形容“雍和宫”的诗句都有哪些？

形容“雍和宫”的诗句都有哪些？

1、夙夜宥密，不敢宁宴。——《雍和》（唐朝贺知章）

【释义】白天黑夜都紧密的筹备，不停止筵席。

2、始命田烛，爰启郊宫。——《郊庙歌辞·祀圜丘乐章·雍和》（唐代褚亮）

【释义】从田烛开始这个命运，热爱这个宫殿。

3、郊坛展敬，严配因心。——《中宗祀昊天乐章·雍和》（唐朝佚名）

【释义】在天坛举行礼拜，要严肃认真的对待。

4、烂云普洽，律风无外。——《明皇祀圜丘乐章·雍和》（唐代佚名）

【释义】厚厚的云层布满天空，一点风都没有。

5、俎豆有馥，粢盛洁丰。——《封泰山乐章·雍和》（唐朝佚名）

【释义】切豆子作为饭食，陶瓷的碗来盛食物。

6、柔而能方，直而能敬。——《郊庙歌辞·祭方丘乐章·雍和》（唐代佚名）

【释义】温柔而且有方式方法，直接但又要尊敬。

7、神其醉止，欣欣乐康。——《郊庙歌辞·祭汾阴乐章·雍和》（唐朝贾曾）

【释义】神态醉醺醺的，这时快乐高兴的表现。

8、泰折严享，阴郊展敬。——《郊庙歌辞·祭神州乐章·雍和》（唐朝佚名）

【释义】安泰的对待享受，在那些偏远的地方要展示敬意。

9、美报崇本，严恭展事。——《郊庙歌辞·祭太社乐章·雍和》（唐代佚名）

【释义】美好的都要崇尚，这是我们的根本，严肃的对待安排的事情。

10、孝享云毕，惟彻有章。——《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·雍和》（唐朝员半千）

【释义】孝顺的人享受快乐，只有彻底的设置章法。

雍和宫内的“大五供”、“七珍”、“八宝”法器象征着什么？

雍和宫大殿佛像前所供的5样法器：1个香炉、1对烛台、1对花瓶，即为“大五供”。

佛教认为人生就是痛苦。

痛苦的原因是“惑”和“业”。

对佛教义理的 愚昧无知谓“惑”；由欲望而引起的行为谓“业”。

欲望即人为追求色、声、 香、味、触“五境”而起的五种情欲（又说“五欲”指财、色、名、食、睡）。

佛 教把这五欲看作众生流转生死的直接原因，认为灭掉五欲（禁欲）即可脱离苦境。

“大五供”就表示了这种禁欲的思想。

有的寺院佛像前，置5个交足器座托放明 镜、琵琶、涂香、水果、天衣等5件物品，也称“大五供”。

因为眼睛通过明镜可以观“色”；耳朵通过琵琶可以听“声”；鼻子通过涂香可以闻“香”；舌头 通过水果可以尝“味”；身体通过天衣可以觉“触”。

这观色、听音、闻香、尝 味、觉触就叫做“五欲”。

佛教认为大五供法器表示戒除“五欲”，可以消除烦恼，安然自得。

“七珍”是代表七种珍贵物品的供器献给佛，祈求佑护。

佛教对“七珍”解Beijing Shi 北京市释不一。

《法华经》解释为金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰；《无量寿经》解释为金、银、琉璃、玻璃、珊瑚、玛瑙、砗磲。

唐武则天时，用金制成金轮，象征佛教“金轮常转、兴隆不衰”；用银做成小山，象征佛教戒律如山；用砗磲制成白象，象征佛法力大无比；用玛瑙制成马形，象征佛教传播久远；用珍珠在金板上嵌成如意图案，象征佛教圆明光莹；用红玉雕成美女，象征佛教妙静和平；用琉璃制成武士，象征佛教能战胜一切强敌。

