诗句中有地名的诗句

诗句中有地名的诗句

一、诗句中有地名的诗句有：

1.公归上前勉书策，先取关中次河北。 －－《送范舍人还朝》宋. 陆游

2.洛阳女儿面似花，河南大尹头如雪。 －－《劝我酒》唐. 白居易

3.君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 －－《兵车行》唐. 杜甫

4.山西豪杰归囊牍，渭北风光入酒杯。 －－《送赵学士陕西提刑》宋. 王安石

5.关下险固凭三辅，陇右勾连接四川。 －－《漫兴》元. 王冕

6.湖南送君去，湖北送君归。 －－《湖南曲》唐. 崔国辅

7.很傍索传马，偬动出安徽。 －－《咏傅岩监祠》唐. 梁载言

8.君在浙江东，荣驾方伯舆。 －－《和除夜作》唐. 白居易

9.结根在贵州，蠲疾传古方。 －－《唐开州文编远寄新赋》唐. 权德舆

10.自言家住云南北，知是遗尘几世孙？ －－《送紫霄女道士四明谢君》宋. 陆游

二、诗题中有地名的诗有：

1.登幽州台歌 邱为

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而泪下。

2.送杜少府之任蜀州 王勃

城阙辅三秦，风烟望五津?

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在岐路，儿女共沾巾。

3.临洞庭上张丞相 孟浩然

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

4.黄鹤楼 崔颢

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

5.登金陵凤凰台 李白

凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

6.自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 刘长卿

汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。

汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。

孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。

贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。

7.晚次鄂州 卢伦

云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

8.登鹳雀楼 王之涣

白日依山尽， 黄河入海流。

欲穷千里目， 更上一层楼。

毛泽东描绘长征的诗词

一.长征 七律红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

【注释】长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。

五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

逶迤：弯弯曲曲延续不绝的样子。

乌蒙：云贵间金沙江南岸的山脉。

走泥丸：《汉书·蒯通转》，“阪上走丸”，从斜坡滚下泥丸，形容跳动之快。

铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

岷山：在四川和甘肃边界，海拔四千米左右。

一九三五年九月红军长征经此。

【鉴赏】万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。

56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含这中国共产党的万般豪情壮志。

它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

无论对革命史而言，抑或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。

它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。

“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。

这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。

“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。

“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。

它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。

收联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。

从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。

这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。

颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。

诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。

在毛泽东诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。

例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐努力，席卷江西直捣湘和鄂”等等。

这些都是工农红军军事活动的真实记录。

那么，由此可看出毛泽东诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。

与其他诗词相比，以地名入诗的作法在本篇更为集中，所显示的空间距离也更大。

尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在本词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。

“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。

一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。

但毛泽东却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出毛泽东对祖国语言文字锤炼的功底。

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

”一联是写山，也是写红军对山的征服。

五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。

所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。

“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难；愈则愈县红军之不怕。

重在小也就突出了红军对困难的蔑视。

通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。

从艺术手法上说，这是夸张和对比。

写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

”一联是写水，也是写红军对水的征服。

红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。

金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。

1935年5月红军巧渡金沙江。

如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。

大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。

但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。

所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。

“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气慨，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。

颈联中的“暖”和“寒”这一对反义...

我要几首关于长征精神的诗词,诗歌,诗篇,是毛泽东写的,

作者： 毛泽东 红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

【长征】一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。

该诗应该作于长征胜利结束之时。

【五岭】大庾岭、骑田岭、都庞岭、萌渚岭、越城岭（南岭），横亘在江西、湖南、两广之间。

【逶迤】弯弯曲曲延续不绝的样子。

【乌蒙】云贵间金沙江南岸的山脉。

【走泥丸】《汉书·蒯通转》“阪上走丸”，从斜坡滚下泥丸，形容跳动之快。

【铁索】大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

【岷山】又称大雪山，在四川和甘肃边界，海拔五千米以上。

一九三五年九月红军长征经此。

【鉴赏】万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。

56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含这中国共产党的万般豪情壮志。

它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

无论对革命史而言，抑或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。

它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。

“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。

这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。

“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。

“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。

它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。

收联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。

从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。

这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。

颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。

诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。

在毛泽东诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。

例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐努力，席卷江西直捣湘和鄂”等等。

这些都是工农红军军事活动的真实记录。

那么，由此可看出毛泽东诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。

与其他诗词相比，以地名入诗的作法在本篇更为集中，所显示的空间距离也更大。

尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在本词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。

“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。

一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。

但毛泽东却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出毛泽东对祖国语言文字锤炼的功底。

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

”一联是写山，也是写红军对山的征服。

五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。

所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。

“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难；愈则愈县红军之不怕。

重在小也就突出了红军对困难的蔑视。

通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。

从艺术手法上说，这是夸张和对比。

写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

”一联是写水，也是写红军对水的征服。

红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。

金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。

1935年5月红军巧渡金沙江。

如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。

大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。

但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。

所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。

“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气慨，这两句则是通过写景来记事，通过记事...

