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乌孙名词解释(乌孙国现在的哪里)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-01-28    点击:  157 次

乌孙名词解释

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乌孙,是汉代连接东西方草原交通的最重要国家之一,乌孙人的首领称为“昆莫”或“昆弥”。 公元前2世纪初叶,乌孙人与月氏人均在今甘肃境内敦煌祁连间游牧,北邻匈奴人。乌孙王难兜靡被月氏人攻杀(据《汉书·张骞传》),他的儿子猎骄靡刚刚诞生,由匈奴冒顿单于收养成人,后来得以复兴故国。

乌孙国现在的哪里

区别在于是两个不同的国家,历史、地理位置、文化背景等方面都不同,区别如下:

1、历史:乌孙国是汉武帝时期的游牧国家,而乌苏国则是唐朝时期的附庸部落。

2、地理位置:乌孙国在今新疆吐鲁番地区,而乌苏国位于今新疆塔城地区。

3、文化背景:乌孙国与中原及西域地区有往来,传统文化较发达,乌苏国则较受吐蕃文化影响。

古代的乌孙国就在今天的新疆阿克苏地区。乌孙国是西汉时期游牧民族乌孙建立的国家,处在天山北边,与西域诸国接壤,鼎盛时期整个伊犁河流域都是其国土。

乌孙国是汉朝西域属国中最大的国家,《汉书.西域传》载:“户十二万,口六十三万,胜兵十八万八千八百人”,远超其他西域属国的总和。

乌孙国与匈奴关系密切,公元前2世纪初乌孙国被月氏人攻破,后来借助匈奴的力量才得以复兴国家。

东汉以后有关乌孙国的记载非常少,魏晋时期乌孙国仍保持着与中原政权的联系,但在南北朝以后没有有关乌孙国的明确记载。



使命名词解释

使命

基本解释

编辑语音

[mission]∶派遣人去办事的命令,比喻应尽的重大责任。

肩负着历史使命。

今天,他被迫走这条路,是为了革命,为了完成党交给他的庄严使命。——《为了周总理的嘱托…》

[receive orders and go on a long journey]∶指奉命出行。

首通使命。

[messenger]∶指奉命办事的人。

听的辽国有使命至,未审来意吉凶。[1]

引证解释

编辑语音

1命令,差遣。

《东观汉记·萧彪传》:“父有宾客,辄立屏风后,应受使命。”

元末明初罗贯中《三国演义》第八回:“ 貂蝉 曰:‘适间贱妾曾言:但有使命,万死不辞。’”

曹禺等《胆剑篇》第四幕:“我奉大王使命,和范大夫办理此事。”

2应尽任务,应尽责任。

瞿秋白《关于高尔基的书》:“说起来,文化和知识的传播似乎是‘知识阶级’的使命。”

杨朔《雪花飘在满洲》:“他们正象早春的野草,到处潜伏着茁壮的新芽,时机一到,就会负担起收复失地的伟大使命。”

3使者所奉的命令。

《北齐书·魏收传》:“先是南北初和,李谐、卢元明首通使命,二人才器,并为邻国所重。”

《古诗为焦仲卿妻作》:“下官奉使命,言谈大有缘。”

4奉命出使的人。

《汉书·叙传下》:“姼姼公主,乃女乌孙,使命乃通,条支之濒。”

宋文莹《玉壶清话》卷八:“ 成都新复,军旅未和,闻使命遽至,贸易戎伍,虑有猜惧。”

元末明初施耐庵《水浒传》第八五回:“ 宋江 正在蓟州作养军士,听的辽国有使命至,未审来意吉凶。”

