鲁迅笔下的药指的是什么(鲁迅小说药的大概意思是什么？)

鲁迅笔下的药指的是什么

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人血馒头。《药》是鲁迅的一部短篇小说，通过讲述茶馆老板老栓为救治儿子小栓的痨病而买人血馒头的故事，暗示了当时中国社会需要得到救治的现状。题目中的“药”既代表医治小栓的药，即人血馒头，又隐喻医治当时中国社会的药。

鲁迅小说药的大概意思是什么？

《药》反应的主题是：突出受封建思想迫害的人们的愚昧和麻木，揭露了封建统治阶级镇压革命，愚弄人民的罪行，颂扬了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神，惋惜的指出了辛亥革命未能贴近群众的局限性。

小说以茶馆为背景，也是精心选择的。茶馆是各阶层群众聚集的场所，便于表现社会面貌，实际上成了整个社会的缩影。

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这篇小说通过对封建统治爪牙的刻画，揭了封建统治的罪恶和黑暗。夏三爷、康大叔、红眼睛阿义等人的形象，则集中表现了封建统治阶级阴险、狠毒、贪婪、卑鄙的反动本质。康大叔是个刽子手，他凶残狠毒，卑鄙诡诈。他一出场便使人感到憎恶。

他替主子杀害革命者，公开宣扬革命有罪，告密有功，殴打革命者合理；他诈骗群众，把革命者的鲜血当“药”高价卖出；他宣传人血馒头是治病的良药。作者满怀憎恶的感情，集中刻画了他丑恶的外貌、野蛮的行动和卑劣的灵魂。

作者对杀人刽子手的描写，深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，爪牙、帮凶尚且如此，主子必然更加凶残狡诈。夏三爷是个卑鄙的人，他极端自私，为了保全自身和获得钱财，竟不惜丧心病狂地告发夏瑜，出卖自己的侄儿。

红眼睛阿义是监牢的牢头，在他看来，牢头榨取“犯人”的“油水”天经地义。他去盘问夏瑜“底细”，结果夏瑜太穷，没有“油水”可“榨”，他“气破了肚皮”。

听了夏瑜的宣传，他不但毫不感动，反而狠狠地打了夏瑜两个嘴巴。夏瑜牺牲以后，他非但没有丝毫同情，而且拿走“剥下来的衣服”。他们实际上都是在维护罪恶的封建统治。

作者简介：鲁迅（1881—1936），中国现代文学家、思想家、革命家和教育家，中国现代文学奠基人。浙江绍兴人。原名周樟寿、周树人，字豫山、豫亭、豫才、秉臣。从1918年5月发表第一篇白话小说《狂人日记》时，始以“鲁迅”为笔名。

除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等笔名。其著作收入《鲁迅全集》及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。