雍和宫的“七珍”供品，有铜铸，有镀金，有瓷制等，都是清朝历代帝王所献。

“八宝”是吉祥的象征，所以又称之为“八吉祥相”，它是八种物品所组成的图案，或刻在石上，或绘于彩画之间，或作为供器放在佛像之前。

这八种物品分别为：轮，法轮象征佛说法，如车轮辗转不息；螺，法螺象征能发妙音，召唤迷途之人；伞，宝伞象征张弛自如，法力无边；盖，白盖象征佛法无所不盖；花，莲花象征出污泥而不染；瓶，宝瓶象征福智圆满；鱼，金鱼象征吉祥有余；长，盘长象征回环贯通，一切顺利。

描写腊八的诗句

腊八节是我国民间重要的传统节日，历史上，许多文人墨客争相咏颂腊八节，留下了不少脍炙人口的名篇佳作。

1、清·顾梦游——《腊八日水草庵即事》 清水塘边血作磷，正阳门外马生尘。

只应水月无新恨，且喜云山来故人。

晴腊无如今日好，闲游同是再生身。

自伤白发空流浪，一瓣香消泪满巾。

2、晋·裴秀——《大腊》 晋时河东闻喜人裴秀，由魏仕晋，不觉又到岁终腊日，提笔挥毫写出《大腊》诗一首：“日躔星记，大吕司晨。

玄象改次，庶众更新。

岁事告成，八腊报勤。

告成伊何，年丰物阜。

丰裎孝祀，介兹万祜。

报勤伊何，农功是归。

穆穆我后，务蕾蒸黎。

宣力菑亩，沾体暴肌。

饮飨清祀，四方来绥。

充仞郊甸，鳞集京师。

交错贸迁，纷葩相追。

掺袂成幕，连衽成帷。

有肉如丘，有酒如泉。

有肴如林，有货如山。

率土同欢，和气来臻。

祥风协调，降祉白天。

方隅清谧，嘉祚日廷。

与民优游，享寿万年。

”诗中描述了古代腊祭时，祭祀百神，向百神报告“年丰物阜”的好年景，感谢百神保佑万事成功的场景。

3、北齐·魏收——《腊节》 诗曰：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。

宿心何所道，藉此慰中情。

”写出了寒凝大地、数九隆冬时节，人们在桌上摆上肉酒以祭祀百神，感谢百神的福佑，抒发久已宿居于心中的敬神之情。

4、唐·杜甫——《腊日》 诗曰：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。

侵凌雪色还萱草，漏泄春光有柳条。

纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。

口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。

”从诗句中可以看出，往年的腊日天气还很冷，温暖离人还很遥远。

而当年腊日气候温和，冰冻全消。

诗人高兴之余准备辞朝还家，纵酒狂饮欢度良宵，但此时此刻，他又因感念皇帝对他的恩泽，不能随便走开。

5、宋·陆游——《十二月八日步至西村》 诗曰：“腊月风和意已春，时因散策过吾邻。

草烟漠漠柴门里，牛迹重重野水滨。

多病所须惟药物，差科未动是闲人。

今朝佛粥交相馈，更觉江村节物新。

”诗中写道，虽是隆冬腊月，但已露出风和日丽的春意。

柴门里草烟漠漠，野河边有许多牛经过的痕迹。

腊日里人们互赠、食用着佛粥（即腊八粥），更感觉到清新的气息。

6、清·李福——《腊八粥》 清代《清嘉录》引用了李福的《腊八粥》一诗：“腊月八日粥，传自梵王国。

七宝美调和，五味香掺入。

用以供伊蒲，藉之作功德。

僧民多好事，踵事增华饰。

此风未汰除，歉岁尚沿袭。

今晨或馈遗，啜这不能食。

吾家住城南，饥民两寺集。

男女叫号喧，老少街衢塞。

失足命须臾，当风肤迸裂。

怯者蒙面走，一路吞声泣。

问尔泣何为，答之我无得。

此景望见之，令我心凄恻。

荒政十有二，蠲赈最下策。

悭囊未易破，胥吏弊何敦。

所以经费艰，安能按户给。

吾佛好施舍，君子贵周急。

愿言借粟多，苍生免菜色。

此去虚莫偿，嗟叹复何益。

安得布地金，凭杖大慈力。

倦然对是的，趾望丞民粒。

”这首诗详尽地描述了腊八粥的起源和制作方法，同时还反映了旧时荒政歉收、百姓饥饿和佛寺施粥的情景，思想内容极为深刻。

7、清·道光帝——《腊八粥》 清代，朝廷于腊八这天，有赐粥的风俗。

清道光皇帝曾作诗《腊八粥》：“一阳初夏中大吕，谷粟为粥和豆煮。

应时献佛矢心虔，默祝金光济众普。

盈几馨香细细浮，堆盘果蔬纷纷聚。

共尝佳品达沙门，沙门色相传莲炬。

童稚饱腹庆州平，还向街头击腊鼓。

”可以想见，施散腊八粥和皇家食用腊八粥必然是万头攒动，人涌如潮。

8、清·夏仁虎——《腊八》 诗曰：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。

圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。

”诗中描写道，腊八一到，民间家家户户都要煮腊八粥吃，而朝廷乃当世活佛，他也要到雍和宫煮粥奉佛并赐大臣、诸王、宫妃等。

据文献记载，清代雍和宫有四口煮粥的大锅，锅最大的直径为二米，深一米五，可容米数担。

熬粥时，第一锅粥是奉佛的，第二锅粥是赐给太后和帝后家眷的，第三锅粥是赐给诸王和少主府的，第四锅粥是赐给喇嘛的。

包含周字的古诗词

鸟次兮屋上，水周兮堂下。

——《九歌·湘君》屈原於皇时周，陟其高山。

