康百万庄园在哪里？(康华兰是康家后人吗 康华兰有后代了吗)

康百万庄园在哪里？

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康百万庄园，位于河南省巩义市市康店镇，始建于明末清初。因背靠邙山，面向洛水，有“金龟探水”之誉。

康百万庄园是典型的17、18世纪封建堡垒式建筑，建筑临街，窑洞依崖而建，四周有围村，码头傍河。

同时，这座庄园里还有很多石雕、木雕、砖雕。这些雕刻多为人物、花鸟、动物，并有“冠之以冠”、“半夜拜师”等雕刻图案，寓意深刻，富有生活气息。

一座建于明朝中叶的古代庄园。

康百万庄园是谁建造的？这个庄园的名字是怎么来的？其实“康百万”不是指某个特定的人，而是指一个家庭。

康百万家族从明代开始创业，清初逐渐兴盛，鼎盛时进入全盛时期，咸丰以后逐渐衰落。

在整个康家族中，从六祖康少靖到十八世康兰婷，已经富了12代，400多年了。历史上有康大勇、康道平、康洪友等数十人被称为“康百万”，其中以康洪友最具代表性。

那么，为什么说康最有代表性呢？这是因为康百万的来历与康洪友密切相关。

据说光绪末年，慈禧太后和光绪皇帝都去过河南。当时河南闹饥荒，当地知府无力接待两位皇族，便让康洪有出钱搭顺风车。

因为康鸿_不知道慈禧太后和光绪皇帝是走水路还是走陆路，所以他做了两个准备。第一个准备是在东黑石关建一座宫殿，在洛河上开一座浮桥。

二手准备是在珙县洛河上造五艘龙船。为了停放这五艘大船，在俗称龙窑的南窑湾村北洛水东岸，专门修建了五个码头。

由于当时漯河发大水，慈禧没有走水路。所以到了河南巩义之后，建造的五艘龙船并没有发挥巨大的作用。慈禧太后和光绪皇帝只在康洪佑修建的宫殿里住过一晚。

第二天临行前，康洪友通过慈禧身边的太监李向慈禧捐了两万两银子。慈禧太后看到康洪友捐的两万两银子后，非常高兴，当即表示:“我还不知道这里有百万富翁呢。”所以“康百万”这个称号是康洪有为了讨好慈禧太后而造的，后来又因慈禧太后的金口而出名。

虽然“康百万”的称号来源于清末，但康百万庄园建于明朝中期。在最初建造的过程中，为了体现其身份，建造了一个巨大的庄园。

整个庄园由19个部分组成，占地约240亩。是一座风格庄重、华丽典雅、集“古、大、雅、美”于一体的宏伟建筑群，在17、18世纪甚至被称为中国北方黄土高原的封建堡垒。

而且在建造这座庄园的过程中，逐渐形成了寺沟、张沟等明代建筑，随后又形成了龙窝沟、寨上主居住区、南院、板房区、店铺、养殖区、祠堂、木厂、造船厂、金谷寨等不同功能的清代建筑，以及碑楼、牌楼、花园等其他辅助建筑，形成了错落有致的有山有水的建筑。

河南康百万庄园景区

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题材原因。

题材背景不符合广电总局的播出要求，被禁止播放。

这部电视剧就是由陶红、巍子、胡海峰等主演的。康百万家族又称河洛康家，始祖名为康守信。明洪武年间，康守信跟随母亲，从山西洪洞县，来到了河南洛河边的康店镇定居。

河洛康家的故事梗概

康华兰是康家后人。康华兰本身就是康家的第二十一代传人，而康华兰也传承了康家的许多优秀传统，并且成为了一名家文化的研究者，并且针对这些文化出版了许多书籍，以此来推广发扬家文化。以上就是关于问题?康华兰是康家后人吗?的解答，接下来是关于康华兰的补充内容，有兴趣的观众欢迎继续观看。

