、绢花或鲜花，再插上金或银制成的双脚发钗或梳子。整个头上打扮得犹如一座春意盎然的小花坛，美丽芬芳。

二、蟳埔村

福建省泉州市丰泽区蟳埔村已有千年历史，宋元时期，这里是被称为东方第一大港——刺桐港的所在地，无数远洋商船曾在此出发。

蟳埔人“靠海吃海、以海为田”，丈夫出海捕渔或远洋商贸一去就是几天、几个月。蟳埔女则不论寒冬暑月、潮水退落，皆身背鱼篓，卷起裤筒，赤着双脚行走在“蚵株”间，养海蛎、种海蛏。一直以来，蟳埔女展现着闽南女性吃苦耐劳、拼搏进取、孝亲敬老、崇德向善的巾帼风采。

惠安女为什么不能娶

惠安女不能娶的说法并不准确。关于惠安女不能娶的说法，主要是因为惠安女性格比较倔强，比较独立，比较坚持自己的原则，比较有主见，比较有想法，比较有自己的世界，比较有自己的理想，比较有自己的生活，比较有自己的人生，比较有自己的价值观，比较有自己的个性，比较有自己的魅力，比较有自己的特色，比较有自己的文化，比较有自己的传统，比较有自己的风格，比较有自己的追求，比较有自己的梦想，比较有自己的目标，比较有自己的渴望，比较有自己的格调，比较有自己的气场，比较有自己的气度，比较有自己的魅力。所以很多人说惠安女不能娶。

当然，这并不意味着惠安女不能结婚。事实上，许多惠安女也和其他地方的女性一样，过着平凡而幸福的生活。每个人都有权利追求自己的梦想和幸福，只要他们愿意并能够承担选择的后果。

三月初九是什么日子

_埔女习俗：_埔女习俗是福建泉州的传统民俗，是国家非物质文化遗产，_埔女和惠安女、湄洲女并称为福建三大渔女。_埔女常年从事内海养殖和捕捉鱼虾、到市场摆摊卖海鲜，所以他们信奉妈祖为神，每年三月初九就会举行大型的“妈祖巡香”民俗活动。更有意思的是_埔女有着特有的服装、饰品和婚俗文化，别具一格。

杀鱼节：每年的农历三月初九，是贵州苗族朋友一年一度的“杀鱼节”，也叫鱼猎节，苗语称“停米”。每逢此日，人们都会向天求雨，下河捕鱼，喝米酒，唱山歌，举行家庭鱼宴，祈祷风调雨顺，五谷丰登。

海口祈福：每年的农历三月初九，在海口的部分农村，人们会自发举行大型的民俗活动。这一天的早上8点，人们会准备好祭品来到祠堂，按当地风俗，人们会带上自家做好的篓子饭和煮好的鸡蛋，篓子饭和鸡蛋都得是12个寓意12个月都平平安安。

浔埔村的风俗奇观

泉州城里人称“浔埔阿姨”叫“鹧鸪姨”，其原因要追溯到明代。那时浔埔不叫浔埔村，而叫“前埔”。村附近有座鹧鸪山。《闽书》称为：“圣姑”。据《晋江县志》载，鹧鸪铳台在三十七都临海乡，明朝天启七年（1627）知府王犹建，周二十四丈，高一丈八尺。又据《泉州府志》载：明代曾在祥芝乡（现石狮市祥芝镇）设置一个巡检司，负责海防及向来往船舶抽收税款。至清康熙年间，巡检司迁移至临海乡（今之埔），改称为“鹧鸪巡检司”。巡检司遗址所在地的海口，至今仍叫鹧鸪口。因上述原因，城里人把来自“鹧鸪口铳台”、“鹧鸪巡检司”所在乡村的妇女就统称“鹧鸪姨”。

蟳埔阿姨的服饰与惠安的服饰堪称泉州民俗的两朵奇葩。惠安女是“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。而“埔阿姨”则是“民主头，封建肚”。惠安女用头巾把头包得剩下脸部一个“倒三角”，而“埔阿姨”则在头部装饰上大下功夫，梳成“田螺头”。

爱戴花是“浔埔阿姨”的天性，从儿时梳辫子起，她们就喜欢把色彩鲜艳的菊花、玉兰花、山茶花插满双鬓，待到及笄（十五岁女孩叫及笄），亲人就要为她们“梳髻”。从此，把秀发盘在脑后，梳成圆髻，佩上金银首饰，中间横插一根象牙筷子。圆髻四周戴上几串四时鲜花缀成的花环，有洁白高雅的茉莉花，有“六月雪”美称的素馨花，有含苞欲放的鹅**的含笑花，有球状的白色、红色的粗糠花……逢年过节，便是妇女们争芳斗艳的时刻，你看那一个个的发髻，活象姹紫嫣红的小花圃，谁家有了喜事，就要备上成千串一尺来长的花串，分赠给乡里的妇女。

“浔埔阿姨”梳的发式叫“粗脚头”，称“浔埔阿姨”叫“粗脚氏”，这是相对于“缚脚氏”（缠脚：三寸金莲）而言的。因为即使在封建社会，浔埔妇女也是从来不缠足的。该村的男人大都出海捕鱼，家务、农活、以及养殖海蛎、扛网挑鱼都由勤劳能干的“埔阿姨”承担，“三寸金莲”如何适应走烂泥海滩呢？现在“埔阿姨”的另一个特点是天刚蒙蒙亮就出门去做生意，一队队“浔埔阿姨”就踩上自行车（现在骑摩托车），载着满篓的鱼、虾、蚝、蟹，奔向泉州各个菜市场，形成了人们常见的“浔埔阿姨鱼档”。（叫卖海鲜）

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