四月牡丹国色香的上一句是什么诗句(十二月花名带古人孝歌)

四月牡丹国色香的上一句是什么诗句

网上有关“四月牡丹国色香的上一句是什么诗句”话题很是火热，小编也是针对十二月花名带古人孝歌寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

“四月牡丹国色香”的上句是“三月桃花红十里”。诗句出自《十二月花名歌》。全诗如下：正月梅花傲雪霜，二月迎春初开放，三月桃花红十里，四月牡丹国色香，五月石榴红似火，六月荷花映池塘，七月茉莉花如雪，八月桂花满树黄，九月菊花姿百态，十月芙蓉正上妆，十一月水仙洁如玉，十二月腊梅吐芬芳。

《十二月花名歌》是一首山歌，作者是汪炳麟。作者称该诗为山歌，实为民歌也。若用黟县方言吟唱，更能体味其中诗韵，亦可得以窥见80年前黟县社会状况、民间风情之一二。当然，字里行间作者较为低靡之思想情调也有所体现。汪炳麟（1900—1927），字矞雯，又字石青，别署玲山怪石，黟县二都玲山人。幼年曾随父客居芜湖，就读于芜湖圣雅各学校。毕业回黟县，以教书为生。

十二月花名带古人孝歌

十二月花的花名歌：

正月山茶满盆开，二月迎春初开放。三月桃花红十里，四月牡丹国色香。五月石榴红似火，六月荷花满池塘。七月茉莉花如雪，八月桂花满枝香。九月菊花姿百态，十月芙蓉正上妆。冬月水仙案上供，腊月寒梅斗冰霜。

花卉，具有观赏价值的草本植物，是用来描绘欣赏的植物的统称，喜阳且耐寒，具有繁殖功能的短枝，有许多种类。典型的花，在一个有限生长的短轴上，着生花萼、花瓣和产生生殖细胞的雄蕊与雌蕊。花由花冠、花萼、花托、花蕊组成，有各种各样的颜色，长得也各种各样，有香味或无香味等。

二月什么初开放

十二月花名带古人孝歌如下：

十二月花名：

正月梅花香又香，二月兰花盆里装，三月桃花连十里，四月蔷薇鲜又鲜，五月石榴红似火，六月荷花池塘边，七月葵花向太阳，八月桂花满园香，九月菊花黄又黄，十月芙蓉赛牡丹，十一月水仙供上供，十二月青松永不倒。

古人孝歌：

古人孝歌流传于湖南省衡阳市衡南县农村，是当地民间为纪念祖先而演唱的一种习俗歌曲。歌词以歌颂祖先功德、劝人行孝为主题，曲调以五声音阶为基础，采用宫、商、角、徵、羽五种调式，演唱时不用管弦伴奏，只用一人唱腔和一人帮腔，声调高昂粗犷，节奏鲜明有力，十分古朴动听。

在衡南县民间孝歌是唱给去世的老人听的歌。歌声是黄土的歌声，每一个音符都是心血凝聚的精髓。可以想像失去父亲或母亲的人是怎么样地在被晚辈牵着手悲戚地走着孝歌的旋律，一步三磕头，一次一次地跪下去，一次一次地站起。

哭得悲切的人也往往被哭得心碎。面对哭得泪眼婆娑的孝女或孝子，谁不生出些同情来。这样一代一代传下来孝歌才有了生命。在唱孝歌的时候唱的人心沉泪滴，听的人揪心裂肠。孝歌是以孝为前提的，一个对父母不孝的人是没有资格唱孝歌的。所以民间唱孝歌就是对死者的尽孝。

十二月花名带古人孝歌的意义

十二月花名是一首歌曲，以十二个月份为序，歌颂了每个月份的花儿的美丽和芬芳。这首歌曲的歌词和曲调都非常优美，让人听了心情愉悦。但是，如果我们将这首歌曲与古人孝歌进行比较，就会发现它们之间有着很大的不同。

