清人王夫称刘禹锡什么(唐代诗人刘禹锡被后世尊称为什么)

清人王夫称刘禹锡什么

网上有关“清人王夫称刘禹锡什么”话题很是火热，小编也是针对唐代诗人刘禹锡被后世尊称为什么寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

清人王夫称刘禹锡为“小诗之圣”。

刘禹锡的称号：刘禹锡，中唐伟大诗人，并且在该时期诗歌的创作地位和其遭遇和盛唐之时的杜甫极为相似，刚正直言，文辞著称于世。

和杜甫、杜牧一样，都想在政治上有所作为，忧国忧民，但估计是因为已经有了李杜和小李杜之称，其文辞又专长于民歌形式，而非格式工整的绝句、律诗,故称其为小诗之圣。

刘禹锡和柳宗元并称“刘柳”、和白居易并称“刘白”，白居易称刘禹锡为“刘二十八”，因为刘禹锡在家族的同辈人中以长幼排序是第二十八位，因此白居易称呼他为“刘二十八”，另外,白居易称他为“诗豪”。

扩展资料

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。

后历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职。会昌时，加检校礼部尚书。卒年七十，赠户部尚书。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰” ，并与白居易合称“刘白”，有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。

哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。有《刘梦得文集》，存世有《刘宾客集》。

参考资料：

百度百科-刘禹锡

唐代诗人刘禹锡被后世尊称为什么

刘宾客

刘梦得

刘中山

诗豪

刘禹锡生平贡献

刘禹锡（公元772-824年）字梦得，河南洛阳人，因是汉代中山王刘胜后代，又称刘中山，晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。刘禹锡耳灞目染，加上天资聪颖，敏而好学，从小就才学过人，气度非凡。他22岁中进士，23岁登宏辞科，24岁登吏部取士科，三登文科，享誉京华。他29岁入仕，先后任过节度使掌书记、主薄、监察御史、监察史、州司马、州刺史、主客郎中、礼部郎中、太子宾客，死后受赠兵部郎中。他在从政之余笔耕不辍，有中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。

政治上关心国家命运刘禹锡同情人民疾苦，坚持整肃官吏，主张“功利存乎人民”。他做地方官时更是守政不阿，重土爱民，兴教重学，深得人民爱戴。

哲学上朴素唯物主义刘禹锡的此类文论不少，如《天论》、《问大钧赋》等。其《佛衣铭》更有极好的表述：“初必有终，传岂无已。物必归尽，衣胡持久。”

文学上与白居易齐名刘禹锡留下诗文800多篇。前期刘柳（宗元）相知、诗文互递，时称“刘柳”；后与白居易诗文唱和，时称“刘白”，堪称“四海齐名白与刘”。其诗歌题材广阔、取境优美、词藻瑰丽、精炼含蓄、思出常格、开朗流畅、可语可歌而又不流于平浅。刘禹锡又是古文运动的积极参加者，以论说文的成就最大。一是专题性的，包括哲学、政治、医学、书法、书仪等；二是杂文，词藻瑰丽，题旨隐微。有《刘梦得文集》、《刘宾客文集》、《刘禹锡集》传世。

刘禹锡是中唐杰出的政治家、哲学家、散文家、诗人和朴素唯物论者，元和十年（公元815年）贬任连州刺史。清乾隆本《连州志。名宦传》说：“吾连文物媲美中州，禹锡振起之力居多。”刘禹锡牧连州4年半，政绩斐然，著作甚丰。白居易曾称其为“诗豪”，唐宋两代对其诗文评价甚高，可见刘禹锡在中国哲学史、文学史上有着重要的地位。

刘禹锡生逢唐王朝由盛转衰时期，国家政治腐败，宦官擅权于内，藩镇割据于外，政权陷入严重危机之中，朝中改革与保守力量发生激烈对抗。刘禹锡与王叔文、柳宗元参与了“永贞革新”，以惩酷吏、罢宫市、免欠赋、禁额外加征为主旨。革新失败后，改革派遭到了无情打击，参与“永贞革新”的王叔文、柳宗元、刘禹锡等被贬放外地，史称“二王八司马事件”。刘禹锡被贬为连州刺史后，途至荆南（今湖北江陵）时，朝廷又以刺史“不足偿责”为由再贬为朗州（今湖南常德）司马，没有到达连州任职。10年后，他被召回长安任主客郎。游玄都观时写了首题为《游玄都观咏看花君子》的诗，因这诗“语涉讥讽、执政不悦”，刘禹锡再被贬为连州刺史。