求押东韵或豪韵的五律或七律

长征》是首传诵之作，我们在学校课本里便念过它。

它把五十六字来概述长征这五千年历史里仅有的壮举。

虽说长征实际是逃亡，可是，我们不必眼皮子太浅，看事物的时候，时时把势利、功利遮在眼前，像近视眼摘不掉眼镜似的。

我们也无妨放纵一下自己，拿审美的眼光——那等于一副望远镜，因为审美总包含着距离——来照一照本来伧俗无光华的世事。

所以这虽是一场逃亡，我们只要不是瞎子，也看得到它逃得那样悲壮卓绝，富于精神之美。

我听说有位外国学者来中国讲学，先在黑板上画两条曲线，一条大家落目即辨，那是咱们中国的国境线；另一条大家便傻眼儿了。

那位学者讲，这便是长征的路线；他以为长征这件事里，最能显出中国的气格。

我只庆幸自己不在当场，我也闹不清长征的路线，怕会愧死。

在二十世纪中国人的耳朵里，国人讲话不过放屁，没人听的；洋人放屁超过讲话，大家赶着去闻。

我虽然讲不出那位学者尊姓大名，可是提到他是洋人，大家总该对我的话洗耳恭听了。

毛自己便极能把审美之眼来看待实际之物，他一边逃，一边还忍不住拿诗境来摄照事境；那样艰苦的情形下，他竟觉得岷山在笑——我们当然不能做聋子，也该听到毛自己躲在岷山后边的窃笑。

二十世纪的下半叶，毛讲话尤其一言九鼎，我们做了许多年“毛主席的好学生，”更无妨再做一次，学点儿他的审美上的派头。

这首诗题材重大。

不过，题材的重大，不能保证艺术的伟大，虽说它有可能辅佐出伟大的艺术。

重大题材只是伟大艺术的“助产士”，而非“生产者”——那位做产妇的母亲。

伟大的艺术需要母亲艰辛的孕育、痛苦的分娩，这是助产士不曾付出的；作为母亲的光荣、欣慰，助产士也就无权分享。

在这地方，我们更不能势利眼，因为产科医生的权位，便奉承婴儿漂亮；不用讲，同样不必因为母亲的名位而谄谀婴儿。

这诗有个打眼的毛病，中间两联把四个地名齐头并列，军训时集合整队似的；耳朵灵光的人当听得见那四个地名报数时喊的“一、二、三、四”——这种摆法便太呆木了。

骆宾王爱用数目字作对，给讥讽为“算博士”；毛也可当“地理教师”，因为他写得来像“方舆图”。

古人对诗里用地名有许多讨论，譬如地名可不可以虚用，因为好些诗用起地名来跟实际的地理完全违背，不能拿方舆图来查对的；似乎明清人学唐诗的时候，有一派专爱把易于入诗的漂亮地名嵌得满版，作为诗诀，不过我没有详细考察，不知道他们是否用“我注六经”的态度在诗里注山经水经。

前人讲究地名中的一条，便是要求把地名用得使人不觉堆垛。

毛四句四地，加上“岷山”，一首诗里逛了五处山川。

李白《峨眉山月歌》四句便用了五个地名，可是参差错落，叫人注意不到他在念旅游册子，所以古来很受赞赏。

这首诗小孩子都会背，我们仍然引出来，跟毛做个对照：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

”李白聪明地把几个地名嵌镶在某些关系中；“峨眉山”上的月，影子会落入江中，所以“平羌”勾连上了；他乘舟从“清溪”出发，去的地点是“三峡”，两者又亲近得不勉强；“三峡”峰高天窄，月亮看不见，他不免思念，便在这思念里顺流跑向“渝州。