古人孝歌是一种以歌颂祖先功德、劝人行孝为主题的民间歌曲。在古代，孝道是非常重要的道德观念，人们认为孝敬父母是每个人应该遵守的义务。因此，古人孝歌成为了当时社会的一种文化现象，被广泛传唱。与《十二月花名》不同的是，古人孝歌不仅仅是一种娱乐方式，更是一种表达敬意和感恩的方式。

在古代社会中，孝道被视为一种美德，人们认为孝敬父母是每个人的责任和义务。因此，古人孝歌不仅仅是一种歌曲形式，更是一种表达敬意和感恩的方式。在唱孝歌的时候，人们会想到自己的父母，想到他们对他们的养育之恩，从而更加珍惜和感恩自己的父母。

在现代社会中，虽然孝道仍然被视为一种美德，但是人们的观念已经发生了很大的变化。现代人更加注重个人的自由和权利，对于传统的道德观念的重视程度已经不如以前。因此，古人孝歌在现代社会中的传承和传播也面临着很大的挑战。

但是，无论是在古代还是现代，孝道都是一种非常重要的道德观念。在任何时候，我们都应该珍惜和感恩自己的父母，尊重他们的劳动和付出。而古人孝歌作为一种传统文化形式，也可以被赋予新的意义和价值。它可以成为一种教育方式，让人们更好地了解和认识自己的传统文化，从而更好地继承和发扬它们。

迎春。

根据头条查询，在部编版语文小学二年级上期《十二月花名歌》的内容中提到二月迎春初开放。《十二月花名歌》全文为，正月山茶满盆开，二月迎春初开放，三月桃花红十里，四月牡丹国色香，五月石榴红似火，六月荷花满池塘，七月茉莉花如雪，八月桂花满枝香，九月菊花姿百态，十月芙蓉正上妆，冬月水仙案头供，腊月寒梅斗冰霜。



牡丹花国色天香是哪个诗人所作

牡丹花国色天香是诗人刘禹锡所作。

刘禹锡《赏牡丹》中诗句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，意思是只有牡丹花才是真正的国色，是最美的花，当它开花的时候，其盛况轰动了整个京城。全诗用拟人对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位。

真实地表现了当年牡丹花盛开引起京城轰动效应的情景，蕴含了诗人心中的理想人格精神。此诗乃赞颂牡丹之作，其赞颂之手法，乃用抑彼扬此的反衬之法。诗一开始并没有从正面描写牡丹的姿态形色，而是把牡丹置于百花园中。

从侧面与“庭前芍药”“池上芙蕖”这些花中的佼佼者相比。芍药与芙蕖本是为人所喜爱的花卉，然而诗人赞颂牡丹，乃用“芍药妖无格”和“芙蕖净少情”以衬托牡丹之高标格和富于情韵之美。刘禹锡也怀着主观感情，把芍药说成虽妖娆但格调不高。

“芙蕖”，是在诗文中常以清高洁净的面目出现的花卉，但刘禹锡大概因为她亭亭玉立于池面之中，令人只可远观而不可近玩的缘故，说她纯洁而寡情。这里暗示了牡丹兼具妖、净、格、情四种资质，可谓花中之最美者。

《赏牡丹》创作背景

牡丹是中国特产的名花，花大而美。唐代高宗、武后时始从汾晋移植于京城，玄宗时犹视为珍品。此诗即写唐人赏牡丹的盛况。关于此诗的创作时间与地点，由陶敏、陶红雨校注的《刘禹锡全集编年校注》根据诗中用李正封国色之语推测此诗为大和二年至五年作者在长安所作。

瞿蜕园的《刘禹锡集笺证》认为，此诗作于唐大和年间作者重入长安之时；高志忠的《刘禹锡诗编年校注》认为，此诗与《浑侍中宅牡丹》作于同时；吴钢、张天池《刘禹锡诗文选注》疑此诗为永贞革新时所作。

谁能告诉我正月梅花接下来是什么

正月梅花--花神寿阳公主 (影斜清浅处，香度黄昏时。)