身心受到重大打击的刘禹锡来到了“天下山水，非无美好”的连州时，发现这里是一个适宜发挥政治能力和文学才华的地方。

后来，几经多次调动，刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾，饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为"三杰"，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。 刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

诗豪

刘禹锡是唐朝中期的诗人、文学家、政治家，为人正直，刚毅，对待事情，有着自己的坚持与认知。刘禹锡本人夜市很支持永贞革新的，即使在失败侯，还能够积极乐观的面对生活，面对权臣。并且，能够奋勇直抒，坚持自己的看点。是一位少有的豪杰英雄，在后人眼中就是豪杰，所以，就被称为“诗豪”！总体说来，“诗豪”还是很能概括刘禹锡的整体风格的，不管是从性格，还是风格。



刘禹锡被人们称为诗什么 刘禹锡的介绍

1、刘禹锡被人们称为诗豪。

2、出处：唐·白居易 《刘白唱和集解》：“ 彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。”

3、引用：清·沉元沧 《题屈子诗外》诗之二：“一代才名兼意气，海南沛上两诗豪。”

4、刘禹锡，被白居易推赞为“诗豪”，和白居易共称“刘白”意即诗人中的豪杰、出众者的意思。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后被贬为郎州司马、连州刺史，晚年任太子宾客加检校礼部尚书，死后被追赠为户部尚书。

古人合称的总纲，像什么三张二陆两潘一左，什么四才子，八大家，三友，诸如此类，请问有人列出过全部吗？

合称、并称在古代很常见，以下是古人合称、并称大全，希望对你有帮助。 　　

二人并称 　　

二马：一作“两司马”，指汉司马迁(字子长)、司马相如(字长卿)，均以文辞着称，在文学史上很有影响。　

2二王：一作“两王”，指晋王羲之(字逸少)、王献之(字子敬)父子。　

3二窗：指南宋吴文英、周密，均工词。文英号梦窗，有《梦窗词》;密号草窗，有《草窗词》，故称。

4二阮：亦作“大阮小阮”，指魏晋之际阮籍、阮咸叔侄，名列“竹林七贤”。唐皎然《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》诗：“道贤齐二阮，俱向竹林归。”　

5二苏：一作“两苏”。(1)指宋苏轼、苏辙兄弟。(2)指宋苏舜元、苏舜钦兄弟。　

6二李：(1)指唐李白、李贺，均为浪漫主义诗歌的杰出代表。元杨维桢《赵氏诗录序》：“《风》、《雅》而降为《骚》，而降为《十九首》，《十九首》而降为陶、杜，为二李，其情性不野，神气不群，故其骨骼不庳，面目不鄙。”(2)指五代南唐李煜、宋李清照(号易安居士)，均以工词着称。　

7二妙：指唐贾岛、姚合，均擅五言律诗。宋赵师秀辑其诗为《二妙集》一卷行世，故称。

8二贤：指唐颜真卿、宋范仲淹。《元一统志·饶州路·古迹》：“二贤堂，堂在饶州路。二贤，唐颜真卿、宋范仲淹也。”　

9二晏：指北宋晏殊、晏几道父子，皆以词名。夏承焘《〈二晏及其词〉序》：“二晏词情意窅渺，非如苏、辛、姜、史之易求归趣。”有《二晏词》传世。　

10上饶二泉：指宋赵蕃、韩淲 。赵蕃号章泉，韩淲号涧泉，均为江西派诗人，故称。　

11南北二玄：指晋谢玄、张玄之。《晋书·谢玄传》：“玄字幻度。少颖悟。……久之乃转授散骑常侍、左将军、会稽内史。时吴兴太守晋宁侯张玄之亦以才学显，自吏部尚书与玄同年之郡，而玄之名亚于玄，时人称为'南北二玄’，论者美之。”　

12南唐二主：指五代南唐中主李璟、后主李煜，均以词着称，有《南唐二主词》传世。清陈廷焯《白雨斋词话》卷三：“(陈卧子《山花子》词)凄丽近南唐二主，词意亦哀以思矣。”　

