罗刹海市逐句解读表(罗刹海市出自哪本书)

罗刹海市逐句解读表

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罗刹海市逐句解读表如下：

1.罗刹国向东两万六千里

蒲松龄的《聊斋志异》中有个故事叫《罗刹海市》，故事里说中国位于罗刹国“西两万六千里”，歌词中说“罗刹国向东两万六千里”，一看就明白故事发生的地点在哪了。

2.过七冲越焦海三寸的黄泥地

七冲就是中医里所说的食物经过身体的七个部位，最后变成粪便的过程。这“黄泥地”正是对污浊环境的一种讽刺说法。

3.勾栏从来扮高雅，自古公公好威名

明朝之后，“勾栏”成了娱乐场所的代称，相当于现在的歌厅舞厅会所等，在这里工作的人都是什么人呢？她们明知道自己难登大雅之堂，却喜欢扮高雅。“公公”明知道自己有所缺陷，怕别人瞧不起，总喜欢耀武扬威。

4.打西边来了一个小伙，他叫马骥

这是蒲松龄《聊斋志异》中的原型，马骥长得英俊潇洒，志在诗书，但父亲是个商人，认为读书又不能填饱肚子又不能避风雨。马骥是个孝子，于是听从父亲的安排，下海从商。另外，刀郎本人也是西北人。

5.西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦

奥地利有个钢铁工业企业家，他的儿子叫维特根斯坦。维特根斯坦是20世纪最有影响的哲学家之一，他的语言哲学观点具有深远的意义，强调语言的实用与哲学的关系，语言的多样性和灵活性等。

6.河水流过苟苟营

在这一丘之貉的娱乐圈岁月长河中，有一个苟苟营，什么是“苟苟营”？答:狗苟蝇营！意为像狗一样无耻，像苍蝇一样逐臭，比喻到处钻营，而且手段卑劣。

7.只为那有一条一丘河

字面意思；只为那里有一条一丘河，一丘河是什么河？答:一丘之貉！形容整个娱乐圈都是一丘之貉。

罗刹海市出自哪本书

《罗刹海市》聊斋志异寓意：讽刺社会虚伪假象，同时强调人们应该拥有追求真理和真实的信念，不被表面的虚幻所迷惑，才能找到真正的幸福和价值。

《罗刹海市》是蒲松龄的代表作之一，它是一篇奇特的寓意小说，以罗刹国的颠倒妍媸隐喻现实，以龙宫的器重文士表达理想，塑造了两个迥然不同的世界，爱恶寓于其中。在这个故事中，作者巧借醉乡以指桑骂槐，旁敲侧击，借古讽今。同时，通过描写一个虚无飘渺的国家，那里的人以丑为美，“花面逢迎，世情如鬼”，完全是一个颠倒的世界。

作者简介

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（今山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。

中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》的作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》已引起周边人们的兴趣。《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。

在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、**、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

家世

蒲松龄祖先族属，学界有多种说法。比如蒙古人、阿拉伯人、回回人、中原汉族、女真人等。但都没有得到普遍认可。

蒲氏自明代初年，世居淄川城东满井庄，后以族姓日蕃，别姓绝少，改名蒲家庄。蒲氏虽非名门望族，但多读书，获科举功名者代不乏人。蒲松龄的父亲名蒲槃，幼习举子业，乡里称博学洽闻，科举不利，弃儒经商，饶有赢馀，“称素封”，待经过明清之际的战乱，加以子女较多，食指日繁，家道遂衰落。

罗刹海市是哪本名著

《罗刹海市》出自《聊斋志异》。

是中国清代文学家蒲松龄创作的一篇文言短篇小说，出自他的代表作《聊斋志异》。该故事讲述了一个名为马骥的商人，在海上遭遇暴风雨后，漂流至一个名为大罗刹国的神秘国家。在这个国家里，人们以丑为美，马骥也因为自己的容貌丑陋而受到尊重和欢迎。蒲松龄通过这个故事，探讨了社会对于容貌的偏见和虚荣心的批判，同时也表现了他对于个性自由的追求和尊重。

