苏玛的简介(苏玛为什么被害死)

苏玛的简介

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苏玛，郭尔罗斯人，1914年生，姓博尔只斤氏，谐音简化为包姓，汉名叫玉臻，是成吉思汗仲弟哈萨尔的后裔。他祖父、父亲都是精通马头琴、四弦琴、扬琴、三弦、笛子、箫的优秀琴手。苏玛就是在这个音乐世家里听着琴声长大的。这个音乐世家给了他音乐的天资和灵性。在苏玛还不足十岁的时候，他趁父亲不在家时，偷着拿父亲的中音四弦练琴。父亲发现后，严厉地斥责他，不准他再动琴。不过，这个禁令并没有限制住他私下练琴。可是练琴时，他却产生了一个苦恼，就是他年幼手小，四弦琴的把位宽，无法握住，拇指扣住了琴柱，四指却没扶到琴弦。然而，无奈中却产生了一个灵感，就是把手撤到琴柱外，以左手拇指外侧扶着琴柱，用另四指去扶理琴弦，没想到这种“无奈”却形成了他的独特演奏法。父亲发现苏玛的天赋后，不但没有责怪他，还在私塾请哈斯玛老师指导他琴艺，苏玛如鱼得水，更加刻苦地练四弦琴。由此，直到苏玛成名后，一直是将左手拇指置于琴柱外侧，用拇指的第二关节支撑琴柄，减少了琴柱及拇指对四指的牵制，使四指不仅自如地上下移动扶理琴弦，还可以把四指撤回弦内，灵巧地弹、点、扣、打，奏出美妙的琴声。从此，苏玛走上了艰苦攀登琴艺高峰的道路。

苏玛为什么被害死

为了让苏玛成为辰月细作，暗中收集情报，让狼王轻易攻陷青阳部。因苏玛挑唆，青阳大君吕嵩于长子逼宫，因苏玛泄露军机，青阳军灵魂人物木梨将军，九王叔战在沙场。苏玛的复活和辰月有关，《九州缥缈录》里，辰月就是一个神秘的存在，教主雷碧城能够预知未来、探测人心。

清华才女恋上黑人留学生，远嫁非洲乌干达，如今怎样了？

《九州缥缈录》中苏玛被害死的原因内奸身份暴露，被阿苏勒亲手杀死。《九州缥缈录》记得吕归尘说过这样的一段话苏玛，阿苏勒给你报仇了，吕归尘最终完成了对苏玛的承诺，为苏玛报仇雪恨，只可惜苏玛却再也回不来了。苏玛是与阿苏勒（吕归尘）从小一起长大的玩伴，两人的关系很好，虽然苏玛有失语症，但为了自己心爱的人她可以拼尽全力，甚至牺牲掉自己的性命，只可惜吕归尘一直把苏玛当做大姐姐，完全不知道什么叫做爱，因此错失了苏玛。当初苏玛为了让比莫干派兵去救吕归尘，同意比莫干提出的要求，嫁给他比莫干，吕归尘直到后来才知道事情的真相，却为时已晚。好在比莫干对苏玛很好，一心一意为苏玛着想，人心毕竟是肉长的，比莫干的好苏玛不可能视而不见，只是当初比莫干求娶苏玛的手段并不叫人看好，导致苏玛始终过不了心里的那道坎儿，加上她还没有忘记阿苏勒，所以苏玛对比莫干的态度始终是若即若离的。

提到非洲，大家的第一印象都是贫瘠落后。受地理位置和历史文化的影响，非洲的确是全球最不发达的地区之一，目前经济发展水平位居七大洲倒数第一。

作为黑人人种的起源地，非洲的平均海拔约500米，常年被太阳光照射，气候干燥，不适宜居住。所以，和先进富裕、开放文明的西方国家相比，多数移民人士都不会选择在非洲定居。

然而，在上世纪末期，一位北京女孩力排众议，心甘情愿地嫁给了非洲黑人男子，并于婚后和丈夫回到了他的家乡生活。

引发舆论争议的是，这个女孩并非孤陋寡闻，而是毕业于清华大学的高材生。如今，在非洲生活了26年的她，现状如何呢？

土生土长北京妞，为真爱嫁去非洲

作为一个地地道道的"北京大妞儿"，王丽红生于北京、长于北京，父母双方都是工人。在上世纪七八十年代，工人家庭收入稳定；再加上有北京户口的加持，王丽红的硬件条件说是百里挑一也不为过。

更让人眼红羡慕的是，她自小成绩优秀，高中毕业后顺利被清华大学录取。优渥的条件、出色的学历，"幸运儿"王丽红的前半生顺风顺水，仿佛像开了挂一样。

在清华大学里，王丽红接受了高等教育，在取得了学士学位后依然不满足，选择留校继续攻读硕士。名校光环加身，王丽红的前程一片光明，完全可以凭借实力取得一份薪水高昂的工作。即便她碌碌无为，她的父母也可以保证她一生衣食无忧。可就在这时，一位名叫苏玛的黑人留学生闯进了她的生活。