13济南二安：指宋李清照、辛弃疾。李清照号易安居士，辛弃疾字幼安，均济南人，故称。　

14双白石：指宋黄景说、姜夔，景说字岩老，夔字尧章，皆号白石，皆工诗，故称。　

15马杜：指汉司马相如、杜笃，均以文学着称。南朝梁刘勰《文心雕龙·程器》：“况马杜之磐悬，丁路之贫薄哉。”　

16王韦：指唐王维(官至尚书右丞)、韦应物(曾官苏州刺史)，均工山水田园诗，恬淡清雅，风格别致。唐司空图《与李生论诗书》：“王右丞、韦苏州澄澹精致，格在其中。”明胡震亨《唐音癸签·谈丛四》：“至李杜、王孟、高岑、韦孟、王韦、韦柳诸合称，则出自后人，非当日所定。”　

17王杨：指唐王勃、杨炯，均以工诗着称，名列“四杰”。唐李商隐《漫成五章》之一：“沈宋裁词矜变律，王杨落笔得良朋。”　

18王孟：指唐王维(字摩诘)、孟浩然。明何良俊《四友斋丛说》卷三十七：“苟诗家独取李杜，则沈宋、王孟、韦柳、元白，将尽废之耶”　

19王谢：指晋王坦之、谢安，并为名士。　

20王裴：指唐王维、裴迪，均工山水田园诗，且相友善，尝同居终南山，相互唱和。清王士禛《唐人万首绝句选·凡例》：“盛唐王裴辋川唱和，工力悉敌。”　

21元白：指唐元稹、白居易，二人交谊深厚，唱和较多，文学主张相近，同为新乐府运动倡导者，并名于世。　

22韦刘：指唐韦应物、刘长，均工山水田园诗，清新淡雅，自然简练，有“五言双璧”、“韦刘诗派”之誉。　

23韦杜：指唐韦应物、杜甫，均工诗。韦应物以山水田园诗着称，杜甫则诗坛泰斗，二人诗作皆本色天然，故称。　

24韦孟：指唐韦应物、孟浩然，均工诗。韦诗以写田园风物着名，语言简淡;孟诗清淡，长于写景，但多反映隐逸生活。　

25韦柳：指唐韦应物、柳宗元，均工诗，艺术纯熟，境界高远，诗风清朗、淡雅，后人论诗常相并提。宋包恢《答傅当可论诗》：“唐称韦柳有晋宋高风。”清王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》六：“风怀澄淡推韦柳，佳处多从五字求。”　

26史班、班马：指汉司马迁、班固。　

27老庄：指春秋末老子、战国时庄子，均道家代表人物。《三国志·魏志·何晏传》：“晏，何进孙也。……好老庄言，作《道德论》及诸文赋着述凡数十篇。”　

28刘白：指唐刘禹锡、白居易。《新唐书·白居易传》：“白居易字乐天。……与元稹酬咏，故号'元白’;稹卒，又与刘禹锡齐名，号'刘白’。”　

29刘柳：指唐刘禹锡、柳宗元，二人政见相同，遭遇相似，交谊深厚，诗风亦相近。　

30苏米：指宋苏轼、米芾，名列“宋四家”。清赵翼《送刘石庵相公还朝》诗：“余事到挥毫，苏米不足夸。”　

31苏辛：指宋苏轼(号东坡居士)、辛弃疾(号稼轩居士)。　

32苏黄：指宋苏轼、黄庭坚。宋刘克庄《后村诗话》前集：“元祐后，诗人迭起，一种则波澜富而句律疏，一种则锻炼精而情性远，要之，不出苏黄二体而已。”《宋史·黄家庭坚传》：“庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称'苏黄’。”　

33苏梅：指北宋苏舜钦、梅尧臣。宋魏泰《临汉隐居诗话》：“苏舜钦，以诗得名，学书亦飘逸。然其诗以奔放豪健为主。梅尧臣亦善诗，虽乏高致，而平淡有工，世谓之'苏梅’。”　

34李杜：①指唐李白、杜甫。均以工诗着称，其诗作融合众长，兼备诸体，形成各自的艺术风格，将古典诗歌艺术推上高峰。唐元稹《唐故工部员外郎杜君墓系铭》：“时山东人李白，亦以奇文取称，时人谓之'李杜’。”②指唐李商隐(字义山)、杜牧(字牧之)。均以工诗着称。　