第二语言获得名词解释

语言的解释 [language] 用以表达情意的声音。是人类最 重要 的交际工具。它跟 思想 有密切关系,是人类区别于其他 动物 的本质 特征 详细解释 (1) 言语 ;话。 《大戴礼记· 五帝 德》 :“吾欲以 颜色 取人,于 灭明 ( 澹台灭明 )邪改之;吾欲以语言取人,于 予 ( 宰我 )邪改之。” 《汉书·燕剌王刘旦传》 :“上弃羣臣,无语言。” 唐 韩愈 《寄三 学士 》 诗:“或虑语言洩,传之落冤雠。” (2)指书面语;诗文的句子。 唐 元稹 《叙诗寄 乐天 书》 :“全盛之气,注射语言,杂糅精粗,遂成多大。” 清 王夫之 《夕堂永日绪论外编》 四七:“ 周莱峰 、 王荆石 学 苏氏 ,止取法其语言气势,至说理处,自循正大之矩。” 孙犁 《秀露集·读<蒲柳人家>》 :“他的语言工力很深,词汇 非常 丰富 。”亦专指词汇。 冯骥才 《雕花烟斗》 一:“他的话少, 恐怕 由于语言少。” (3)喻鸣叫声。 宋 陆游 《病中自遣》 诗之二:“众鸟 次第 来,各矜语言好。” (4)说话;交谈;谈吐。 《汉书·西域传下·乌孙国》 :“ 昆莫 年老,语言不通, 公主 悲愁。” 晋 皇甫谧 《高士传·严光》 :“ 司徒 霸 与 光 素旧,欲屈 光 到 霸 所语言。” 《三国志平话》 卷上:“﹝ 刘备 ﹞语言喜怒不形于色。” 清 程麟 《此中人语·各处有忌语》 :“圣朝 天下 一统,义礼 制度 到处皆然。而语言称呼,各 有所 忌。” (5)人类最重要的交际工具。是人类 思维 和表达思想的手段, 也是 人类 社会 最基本的信息 载体 。是人区别于其他动物的本质特征 之一 。它是以语音为 物质 外壳,以语词为建筑材料,以语法为结构 规律 而构成的符号体系。是一种 特殊 的社会现象, 随着 社会的产生而产生、发展而发展。 告诉 、嘱咐。 《文选·江淹<杂体诗·效李陵“从军”>》 “袖中有短书,愿寄 双飞燕 ” 李善 注引 汉 陈琳 《止欲赋》 :“欲语言于玄鸟,玄鸟逝以差池。” 词语分解 语的解释 语 (语) ǔ 话:语言。汉语。 英语 。语录。语汇。 语重心长 。 指“谚语”或“ 古语 ”:语云:“皮之不存,毛将焉附”。 代替语言的动作:手语。旗语。 说:细语。低语。 语 (语) ù 告诉:不以语人。 言的解释 言 á 讲,说:言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中(恘 )(一说就说到点子上)。 说的话:言论。言辞(亦作“言词”)。语言。言语。言简意赅。 汉语的字:五言诗。七言绝句。 洋洋 万言。 语助词,无义:

帛字怎么读是什么意思

对于“帛”这个字,估计很多人都不认识,那么“帛”的读音是什么呢“帛”的意思又是什么呢大家可以讨论一下。下面是我给大家带来的帛字怎么读和它的意思是什么,以供大家参考,我们一起来看看吧!

▼ 目 录 ▼

★ 帛字怎么读 ★

★ 帛字是什么意 思 ★

★ 带帛字的词 组 ★

▼ 帛字怎么读

读音:[bó]

部首: 巾

部外笔画: 5

总笔画: 8

五笔86: rmhj

五笔98: rmhj

仓颉: halb

笔顺编号: 32511252

四角号码: 26227

郑码: nkli

Unicode: CJK 统一汉字 U+5E1B

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▼ 帛字是什么意思

丝织品的总称:布~。~书。~画。化干戈为玉~(喻变争斗为友善)。竹~(指书籍)。简蠹~裂(书坏了)。

〈名〉

(形声。从巾,白声。甲骨文字形,上面是“白”字,下面是“巾”字。本义:丝织品的总称)

同本义 [silks]

