搂着老婆逛西湖是说谁(风雨下钟山的影片评论)

搂着老婆逛西湖是说谁

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说的蒋介石的手下军官。

**风雨下钟山，蒋介石正在忙于内战，手下的军官却找不到，老蒋一查才知道去杭州了，拍着桌子勃然大怒，骂道。国难当头，还要抱着女人逛西湖，该杀！。

西湖，位于浙江省杭州市西部，是中国主要的观赏性淡水湖泊，也是中国首批国家重点风景名胜区。西湖三面环山，面积约6.39平方千米，东西宽约2.8千米，南北长约3.2千米，绕湖一周近15千米。湖中被孤山、白堤、苏堤、杨公堤分隔，按面积大小分别为外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，苏堤、白堤越过湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三个人工小岛鼎立于外西湖湖心，夕照山的雷峰塔与宝石山的保俶塔隔湖相映，由此形成了一山、二塔、三岛、三堤、五湖的基本格局。2011年6月24日，杭州西湖列入世界遗产名录。

风雨下钟山的影片评论

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1948年冬的南京，阴霾密布，蒋介石抛出《元旦文告》，企图以“和谈”伎俩来拖延时间。但国民党内部派系斗争却不断激化，令他非常恼火。此时，我军已取得辽沈、平津、淮海三大战役的全面胜利，毛泽东发表《关于时局的声明》，提出我党关于争取国内和平的八项条件，揭露蒋介石假和谈、真备战的反动本质。反动集团被毛主席的声明所震动，敌人内部蒋桂派系矛盾进一步加剧，美帝国主义也欲改变战略，令蒋介石腹背受敌，不得不宣布“下野”。

张汉钧的演员生涯

影片取材于1949年前后中国革命发生历史性巨变的史实，再现了国共双方决策人物对民族命运、国家前途的不同态度和不一样的精神品格。影片用对比的手法，表现出蒋家王朝必将灭亡，而新中国诞生的如不可阻挡的历

史车轮，使历史的真实与**艺术得到完美的统一。影片成功塑造出了领袖人物的精神气质、个性特征，给观众留下深刻印象。

南湖红船经典诗文

他这时四十四岁，在中国歌舞团当乐手。因为党委被甥开了，庙拆人散，他只好失业了。失业而又不敢轻易到街上去亮相，他只得躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

这种生活一直到粉碎四人帮之后。

歌舞团重建队伍，恢复演出，他当了演出干事，这是个经常外出和各单位联系工作的差事，他再也不用为自己的相貌发愁了。

但他能为自己的相貌感到自豪，那也纯出予偶然。

一九七九年，他有一次到八一**制片厂去联系工作，被导演严寄洲发现，严导演把他拉到一边，问了他一些情况，拍着他的肩说：老张，等少奇同志平反以后，请你来拍**吧!

雨打地皮湿，风吹地皮干，他以为是一句玩笑话，并不放在心上。谁知不久，八一厂真的找上门来了。 一九八零年，八一厂开始拍《风雨下钟山》，副导演里坡首先提出来，我只推荐一个人，中国歌舞团的张汉钧可以演刘少奇。导演袁先立即赞同：嗯，我第一次见他，就觉得说话、表情全象。

他因祸得福，和少奇同志的命运一样。但少奇同志已被折磨死去了，他还活着。他这个活着的人十分同情死者，早有心为他做点什么。这次他如愿了。

虽然在《风雨下钟山》里，少奇同志只有七、八个镜头，他却为此花费了七√\十个日日夜夜，翻资料、看照片，苦心琢磨，一个表情，一句台词，都要推敲考虑七√\十遍。

打过长江去，我们准备了一百几十个师。周恩来同志在发言。

只要有一部分占了滩头阵地，就好办了。这是少奇同志，也是他在说话。

上海可不能打烂呀！这是朱老总在发言。

上海是我们的精华所在。少奇同志在精辟地指出，而说这句话的张汉钧，心里也一动。他运用了大量的感情、大量的潜台词，保证了这句话的分量。这种感情不是虚假，而是真诚的。

上海解放前，他正在这个大世界的一家制革厂里当店员。解放上海不几天，他专门跑到虹桥一位同事家去问道：解放军打了没有?