35沈宋：指唐沈佺期、宋之问，均宫廷诗人，多应制奉和之作，讲究平仄属对，精研声律，于唐代律诗之定型颇多贡献。　

36枚马：指汉枚乘、司马相如，均汉代前期的大赋代表作家，对汉赋的发展颇有影响。南朝梁刘勰《文心雕龙·诠赋》：“汉初词人，顺流而作，陆贾叩其端，贾谊振其绪，枚马同其风，王扬聘其势。”　

37欧苏：指宋欧阳修、苏轼，均工诗文，名列“唐宋八大家”。宋王十朋《梅溪集》前集卷十九《读苏文》：“唐宋文章未可优劣，唐之韩柳、宋之欧苏，使四子并驾而争驰，未知孰后而孰先。”　

38欧秦：指宋欧阳修、秦观。王国维《人间词话》三三：“美成词深远之致不及欧秦。”周邦彦，字美成。

39欧晏：指宋欧阳修、晏殊。近代冯煦《唐五代词选叙》：“吾家正中翁(指冯延巳)鼓吹南唐，上翼二主，下启欧晏，实正变之枢贯，短长之流别。”　

40欧梅：指宋欧阳修、梅尧臣，二人为诗均不满宋初人沿袭晚唐诗风，志在复古。宋黄庭坚《次韵文潜立春日三绝句》之一：“渺然今日望欧梅，已发黄州首更回。”金元好问《论诗》之二七：“讳学金陵犹有说，竟将何罪废欧梅”　

41周柳：指宋周邦彦、柳永，均工于音律，喜用长调，长于铺叙，好写艳情。宋张炎《词源》以“周情柳思”论之。清曹溶《〈古今词语〉序》：“豪旷不冒苏辛，秽亵不落周柳者，词之大家也。”　

42周姜：指宋周邦彦、姜夔，均工于音律，能自创新调，为格津词派代表词家。　

43周贺：指宋贺铸、周邦彦。宋王灼《碧鸡漫志》卷二：“周贺词语意精新，……用心甚苦。”宋周密《浩然斋词话》：“周贺词用唐诗。”　

44郊岛：指唐孟郊(字东野)、贾岛(字浪仙)。　

45屈宋：指战国楚屈原、宋玉。屈原为骚体的开创者;宋玉略后于屈原，为着名的辞赋作家。《文心雕龙·辩骚》：“屈宋逸步，莫之能追。”《周书·庾信传论》：“摭六经百氏之英华，探屈宋卿云之秘奥。”　

46屈贾：指战国楚屈原、汉贾谊，皆长于辞赋，又同遭谗讥，抑郁不得志，南朝梁武帝《设谤木肺石二函诏》：“怀傅吕之术，抱屈贾之叹。”唐杜甫《水上遣怀》诗：“中间屈贾辈，谗毁竟自取。”　

47姚贾：指唐姚合、贾岛。二人为诗友，所作皆喜写荒僻之景，抒愁苦之情，又俱好苦吟锻炼，同擅五律，后世效者甚众。元辛文房《唐才子传·姚合》：“合，陕州人，宰相崇之曾孙也。以诗闻。……后仕终秘书监。与贾岛同时，号'姚贾’。”　

48贾马：指汉贾谊、司马相如。“西都贾马，耀灵蛇于掌握;东汉班张，发雕龙于绨椠。”清刘熙载《艺概·赋概》：“贾生之赋志胜才;相如之赋才胜志。　

49贾董：指汉贾谊、董仲舒，均以文才着称。元周伯琦《考试乡贡进士纪事》诗：“事忆欧苏远，词怀贾董雄。”明孙柚《琴心记·阳关送别》：“惭愧孙吴将略，卫霍功勋，贾董文才。”　50晏周：指宋晏殊、周邦彦。清周济《宋四家词选目录序论》：“初学琢得五七字成句，便思高揖晏周，殆不然也。”　

51晏秦：指宋晏几道、秦观，均工词，词风皆深婉有致。后世词论家常以二人并举。清谢章铤《赌棋山庄词话》卷九：“晏秦之妙丽，源于李太白、温飞卿。”　

52高岑：指唐高适、岑参，均边塞诗代表作家，多用七古诗描写边地风物及边地战事，诗风颇相近。　

53陶韦：指东晋陶潜、唐韦应物。韦应物诗宗陶潜，风格与陶诗相近。宋张戒《岁寒堂诗话卷上：“(韦诗)闲淡简远，人比之陶潜，称'陶韦’。”　

54陶谢：指东晋陶潜、南朝宋谢灵运，均工诗，俱长于描绘自然景物，其创作开创山水田园诗派，对后世作家影响颇巨。唐杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“焉得思如陶谢手，令渠述作与同游。”　

55黄秦：指宋黄庭坚、秦观。清李调元《雨村词话》卷三：“刘后村克庄词以才气胜，迥非剪红刻翠比。然服膺周清真邦彦不容口，见之于《最高楼》一词云：'周郎后，直数到清真。’'欺贺晏，压黄秦。’……当时'黄秦’并称，大有老子、韩非同传之叹!”　