嶞山乔岳，允犹翕河。

敷天之下，裒时之对，时周之命。

——《诗经·般》匪兕匪虎，率彼旷野，哀我征夫，朝夕不暇。

有芃者孤，率彼幽草，有栈之车，行彼周道。

——《诗经·何草不黄》还似瑶池上，歌成周驭归。

——《奉和幸白鹿观应制》刘宪 周从后稷至文武，积德累功世勤苦。

——《八骏图》白居易故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

——《念奴娇赤壁怀古》苏轼周西伯昌，怀此圣德。

——《短歌行》曹操凭君看取，历代英雄，楚越周秦唐汉。

——《苏武慢二首》冯尊师秦霸周衰古官废，下堙上塞王道颇。

——《和李校书新题乐府十二首》元稹从忠谠无周舍，吾过何人为短长。

——《春秋战国门再吟十五首》周昙 尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。

——《圆圆曲》吴伟业钓头香饵，只愁牵动周卜。

——《念奴娇十一首》宋无名氏 乃知此语未必然，李周弹筝听不足。

——《李周弹筝歌》吴融 ...

含有周字的诗句

1、《过零丁洋》 宋代：文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

译文： 回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。

国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。

惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。

人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。

2、《短歌行》 两汉：曹操 对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

译文： 一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。

靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。

只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。

一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

3、《念奴娇·赤壁怀古》 宋代：苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

江山如画，一时多少豪杰。

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。

故国神游，多情应笑我，早生华发。

人生如梦，一尊还酹江月。

译文： 大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。

那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。

陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。

雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。

手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。

我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。

人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。

4、《赤壁》 唐代：杜牧 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

译文： 一支折断了的铁戟（古代兵器）沉没在水底的沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗留之物。

假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

5、《放言五首·其三》 唐代：白居易 赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知？ 译文： 我送给你一种解决疑问的办法，这个办法不需龟甲，蓍草茎来占卜吉凶。

检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。

周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。

假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

请问北京火车站去雍和宫,是地铁5号线坐到雍和宫站还是北新桥站,...