一点儿也没打，拆房子、乱放火，都是国民党军队干的。解放军借了我一把锨，用完就还了。 他的感情来自他的经历，幸亏少奇同志指示，朱老总决定得好，要真把上海打烂，我就没今天了。

来到《中国革命之歌》剧组时，他已经六十二岁，是演员年龄中最大的一个，但他作起动作来，比年纪轻的同志都认真。我不努力不行，我演戏是半路出家。

在杨家岭中央大礼堂前广场上的这场戏中，观众可以感觉到少奇同志是在同毛泽东同志交谈着，却全然听不到声音。但张汉钧心里有声音，他为自己寻找到了一些潜台词，他的那几个简单的动作，就建立在这些潜台词之上。

一上场，毛主席在头里鼓掌，刘少奇在后面鼓掌--张汉钧用潜台词在感慨：这真是普天同庆啊！

看到群众跑驴，少奇同志向主席点头称赞--张汉钧的潜台词在说：这是民间艺术，是由两个人表演的呀！自然而然地，他伸出了两个手指头。

他在扮演中总结出少奇同志的几个特点：背手驹动作比较多，有深思熟虑的政治家的风度；有时手叉着放在胸前，非常谦和，平易近人；在七大会议上讲话，左手叉腰，右手前挥，有一种叱咤风云的号召力。

他有五个儿女，还有了孙子孙女，他当上老祖父了。但他感到越活越年轻，我唯一的希望，是在有生之年演好刘主席，如果能在这方面作出点成绩，这是我最大的光荣和幸福。 他还把满堂儿孙招到他身边，向他们预先发布了自己的遗言，虽然他身体的。机件还没有出现过致命的障碍。我死了以后，不要举行任何仪式，连骨灰也不要。只要你们能够记住，你们的父亲、祖父曾经扮演过刘主席，我就含笑九泉了。

其实用不着交代，不只是他的儿女，连人民群众也会记得他的。

一艘不大的红船

　镌刻着

　镰刀和铁锤

　镰刀呼啸着

　要割断一切旧的枷锁

　铁锤呐喊着

　要砸碎一个旧的社会

　红船

　劈波斩浪

　冲破了黑暗的天幕

　卷起了改天换地的红色浪潮

　承载着民族的希冀与未来

　镰刀和铁锤

　点亮了井冈山的星星

　吹响了泸定桥的号角

　燃起了太行山的烽火

　奏响了风雨下钟山的凯歌

　开辟了新中国崭新的天地

　红船

　中国***诞生的摇篮

　天安门城楼的开国大典

　宣告中华民族屹立在世界东方

　华夏儿女挺直了脊梁

　让雄壮激昂的国歌响彻神州

　我们万众一心前进

　在炎黄子孙世代传唱

　红船

　承前启后继往开来

　以新的速度继续航行

　镰刀和铁锤

　新建起一栋栋高楼大厦

　谱写了飞船翱翔的乐章

　追赶着科学发展的滚滚潮流

　浇灌出社会文明的.朵朵鲜花

　红船

　满载着希望与信仰

　以大国的优雅

　彰显中华民族的蓬勃生机

　让圣洁的理念

　构建和谐社会

　根植于地球人的心田

　都感受着巨龙腾飞的足音

　红船

　以历史的悲壮

　走过了95年的沧桑

　面对镰刀和铁锤

　我想起了那首传世之歌

　没有***就没有新中国

　眼里噙满了幸福的泪花



《马二先生游西湖》的全文

　　（《儒林外史》第十四回“蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙”）

　　马二先生是一个久试不第的科举中人，年纪大了，还没有找老婆。给人家做幕僚书案，囊中羞涩，又是一个喜欢吃的，平时又吃不大好。看看他日常都是如何娱乐的。马二的确是一个非常有代表性的人物。他坏吗？不见得。他非常节俭，为人也算厚道，有一点生理需求，只好通过“游西湖”来解决。明清时代的知识分子，由此可窥一斑。就是现在，莫不也有借鉴意义。大师吴敬梓笔下果如椽。他写人真是入木三分，真要好好品味。

　　吴敬梓真是一个绝顶聪明之人。服！

　　……

　　马二先生上船一直来到断河头，问文瀚楼的书坊，乃是文海楼一家，到那里去住。住了几日，没有甚么文章选，腰里带了几个钱，要到西湖上走走。

　　这西湖乃是天下第一个真山真水的景致。且不说那灵隐的幽深，天竺的清雅，只这出了钱塘门，过圣因寺，上了苏堤，中间是金沙港，转过去就望见雷峰塔，到了净慈寺，有十多里路，真乃五步一楼，十步一阁，一处是金粉楼台，一处是竹篱茅舍，一处是桃柳争妍，一处是桑麻遍野。那些卖酒的青帘高扬，卖茶的红炭满炉，士女游人，络绎不绝，真不数“三十六家花酒店，七十二座营弦楼”。