《聊斋志异》是中国古代文言短篇小说的代表作之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。该书由近500个相互独立的故事组成，涉及到神、鬼、妖、狐等众多元素，以及爱情、友情、家庭、社会等众多题材。其中，《罗刹海市》是其中一个具有代表性的故事，不仅在文学上取得了巨大的成功，也展现了蒲松龄对于社会现实的深刻洞察和思考。

蒲松龄的写作特点：

1、蒲松龄善于运用传说和神话故事作为他作品的故事背景

以此吸引读者的兴趣。他常常将传说中的角色和事件融入到他的小说中，使得他的作品具有一种神秘感和趣味性。例如，在他的《聊斋志异》中，他使用了许多神话传说，如牛郎织女、孟姜女等，来讲述人间的爱情和悲欢离合。这些传说和神话故事为他的作品增添了更多的文化内涵和艺术价值。

2、蒲松龄的小说具有生动、细致的描写和刻画

他对人物形象的描写非常细腻，通过描写人物的外貌、语言、动作等方面，使得人物形象立体感十足，让读者能够深入地理解人物的内心世界。例如，在《聊斋志异》中，他对于人物的描写非常细致，不仅能够让读者感受到人物的情感，还能够深入地了解人物的性格和命运。

3、蒲松龄的作品具有深刻的主题思想和社会意义

他的作品不仅描写了人生的苦难和悲欢离合，还通过对社会现实的揭露和批判，表达了他对当时社会的看法和思考。例如，在他的《聊斋志异》中，他通过描写各种妖魔鬼怪来反映当时社会的黑暗面和人性的扭曲，表达了他对社会现实的深刻反思和思考。

《罗刹海市》是《聊斋志异》。

《罗刹海市》是清代文学家蒲松龄创作的文言短篇小说，选自《聊斋志异》。蒲松龄创作的《罗刹海市》描写了一个虚无飘渺的国家，那里的人以丑为美， 完全是一个颠倒过来的世界。此作品起到了揭露并批判了丑恶现实的作用。

《聊斋志异》作为中国古代文言小说的巅峰之作，自问世以来即广受欢迎，各种抄本、注释本、评点本、图咏本层出不穷，很早就走出国门，跻身世界经典名著之林。

21世纪刀郎创作歌曲《罗刹海市》歌名和内容来自清代作家蒲松龄创作的短篇小说《聊斋志异·罗刹海市》，这首歌从歌名到歌词，再到编曲、演唱风格，都极具个性化和神秘色彩，引起了听众的热烈解读，也极大激发了网友们的想象力，歌曲的歌词隐喻诙谐幽默，曲调复古婉转，接地气，受到大众的欢迎。

《罗刹海市》的鉴赏：

文中写到我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿；次任民社；下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之，其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳，说明罗刹国取贤对形貌和才华颠倒混淆，并且形貌的标准荒唐可笑，马骥风度翩翩却被说为“怪物”。

而一国之相却丑陋无比，结合蒲松龄的人生经历，这是他对科场现实的讽刺，对真正有才之人不能得到重用的苦闷。当马骥到达龙宫时，他的才华被发现，备受礼遇，龙王甚至还将龙女许配给了马骥，最终马骥衣锦还乡，儿女双全。

在龙宫里，马骥受到了极高的礼遇，龙王授以水晶之砚，龙鬣之毫，纸光似雪，墨气如兰，而马骥也不负厚望生立成千余言。而现实世界中的蒲松龄并没有像马骥一样遇到龙王这样的伯乐。

蒲松龄在科举考试中屡战屡败，直到72岁才成为贡生。而蒲松龄内心是希望遇到龙王这样礼贤下士、惜才爱才的统治者，以此来实现自己的人生价值。



罗刹海市逐句解读

罗刹海市逐句解读

清代着名文学家蒲松龄写的《聊斋志异》一书中，有一篇小说叫《罗刹海市》，文中有句话说：“西去二万六千里，有中国。”意思是，罗刹国往西走二万六千里有个地方叫中国。刀郎的这句歌词反用之，说的是他所在的地方是罗刹国东边两万六千里的地方。