古代宫廷建筑，以故宫最为典型。

◆故宫有四门：午门、神武门、东华门、西华门◆外朝有：太和殿、中和殿、保和殿以及文华殿、文渊阁、上驷院、南三所、武英殿、内务府◆内廷有：乾清宫、交泰殿、坤宁宫以及御花园和东西六宫。

西六宫：太极殿、永寿宫、咸安宫、储秀宫、体和殿东六宫：钟粹宫、景阳宫、延禧宫、永和宫、景仁宫◆其他区域建筑：慈宁宫、养心殿和御膳房。

关于中国历代皇宫建筑，可查阅考资料（百度文库专题介绍）你所提到中国古代建筑的名字，有些不仅皇家有，私家园林也有，名目繁多，如宫、殿、楼、阁、亭、台、轩、榭、斋、坛、台、廊等。

以下选主要的详解如下：【宫】＂宫＂在中国，古已有之。

《尔雅·释宫》指出：＂宫谓之室，室谓之宫。

＂可见古代的＂宫＂与＂室＂是相互通用的。

秦以后，＂宫＂逐渐成为封建帝王居住和处理朝政的专用建筑，而且建造的规模越来越大。

据记载，秦代阿房宫，＂东西五里，南北千步＂。

汉代未央宫，周围长约11公里，宫内台殿共43座，可见规模之宏大。

中国现存的明、清皇宫--北京紫禁城，占地72万余平方米，宫内亭台楼阁，殿宇台池密布，共有9900多间，是世界上现存最宏伟的皇宫。

历代的皇宫都建造得像独立的小城，故又称宫城。

可见，这里的＂宫＂就是指的整个皇宫。

外国人把颐和园译作＂夏宫＂，这也是贴切的。

此外，还有西安华清池、承德避暑山庄等都是封建帝王游乐之场所，又称＂行宫＂。

为帝王祭祀所用的建筑群称作＂斋宫＂。

北京天坛里就有一座著名的＂斋宫＂。

宫中有＂宫＂，指的是单一建筑，例如北京故宫里皇帝居住的地方叫＂乾清官＂，皇后居住的称＂坤宁宫＂，后妃居住的就是东西六宫。

此外，帝王死后就被埋进地宫。

可见，这种＂宫＂的含义便是指皇家寝处的宫室了。

＂宫＂在宗教建筑里指的是规模宏大的寺庙，例如拉萨的布达拉宫、北京的雍和宫。

道教的＂三清宫＂是供奉＂神仙＂的建筑。

在漫长的封建社会里，＂宫＂几乎都被皇家和宗教所占有。

现在人民当家作主了，古代遗留给后代众多的＂宫＂，已成了广大群众参观游览的名胜，全国各地还命名或新建了一批宫式建筑，例如北京的太庙，解放后被命名为北京市劳动人民文化宫，北京西长安街上新建了式样新颖的民族文化宫。