　　马二先生独自一个，带了几个钱，步出钱塘门，在茶亭里吃了几碗茶，到西湖沿上牌楼跟前坐下。见那一船一船乡下妇女来烧香的，都梳着挑鬓头，也有穿蓝的，也有穿青绿衣裳的，年纪小的都穿些红绸单裙子。也有模样生的好些的，都是一个大团白脸，两个大高颧骨；也有许多疤、麻、疥、癞的。一顿饭时，就来了有五六船。那些女人后面都跟着自己的汉子，掮着一把伞，手里拿着一个衣包，上了岸散往各庙里去了。马二先生看了一遍，不在意里，起来又走了里把多路。望着湖沿上接连着几个酒店，挂着透肥的羊肉，柜合上盘子里盛着滚热的蹄子、海参、糟鸭、鲜鱼，锅里煮着馄饨，蒸笼上蒸着极大的馒头。马二先生没有钱买了吃，喉咙里咽唾沫，只得走进一个面店，十六个钱吃了一碗面。肚里不饱，又走到间壁一个茶室吃了一碗茶，买了两个钱处片嚼嚼，倒觉得有些滋味。吃完了出来，看见西湖沿上柳阴下系着两只船，那船上女客在那里换衣裳，一个脱去元色外套，换了一件水田披风；一个脱去天青外套，换了一件玉色绣的八团衣服；一个中年的脱去宝蓝缎衫，换了一件天青缎二色金的绣衫。那些跟从的女客，十几个人也都换了衣裳。这三位女客，一位跟前一个丫鬟，手持黑纱团香扇替他遮着日头，缓步上岸，那头上珍珠的白光，直射多远，裙上环佩丁了当当的响。马二先生低着头走了过去，不曾仰视。

　　往前走过了六桥，转个弯，便象些村乡地方，又有人家的棺材厝基，中间走了一二里多路，走也走不清，甚是可厌。马二先生欲待回家，遇着一走路的，问道：“前面可还有好顽的所在？”那人道：“转过去便是净慈、雷峰，怎么不好顽？”马二先生又往前走。走到半里路，见一座楼台盖在水中间，隔着一道板桥，马二先生从桥上走过去，门口也是个茶室，吃了一碗茶。里面的门锁着，马二先生要进去看，管门的问他要了一个钱，开了门放进去。里面是三间大楼，楼上供的是仁宗皇帝的御书，马二先生吓了一跳，慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了药板，恭恭敬敬朝着楼上，扬尘舞蹈，拜了五拜。拜毕起来，定一定神，照旧在茶桌子上坐下。傍边有个花园，卖茶的人说是布政司房里的人在此请客，不好进去。那厨旁却在外面，那热汤汤时燕窝、海参，一碗碗在跟前捧过去，马二先生又羡慕了一番。

　　出来过了雷峰，远远望见高高下下许多房子，盖着琉璃瓦，曲曲折折无数的朱红栏杆。马二先生走到跟前，看见一个极高的山门，一个直匾，金字，上写着“敕赐净慈禅寺”。山门傍边一个小门，马二先生走了进去，一个大宽展的院落，地下都是水磨的砖，才进二道山门，两边廊上都是几十层极高的阶级。那些富贵人家的女客，成群逐队，里里外外，来往不绝，都穿的是锦绣衣服，风吹起来，身上的香一阵阵的扑人鼻子。马二先生身子又长，戴一顶高方中，一幅乌黑的脸，捵着个肚子，穿着一双厚底破靴，横着身子乱跑，只管在人窝子里撞。女人也不看他，他也不看女人。前前后后跑了一交，又出来坐在那茶亭内”——上面一个横匾，金书“南屏”两字，——吃了一碗茶。柜上摆着许多碟子，橘饼、芝麻糖、粽子、烧饼、处片、黑枣、煮栗子。马二先生每样买了几个钱的，不论好歹，吃了一饱。马二先生也倦了，直着脚跑进清波门，到了下处关门睡了。因为走多了路，在下处睡了一天。