百度百科-药

老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核，那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党（***）斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了．和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党（夏家的小儿子）的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有……《药》是一个比喻。救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。尽管那些内心有着真诚的为救国不惜付出生命的热情的人，到死也得不到普通群众的理解，更得不到多数人的支持，最终为国捐躯，身首异处，自己的鲜血却被没觉悟的老百姓当作治肺痨的迷信药物吃掉。《药》的明线是描写群众愚昧；其暗线歌颂了革命者的献身。用人血馒头将明暗两条线索连结起来，就更加突出了群众的愚昧，但却又使献身的革命者感到了一种难以忍耐的悲哀和孤寂。作者所揭示的不是夏瑜有什么错误和缺点，而是群众身上的弱点。并且不是一般的揭示，而是把这种弱点和革命、革命者联结起来，更加深刻地加以揭示。诚然夏瑜是孤寂和悲哀的，但作者并没有剖析他这孤寂和悲哀的主观原因，比如“脱离群众”之类，而是着重在揭示造成这种悲哀和孤寂的客观原因。就在剖析客观原因的时候，作者也不是着重在揭示反动统治者的凶残和狡猾，而是侧重描绘群众的麻木和愚昧。这就是说，革命者的悲哀和孤寂是因为深味了群众的愚昧和麻木之故。鲁迅曾经与友人谈及这篇作品，他说：“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷地说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”⑥我们认为鲁迅的这一段话已经清楚地说明他所要表达的中心思想是什么。如果需要我们做出概括的话，《药》的主题就是：群众现在还很愚昧，他们对于革命本是迫切需要的，然而他们却毫不觉悟，甚至敌视革命。要革命，就必须用科学的、民主的思想，把他们从孔孟之道和封建迷信的长期统治下解放出来，否则，革命的成功就没有希望。回鲁迅先生的《药》是从某一特定角度去剖析辛亥革命失败的原因和教训，以期引起人们思考和注意。《药》所描绘的是辛亥革命之前清末封建社会的现实，封建势力猖獗，人民群众在封建势力重压之下处于麻木落后，不觉悟的精神状态，他们不懂得反抗自救，不理解革命者为之奋斗，流血牺牲的目标是什么，更谈不上以实际行动支持革命。一句话，《药》暴露了人民群众在封建压迫下麻木愚昧的精神状态，呼吁人们寻找唤醒他们的“药方”。我们试从《药》的人物形象分析入手来把握这个主题。《药》共描写了十一个人物，其中最重要的有两个：“华老栓”与“夏瑜”。华老栓是市镇市民，夫妻辛勤操持着一个小茶馆，是普通的劳动人民。他的儿子华小栓患有严重的痨病，他不去求医，却相信别人说人血馒头可以治病，于是千方百计去找人血，他拼命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命” “造反”就更没有关心的必要了。华老栓迷信、麻木、毫无反抗意识，只图家庭平安便心满意足了。为了医治儿子的病，他糊里糊涂地与杀害革命者的刽子手交易。华老栓是旧中国千千万万人民的代表，是在长期封建重压下变成这样愚昧、麻木的，为了突现这一时期人民群众的精神状态,作品还描写了一组群像：在杀害夏瑜时，有“一堆”看得起劲的观众，“颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。”他们除了看热闹的好奇心外，毫无别的感觉,在议论夏瑜之死时，“花白胡子”、“驼背五少爷”等人听说夏瑜在狱中的表现后，把他当成“疯子”。烈士的母亲觉悟比起华老栓他们并不见得高，她觉得儿子被杀，是无脸见人的事，上坟时“惨白的脸上，现出些羞愧的颜色”。这些描写把辛亥革命前夕在封建势力重压下人民群众的精神状态淋漓尽致地表现了出来。“夏瑜”是作品中另一个重要人物，他是个资产阶级民主革命者，是一位勇敢的革命战士，他有一定的觉悟及政治理想，他知道“这大清的天下是我们大家的”；他有革命热情和大无畏精神，“关在牢里，还劝牢头造反。”作者对这个革命战士予以肯定，没有丝毫的批判。作者写夏瑜主要是为了表现群众怎样对待革命和革命者，以此来揭示当时的社会现实。从“华老栓”到“花白胡子”、“驼背五少爷”、“华大妈”、“夏四奶奶”，组成一组群像：人民群众长期处在封建统治重压下，变得愚昧麻木，对革命毫无知觉。当然，我们不能因此而过分责怪群众。但毕竟这是一定历史时期的社会现实，作品向人民展现了这一历史时期社会的一个侧面，关于这一点，鲁迅先生意识是很清楚的，且看先生的活：“我们中国本不是发生新主义的地方，也没有容纳新主义的处所。”“新主义宣传者是放火么，也须别人有精神的燃料，才会着火；是弹琴人么，别人的身上必须有弦索，才会出声，是发声器么，别人必须是发声器，才会共鸣。中国人都有些很不像样，所以不会相干。”（鲁迅《随感录·五十九“圣武”》）鲁迅这段话最好解释了《药》的主题，而这篇讲话，恰恰与《药》刊印在同一期《新青年》上，鲁迅先生的看法是实事求是、冷静而清醒的。至于夏瑜为代表的革命者“没有发动群众”、“脱离群众”的说法，很难让人信服：一个被囚在牢中尚且劝“牢头”造反的革命者，难以想象他平时没有做宣传鼓动工作，因此，与其说“革命者没有发动群众”，毋宁说“群众难以发动起来”，甚至是“发而不动”更为确切些。综上所述，《药》的主题可以这样归纳：作品通过描写华夏两家的悲剧，揭露了封建统治阶级压迫、毒害劳动人民的罪恶，暴露了人民群众在统治阶级长期重压下陷入愚昧麻木的精神状态，呼吁人们寻找唤醒民众觉悟的“药方”。对作品理解了，教学设计思路就清晰了。《药》的教学难点在于引导学生理解作者的主题。要达到这个要求，就必须实事求是，从作品实际出发，从人物形象分析入手，根据不同类型人物的精神面貌去理解整个社会面貌。所以我确定教学重点是“人物形象分析”，教学难点是理解主题思想，教学过程必须通过讲授重点来突破难点，因而我讲授此课时采用“人物形象分析法”，在通读课文的基础上，着重分析“华老栓”、“夏瑜”二个人物的性格特征及其社会意义，以此达到理解作品主题这一教学目的。