56曹谢：指三国魏曹植、南朝宋谢灵运。唐韩愈《县斋有怀》诗：“事业窥皋稷，文章蔑曹谢。”宋晁补之《即事一首次韵祝朝奉十一丈》：“子常妙工诗，苏李掩曹谢。”　

57韩杜：指唐韩愈、杜甫。清伤时子《苍鹰击·好逑》：“马班良史，渊云赋手，韩杜诗文不朽。”　

58韩孟：指唐韩愈、孟郊，二人文学主张相近，诗风亦相似，均好用硬语，追求险奇，并多联句之作，工力相敌。宋欧阳修《读蟠桃诗寄子美》诗：“韩孟于文词，两雄力相当。”　

59韩柳：指唐韩愈(字退之)、柳宗元(字子厚)。宋欧阳修《唐柳宗元般舟和尚碑跋》：“子厚与退之，皆以文章知名一时，而后世称为韩柳者，盖流俗之相传也。”　

60温韦：指唐温庭筠、唐末五代韦庄，均“花间派”词人，以描写闺情见胜。　

61温李：指唐温庭筠、李商隐，均工诗，作品皆有绮丽精巧的特点;温词比诗更为有名，后世奉为“花间派”鼻祖。　

62鲍庾：指南朝宋鲍照、北周庾信。《平山冷燕》第一回：“元白风流不一而足，鲍庾俊逸屈指有人。”　

63鲍谢：指南朝宋鲍照(字明远)、谢灵运。宋黄庭坚《寄陈 用》诗：“寄我五字诗，句法窥鲍谢。”　

64大小苏：指宋苏轼、苏辙兄弟，均以文学着称。　

65大小杜：又称老杜小杜，指唐杜甫、杜牧。均以工诗着称。宋潘若同《郡阁雅言·杜牧》：“(牧)与杜甫齐名，时号'大小杜’。”　

66大小谢：指南朝宋谢灵运、谢惠连。并有诗名，故称灵运为“大谢”，惠连为“小谢”。　

67小李杜：指唐李商隐(号玉溪生)、杜牧(世称杜樊川)。以别于李白、杜甫之并称“李杜”。清薛雪《一瓢诗话》：“筹笔驿'笔’字，不可实作笔墨之笔用。唐人如杜樊川之'挥毫胜负知’，李玉溪之'徒令上将挥神笔’，皆实作笔墨之笔用矣。小李杜尚欠主张，况他人乎”　

68大坡小坡：指宋苏轼(号东坡居士)、苏过父子。《宋史·苏轼传》：“过字叔党。……晚权通判中山府。有《斜川集》二十卷。其《思子台赋》、《飓风赋》早行于世。时称为'小坡’，盖以轼为'大坡’也。　

69南洪北孔：指清洪升、孔尚任。　

70柳七黄九：亦作“黄九柳七”，指宋柳永、黄庭坚。　

71秦七黄九：指宋秦观、黄庭坚。秦观排行第七，黄庭坚排行第九，故称。　

72豪苏腻柳：指宋苏轼、柳永。苏轼之词豪放，柳

73大柳舍人小柳舍人：指唐柳公权、柳璟。唐赵璘《因话录》卷三：“长庆已来，柳尚书公权，又以博闻强识工书，不离近侍。……尚书与族孙璟，开成中，同在翰林，时称'大柳舍人、小柳舍人’。”　