关于康华兰的补充

1、康华兰与家文化：康华兰一直以来都比较专注于家文化的研究领域，并且多次召开了相关的研讨会议，而相关的讲座更是多达两千多个。

2、家文化的介绍：家文化就是指一个家的文化，而这个家有可能是指家庭的家，也可以是指国家的家，还能指公司的家，而家文化就是探讨这个家对于一个人的意义。

3、河洛康家的介绍：河南康家是一个历经三个朝代的传奇家族，而河南康家也是当时比较有名的名门望族，在河南拥有一个超过6.4万平方米的宅邸。

4、文化的传承：河洛康家本质上已经成为了一种文化，而康家的后人们虽然已经不能再次拥有康家庄园，但是其文化也会一直保存下去。

康华兰有后代了吗

河洛康家的剧情简介

豫西河洛镇，黄河与洛河汇流处。河洛康家。以“仁”为本，秉承“留余”理念，创造了连富十二代、持续四百年而不衰的财富神话。《河洛康家》这个故事就是康家自清末至民初约四十年间的一个断面，充分展示了河洛文化的元素。

康家三代人破产读书，供出了两个进士。“一门两进士”使康家声名远播。河洛镇上的周家家财万贯，是靠当地特产霜糖发家的，远销京城等地。周家仰慕读书人，把女儿周若兰嫁给了康家二儿子新科进士康咏凡。周若兰嫁到康家后，身为河务侍郎的大哥康国栋在治河现场，心系河堤及下游成千上万民众安危，为解决河工口粮，截下了运往京城的二十船漕米，得罪了户部官员。在黄河上游洪水到来的危难之际，康国栋身先士卒，带领河兵以身填河堵口，被黄河水冲走。康国栋死后，河务官员宋海平受户部官员的操纵，却在给朝廷的奏折上写了“以身投河”。康咏凡屡屡为哥鸣冤，最终绝望头触龙柱而亡。康家一门两进士，顷刻间沦为一门两丧。悲痛欲绝的周若兰怀抱襁褓中的儿子“悔文”回到河洛。周若兰回到康家之后，康秀才当着众人，把所有的账目、田契、钥匙……一一放在了儿媳妇的面前，周若兰开始管家。周若兰为了重镇家业在洛河边“河洛仓”对面开起了“康家饭庄”，并向娘家讨要了家传的“豆腐宴”。其中的一道“霜糖豆腐”最为出色。自此，生意兴隆。在这里她还救了戏班里奄奄一息的小丫头“一品红”，两人结为金兰。河洛仓绰号“颜神算”的仓爷是河洛仓的仓书，也是多年前康家被逐逆子的后裔，隐姓埋名。多次在康家危难时伸出援手……嗜赌成性的泡爷原是康国栋的手下，洛河和黄河上数一数二的船老大，后成为康家船队的总舵。断指乔是一位侠骨柔肠的绿林好汉，上辈与康家有仇，却对周若兰滋生了爱慕之情……悔文在黄河上救下了一个和自己同龄的女孩朱念念，后成为悔文的妻子。悔文长大后，谨遵爷爷教诲，摒弃仕途，开始了从商的道路。仓爷因揭露仓署官员盗卖皇粮内幕，被人陷害，悔文背着仓爷来开封告状，在河南巡抚衙门被打入大牢，悔文托人找到已成为名角的“一品红”解围。朱念念女扮男装来开封探监，并四处周旋。巡抚徐大人与康悔文的伯父交好，又惧怕户部的势力，左右为难，在决定查抄河洛仓之前派人送信给河洛仓侍郎，暗示仓署调仓。查抄现场，“一品红”及时赶到，在她的名威之下，前来查抄的巡抚衙门官员，才未敢懈怠，最终被调粮仓真相大白。盗卖皇粮一案震惊朝野，康悔文因参与侦破皇粮一案，其伯父和父亲的冤情也由此得以昭雪。朝廷自然不愿认错，只是在工部的奏书上批了康国栋、康咏凡“其情可宥”，免去罪责，重新给了谥号：忠襄。仓爷心灰意冷，辞去了仓署的职务，一心扶持康家和悔文。康家自开康家饭庄始，逐渐振兴。并大规模扩张，以土地为基础，以航运为手段，进行以盐、粮、棉以及军需物资为主的贸易活动，建立了从陕西泾阳到山东临沂庞大的贸易体系。康悔文在一次运粮过程中，遇到了带兵剿匪败逃的秋镇海，把所运粮食全部送给了给养匮乏的清兵，使之转危为安，后秋镇海成为河南总兵，二人成为莫逆之交。秋镇海知恩图报，后在康家多次遇到危难时施以援手。后成为河务侍郎的宋海平，痴迷戏曲，深谙从舞台表演到戏词的个中三昧，与“一品红”互为仰慕，结为夫妻。因为该康国栋“以身填河”为“以身投河”的事因，怕事情败露，多次设计置康家于死地，而“一品红”则多次挺身相救，以报答周若兰当年救命之恩。后来在康家不知情的情况下，宋海平被忍无可忍的康家护院杀死。