怎样理解鲁迅《药》的主题

《药》写于1919年4月，是鲁迅《呐喊》集中的第三篇。现被高中语文教材第四册选用。然而对《药》主题意蕴的理解，历来存在着较大的争议。如人教社1987年版的高中语文《教学参考书》认定的是“通过夏瑜被反动统治阶级杀害及华老栓对他牺牲的发映，揭示了旧民主主义革命脱离群众的致命弱点，显示唤醒民众，使其摆脱封建阶级精神毒害的重要，启示人们去探求疗救中国病态社会的良药。”2004年版的《教学参考书》中引用鲁迅与孙伏园说的话作为主题，即“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀；或者说，因群众的愚昧而带来的革命者的悲哀；更直接说，革命者为愚昧的群众而牺牲了，愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……。”教参的观点决定着近20年高中语文教学的方向

在两本教学参考书里，从解读的视角到结论都发生了较大的变化，视角由“夏瑜”转变为“群众”，结论由“揭示了旧民主主义革命脱离群众的致命弱点”变为“因群众的愚昧而带来的革命者的悲哀”。我认为1987年版的说法有些偏颇，因为全文没有一处写革命者脱离群众的内容，反而有夏瑜在狱中向牢卒宣传的内容，更多地是茶客们对夏瑜的宣传不理解。2004年版的说法过于简单，只概括出了《药》的思想内容，没有概括出它的思想原因和意义。那么《药》的主题应该怎样概括呢？

一 《药》的主人公

要准确概括《药》的主题，先得确定与主题相辅相成的主人公是谁。

关于“谁是主人公？”的问题，一直存在着异议。如有人认为是华老栓；有的认为是革命者夏瑜；有的认为有两个主人公，华老栓和夏瑜；还有的甚至认为没有主人公。

由于本文以华老栓买药、熬药、让华小栓吃药来推动情节发展，引出茶客们谈药以及吃药效果的情节。虽然谈药以及吃药效果的情节不以华老栓为主，茶客们谈药中他也只不过是个引子，但他开的茶馆为茶客们谈药提供了场合。小说毕竟以华老栓爱子心切去买药为出发点，又以华老栓所买的药——人血馒头为交合点，把华、夏两家有机结合起来。华老栓是个勤劳，善良，俭朴却没有觉悟的劳动群众，他在镇上开了一个小茶馆，整天勤勤恳恳地劳动，即使熬夜也不肯休息。他爱儿子，为了给儿子治病，他省吃俭用，拿出积累下来的一包洋钱给儿子买药，深信人血馒头能治病的迷信邪说，且为能买到这种药感到“爽快”，“幸福”，他只关心儿子，对革命者的牺牲既不关心，更不理解，表现出他愚昧、麻木、无知的一面。华老栓看似一个引出者、参与者，但他买药、用药的实际行为比茶客们谈药的行为更为严重，鲁迅的本意不是写某一个人的愚昧、落后，而是写群体的愚昧和落后，对革命的不理解。