王所赐金帛,归尽藏之。——汉· 刘向《列女传》

大帛之冠。——《左传·闵公二年》

执玉帛者万国。 ——《淮南子·原道》

孤执皮帛。——《周礼·大宗伯》

礼云礼云,玉帛云乎哉——《论语·阳货》

乃丹书帛曰:“陈胜王。”——《史记·陈涉世家》

瓦缝参差,如周身之帛缕。——杜牧《阿房宫赋》

牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。——《左传·庄公十年》

又如:布帛(棉织品和丝织品的总称);玉帛;财帛;帛召(写在帛上的诏书);帛画(画在丝织物上的图画)

指帛书 [book copied on silk]

简蠹帛裂,三写易字。——《文心雕龙》

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▼ 带帛字的词组

麤帛: 亦作“麄帛”。即粗布。 唐 贾岛 《孟融逸人》诗:“衣褐唯麄帛,筐箱祇素书。”参见“ 麤布 ”。

纁帛招徕: 犹纁招。 明 吾丘瑞 《运甓记·帅阃宾贤》:“纁帛招徕,咫尺辕门冠盖。”参见“ 纁招 ”。

纁帛: 犹纁招。 唐 骆宾王 《上兖州崔长史启》:“籯金味道之子,俟纁帛以弹冠;屑玉含毫之人,望弓旌而翘足。”参见“ 纁招 ”。

璧帛: 璧玉与丝绢。谓珍贵的礼物。《史记·留侯世家》:“今公诚能无爱金玉璧帛,令太子为书,卑辞安车,因使辩士固请,宜来。” 晋 郭璞 《<山海经>序》:“ 穆王 西征见 西王母 ,执璧帛之好,献锦组之属。”

爵帛: 酒尊和币帛。 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》:“捧爵帛,供牲醲,香芹早荐。”

髹帛: 涂上油漆的脱胎丝织像。 明 刘侗 于奕正 《帝京景物略·东岳庙》:“﹝塑土范金抟换像法﹞抟换者,漫帛土偶上而髹之,已而去其土,髹帛俨成像云。”

縠帛: 泛指丝织物。 清 唐甄 《潜书·尚治》:“ 吴 越 之民衣縠帛,食海珍; 河 汾 之民衣不过布絮,食不过菜饼。岂东人侈而西人约哉风使然也。”

缯帛: 丝绸之统称。《管子·国蓄》:“春赋以敛缯帛,夏贷以收秋实。” 唐 白居易 《重赋》诗:“缯帛如山积,丝絮似云屯。” 明 吴骐 《塞下曲》:“四牡騑騑出 玉门 ,诏持缯帛赐 乌孙 。”

缬帛: 染印彩帛。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷九:“ 政和 、 宣和 间,妖言至多。织文及缬帛,有遍地桃冠,有并桃香,有佩香曲,有赛儿,而道流为公卿受箓。”

篇帛: 谓 编织 成幅的丝织品。 南朝 宋 鲍照 《绍古辞》之二:“绦绣多废乱,篇帛久尘缁。” 黄节 注:“《说文》 徐 曰:‘篇,连也。’”

澄水帛: 唐 同昌公主 用以消暑热之帛。 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷下:“公主命取澄水帛,以水蘸之,挂于南轩,良久,满座皆思挟纩。澄水帛长_尺,似布而细,明薄可鉴,云其中有龙涎,故能消暑毒也。”

缦帛: 无花纹的丝织品。《管子·霸形》:“于是以虎豹皮文锦使诸侯,诸侯以缦帛鹿皮报。”《韩非子·十过》:“缦帛为茵。”

蜡丸帛书: 封在蜡丸中的帛书文件。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·金刚经鸠异》:“ 成式 再从叔少从军,知左营事,惧及祸,与监军定计,以蜡丸帛书通谋于 袁 。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷六:“ 乾德 三年, 昶 遣谍者 孙遇 赍蜡丸帛书,闲道往 太原 结 刘

蜡帛书: 见“ 蜡丸帛书 ”。

弊帛: (1)破旧的布帛。 南朝 梁 陶弘景 《真诰·甄命授》:“视诸侯之位如过客,视(2)币帛。弊,通“ 币 ”。《鹖冠子·武灵王》:“所谓因人事者,结弊帛,用货

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