大年初六习俗有哪些(正月初六是什么节日)

大年初六习俗有哪些

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1、挹肥：挹肥这个词对于很多朋友来说比较陌生，其实这个说法在古代就有出现了。因为初六是马日，这天开始生意和工作。这一天要把家里的污秽之物全部清扫干净，称之为“挹肥”。也代表中国劳动人民于此日开始下田，准备春耕。

2、送穷：初六占马，送穷鬼。相传穷神是姜子牙的妻子，为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防穷鬼。正月初六"送穷"也是我国古代民间的一种很有特色的岁时风俗，意思就是祭送穷鬼(穷神)，又称"穷子"。

3、开市：大年初六，大部分商家酒楼开始营业，要放鞭炮，不亚于除夕的热闹。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，营业前大放鞭炮，以示吉利。

商铺门前摆上一盆或多盆大橘子，橘子一定要多，否则就会空多橘少(广州话谐音“凶多吉少”)“意头”不好。

正月初六是什么节日

1、农历正月初六，又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　2、初六占马，送穷鬼。传说穷神是姜子牙的妻子，人们为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防她。老北京民俗谓：这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满十二岁的男孩，十二是六的二倍，可称六六顺。

　3、又传说福神刘海是北京人，是个穿红披绿的胖小子，民间流传着“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的俗语，其形象很受市民欢迎。正值本命年的男孩，以刘海打扮，背着五个用白纸或彩纸剪成的小人上街，谁抢到就算谁抢到了财神，被抢者叫扔掉穷鬼。如果两位均值本命年者相遇，谁先抢到对方背后的小人谁吉利。

　4、也有用布制小包当穷鬼向外扔的，双方背后均要背个小筐，先把小包投入对方背后筐中者为先扔穷鬼，吉利。传统体育项目“狩猎”即从“扔穷鬼，抢财神”游戏发展而来，惜此活动在辽宁尚有，而北京却很少见到了。该日小贩上街，因是马日，家中应给“扔穷”男孩买“驴打滚”吃。

初六禁忌

正月初六又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。

在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同，但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了汉族人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

初六占马，送穷鬼，传说穷神是姜子牙的妻子，人们为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防她。老北京民俗谓：这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神。这一天最受欢迎的是当年满十二岁的男孩，十二是六的二倍，可称六六顺。

正月初六的主要习俗

按照中国习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取响响当当，大吉大利之意。开市前忌讳外姓妇女到家里串门，等到开市以后，所有春节禁忌即告结束，一切恢复如常，邻里也可恢复串门交往。

正月初六，在旧时是大小商家开市的日子，门板要贴上开市大吉，万事亨通的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。有的人家在初六开市前，找一个全可人来到各屋转一下，嘴里说吉庆话，如开市大吉、吉庆有余、事事平安，多赚银子多赚钱，金子银子赚一炕等。

正月初六有什么习俗

没有任何禁忌。

大年初六没有任何禁忌，是一个非常好的日子，大家不必忌讳什么，可以和亲朋好友们相聚在一起，宴请朋友或者去朋友家做客，旅游、采购之类也可以。

正月初六又称马日，中国传统节日之一。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪羊牛后在正月初六造出了马。这一天的送穷也是中国民间的一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。穷鬼，又称"穷子"。

1、送穷神

正月初六“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼（穷神）。送穷还有许多别称，诸如“送穷土”、“送穷衣”等。

送穷的方式颇多。简单的只是清早响着爆竹把垃圾倒出门外完事，复杂些的则要用纸剪一个小人（穷媳妇）送走，甚至还要让她背个装了垃圾的纸袋送在门外；更有一些地方，正月初六要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。

汉族民间广泛流行的这些送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

2、挹肥

自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，将平日污秽的厕所清理干净。所以称为“挹肥”（但现在的人家多数使用新式的卫浴设备，故以无此旧俗）。

3、三六九，朝外走

大年初六应到户外游行，在游玩时如果有意识地把行走线路定为一个圆周，据闻可为实现在新一年“行大运”拿个好彩头。



春节后有哪些风俗习惯(初六-----二月初二)

一、正月初六

1、送穷鬼

农历正月初六又称马日，在这一天要送穷，是汉族民间一种很有特色的岁时风俗。在中国各地还有自己的送穷办法，各不相同。但寓意基本相同，都是在于送走穷鬼。反映了古代人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