夏瑜是辛亥革命的一个革命者形象，他立志推翻清朝统治，对革命矢志不渝，最后身陷囹圄直到就义。其实他就是华老栓所要买的药，用鲜血联系着“华”“夏”两家。在小说里夏瑜始终没有露面，他的事迹是因华老栓买药，被茶客们从口中侧面谈出来的，夏瑜的悲剧在于自己为了救群众，但群众不理解，反而把他的血沾馒头当药吃，他的牺牲衬托了群众的愚昧，因群众的愚昧而生，也因了群众的愚昧而亡。

-因此华老栓的行为在全局中起主导作用，鲁迅是以华老栓为代表，突出写群众的愚昧落后，对革命的不理解，故我们认为主人公应是华老栓。

二 主题思想内容——群众的愚昧而带来革命者的悲哀

确立了主人公，主题思想就迎刃而解了。

1987年版的高中语文《教学参考书》认定本文“揭示了旧民主主义革命脱离群众的致命弱点。”我认为这种说法有偏颇，夏瑜作为辛亥革命的一个革命者，为了解放群众而战斗，却最终被群众所“吃掉”，是因为他“脱离群众”吗？事实上并非如此，我们从文中仅有的提到夏瑜的文段中可以得知：夏瑜在牢中被红眼阿义勒索，尽管如此，他却还要劝牢头造反，并说：“这大清是我们大家的”，为此又遭到阿义的一顿痛打，仍不屈服，说阿义可怜。由此我们可以看出夏瑜在监狱里还在做群众的思想工作，而全文并没有写夏瑜不做思想工作，倒是阿义、茶客对夏瑜的不理解，华老栓用其鲜血治病。“革命者的哀悲”就在于此。然而这“哀悲”却是因为群众的愚昧，华老栓愚昧地认为“人血馒头”可以治病，阿义、茶客们愚昧地认为夏瑜做的是傻事……，那么这些愚昧的表现的背后又有隐藏着什么“症结”呢？

2004年版的说法较为客观地归纳出《药》的主题思想内容，但未能概括出其思想意义。

三 主题思想意义——清除封建等级观念

大家都知道，鲁迅的《呐喊》与《彷徨》贯穿着彻底反封建主义思想的主题，但“封建主义思想”这个概念的范围广、内涵丰富，很抽象，各篇小说的具体内容不同，造成读者的阅读困难，因此，解读这些小说就是要在封建主义思想和具体小说之间找出联系点，即鲁迅是以什么为突破点来彻底反封建主义思想的。封建社会的最高统治者是皇帝，皇帝的话就是圣旨，抗圣旨就要杀头，自上而下，严格按照“君君臣臣，父父子子”、“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”的等级秩序维护统治，从上到下，所有的人，包括广大的普通百姓，都按照等级制而“规矩”的生活，封建等级观念深深影响着人们的思想，人们的一言一行、价值观、伦理道德观、科举观等等，都受到封建等级观的支配，鲁迅独特的眼光和思想，看清楚了封建主义思想的这一特征，于是把反封建等级制作为突破口来提出彻底反封建主义思想的。在小说里，我们可以看到封建等级观念像一张大网罩住人们，下面我且就老栓买药，小栓吃药，茶店谈药及吃药的结果这一线索谈谈其中的思想意义。

（1）买药

文中在谈到华老栓买药这一情节时，先是看到前方有人，“退”，“蹩”“发冷”，皆表现了老栓的害怕心理，老栓到底在怕什么呢？文中有交代“衣服前后的一个大白圆圈，远地里也看得清楚，走过面前的，并且看出号衣暗红色的镶边。”那是代表官府的几个兵。然后是老栓接过药的那一瞬间，当康大叔将人血馒头塞给他时，“刺”“缩小”“抖抖的”“踌躇”，同样表现出老栓的恐惧心理，因为康大叔是刽子手，地位高于老百姓。同时怕这“药”，它蘸有人血，并且“还是一点一点的往下滴”。“人血”一般为人们所敬畏，依华老栓的“善良”心地不会拿它，但结果他还是接下了这“血淋淋”的馒头。究其原因，一方面是因为这馒头能治小栓的病，另一方面，这馒头上沾的是“犯人”的血，囚犯无任何地位可言，他的血不值得敬畏，老栓拿着也就心安理得了。