三人并称 　　

1三苏：指宋苏洵、苏轼、苏辙父子。　

2三曹：指三国魏曹操、曹丕、曹植父子，均有很高的政治地位和文化成就，显赫于世。　

3三曾：指宋曾巩、曾布、曾肇兄弟。　

4三谢：指南朝宋谢灵运、谢惠连，南朝齐谢朓(字玄晖)。均以山水诗知名。　

5三豪：指宋欧阳修(字永叔)、石延年(字曼卿)、杜默(字师雄)。宋石介作《三豪诗送杜默师雄》，谓欧阳修为文豪，石延年为诗豪，杜默为歌豪。　

6词坛三绝：指宋周邦彦(号清真道人)、姜夔(号白石道人)、王沂孙(号碧山)。均以工词着称。清陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“词法之密，无过清真;词格之高，无过白石;词味之厚，无过碧山，词坛三绝也。”　

7词家三李：指唐李白、五代南唐李煜、宋李清照(号易安居士)。清舒梦兰《白香词谱笺》卷三：“男中李后主、女中李易安，极是当行本色，前此李白，故称'词家三李’。　

8词家三绝：指清初顾贞观、陈维崧、朱彝尊。《清史稿·顾贞观传》：“贞观，字梁汾，无锡人。康熙十一年举人，官内阁中书。工诗，自定集仅五言三十余篇，清微婉笃，上睎韦柳;而世特传其词，与维崧及朱彝尊称'词家三绝’。”　

9桐城三祖：指清方苞、刘大櫆、姚鼐。文学流派“桐城派”的创始人。　

10元嘉三大家：指南朝宋谢灵运、颜延之、鲍照。　

11江右三大家：指清袁枚、蒋士铨、赵翼。三人主张诗写“性情”，力戒蹈袭，重视创作，反对规唐模宋，只讲格调和摭采藻绘的风气，因以并称。　

12海内三布衣：指清姜宸英、朱彝尊、严绳孙。　

13程朱：指宋程颢、程颐、朱熹。　

14刘元白：指唐刘禹锡(字梦得)、元稹(字微之)、白居易，均以工诗着称。　

15公安三袁：指袁宗道、袁中道、袁宏道。

四人并称 　　

1四杰：指唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。皆初唐着名诗人。《旧唐书·杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为'王杨卢骆’，亦号为'四杰’。”　

2四大家：指元马致远(号东篱)、郑光祖(字德辉)、关汉卿、白朴(字仁甫)。均着名杂剧作家。　

3四布衣：指清初李因笃、姜宸英、严绳孙、朱彝尊。俱属布衣而名满京畿。　

4宋四家：亦作“词家四宗”，指宋周邦彦(号清真居士)、辛弃疾(号稼轩居士)、王沂孙(号碧山)、吴文英(号梦窗)。　

5永嘉四灵：指宋徐照、徐玑、翁卷、赵师季。照字灵晖，玑字灵渊，卷字灵舒，师秀字灵秀，均永嘉(今浙江温州)人，皆工诗。　

6苏门四学士：宋黄庭坚(字鲁直)、秦观(字少游)、晁补之(字无咎)、张耒(字文潜)。皆以文学游于苏轼(字子瞻)、苏辙(字子由)兄弟之门。清钱大昕《十驾斋养新录·苏门四学士》：“黄鲁直、秦少游、张文潜、晁无咎称'苏门四学士’。”　

7吴中四才子：指明徐祯卿、祝允明、唐寅、文徵明。吴中，吴郡或苏州府的别称。四人均苏州府(治今江苏苏州)人，以诗文书画着称于时，故称。　

8王扬枚马：指汉王褒、扬雄、枚乘、司马相如。南朝梁锺嵘《诗品·总论》：“自王扬枚马之徒，词赋竞爽，而吟咏靡闻。”陈延杰注：“王褒、扬雄、枚乘、司马相如，并汉代赋家。”　

9王孟韦柳：指唐王维、孟浩然、韦应物、柳宗元，均工山水田园诗，诗风清微淡远。清胡凤丹为辑《唐四家诗集》行世，其序云：“王则以清奇胜，柳则以清俊胜，韦则以清拔胜，孟则以清远胜。”清林昌彝《射鹰楼诗话》：“唐人王孟韦柳，皆陶之一体。”　

五人并称 　　

1元剧五大家：指元关汉卿、王实甫、马致远、郑光祖、白朴，均着名杂剧作家。　

2二陆三张：一作“三张二陆”。指西晋陆机、陆云兄弟与张载、张协、张亢兄弟。《晋书·张载传》：“(张)亢字季阳。才藻不逮二昆，亦有属缀，又解音乐伎术。时人谓载、协、亢，陆机、云曰'二陆三张’。”南朝梁锺嵘《〈诗品〉序》：“太康中，三张二陆，两潘一左，勃尔复兴。”　