华国的沿海城市距离米国本土的西沿海城市大约12000公里，华国距离米国本土大约14000公里，这样平均一下，大约就是13000公里，也就是两万六千里。可以解释为罗刹国（米国）在距离华国两万六千里的地方。

“七冲”和“焦海”都是中医学中的术语。七冲说的是，食物从口中进入到从肛门排出，需要经过七冲门，也就是七道关卡，就是人进食和排泄的过程。“焦海”又称“三焦”，是人体五脏六腑中的六腑之一。

六腑包括：胆、小肠、大肠、胃、膀胱和三焦。中医上讲，如果焦海不能正常工作，那人的大便就不会通畅，产生拥堵，拥堵在肠道内就形成了“三寸黄泥地”。

罗刹国（米国）不断加息和过度发行国债，实行贸易保护主义，强行搞断链脱钩，造成了自己的经济运行不畅，引起经济拥堵。

只是因为那里有一条叫“一丘”的河。这句的重点是一个成语：一丘之貉（he）。最早出自东汉·班固《汉书·杨恽传》，指彼此为同一山丘上的貉，意思是，彼此一样都是坏人，没有差别。

苟苟营就是成语“蝇营狗苟”，最早出自于唐·韩愈《送穷文》，意思是像苍蝇一样飞来飞去地寻找腐烂的东西，像狗那样苟且偷生不知羞耻。比喻有些人像苍蝇和狗那样为了一己私利而到处投机钻营。河水所到之处，人们为了利益，投机钻营。

以罗刹国（米国）为首的七国公司、北边的约、西方势力阵营和倭国、南高丽等为罗刹国（米国）马首是瞻的国家都是一丘之貉。罗刹国（米国）为了一己私立（米国优先）而处处投机钻营。运用各种非法手段阻止华国崛起。

“叉杆儿”是个旧时的老北京方言，就是古代靠出卖身体为生的女人的保护人，也就是靠山，通常是窑子的主人。

老上海叫十里洋场，因为居住着很多洋人，泛指洋人很多的地方。十里花场则可以理解为，有那么一大片地方都是花街柳巷，供人们寻花问柳。这个叉杆儿在这个地方还有些名号，俗称有头有脸的人。

罗刹国（米国）的现任总统拜家（前任特不靠谱）就是一众反华势力的叉杆儿，在国际上颇有浑名。

这个叉杆儿双耳垂肩，耳朵很大，三个鼻孔出气，鼻孔里出的气都比一般人吹口气还要大，有道是财大气粗，不管在哪都要他说了算。还没开口说话就先把屁股转过去了。可以理解为不给人好脸色。这老鸨每天也没什么别的事儿，就是在窝里孵蛋。

罗刹国（米国）的现任总统败家（前任特不靠谱）自认为高高在上，就要他说了算，张嘴闭嘴就讲要用实力说话，口气大，财大气粗，谁不听话就不给谁好脸色看。每天不管怎么治理好国家发展经济，就是琢磨怎么拉拢一丘之貉一起阻止华国崛起。

马户和又鸟就是映射米国和日落国，狼狈为奸。勾栏就是南高丽国，总想拌高雅，把华国的发明和文化说成是自己的。公公就是倭国，一个被米国阉割了的国家，总想向世界显示自己的存在和威风。