康悔文的儿子康有恒长大后，留洋日本，并在日本管理康家生意，期间与同盟会过往甚密，受新思想熏染，热情激进。掌管父亲传下来的家业后，多次说服奶奶和父亲，几乎将家产全部捐给了同盟会，资助民主革命。康家的历史翻开了崭新的一页。

该剧讲述了晚清同光年间，巩县河洛镇康家因冤案所致，由“耕读人家”鼎盛时期的“一门两进士”跌落到“一门两丧”的破败境地。家主康伯儒力挺儿媳周若兰重振家业，周若兰在洛河边“河洛仓”对面开起了“康家饭庄”，并向娘家讨要了家传的“豆腐宴“，自此生意兴隆。孤儿康悔文长大后，开始了从陕西泾阳到山东临沂以盐、粮、棉以及军需物资为主的贸易。后来康家为了疏浚河运，救助灾民，几乎将家产全部捐给了同盟会，资助民主革命。



河南康百万简介

河南康百万简介如下：

康百万，是一个家族的统称，清代河南富豪家族，位于中原河南省巩义市康店镇。康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的册封而名扬天下。

上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田数千顷，财富无以计数。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。

康百万庄园简介

康百万庄园不仅以其古建特色见长，尤以其深厚的文化底蕴为人们称道，其无处不在的细节，让宏大的庄园更韵味十足。遍布庄园的砖雕、木雕、石雕等艺术构件，刀法细腻、工艺纯熟、内容繁多、形神兼备，其中不乏“拜师求读”、“尊老爱幼”、“立志成才”、“五子夺冠”等富有哲理的雕刻图案，它们不仅是劳动人民聪明才智的结晶，更是不可多得的艺术珍品。

康百万家族的雕刻工艺品件件不同，件件有新意，融合南方常见的一些图案，每一件对都康家子孙有深刻的教育意义。庄园内展出的康家当年使用过的家具、珍玩、名人书画等珍贵文物4000多件，不仅再现了奢华的生活原貌，也反映了当时的社会习俗。

康百万庄园作为历史特定时期的特殊产物，有着深厚的历史积淀和丰富的艺术内涵，对研究我国古代建筑史及中原地区民风民俗具有重要的参考价值。

百度百科-康百万

康百万庄园留给子孙的是什么

沿着历史的河流逆流而上，行走约四百年的时段，在河南省巩义市康店镇，曾经崛起过一个显赫的家族——“康应魁”家族。明清时期统称其为“康百万”，后因慈禧太后册封而名扬天下。

康家创业于明代，以“财取天下之抱负，利逐四海之气概”渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。自其六世祖康绍敬起，到十八世康庭兰，中间跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，在豫、鲁、陕三省可谓是富甲一方，主要产业有行走洛、黄、运、沂、泾、渭六河的水运和数千顷的良田，又兼有盐业、铁业等，财富几乎无以计数。其所涉及区域几乎可形容为“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”的情景。

这个家族中，历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。他在前人的基础上靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到皇帝赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张，中间夹个老康”，是中原河南的三大巨富之一。