全国各地还兴建了一批工人文化宫、青年宫、少年宫，作为中国工人、青少年学习文化和娱乐的场所。

【殿】殿是中国古代规模最大的一类单一建筑，一般称为＂大殿＂，又因建造在建筑群中轴线上，故又名＂正殿＂。

中国古代封建社会等级森严，宫殿的建筑规格都有严格的规定。

＂大殿＂是建筑群中规格最高的，体现了封建帝王的最高权力。

北京故宫＂太和殿＂、山东曲阜孔庙中的＂大成殿＂和泰山岱庙里的＂天贶殿＂为中国现存最著名的三大殿。

其中的太和殿是中国古建筑中最华丽的一殿，宽11间，进深5间，共55间，采用传统的重檐庑殿大屋顶，全用金黄色的琉璃瓦铺设。

大屋顶前后，左右建成一定的坡度，正脊平直雄伟，四条垂脊成弧形，微微向四角翘起，构成了优美的空间造型。

无论是正脊垂脊或是岔脊，均有一列整齐的＂吻兽＂装饰（详见＂吻兽＂一节），为大殿增添了神话色彩。

大殿内金碧辉煌，殿中摆着金漆雕龙宝座，宝座四周有高大的蟠龙金拄。

殿顶的天花板上绘龙戏珠色彩缤纷。

殿顶正中置有金龙藻井倒垂着圆球轩辕镜。

太和殿是明、清两朝皇帝举行大典、颁发重要诏书等活动的场所，可谓集中华民族建筑艺术之大成，是中国大殿建筑的杰出代表作。

中国其他大殿则作为皇家祭祀之场所。

例如泰山岱庙的天贶殿是帝王祭祀泰山之神的场所；北京天坛里的＂祈年殿＂造型奇特，是明、清皇帝祈祷五谷丰登之地；天安门东侧太庙里有一座大殿是帝王祭祀祖宗的家庙。

可见，中国古代的＂大殿＂几乎都被皇家独占了。

【楼】楼是两层以上的建筑。

中国古代建楼的历史相当久远，战国以后，已出现了＂重屋＂楼，也就是今天人们常说的楼房。

建在园林里的楼一般用作观赏风景。

正如唐代著名诗人王之涣《登鹤雀楼》诗句所云：＂欲穷千里目，更上一层楼＂。

建在住宅中的楼一般当作书房或卧室。

中国古代的城镇一般都建有钟楼和鼓楼，采用琉璃瓦顶的重檐歇山形式，四周有回廊，外檐均饰有斗拱。

钟鼓楼用于古代报时，所谓＂晨钟暮鼓＂即早晨打钟开城门，晚上击鼓关城门。

北京在明、清时代，每个城门外都有一座箭楼（现存正阳门和德胜门两座）；另外还有角楼，北京内城东南角楼，是北京仅存的一座较完整的角楼，被列为第二批全国重点文物保护单位。

中国古代建楼技术高超，很多结构复杂的多层楼全用木材作骨架，用斗拱连结，不用一根金属钉。

湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼都是中国古代高楼的杰作，历来为人们所神往。

【阁】阁的建筑形式与楼有些接近，其正面是门和窗，其余三面都为实墙，四周通常设隔扇或栏杆回廊。

中国古代的阁是用来收藏贵重文物的。

例如北京故宫里的＂文渊阁＂就是收藏国家图书的。

山东曲阜孔庙里的奎文阁专门收藏历代帝王御赐孔庙的书籍、墨迹。

浙江宁波的＂天一阁＂是中国古代私人书籍收藏的最大图书馆。

较大寺...

找“感恩于心,回报于行”诗歌散文

天夜里哥哥又走到我梦里来了，妈妈，他 一定刚从你那里来，我从他心里听到了 你匀实的呼吸。

那是多少时日来我最渴求 的声音，只有它才能让我 安然入睡。

温暖的血液在黑暗中绽开，你那带血的 花蕾同时结出了幸福和悲痛的 两枚果实。

光明在你的胯下诞生了， 你紧紧握住的掌纹纠缠在一起，宿命 让你从黑暗中醒来，带着 疼痛在黎明的第一道光射来之时 幸福地睡去。

谁在你那干裂的嘴唇上看到了幸福啊！我 的妈妈。

你的安详让我无法猜测你的神秘，于你 的乳房之中，白色河流从海流向 海，剩下河床干涸，一片戈壁滩，谁在那里 发现两棵风干的骆驼草，太阳照耀时 的金茫一片，火光一片。

从你的眼睛里走出去，那该多远，一个 宇宙吗？不，比一个沙漠还远，沿着我 寻找着哥哥的足迹，你的思念 在我的背后追赶了很久，那 是我忘带了的干粮和水，而你在沙漠中 用眼泪给我流徜出一条不能解渴的 河。