梅花，关于雪花飘飘的岁寒早春时，一般人为是农历正月的代表花。其冰清玉洁，一身傲骨尤其为世人钟爱。 梅花的花神相传是宋武帝的女儿寿阳公主。在某一年的正月初七，寿阳公主到宫里梅花林赏梅，一时困倦，就在殿檐下小睡，正巧有朵梅花轻轻飘飘落在她的额上，留下五瓣淡淡红色的痕迹，寿阳公主醒后，宫女都觉得原本妩媚动人的她，又因梅花瓣而更添几分美感，于是纷纷效仿，以梅花印在额头上，称为“梅花妆”。世人便传说公主是梅花的精灵变成的，因此寿阳公主就成了梅花的花神。_

二月杏花-花神杨贵妃 ( 沾衣不湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。）

杏花属木本蔷薇科落叶树，花朵娇小可爱，而成片的杏花林。景色更是奇丽。农历而月又称杏月，正是杏花初放之时，朵朵美若天仙，柔媚动人。 杏花的花神相传是杨贵妃。杨贵妃虽然身系唐玄宗的三千宠爱于一身，但是在安史之乱时，马兵变，玄宗不得及应军士之求杀了杨贵妃。当时，众人将杨贵妃的尸体悬挂在佛堂前的杏树上。平乱之后，玄宗派人取会尸骨移葬时，只见一片雪百的杏花迎风而舞。玄宗回宫后，命道士寻找杨贵妃的魂魄，此时的杨贵妃已在仙山上。司职二月杏花的花神了

三月桃花--花神息夫人（西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥）

同属木本蔷薇科的桃花盛开与农历三月，一般又称为桃月。桃花姿态优美，花朵丰腴，色彩艳丽，长被誉为美人，盛开时明媚如画，犹如仙境，乃有所谓的“世外桃源”。 桃花的花神最早相传是春秋时代楚国息侯的夫人，息侯在一场政变中，被楚文王所灭。楚文王贪图息夫人的美色，意欲强娶，息夫人不肯，乘机偷偷出宫去找息侯，息侯自杀，息夫人也随之殉情。此时正是桃花盛开的三月，楚人感念息夫人的坚贞，就立伺祭拜，也称她为桃花神。

四月牡丹--花神李白（国色朝酣酒，天香夜染衣。）牡丹，开于农历四月，唐代人以起香浓色艳，有富贵之枝，而对牡丹为“花王”，直到今日，世人仍爱其国色天香。 牡丹的花神传说众多，或说貂婵，或说丽娟（汉武帝的宠妃），但是以李百最为知名。有一回，唐玄宗偕同杨贵妃在沉香亭赏牡丹，一时兴起，与李白进宫写三章《清平乐》：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”“一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似， 可怜飞燕倚新妆。 ”“名花倾国两相欢， 常得君王带笑看。解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干。”

五月石榴--花神锺道(微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。）

俗称农历五月是榴月，五月盛开的石榴花，艳红似火，有着火一般的光辉，因此许多女子都喜欢榴花戴在云鬓上，增添娇艳。 石榴花的花神传说是锺道，五月是疾病最容易流行的季节。于是，民间传说的“鬼王”锺道，便成为人们信仰的主要对象，生前性情十分暴烈正直的锺道，死后更誓言除尽天下妖魔鬼怪。其嫉恶如仇的火样性格，恰如石榴迎火而出的刚烈性情，因此，大家就把能驱鬼除恶的锺道视为石榴花的花神。

六月莲花--花神西施（年年越溪女，相忆采芙蓉。）!s

农历六月俗称荷月，荷花既莲花。莲花生于碧波之中，以“出淤泥而不染”着称，且花大叶丽，清香远溢，因此自古即深受人们喜爱。 莲花的花神相传是绝代美女西施。传说中。西施在助越灭吴之前，是卖柴人家之女，夏日荷花盛开时，西施常到镜湖采莲，也许因为西施曾是六月时节的采莲女，她美丽的身影无人能比，于是就自然成为莲花的花神了。