携着霏霏的细雨，我们一行八人走进了这座令人歆羡和惊叹的百年庄园。

目光随着一片片青砖绿瓦的高大屋舍起起落落，胶着在一块块金色的牌匾之上，“良田千顷”“德茂行芳”“景仰公平”“轻财义举”“博学仁风”“伟略堪钦”“义周仁里”“五世同堂”这些牌匾上的文字鲜明的强调着这个豫商大族的家境殷实富有，家风严谨磊落，家运昌盛绵延的景象。

具体追溯起来，康家的兴起和发展主要分为这么几个阶段:

第一个阶段:母携子迁，巩洛初荣

第二个阶段:大河扬帆，百万有名

第三个阶段:义利并举，富甲三省

第四个阶段:沉船太平，盛待慈禧

元朝末年，康家史祖康守信奉母赵氏不辞千里之苦徒步来到了河南巩义，在这里开疆拓土，完成了康氏家族发展的奠基性工程。他们买地置房，招揽人才。感动康家主母赵氏，一个弱女子在那样的情境里拥有如此睿智的眼光和雷厉的果决，为康家在茫然与动荡中与谋得了一块福地，带领自己的儿子，锁定目标，启程远航……一次次拍板，一次次扬帆，一个个无眠的夜晚……康家得以以一种自信沉稳的姿态大踏步前行。到康家六世康绍敬时，更是充分把握为政的优势，在船运、盐业、铁器等方面有了更大的发展。之后皇妃的莅临与对之的收匿，拥护自然更为康家建立了政治上强大背景，一定程度上也形成了康家向全国各个地方顺利发展的丰厚的人脉与资源。

可贵的是，富甲一方的康家并没有忘记身边的邻居和百姓，他们在许多行业中顾惜百姓利益，调整商业策略，施行无数义举，让康家以始终以热诚、仁厚、豪爽、大气、有远见的官儒一体的形象深入民众心中。减免租税，赈济灾民、捐资助学，兴修水利、桥梁、寺庙等等，如此的义举善行，在老百姓心中真正做到了“富甲一方”。

在此基础上，康家每一代家主又都非常重视读书与教化。从对孩子的耳提面命到家风家规的建立，从家中家具物什的摆放到联句牌匾的拟定都着力营造浓浓的读书氛围，创建良好的育人契机。所以，康家世代子孙谨记老祖宗的遗训，勤奋苦读，勤俭持家，勤于反思，终于创造了绵延四百多年的盛世传奇，同时也淬炼出了在建筑、园林、工艺、收藏等方面超卓的科学与艺术价值。当然最最值得我们深入体味的是这个大家族在传承中所反复强调的“留余”思想。

留耕大人王伯大的《四留铭》中说：“留有余地，不把技巧使尽以还给造物主；留有余地，不把俸禄得尽以还给朝廷；留有余地，不把财务占尽以还给老百姓；留有余地，不把福分享尽以留给后代子孙。”简要概括就是当官处事，为人做事要做到勿尽、勿过、勿满、勿全，始终留有余地，方能恰到好处，和谐长久。明朝隐士高景逸也说过：“遇事让人一步，自然有周转的余地；遇到财务放宽一分，自然就有其中的乐趣。”推而言之，所有的事情都是如此。坦园老伯更把“留余”二字题于匾额，挂在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留铭 》来告谋诫他的后代子孙吧！

康百万家族无论在其兴家立业时还是繁荣昌盛时都始终谨记祖先的教导，克慎留余，不把事做尽做绝，给朝廷和百姓以余地，给自己留有余地，这样的睿智和远见，怎能不为自己赢得无数的商机和晋级的可能，又怎能不为自己争取到朝廷和百姓的支持呢？所谓“忍一时风平浪静，退一步海阔天高”“留得青山在，不怕没柴烧”，做事不急功近利，对人不赶尽杀绝，你的前路自然也会越走越宽。

这是古代名家的处事箴言，这也是康百万家族留给我们后代子孙的一条重要的人生启示。

走在这样的大庄园中，随处可见都有来历，随手所指皆有故事，大到一屋一宇，一池一阁，小到一草一木，一炉一壶，细细赏，默默思，在飘飞的细雨中，前行的脚步虽然轻悄，我们的感悟却已沉沉。

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