　　第三日起来，要到城隍山走走。城隍山就是吴山，就在城中，马二先生走不多远，已到了山脚下。望着几十层阶级，走了上去，横过来又是几十层阶级，马二先生一气走上，不觉气喘。看见一个大庙门前卖茶，吃了一碗。进去见是吴相国伍公之庙，马二先生作了个揖，逐细的把匾联看了一遍，又走上去，就象没有路的一般，左边一个门，门上钉着一个匾，匾上“片石居”三个字，里面也象是个花园，有些楼阁。马二先生步了进去，看见窗棂关着，马二先生在门外望里张了一张，见几个人围着一张桌子，摆着一座香炉，众人围着，象是请仙的意思。马二先生想道：“这是他们请仙判断功名大事，我也进去问一问。”站了一会，望见那人磕头起来，傍边人道：“请了一个才女来了。”马二先生听了暗笑。又一会，一个问道：“可是李清照？”又一个问道：“可是苏若兰？”又一个拍手道：“原来是朱淑贞！”马二先生道：“这些甚么人？料想不是管功名的了，我不如去罢。”

　　又转过两个弯，上了几层阶级，只见平坦的一条大街，左边靠着山，一路有几个庙宇；右边一路，一间一间的房子，都有两进。屋后一进窗子大开着，空空阔阔，一眼隐隐望得见钱塘江，那房子也有卖酒的，也有卖耍货的，也有卖饺儿的，也有卖面的，也有卖茶的，也有测字算命的。庙门口都摆的是茶桌子，这一条街，单是卖茶就有三十多处，十分热闹。

　　马二先生庄走着，见茶铺子里一个油头粉面的女人招呼他吃茶，马二先生别转头来就走，到间壁一个茶室泡了一碗茶，看见有卖的蓑衣饼，叫打了十二个钱的饼吃了，略觉有些意思。走上去，一个大庙，甚是巍峨，便是城隍庙。他便一直走进去，瞻仰了一番。过了城隍庙，又是一个弯，又是一条小街，街上酒楼、面店都有，还有几个簇新的书店。店里帖着报单，上写：“处州马纯上先生精选《三科程墨持运》于此发卖。”马二先生见了欢喜，走进书店坐坐，取过一本来看，问个价钱，又问：“这书可还行？”书店人道：“墨卷只行得一时，那里比得古书。”

　　马二先生起身出来，因略歇了一歇脚，就又往上走。过这一条街，上面无房子了，是极高的个山冈，一步步上去走到山冈上，左边望着钱塘江，明明白白。那日江上无风，水平如镜，过江的船，船上有轿子，都看得明白。再走上些，右边又看得见西湖，雷峰一带、湖心亭都望见，那西湖里打鱼船，一个一个如小鸭子浮在水面。马二先生心旷神怡，只管走了上去，又看见一个大庙门前摆着茶桌子卖茶，马二先生两脚酸了，且坐吃茶。吃着，两边一望，一边是江，一边是湖，又有那山色一转围着，又遥见隔江的山，高高低低，忽隐忽现。马二先生叹道：“真乃‘载华岳而下重，振河海而不泄，万物载焉’！”吃了两碗茶。肚里正饿，思量要回去路上吃饭，恰好一个乡里人捧着许多烫面薄饼来卖，又有一篮子煮熟的牛肉，马二先生大喜，买了几十文饼和牛肉，就在茶桌子上尽兴一吃。吃得饱了，自思趁着饱再上去。

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西湖断桥的传说

西湖断桥的传说：

它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。白娘子与许仙相识在此，同舟归城，借伞定情；后又在此邂逅，言归于好。

越剧《白蛇传》中白娘子唱道：“西湖山水还依旧，看到断桥桥未断，我寸肠断，一片深情付东流！”历来催人泪下，给每个游览断桥的游客以无尽追思。

西湖断桥的简介：

断桥的闻名还因了中国着名的民间爱情传说《白蛇传》，为断桥景物增添了浪漫色彩。明人洪丞《断桥闲望》诗云：“闲作步上断桥头，到眼无穷胜景收。细柳织烟丝易，青屏拂鸟影难留。斜拖一道裙腰绕，横着千寻境面浮。投者近来忘俗累，眷怀逋客旧风流。”

桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去欣赏西湖雪景，断桥上游人如织，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。

具有对联“断桥桥不断，残雪雪未残”的评价。伫立雪霁西湖，举目四望，但见断桥残雪似银，冻湖如墨，黑白分明，动人心魄。

其名由来，众说纷纭，一说孤山之路到此而断，故名；一说段家桥简称段桥，谐音为断桥；一说古石桥上建有亭，冬日雪霁，桥阳面冰雪消融，桥阴面仍然玉砌银铺，从葛岭远眺，桥与堤断之感，得名“断桥残雪”。传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。

也有人说，南宋王朝偏安一隅，多情的画家取残山剩水之意，于是拟出了桥名和景名，后一种说法似更为可取。

很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。

桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。

岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。

段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。

从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。

参考资料：

百度百科-西湖断桥

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