七月蜀葵--花神李夫人（锦水绕花篮，岷山带叶青。）蜀葵，植株修长而挺立，开于夏末秋初，花朵大而娇媚，颜色五彩斑斓，其中，黄蜀葵又称为秋葵，在诗经中就餐曾提及“七月菱葵叔”，葵指的就是黄菱葵。秋葵是一种朝开暮落的花，一般人说的“昨日黄花”，就是以秋葵为写照。 菱葵花的花神相传是汉武帝的宠妃李夫人。李夫人的兄长李延年曾为他写一极其动人的歌，即：“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国，倾城与倾国，佳人难再得。”由于李夫人极早逝，短暂而又绚丽的生命，宛如秋葵一般，所以人们就以她为七月蜀葵的花神了

八月桂花--花神徐惠（暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留。）

丹桂花又名木犀，丹桂，好生于岩领间，花族开与叶腋，**或黄白色，香气极浓。八月桂花香，因此农历八月又称为桂月。 桂花的花神相传的唐太宗的妃子徐惠。徐惠生与湖州长城，自小就聪慧过人，五月大就会说话，四岁就能读论语，八岁能写诗文。因为才思不凡，被唐太宗招入宫中，封为才人。太宗死后，徐惠哀伤成疾，二十四岁就以身殉情。后世就封这位才情不凡的女子为桂花的花神。

九月菊花--花神陶渊明（飒飒西风满院载，蕊寒香冷蝶难来。） YPi9Y

农历九月的深秋时分，正是菊花开得最艳的时候，因此又称为菊月。 在菊花这个璀灿的香国里，有的端雅大方，有的龙飞风舞，有的瑰丽如彩虹，有的洁白赛霜雪，相当迷人。 菊花的花神相传是陶渊明，菊花的凌霜怒放，性情冷傲高洁，在群芳中备受“不为五斗米折腰”的陶渊明喜爱，更为菊花写下“采菊东篱下，悠然见南山”的千古佳句，菊花的花神自然非他莫属了。

十月木芙蓉--花神石曼卿（江边谁种木芙蓉，寂寞芳姿照水红。）

木芙蓉又名木莲，因花“艳如荷花”而得名，另有一种花色朝白暮红的叫做醉芙蓉。木芙蓉属落叶灌木，开在霜降之后，农历十月就可以在江水边，看到她如美人初醉般的花容，与潇洒脱俗的仙姿。 木芙蓉的花神相传是宋真宗的大学士石曼卿。宋代盛传在虚无缥缈的仙乡，有一个开满红花的芙蓉城。据说在石曼卿死后，仍然有人遇到他，在这场恍然若梦的相遇中，石曼卿说他已经成为芙蓉城的城主。因为在众多传闻中，以石曼卿的故事流传最广，后人就以石曼卿为十月芙蓉的花神。 十一月山茶--花神白居易（似有浓妆出绛纱，行光一道映朝霞。）山茶花开放在寒风细雨的农历十一月，花朵五彩缤纷，有大红，粉红，紫白，纯白等。百的色胜玉，红的如火燃烧淡赤。万紫千红，飘香吐艳，为寒冷的大地增添了几分愉悦的色彩。 山茶花的花神传说是白居易。白居易是唐代知名的诗人，以“野火烧不尽，春风吹又生。”的诗句，备受称赞而闻名于世。传闻中并没有说明为什么白居易是山茶的花神，或许是诗人不畏强权的性情，如同山茶的不畏寒风细雨吧。

蜡月水仙--花神娥皇与女英（借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。）"

水仙别名金盏银台。水仙开于蜡梅之后、江梅之前，为冬令时花，花如其名，绿裙、青带，亭亭玉立于清波之上，素洁碧玉般的花朵冒雨而开，超尘脱俗，宛如水中仙子。 水仙的花神相传是娥皇与女英。据说，娥皇、女英是尧帝的女儿，二人同嫁给舜。姊姊为后，妹妹为妃，三人感情甚好，后来，舜在南巡崩驾，娥皇与女即双双殉情于湘江。上天怜悯二人的至情至爱，便将二人的魂魄化为江边水仙，二人也成为蜡月水仙的花神了。

关于“四月牡丹国色香的上一句是什么诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！