拓展知识：

《罗刹海市》出自《聊斋志异》，是其中名篇。作品描述了一个虚无缥缈的国家，那里的人以丑为美，完全颠倒是非黑白。歌词中的“马骥”，也正是蒲松龄故事中的主人公。

刀郎罗刹海市解释对照表

刀郎罗刹海市解释对照表如下：

1、罗刹国向东两万六千里

原意：依蒲松龄“《罗刹海市》原着，中原向西26000为罗刹国，此处罗刹国向东26000里则是正好与原着“颠倒”过来，意指“中原”自身。

2、过七冲越焦海三寸的黄泥地

原意：七冲、焦海都是指艰难险阻，也可指消化系统，三寸黄泥地指人的排泄物。

3、只为那有一条一丘河

原意：“一丘河”谐音“一丘之貉”，为贬义成语，丘指土山，貉指一种像狐狸的野兽，比喻彼此同是丑类，没有什么差别。

4、河水流过苟苟营

原意：“苟苟营”谐音“狗苟营”，指像苍蝇一样逐食腐物，像狗那样苟且偷生。

5、苟苟营当家的又杆儿唤作马户

原意：“又杆儿”意指妓院等风月场所的保护者，这里代指幕后老板，名为马户。

一、罗刹海市简介

《罗刹海市》是刀郎作词、作曲并演唱的歌曲，收录于专辑《山歌寥哉》，于2023年7月19日发行。

《罗刹海市》歌词的原型来自《聊斋志异》的讽刺名篇《罗刹海市》。该小说讲述一位名叫马骥的中国商人到两万六千里之外罗刹国经商，发现当地人美丑颠倒，马骥因为长相俊美而遭到排斥；他把脸涂黑后，反而赢得众人喜爱，甚至因“貌美”而被国王封官。

刀郎从自身的音乐生活出发，结合自己在娱乐圈的生存体验，将其与文学故事场景相映射，并采用靠山调制作出了该曲。

二、罗刹海市歌曲鉴赏

《罗刹海市》的歌词引发了听众热议，正是因为这张专辑民族音乐理论知识繁巨，歌词中显示出刀郎的语言功力，使用大量民间俗语。刀郎用这篇信息密度十分高的歌词传达给听众他对于社会现实的深刻思考，这与蒲松龄的本意不谋而合。

刀郎《罗刹海市》歌词解读

刀郎《罗刹海市》歌词解读如下：

1、罗刹海市：罗刹海市是指新疆塔里木盆地的库车县境内的一个湖泊，又称库车大盐湖。这里的湖水富含矿物质，呈现出五彩斑斓的颜色，因此被称为罗刹海市。歌词中提到的罗刹海市是一个充满神秘色彩的地方，代表着新疆地区的自然景观。

2、胡杨林：歌词中提到的胡杨林是中国西北地区特有的一种植物，被誉为沙漠英雄树。胡杨树在干旱的环境中顽强生存，有着很高的观赏价值和生态价值。歌词中的胡杨林象征着新疆地区的生态环境和人们的坚韧精神。

3、罗刹女：歌词中的罗刹女是指传说中的罗刹国公主，她因爱上了凡间的王子而被诅咒，最终化身为恶鬼。这里的罗刹女可以理解为新疆地区的一种民间信仰，代表了人们对爱情、勇气和正义的追求。

4、丝绸之路：歌词中提到的丝绸之路是古代中国与西域之间的一条重要贸易通道，也是文化交流的重要途径。丝绸之路见证了中华民族的繁荣发展，对于新疆地区的经济、文化和民族融合具有重要意义。

5、歌舞：歌词中的歌舞代表了新疆地区丰富多彩的民族文化。新疆各民族世代相传的歌舞艺术，如维吾尔族的麦西热普舞、哈萨克族的阿依特库勒舞等，都是中华民族宝贵的文化遗产。

刀郎罗刹海市的创作背景

罗刹海市的歌词描绘了一个充满奇幻色彩的世界，其中包含了许多神秘的元素。歌曲中提到了罗刹海市，这是一个传说中的神秘城市，据说是通往另一个世界的入口。在这个城市里，人们可以见到许多奇异的景象和生物，如千年古树、鬼怪等。

从创作背景来看，刀郎在创作这首歌曲时可能受到了一些民间传说和文化的影响。罗刹海市中的许多元素都可以在中国的神话传说中找到对应的故事。例如，罗刹海市这个名字来源于佛教中的罗刹，是一种恶鬼的形象。

千年古树则可以追溯到中国古代的神话传说，如《山海经》中描述的神仙居住的地方就有千年古树。

刀郎的音乐风格也受到了民间音乐的影响。他的嗓音独特，融合了民族乐器和现代音乐的元素，使得他的歌曲具有很高的辨识度。这种独特的音乐风格也为罗刹海市增添了更多的神秘色彩。

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