我一生能走的路程就是从这棵骆驼草 走向那棵骆驼草一路看 风干的绿色被红色燃烧。

而一只年轻的鸟，黑色的鸟，红色的 鸟，一直在我的梦里飞翔，幻化成 我的影子，幸福和痛苦合二为一。

只是在开始和最后，哭一声， 我们叫了你一声：妈。

而谁都清楚凡听 见这个字的女人，一生都幸福。

感恩父母——诗歌朗诵 我们沐浴着爱的阳光长大？我们滋润着人间的真情成长？ 多少次带着幸福的感觉进入梦乡？多少回含着感动的泪 花畅想未来？11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它 已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。

？ 常怀感恩之心的人是最幸福的？常怀感激之情的生活是 最甜美的？学会感激——感激我的父母，因为他们给了我 宝贵的生命？学会感激——感激我的老师，因为他们给了 我无穷的知识？学会感激——感激我的朋友，因为他们给 了我克服困难的力量？学会感激——感激我周围的一切， 因为他们给了我和谐健康的成长空间？不要忘记说声—— “谢谢”？在我们的成长道路上，要感激的人太多太多， 你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。

？有一个词 语最亲切，？有一声呼唤最动听？有一个人最要感谢？ 妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我？ 妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我？ 妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我？ 妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我？ 面对妈妈深沉的感情？聆听妈妈殷切的心愿？我们应该学会 感恩，应该学会感激？但很多时候，我们习惯接受这种关爱 ，并且认为是理所当然。

？渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。

？ 妈妈的爱像一杯浓茶，需要我们细细品味。

东方欲晓 的 【感悟】怀有一颗感恩的心 外面下着雪 伴随着飘舞的雪花 我们一起步入了感恩节 这个节日里要感谢的人太多了 摘录两首诗歌吧，作为今天我的感恩 首先：感恩父母 我们沐浴着爱的阳光长大 我们滋润着人间的真情成长 多少次带着幸福的感觉进入梦乡 多少回含着感动的泪花畅想未来 11月的最后一个星期四是感恩节，虽然它已远去，但一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。

常怀感恩之心的人是最幸福的 常怀感激之情的生活是最甜美的 学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命 学会感激——感激我的老师，因为他们给了我无穷的知识 学会感激——感激我的朋友，因为他们给了我克服困难的力量 学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间 不要忘记说声——“谢谢” 在我们的成长道路上，要感激的人太多太多，你最想感谢谁，就把感激的话写在感恩卡上。

有一个词语最亲切， 有一声呼唤最动听 有一个人最要感谢 有一个人最应感恩 它就是——“妈妈” 妈妈的皱纹深了，她把美丽的青春给了我 妈妈的手粗了，她把温暖的阳光给了我 妈妈的腰弯了，她把挺直的脊梁给了我 妈妈的眼花了，她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情 聆听妈妈殷切的心愿 我们应该学会感恩，应该学会感激 但很多时候，我们习惯接受这种关爱，并且认为是理所当然。

渐渐忘记了感动，忘了说声谢谢。

如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟； 那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。

如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望； 那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。

拿什么来感谢你，我的父母！ 父母的爱说不完、道不尽 所有的恩情我们铭记于心。

其次：自己应该有一颗感恩的心 当斜阳把最后的时光收留的时候 点燃心灵的蜡烛 让我们一起开始感恩 感恩上天赐予了我们鲜活的生命 感恩每天的日出日落 感恩夜晚的月华和星光 感恩我所接受的和付出的所有的爱 感恩陌生人对你的微笑 感恩朋友们对你的祝福 感恩自然给你的清新活力以及激情 感恩可爱的动物带给你的欢乐 感恩自己所拥有的一切情绪 感恩流浪时天涯海角给自己的感悟 感恩乞丐让自己懂得了如何去爱 感恩小朋友献给我的那束鲜花 感恩所有帮助过自己的朋友 感恩梦想盛开的国度里有你我的欢声笑语 感恩优美的歌声和文字带给自己的感触 感恩每一分 每一秒 午夜即将来临 但我相信 会有更多的人会继续我的感恩 因为太多的事情需要我们去感恩 当明天太阳升起的时候 ...