苏玛来自非洲乌干达，性格开朗活泼，十分健谈，是王丽红最为亲近的朋友之一，二人经常并肩漫步在清华园的各个角落。

俊男靓女之间的感情迅速升温，很快，他们就发展成为恋人。王丽红欣赏苏玛诚实勤劳的品质，为他的背井离乡、远赴他国求学的精神而深深折服。

按照人们脑海中根深蒂固的观念，像苏玛这样的留学生，多半是石油大亨或煤矿老板的子女，其实不然。早在初次见面时，苏玛就和王丽红坦白，自己的家庭相当贫困，父母都是普通的农民，家族世世代代以耕地为生。面对夫家窘迫的条件，王丽红全然不在意，死心塌地下嫁于他。

随夫远赴乌干达，化身讲台教书匠

王丽红和苏玛在北京完婚后，一边继续学业，同时生育了3个子女。1996年，苏玛从清华肄业，执意返回故土建设家乡。

为了支持丈夫的想法，王丽红放弃了在北京的舒适生活，选择和他一同奔赴非洲。直到落地后，满目疮痍和荒凉才让她彻底震惊了：非洲大陆寸草不生，黄沙漫天，烈日当空，路上行人稀少。这是真正的穷乡僻壤。

然而，最让王丽红无法接受的是乌干达的风俗人情。她和丈夫辗转许久，才抵达位于偏远村落的婆家。刚进家门，一群女人和孩子出来迎接他们。

苏玛告诉妻子，这些都是他的家人：非洲奉行"一夫多妻"制，他的父亲一共娶了20多个妻子，并生了40多个孩子。

那晚，王丽红彻夜未眠。让她感到焦虑绝望的不仅是恶劣的环境，还有丈夫的忠诚。苏玛似乎看穿了她的心思，承诺自己会永远坚持"一夫一妻"制，保证不会变心。

事实证明，他最终做到了，他和王丽红的婚姻至今已近30载，二人相濡以沫，恩爱如初。

横在王丽红面前的还有一个障碍?语言不通问题。苏玛和亲朋好友们交流时使用的是乌干达语，只会中英双语的王丽红对此一窍不通。当地居民文化程度普遍低下，连英语也不会使用，更别说汉语了。

这导致王丽红完全无法融入生活，除了丈夫，她做不到和其他人沟通。幸亏在苏玛的悉心教导下，她学会了乌干达语，这次意义非凡的语言学习也使她产生了一个念头：教非洲孩童学习中文。

创业教育大获成功，桃李满门名扬天下

在玛哈的帮助下，王丽红购买了当地的一所中学，并将其改名为"鲁扬子中学"。因为中文教学十分罕见，许多学生感到新鲜，纷纷前来参与课程。

在课堂上，王丽红教授学生识汉字、读汉语，偶尔还跟他们介绍中国传统和源远流长的历史。学生们情不自禁地沉浸在这个古老东方国度的魅力之中，甚至心驰神往。

多年来，鲁扬子中学培养了众多中华文化爱好者。这些非洲学生或从事中非贸易行业，或留学中国学府，为中非关系的促进起到了重要作用。

在接受BBC采访时，王丽红也提到了学习汉语的重要性，她认为在中国影响力日益剧增的今天，汉语会改变这些非洲孩童的命运，是他们建设经济的有力武器。

由于根深蒂固的观念，跨国婚姻至今依旧罕见，但王丽红顶住了压力，勇敢地迈出了人生中的关键一步。她不仅是土生土长的北京大妞儿，同时也是勤劳善良的非洲媳妇，更是备受尊敬的王校长。



九州缥缈录中的龙格凝·苏玛最后怎么了~~~

为了让比莫干派兵去救吕归尘而嫁给比莫干，然后又爱上他，怀了孩子在比莫干受刑时流产了，成了真颜部残余势力的首脑，试图以这股势力去和旭达罕交换吕归尘的生命。

最后根据文中对吕归尘结局的暗示，似乎没有和吕归尘在一起，但陪他走到了最后。

扩展资料

1、《九州缥缈录》是江南的幻想史诗巨着，共6卷。以虚构的“九州”世界为背景，徐徐展开一轴腥风血雨的乱世长卷。当这个世界就要崩溃，当星辰和阳光也熄灭，沉默已久的乱世之轮重新开始运转，乱世诸名将和未来的帝王们整备了盔甲，立起标志着各家徽记的大旗，去向不知结局的战场。

2017年7月12日，《2017猫片 胡润原创文学IP价值榜》发布，《九州缥缈录》排名第18位。

2、《九州缥缈录》是江南的幻想史诗巨着，共6卷。以虚构的“九州”世界为背景，徐徐展开一轴腥风血雨的乱世长卷。当这个世界就要崩溃，当星辰和阳光也熄灭，沉默已久的乱世之轮重新开始运转，乱世诸名将和未来的帝王们整备了盔甲，立起标志着各家徽记的大旗，去向不知结局的战场。