华老栓的买药为下文茶客们谈药作了有力的铺垫。

（2）谈药

华老栓将药买回来后，华大妈安排小栓服下，茶店里的客人渐渐多了起来，这时康大叔“闯”了进来，刚进门便冲着老栓“嚷”，他那凶狠的气势，显得跟在场的茶客大相径庭。他说话时，“满座的人，也都恭恭敬敬的听”，“华老栓一手提了茶壶，一手恭恭敬敬地垂着，笑嘻嘻地听”，“华大妈也黑着眼眶，笑嘻嘻地送出茶碗茶叶来……”，后来，当华大妈听到康大叔说小栓得“痨病”，犯了忌讳，她“变了一点颜色”“不高兴”“又立刻堆上笑”“搭讪着走开”。人们为何对康大叔如此“恭敬”，华大妈又为何刻意掩饰自己真实的内心感受。归根结底，因为他是个侩子手，相对于在座的平民显得地位要高，所以，他说话时人们只能恭恭敬敬地听，华大妈即便愤怒也不敢在他面前面露难色，茶客们的谈话自然以他为主。

随着“花白胡子”低声下气地问话，茶客们的话题自然谈到这“药”的源头——夏瑜就义。当茶客们得知夏瑜身陷囹圄，却还要劝牢头造反时，坐在后排的20多岁的年轻人显得“气愤模样”说：“阿呀，那还了得。”得知夏瑜说：“这大清是我们大家的”，听到夏瑜被打时，人们认为夏瑜是“老虎头上瘙痒”，不说人话，坐在“壁角”的驼背也“高兴”起来。得知夏瑜说阿义可怜时，人们的眼光“板滞”，话也“停顿”，然后恍然大悟地说：“疯话，简直是发了疯了”。人们之所以会有这样的态度，是因为夏瑜是个犯人，论地位他卑贱得连一个贫民都不如，更何况他以带罪之身劝牢头造反呢？再说这“造反”，经过几千年的封建统治，人们早已习惯了被统治的生活方式，思想中天下是统治者的，是天子的，自己不过是平民，这仿佛是亘古不变的道理，正如《狂人日记》里的话：“这是从来如此……”。那么一个犯人竟然还敢谈造反，在他们看来是大逆不道、痴人说梦，无异于疯子。正是这样一些情节突出地表现了群众对于革命的不理解，同时反映出人们由于长期受封建等级制度的压制，所表现出的奴性心理，是真正的“可怜”人。鲁迅试图证明的是：中国革命的重任就是要清除人民群众思想中的以等级制为代表的封建主义思想，“此后最要紧的是改革国民性，否则，无论是专制，是共和，是什么什么，招牌虽换，货色照旧，全不行的。”

（3）药效

小栓的病并未因这药而治愈，吃药的结果是死亡，是坟。

对坟场的描写，我们揣摩会发现：就这么一块普通的坟地，竟然也有了界限，路的左边埋着死刑和庾毙的人，右边是穷人的丛冢，这界限说“自然”，其实也并不“自然”。与其说是“贪走便道的人，用鞋底造成的”，还不如说是人们用鞋底“有意”走出来的。穷人在社会上本来地位很底，但被判了死刑和庾毙的人甚至还不如他们，就连死后也要被人们分出个泾渭来，这里终究还是块官地。可见人们内心中的等级观念十分深刻。

综上所述，我们可以得知，本文通过叙写华老栓用沾有革命者鲜血的“人血馒头”为儿子治病而亡的故事，揭露了群众的愚昧而不觉悟、对革命不理解的思想本质，揭示封建等级制度的罪恶和影响，提出要医治群众思想上“等级观念”的病，否则中国的革命会象辛亥革命一样失败。

鲁迅药的大概意思

主要内容：

老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核，那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党（***）斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了。

和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党（夏家的小儿子）的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有。

小说中的重要人物是民族民主主义革命者夏瑜，作者是通过侧面描写来表现的，但他的形象仍然很鲜明。夏瑜是一个青年革命者。他有着崇高的理想和坚强的斗争意志，他热爱真理，对革命事业表现出无限的忠诚。在革命遭受挫折，他被投入监牢时，仍然对胜利充满信心，表现出乐观精神。