3四贤一不肖：指宋范仲淹(谥文正)、余靖、尹洙、欧阳修、高若讷。宋江少虞《宋朝事实类苑》卷九辑司马光《涑水记闻》。“……'四贤’，希文、安道、师鲁、永叔也，'一不肖’，若讷也。”　

六人并称　

六先生：指宋周敦颐(濂溪先生)、程颢(朋道先生)、程颐(仞川先生)、张载(横渠先生)、邵雍(谥康节)、司马光(涑水先生)。　

七人并称 　　

1七才子：又称“前七子”，指明李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思、王廷相，弘治(1488-1505)、正德(1506-1521)年间的七位文学家。　

2后七子：指明李攀龙、谢榛、王世贞、宗臣、梁有誉、徐中行、吴国伦，嘉端(1522—1566)、隆庆(1567—1572)年间继“前七子”之后的七位文学家。　

3竹林七贤：指魏晋之际阮籍、嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。　

4建安七子：指东汉孔融、陈琳、王粲、徐斡、阮瑀、应玚、刘桢。建安，献帝年号。七人同处建安年间(196—220)，并以文学着称于时，故称。　

5后吴中七子：又称“吴中七家”。指清戈载、沈彦曾、朱绶、陈彬华、吴嘉洤、沈传桂、王嘉禄，均嘉庆(1796—1820)、道光(1821—1850)年间“吴派”词人。　

八人并称 　　

1唐八家：指唐李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物、柳宗元、韩愈、李商隐，得名于清陈明善所辑之《唐八家诗钞》。沈德潜序称王士禛生前欲刻八家诗集而未果，陈氏成此编以继其志;并谓“八家之诗，洵可概一朝之诗也”。　

2明八大家：指明宋濂、刘基、方孝孺、王守仁、唐顺之、王慎中、归有光、茅坤。八人诗文成就大致相称，所作又均以古文见长，清初张汝瑚辑八人文章为《明八大家集》行世，“八大家”之说遂为文选家、文论家所接受。　

3唐宋八大家：指唐韩愈、柳宗元，宋欧阳修、苏洵、苏辙、曾巩、王安石。

刘禹锡为什么被后世称为“诗豪”刘禹锡的雅号诗豪怎么理解？

提起诗仙，我们都会想到李白，因为读李白的诗，我们领悟到雄奇豪放的不羁，提起诗圣，大家都会想到杜甫，品味杜甫，我们能够体会社会腐败的精炼，提起诗鬼，有人会想到李贺，领会李贺，我们读到诗中鬼谲的魅力，提起诗隐，也有人会想到王维，因为从诗中能够体会到田园风光的清新自然，提到诗豪，应该也会有人想到刘禹锡，那么问题来了，为什么刘禹锡被称为诗豪呢　

刘禹锡像

其实，我们能够通过诗豪这个词，很清楚地理解其意思，也就是说，刘禹锡写的诗，诗风豪气，雄健。这正是其中的一点，刘禹锡的诗豪更重要的是在这个豪字，这个豪，不仅指诗风之豪，更多的还是对刘禹锡人品之豪的赞美。

刘禹锡是唐朝中期的诗人、文学家、政治家，为人正直，刚毅，对待事情，有着自己的坚持与认知。刘禹锡本人夜市很支持永贞革新的，即使在失败侯，还能够积极乐观的面对生活，面对权臣。并且，能够奋勇直抒，坚持自己的看点。是一位少有的豪杰英雄，在后人眼中就是豪杰，所以，就被称为诗豪!总体说来，诗豪还是很能概括刘禹锡的整体风格的，不管是从性格，还是风格。

同时，刘禹锡的诗豪之风也是能够自成体系的。首先，这个豪能够代表一种雄浑苍老，沉着痛快的风格，比如说，刘禹锡的《后村诗话》等等，其次，这个豪也能表示刘禹锡的人生态度，即使被贬，也要乐观坚强的活着，这样才能创造出属于自己的精彩!