《九州缥缈录》套装除了6卷本之外，还包含首次面世的九州军事画卷《九州缥缈录·干戈》。由江南联合知名画家蚂蚁倾力打造，以图文并茂的形式描绘了九州各国的军事状况、英雄人物与战争场面。印刷精美，极具收藏价值。

参考资料来源：百度百科：九州缥缈录

阿什文斯Ashvins简介

Ashvins （又名 Asvins、Asvinau 或 Asvini Kumaras）是印度教神话中的两个孪生兄弟，是太阳 神Surya 的儿子。他们也可能被称为“骑士”，永远年轻、英俊、运动健美。他们被认为是众神的医生。作为双胞胎，他们代表了光明与黑暗、治愈与毁灭等思想的宇宙二元性。在许多方面，它们类似于希腊和罗马神话中的Dioskouroi（Castor 和 Pollux），并且很可能是基于历史人物，也许是两位以战斗技巧和善行而闻名的统治者。

苏里亚和萨姆纳

Ashvins 出现在吠陀文学（公元前 1500 – 1000 年）中，是太阳神或天空之神 Surya 的双胞胎儿子。他们的母亲是 Visvakarma 的女儿 Samjna（良心）。不幸的是，Samjna 厌倦了 Surya 的耀眼光芒，以至于有一天她给了他一个女仆 Chaya (Shade)，让他在森林里过着反思的生活，变成了一匹母马。Surya 并没有那么容易被剥夺，而是伪装成与 Samjna 交配的种马。由此产生的后代是 Revanta（Guhyakas 的首领）和两个双胞胎。这对双胞胎也被认为是 Pandu 王子 Nakula 和 Sahadeva 的父母。

协会

两兄弟永远年轻、英俊、才华横溢、金光闪闪、速度快、运动健美。

两兄弟永远年轻、英俊、才华横溢、金光闪闪、速度快、运动健硕。他们富有同情心，帮助那些需要帮助的人，从老年妇女到撤退的军队留下的士兵。它们也代表着二元性，可以随意改变形态，拥有治愈的力量。事实上，后一种能力意味着他们是许多印度教赞美诗的主题，因为他们被认为是 svarga 的官方医生，svarga是Indra的中间天堂和领域之一。在这种伪装下，他们被单独称为 Dasra 和 Nasatya，或统称为 Dasras、Nasatyas、Gadagadau 或 Svarvaidyau。

Ashvins 的名字来源于梵语 asva或“马”，他们与这种动物密切相关，有时甚至被认为具有人的身体和马的头，但与许多其他印度教神灵一样，他们有几种选择名字也。其中包括 Abdhijau（“海洋出生”）、Badaveyau（在某些文本中以他们的父亲、Badava、地下火灾）和 Puskarasrajau（“被莲花缠绕”）。Ashvins 在古代印度教艺术中很少被描绘，但它们确实出现在Chidambaram的 12 世纪 CE gopurams（纪念性大门）上的人物雕塑。

Ashvins & Cyavana

Ashvins 的医疗技能帮助了圣人 Cyavana，当他年老时，他们恢复了年轻的状态。这种看似无私的行为实际上是出于 Cyavana 的妻子 Sukanya 的承诺，即如果他们为她的丈夫恢复健康，那么她将向 Ashvins 揭示他们成为完整的神所缺乏的一件事。双胞胎被迫并告诉Cyavana在池塘里洗澡，当他沉浸在水中时，他变成了一个活泼的年轻人。Sukanya 兑现了她的承诺，然后告诉Ashvins，他们并不完整，因为他们没有像其他神一样喝长生不老药。

然后双胞胎开始获得一些唆麻，并最终成功地说服了阿塔尔文牧师的儿子达迪扬克教他们祭祀仪式，其中包括神圣的饮料。问题是，因陀罗不想让阿什文家喝苏玛酒，他觉得，因为他们与人类相处的时间太长而被污染了。大神威胁说，如果这对双胞胎发现了仪式并得到了嬷嬷，他们将进行可怕的报复。Ashvin 一家通过给 Dadhyanc 一个新头来解决这个问题，因此当 Indra 确实发现他已经教过他们关于 Soma 的知识时，他砍掉了 Dadhyanc 的新头，但随后，在小心保存后，Ashvin 能够将他原来的头还给 Dadhyanc头。

太阳的使者

阿什文一家还有另一项重要职责，就是每天与父亲一起乘坐金色战车穿越天空，为大地带来温暖和阳光。有时他们有自己的三轮金色战车，由马或鸟牵引，有时他们只骑马。具体来说，他们先于父亲，因此成为晨曦的化身。当他们用鞭子击打马匹时，他们驱散了晨露。

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