”他顺路而下，有事理、情理的关系网络其中，每个地名露面都有必然性，不像“半路杀出的”的程咬金那样显得突兀。

地名并非路遇的、陌生不相熟的路人，而你呼我应、左牵右引，好像一伙儿朋友出门小游似的。

这便破除了刻板。

画家画多个人时，也让他们互相交谈、互相协作，处在某个情景中；这画才灵动自然，不像阅兵式的机械排列；这个道理跟诗歌写作是相通的。

把毛跟李白相照，我们便不免觉得毛的写法堆垛得太齐整了。

毛写《长征》时，完全没有留意古人这方面的经验，他只向仓库里堆码箱子，而不曾试图向客厅里布置家具。

他那四个地名像是按行军顺序讲下来的，可是文字里没有指明这个关系，也没有像李白那样，把这个关系来处理、影响地名。

李白诗里地名间的关系有好几种，较为复杂。

我们找得到与毛几乎如出一辙的地名关系，出在杜甫那里。

杜甫名作《闻官军官收得河南河北》结句说：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

”同样的四个地名，同样的顺路程次序，而且更密集，只挤在两句中。

看来，杜甫给自己提的要求特别苛刻，他不但要松动本来会有的僵硬，而且偏要用最僵硬的排列来创造流动、迅捷的效果，好恰合他胜利的畅快、回乡的迫切心情。

他的办法简单之极，便是拿“从、穿、下、向”几个字眼指出顺承关系。

他故意选用同带“峡、阳”字的地名，把刻板的那一面愈发加强些；只要有能力使刻板的东西流动起来，那么，愈刻板便愈把流动衬托得突出，刻板的能量掉个头全加到流动上面来了。

好比打仗，只要能赢，对手愈强大，你的斩获便愈丰厚，对手所有的粮草、枪械，全给你虏掠过来。

毛诗四个地名完全平行，句与句、地与地之间不相闻问，也造成一个后果：诗意不曾推进、转换，只在原地兜圈子，好像走夜路的碰见了鬼打墙。

类似的印象，读毛的其它作品时，都不同程度地遇得到，它使人觉得毛的写作过于平面化，缺少纵深感。

单讲《长征...

赞扬红军的诗

七律长征 ---毛泽东 红军不怕远征难， 万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪， 乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖， 大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪， 三军过后尽开颜。

毛泽东同志这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。

【注释】 [编辑本段] 长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。

五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

逶迤：弯弯曲曲连绵不断的样子。

乌蒙：云贵间金沙江南岸的山脉。

走泥丸：《汉书?蒯通转》，“阪上走丸”，从斜坡滚下泥丸，形容跳动之快。

铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

三军：指红军一、二、四方面军。

【译诗】 [编辑本段] 红军不怕长征中上的艰难险阻， 万水千山只当作平平常常的小事情。

山势绵延，蜿蜒曲折的五岭就像小河里翻滚的细小波浪， 广大无边的乌蒙山如同脚下滚动的小泥球。

金沙江的滔滔江水拍打着两岸高耸入云的山崖，（“暖”的理解只能通过诗句和有关资料，感悟到它写出红军渡江的热烈情景和旺盛热情，不能作明确的解释。

） 大渡河上的铁索桥横跨两岸。

（“寒”的意义与暖类似，在于烘托泸定桥自然环境的险恶和夺桥战斗的激烈，不能作确切的解释。

） 最令人欣喜的是岷山的千里白雪， 三个方面军从这些地方经过以后全都笑逐颜开。

【赏析】 [编辑本段] 长征如此伟大复杂的题目，毛主席以一首短短的七律浓缩了它的景观，其中包括了多少惊险，多少曲折，多少悲壮，多少感天地泣鬼神的故事。

诗人就长征的题材写过《忆秦娥?娄山关》、《十六字令三首》、《念奴娇?昆仑》、《清平乐?六盘山》，这些诗都是写一景一地，并以此来表达心情，着重在于侧写。

而这首《长征》，从题目就可看出，是写整个长征的经过与感受，诗人从正面挺身而出，运酣畅之笔朝四面八方抒写，景致转换向前，一首八行七律担当了二万五千里，担当了一个庞大的包罗万象的主题。