汉代东方朔《岁占》收录的古俗认为，正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。中国民间传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

2、挹肥

自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，并祭拜厕所神明，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”（但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗）。

3、开市大吉

大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。

二、正月初七

1、人日

人日亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女娲初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七天造出了人，所以这一天是人类的生日。在文字记载上，汉朝开始便有人日节俗，魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗，人胜是一种头饰，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人来贴屏风，也戴在头发上。

2、捞鱼生

南方一些地区，人们有在人日节“捞鱼生”的习俗。

3、踏碛

在西南地区，人们会结伴郊游。《荆州图经记》：(奉节)夔府人重诸葛武侯，以人日倾城出八阵碛上，谓之“踏碛游”，妇人拾小石之可穿者，系于钗头，以为一岁之瑞。

三、正月初八

1、派利是

年初八是开工日，派发开工利是，是广东老板过年后第一天上班首要做的事。“利是”亦有写作“利市”或“利事”。派利是，利是利是，寓意着一年都能利利是是，大红大紫。“利市”一词古已有之，早在《易经》中便有记载，带有本少利多的意思。元代《俗谚考》亦提及“为了吉兆，要向主家讨个利市”的说法，由此可见，利市亦有好运的意义。

根据《易杂注》所载：“营商利市，营达利事”，生意人派的叫利市，取其有利于做任何事情的意思。

2、年例

年例，古老传统贺岁方式之一。年例文化源远流长，有历史，乏记载。所谓年例，即“溯古例今、年年有例”，是指每年定期（主要集中在新年期间）举办的群体大型祭祀活动。年例礼俗以敬神、游神、摆宗台（做醮亦称摆醮）、祭礼为核心，并伴以各种民俗文化表演节目和宴请亲朋好友，而开展的群体性祭祀活动；主旨是酬谢天地神祖恩德，驱邪祛疫，祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安。

3、顺星、谷日

民间以正月初八为众星下界之日，制小灯燃而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中夭地桌后方正中受祀。

黄昏后，以北斗为目标祭祀。祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化，祀成。传说初八是谷子的生日。这天天阴则年歉，天气晴朗则主这一年稻谷丰收。

四、正月初九

1、九皇会

古时全国许多地方，如广东、江苏、浙江等省，均于农历九月一日至九日连续九天盛行礼斗之俗，谓之九皇会。北斗九皇由北斗七星和左辅、右弼构成。《玉匣记》说：九月初一至初九日，北斗九星隆世之辰，世人斋戒，此日胜常日，有无量功德。

九皇信仰的影响很大，这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。据胡朴安《中华全国风俗志》载：广东地区于九月九日，多建九皇会以礼斗；在云南，礼斗已为滇俗，九月朔至九日举办，最为虔诚；浙江杭州的礼斗日期则在六月朔至初六，礼俗大抵一样。

2、天公生

正月初九是天日，俗称“天公生”，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，求天公赐福。

五、正月初十

1、开灯酒会

正月初十，南方部分地区有开灯的习俗，设开灯酒宴。该日，男孩之父必购八角纸灯一盏，悬挂在祠堂或庙堂正中央，以求让祖先认识自己的子孙而加以荫佑，或请神明进行保护。灯酒会的习俗包括开灯、投灯、饮灯酒等一系列习俗活动。

2、石不动

河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。这一天凡磨、碾等石制工具都不能动，甚至设祭享祀石头，恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜，人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上，由十个小伙子或十个小姑娘轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。石头生日：在这天是石头的生日，所有石制品都不可使用。

3、贺老鼠嫁女

旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动，亦称“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”。具体日期因地而异，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根，名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜，怕惊动老鼠。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉，也不为惊扰老鼠，俗谓你扰它一天，它扰你一年。

六、正月十一

1、子婿日

民歌中有“十一请子婿”的说法，即正月十一是“子婿日”，岳父们在这一天宴请子婿。相传，这是因为初九庆祝“天公生”的食物到初十还吃不完，所以，就在十一这天用来请子婿吃饭，娘家也不必再因此破费了。

七、正月十二

正月十二，搭灯棚，做醮，做斋头，标炮。“做斋头”礼仪复杂，当天早上要从庙里请神回家，并安坐大堂之上，供奉糖果香火；“做斋头”机会难得，是荣耀之事，因为人们普遍认“做斋头”可得到神的厚爱，会带来好运，来年会发财胜手，心想事成，因而都隆重而为之；“做斋头”一般都摆斋头酒。

