什么叫往生咒-(能不能抄写往生咒)

什么叫往生咒?

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《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》简称《往生咒》：是求助观世音菩萨的保佑，享现世安乐，得往生极乐，超度曾经杀生的小动物、家禽、海鲜、昆虫等。适念：信佛念经前吃了活杀的动物，平时不得已伤害的小生命，包括在梦里杀的动物。

需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，晚上十点之后或者雷雨闪电等恶劣天气最好不要念。

请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），帮助我超度因我而死去的小灵性，帮助我消除孽障。

能不能抄写往生咒

《往生咒》是出于《小无量寿经》与《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》，它完整的名称是：《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，又名《阿弥陀佛根本秘密神咒》

念往生咒和念阿弥陀佛有相似的地方，详见下面：

若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便，现世常得安隐，临命终时任运往生。

诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶，命终之后，任运往生。龙树菩萨愿生安养（西方极乐世界），梦感此咒。耶舍三藏诵此咒，天平等锈法师从耶舍三藏口受此咒。其人云：经本外国不来，受持咒法，日夜六时，各诵三七遍，晨夜藻漱嚼扬枝然香火，于形象前跪，合掌诵三七遍，日日恒尔，即灭四重、五逆、十恶、谤方等罪悉得除灭。现在不为一切诸邪鬼神之所恼乱，命终之后，任运往生阿弥陀国，何况昼夜受持诵读，功德不可思议！

诵此咒者。阿弥陀佛常住其顶。不令冤家为害。现世安稳。命终任意往生。若满二十万遍。即菩提芽生。三十万遍。非久面见阿弥陀佛。晋时远法师诵此咒。有神人。从西持白银台来云。法师寿终。当乘此往生阿弥陀佛国。众人闻空中如奏音乐。异香数日不歇。

阿弥陀佛！往生咒可以用于超度亡魂，也可以积攒功德，持颂就是无量功德。

往生咒全名《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》，人人皆可以持颂，没有持颂会找来病灾的说法。持颂此咒可以拔一切业障，绝不会让家人生病或者死亡，这些都是那些不懂装懂的假和尚说的。

阿弥陀佛的佛号就包含了《阿弥陀经》的一切，《往生咒》又在《阿弥陀经》之内，我们怎么没有看见哪个人因为念阿弥陀佛而家破人亡？

既然是拔一切业障，肯定就是一切人都可以念。持颂此咒功德无量，不仅可以让家人延年益寿，还可以往生极乐净土。而不存在引得家人生病的说法。阿弥陀佛！现在是末法时代，假法、邪法众多，希望楼主辨别听用啊！



最强大的超生咒语是什么？

您好，我不是大师，我同意yilling1021的回答， 能念往生咒最好，不会的话就念阿弥陀佛，念的时候心里想着每一句音声都能保佑这个魂魄升登极乐，祈求阿弥陀佛的慈悲摄受。这是很好的。

yilling1021应该是个很有修行的朋友，他说的对，阿弥陀佛这句佛号就是万咒之王，加上正心正念的观想，真的是功德殊胜。

您一定也是很有慈心的善知识，性海（我的法名，我是居士）愿与您一同在这里为那些死去的生灵们念一句“阿弥陀佛”，愿一切有情，同圆种智！

祝您吉祥如意，阿弥陀佛！

道教送丧的时候念的咒语，好像叫（送丧咒）。求教高人，是不是叫送丧咒、具体内容时什么

阿弥陀佛！！

是往生咒吧！送葬咒多难听啊。

往生咒本来是佛教的，道教的人也借去用了。因为往生咒是非常厉害的，亡人是灵魂听了，不下地狱，不堕饿鬼，能超生于天上人间！！！！

往生咒 写给死去的小猫可以吗？

可以！最好是诵往生咒，然后回向给他，越多越好，越早越好！

“我就不明白了2个小猫喂得东西都一样为什么白猫 长得倍好，黑猫却去世了！ 差距怎么那么大，我还是比较喜欢黑猫的但却…… ”，各有各的因缘，早去世可以早超生，他得到的福报已经远超过畜生道的标准了，他就往生了！应该为他感到高兴和欣慰才对，往生咒的本意就是“南无阿弥陀佛”！临命终时他能得闻一佛名，就能解脱三恶道之报！如果你能开示（就是劝说）他往生西方极乐世界，他要十念甚至一念阿弥陀佛，就能得到阿弥陀佛的接引，往生西方极乐世界，成菩萨！

愿意进一步了解，请给我发消息。

《往生经》的内容？

往生咒全文、注音、解译：(1)南无阿弥多婆夜（namo'mita^bha^ya）∶‘夜’是呼唤语，相当于‘啊！’。此句意译为‘归命无量光’。 (2)哆他伽哆夜（tatha^gata^ya）∶意译为‘如来’。 (3)哆地夜哆（tadyatha^）∶意译为‘即说咒曰’。 (4)阿弥利都（甘露）婆毗（源头）（amr!tod-bhave）∶全句译为‘甘露主’。 (5)阿弥利哆、(6)悉眈（成就）婆毗（amr!ta-siddhambhave）∶全句译为‘甘露成就者’。 (7)阿弥利哆、(8)毗迦兰谛（普及者）（amr!ta-vikr!m!te）∶全句译为‘甘露播洒者’。 (9)阿弥利哆、(10)毗迦兰哆、(11)伽弥腻（周遍者）（amr!tavikr!m!ta-gamine）∶全句译为‘甘露遍洒者’。 (12)伽伽那（虚空）、(13)枳多（名闻）、迦棣（造作者）（gaganaki^rtikare）∶全句译为‘遍虚空宣扬（甘露）者’。 (14)娑婆诃（sva^ha^）∶译为‘成就圆满’。 此求那跋陀罗译本，为现今往生咒之通行本，其异译本另有同样收在《大正藏》第十二册的《阿弥陀佛说咒》，以及唐·实叉难陀所译的《甘露陀罗尼咒》。后者即‘弥陀大咒’，收在《大正藏》第二十一册。

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