《药》是一个比喻。救国的重任，在鲁迅看来，绝不是小资产阶级发动的革命所能胜任的。因为其脱离工农的固有缺陷，使他们在国家政治力量对比中始终软弱无力。

扩展资料

《药》反映了辛亥革命前后直到五四初期这一历史时期的中国社会面貌，歌颂了为民族民主革命献身的烈士，揭露和斥责了封建统治的罪恶和黑暗，也批判了当时革命党人脱离群众的缺点和群众的愚昧无知、麻木落后的状态。

小说中的重要人物是民族民主主义革命者夏瑜，作者是通过侧面描写来表现的，但他的形象仍然很鲜明。夏瑜是一个青年革命者。他有着崇高的理想和坚强的斗争意志，他热爱真理，对革命事业表现出无限的忠诚。在革命遭受挫折，他被投入监牢时，仍然对胜利充满信心，表现出乐观精神。

在敌人监牢里，他坚持斗争，进行革命宣传，“劝牢头造反”。牢头向他“盘盘底细”时，他侃侃“攀谈”开了，说出“这大清的天下是我们大家的”这样响亮而有力的话。

红眼睛阿义狠狠“给他两个嘴巴”，他却“打不怕，还要说可怜可怜哩”，可怜阿义的不觉悟。最后，他终于为革命事业献出年轻的生命。这表现出革命者英勇无畏、大义凛然的英雄气概。

这篇小说通过对封建统治爪牙的刻画，揭了封建统治的罪恶和黑暗。夏三爷、康大叔、红眼睛阿义等人的形象，则集中表现了封建统治阶级阴险、狠毒、贪婪、卑鄙的反动本质。康大叔是个刽子手，他凶残狠毒，卑鄙诡诈。

他一出场便使人感到憎恶。他替主子杀害革命者，公开宣扬革命有罪，告密有功，殴打革命者合理；他诈骗群众，把革命者的鲜血当“药”高价卖出；他宣传人血馒头是治病的良药。作者满怀憎恶的感情，集中刻画了他丑恶的外貌、野蛮的行动和卑劣的灵魂。

作者对杀人刽子手的描写，深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶，爪牙、帮凶尚且如此，主子必然更加凶残狡诈。夏三爷是个卑鄙的人，他极端自私，为了保全自身和获得钱财，竟不惜丧心病狂地告发夏瑜，出卖自己的侄儿。

红眼睛阿义是监牢的牢头，在他看来，牢头榨取“犯人”的“油水”天经地义。他去盘问夏瑜“底细”，结果夏瑜太穷，没有“油水”可“榨”，他“气破了肚皮”。

听了夏瑜的宣传，他不但毫不感动，反而狠狠地打了夏瑜两个嘴巴。夏瑜牺牲以后，他非但没有丝毫同情，而且拿走“剥下来的衣服”。他们实际上都是在维护罪恶的封建统治。

鲁迅的《药》主要表现了什么内容？

概括内容：

《药》中给我们描写了两个悲剧，一个是华小栓之死，另一个是革命者夏瑜之死。鲁迅在描写时采用了双线结构，以两条线索来展开。一条是明线华老栓为了治儿子的痨病，听信侩子手康大叔的话，买人血馒头来为小栓治病，但服后无效后死亡。

一条是暗线夏四奶奶的儿子夏瑜为了推翻清朝的统治，为了解救苦难的百姓，最终献出了自己的生命。

《药》的思想内容：

《药》反映了辛亥革命前后直到五四运动初期这一历史时期的中国社会面貌，歌颂了为民族民主革命献身的烈士，揭露和斥责了封建统治的罪恶和黑暗，也批判了当时革命党人脱离群众的缺点和群众的愚昧无知、麻木落后的状态。

小说中的重要人物是民族民主主义革命者夏瑜，作者是通过侧面描写来表现的，但他的形象仍然很鲜明。夏瑜是一个青年革命者，有着崇高的理想和坚强的斗争意志，热爱真理，对革命事业表现出无限的忠诚。在革命遭受挫折，他被投入监牢时，他仍然对胜利充满信心，表现出乐观精神。

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