刘禹锡作品

在丰富多彩的唐朝艺术文化长廊中，刘禹锡还是处于比较高的地位的，刘禹锡是唐朝中期的政治家，文学家，思想家。诗风异于流俗，自成一派。不管是早期的豪猛风爽，还是被贬之后的气势恢宏，骨力豪劲都能展现刘禹锡的奋发白励的乐观之情　

刘禹锡像

刘禹锡出生于文学世家，长期受儒家思想的影响，所以在早期大都是简洁明快，透着哲学家的睿智。比如说：马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台(《始闻秋风》)这类诗句，让人读完能够积极向上，传播的满满的正能量。在此期间，刘禹锡还创作有《浪淘沙》组集，其中有句：莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。，巧妙的运用七言绝句，非常具有特色。

在刘禹锡被贬之后，他创作的古诗更是体现出自己不折不饶，傲岸不屈的精神，比如说：《陋室铭》斯是陋室，惟吾德馨，又比如刘禹锡游玩玄都观所创作的几首：紫陌红尘拂面来，无人不道看花回，玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。直接讽刺当时朝中权贵，可谓勇敢之至。

整体说来，刘禹锡的诗，诗中有理，如其性格一样，刚直豪放又不缺清新自然。刘禹锡诗篇涉及的方面也很广，代表作有《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》。

刘禹锡是什么家

提到刘禹锡，我们往往都会想到，他是那个能够写出山不在高，有仙则灵的有灵性的诗人，或者是那个发出自古逢秋悲寂寥的文人骚客。不管怎样，刘禹锡在我们眼中，更多的是一位文学家，诗人。殊不知，其实刘禹锡也是一位政治家。　　

刘禹锡像

刘禹锡像刘禹锡，七七一年出生，八四二年去世，出身于文学世家，家中都是文人儒士，崇尚儒家文学，刘禹锡从小便受儒家文学的影响，整个人的思想都是偏儒家的。所以，刘禹锡在朝为官，遇到永贞革新的时候，便大力的支持。

所以，刘禹锡与柳宗元都是王叔文派，支持革新，能够为百姓着想。虽说，最后革新失败，刘禹锡被贬，但是刘禹锡还是微笑面对生活，并且保持自己的坚持，在自己创作的诗篇散文中，便随处可见有种嘲讽权臣的感觉。除此之外，刘禹锡还是一位散文家，刘禹锡也创作了不少的散文，《陋室铭》便是其中最经典的一首，这篇散文，简单精炼，语言优美，风格爽快清新，是后人传唱的典范。刘禹锡还被后人称为诗豪，白居易还曾评价为彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者，同时刘禹锡还和柳宗元共称为刘柳。

刘禹锡的雅号

我们都知道，有很多诗人都有自己的雅号，或代表自己写诗的诗风，或代表本身的一种性格。这些雅号，有的是重人共同起的，有的是专人起的，有的更是约定俗成的。　

刘禹锡像

像李白，因为李白喜欢道，李白创作出来的诗也都是潇洒不羁，豪放飘逸，带有浓郁的浪漫主义色彩，所以众人称赞他是诗仙，子谪仙人也等等;

杜甫，因为杜甫的忧国忧民，热爱祖国，关心人民，大家都尊称杜甫是诗圣;

白居易的诗通俗易懂，能够平易近人，通常有狂醉又引诗魔发的抒发，所以众人称白居易是诗魔;

王维，往往都会寄情于山水田园风光，充满佛性与隐居者的舒适，所以也被尊称为诗隐或者诗佛;

还有很多，像诗鬼李贺，因为李贺经常创作一些鬼怪神异的古诗;

诗骨陈子昂，陈子昂的诗风格高峻，有汉魏风骨等等，还有很多。

对于刘禹锡来说，他的雅号是诗豪。关于这个豪，也是有一定说法的。刘禹锡诗豪的称呼，最初是白居易赠送的，白居易在诗集《刘白唱和集解》中称赞道：彭城刘梦得，诗豪者也。其锋森然，少敢当者，刘禹锡之后便一直被称为诗豪。其实这个豪，有两层说法：诗风之豪与性格之豪。首先是诗风之豪，顾名思义，就是刘禹锡写的诗带着一种豪气雄奇，不管世事如何，刘禹锡都能够直抒胸臆，表达自己内心的情感。另外一种豪，便是刘禹锡性格的豪峻，不仅仅是刚峻坚强这一说，更多的还有一种豪气乐观。这也是成就刘禹锡诗豪的最大原因。这个原因究其根源，便是刘禹锡革新失败，被贬于汝州，但是刘禹锡能够积极乐观，坚持自己，最后成就自己。

关于“清人王夫称刘禹锡什么”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！