从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节，选购灯笼，搭盖灯棚。有童谣云：“十一嚷喳喳，十二搭灯棚，十三人开灯，十四灯正明，十五行月半，十六人完灯。”

八、正月十三

正月十三、十四，舞狮、飘色、游神、庙会。也有传说正月十三是“灯头生日”， 民间在这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，旧时从正月十三开始上灯，正月十八落灯。

九、正月十四

这一天的中国民俗活动有喝亮眼汤，试花灯，食糟羹，拜临水娘娘等。农历正月十四，四川蓬溪县有“送蛴蟆”传统民俗活动，参与活动的人员不仅能吃到正宗农家“坝坝宴”，还能手持竹制灯笼登山，燃放烟花并“送蛴蟆”，迎接农历新年的好运和良好祝愿。

十、正月十五

1、元宵灯会

正月十五，又称元宵节、灯节，习俗活动主要有赏灯、游灯、押舟、放烟花、闹元宵等。元宵节的节俗非常有特色，发展至今，赏灯与放烟花也是元宵主要习俗之一。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。”

2、灯会

元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。比如唐《两京新记》云：“正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。

3、庙会

逛庙会是传统民俗活动之一。广府庙会与北京地坛庙会并称中国两大庙会。涵盖木偶荟萃、中华绝活、武林大会、元宵灯会等主题活动，包含了祈福文化、民俗文化、美食文化、商贸休闲文化等丰富的内容。

4、吃汤圆

正月十五吃汤圆，“汤圆”亦称“元宵”。汤圆作为食品，在中国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。汤圆也寓意团团圆圆。

5、演社火

在北方一些地方，正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、跳钟馗、花车等等。

春节正月初六有什么习俗？

正月初六的习俗有：

1、作糜、弃破衣、祀于巷。就是把污秽杂物、破衣烂衫均打扫出门外火烧祭祀。

2、供煎饼，芭蕉船，点明烛，送穷鬼上路。

3、厕神要来检查卫生，所以要清理厕所。

正月初六，俗称”马日“，在这一天要”送穷“，自秦汉以来，传统的看法是正月初一日为鸡日，初二日为狗日，初三日为猪日，初四日为羊日，初五日为牛日，初六日为马日，初七日为人日。传说这是因为女娲创造万物生灵的时候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。

按照汉族习俗，初六是店铺大开张的日子，放鞭炮象征着今 年的生意会红红火火，平平安安，大吉大利。旧时，老板和店员们会在这一天猛摇算盘，用秤杆敲打秤盘，让店内响声一片，取“响响当当，大吉大利”之意。

中国传统风俗初六吃什么

年初六吃的东西的话在民谣中是：初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼炒鸡蛋。初五、初六捏面团，初七、初八炸年糕，初九、初十白米饭，十一、十二八宝粥，十三、十四窜汤丸，正月十五元霄圆。所以初六吃面食，但是一般面食都是北方之人较多，而南方人一般都是饺子或其他面食制品较多。

再补充一点年初六的小知识，年初六是正月中比较特殊的一天，在民俗一天是六畜之日的最后一日（马日），这一天有三大习俗：

风俗一：挹肥

初六是马日，古称挹肥，人们在这一天才真正开始工作或做生意。而自进入正月以来，一直到初五皆不能打扫，厕所中的粪便累积，于是这一天做一大扫除，将平日污秽的厕所清扫干净。所以称为“挹肥”(但现今之人家多使用新式的卫浴设备，故已无此俗)。这一天也表示旧时中国劳动人民于此日开始下田，准备春耕。

风俗二：送穷

初六占马，送穷鬼。传说穷神是姜子牙的妻子，人们为了防止春节期间穷鬼进家，门上挂红挂笺可以防她。不知什么时候，北京的穷神变成了男性，而且成了杠夫供奉之神。这一天，家中主妇要把节日积存的垃圾扔出去，谓之送穷鬼，门上的挂笺也可摘下来同时扔出去，叫做送穷神

风俗三：开市大吉

大年初六，商店酒楼才正式开张营业，而且要大放鞭炮，不亚于除夕的境况。正月初六，在旧时是大小商家“开市”的日子，门板要贴上“开市大吉，万事亨通”的大红对联。营业前大放鞭炮，以示吉利。

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