如今“长征”这个词语已成了我们日常生活中频频使用的一个词语（含有丰富的引伸意义），它是毛主席毕身提倡的一个主题——继续革命的主题。

那就是“一万年太久，只争朝夕”，要不停步，要前进，前进，更前进。

即便在邓小平时代改革开放的草创时期，就曾提出出自“长征”的一个口号：党中央号召全国人民，尤其是全国青年争当“新长征的突击手”，它的意义是重大的。

犹如诗人毛泽东在夺取江山后也说过类似的话，万里长征只迈开了第一步，同志们任重而道远。

打了江山还要建设江山，这些都真正形同长征。

而且在中国人的传统文化中，长征也比喻一个人应一生奋斗，自强不息，冲锋不止，直到生命的尽头。

再推而广之于全人类，任何一个人的一生不正好就是各自的一场长征吗？由此可以想见这个词语的辐射面，及博大丰富的意义了。

在我们中国更是如此，不仅有“新长征的突击手”，还有任何新的领导人出来都要提出新时期及新时期的任务，而新时期就意味着新长征，新长征就是指新奋斗。

我在此仅举一真实的例子，说明“长征”在我们生活中所形成的一个新的文化语境的魅力。

那是1988年初春，我同重庆的一个好朋友李光来往密切，据他说，他的父亲是杨尚昆过世的夫人李伯钊的哥哥。

因此杨尚昆来重庆时（当时他任国家主席），李光作为亲威拜见了长辈。

当他对我谈起此事时，他说（形象是坚定傲气的）：“他们（指杨尚昆及老一辈革命家）是老红军，经历过二万五千里长征。

而我们（指他自己）都正在经历新长征，靠自己在新时期闯出一条路来。

”的确李光当时正轰轰烈烈地开办公司，同时也是一个抒情的吉它手和艺术歌曲的热爱者，他对美有一种感受和向往，当他想把这种感受与向往用文字表达出来的时候，不禁脱口说出了“我是新长征的突击手”。

让我们再慢一点进入《七律?长征》这首诗具体的美境吧，让我们重温一遍诗人自己对长征之美的解释：“长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。

自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征么？十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。

请问历史上曾有过我们这样的长征么？没有，从来没有的。

长征又是宣言书。

它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。

长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。

长征又是宣传队。

它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。

不因此一举，那么广大的民众怎么会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢？长征又是播种机。

它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。

总而言之，长征是以我们胜利，敌人失败的结果而告结束。

”（引自毛泽东的《论反对日本帝国主义的策略》一文） 这首诗首联是全诗的统领，一开场就道出红军不怕艰难，视万水千山的漫漫...

红楼梦第二回诗词是什么

一局输嬴料不真（第二回） 一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。

欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。

[说明] 各脂本这首诗都在第二回正文的开头，有“诗云”字样，可见是第二回原有的“标题诗”，即针对回目“冷子兴演说荣国府”的题意而做的阐发。

[注释] 1.料不真——猜不透，不能完全确定。

2.逡巡——徘徊不进。

[评说] 甲戌本有脂批说：“只此一诗便妙极。

此等才情自是雪芹平生所长。

”这不但可见诗是作者手笔无疑，也由此知道善写小说的曹雪芹原来也善诗。

此诗以下棋来做比喻。

“一局输赢”云云，让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的。

“香销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的大家已到未世。

“逡巡”作迟回不进解。

“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百足之虫，死而不僵”，从外面的架子看来“哪象个衰败之家”。

末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意。

娇杏赞（第二回） 偶因一着错，便为人上人。

[说明] 贾雨村考...一局输嬴料不真（第二回） 一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。

欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。

[说明] 各脂本这首诗都在第二回正文的开头，有“诗云”字样，可见是第二回原有的“标题诗”，即针对回目“冷子兴演说荣国府”的题意而做的阐发。

[注释] 1.料不真——猜不透，不能完全确定。

2.逡巡——徘徊不进。

[评说] 甲戌本有脂批说：“只此一诗便妙极。

此等才情自是雪芹平生所长。

”这不但可见诗是作者手笔无疑，也由此知道善写小说的曹雪芹原来也善诗。

此诗以下棋来做比喻。

“一局输赢”云云，让我们看到每一个封建官僚地主大家族的兴衰，都是与它作为靠山的某派政治势力或某个政治集团在封建阶级内部斗争中的胜败直接联资着的。

“香销茶尽”是说历时已久，棋盘上已是残局，喻历时百年的大家已到未世。

“逡巡”作迟回不进解。

“料不真”、“尚逡巡”，即所谓“百足之虫，死而不僵”，从外面的架子看来“哪象个衰败之家”。

末句即俗谓“当局者迷，旁观者清”，亦可见作者拟“冷子兴”之名和写他演说荣国府的用意。

娇杏赞（第二回） 偶因一着错，便为人上人。

[说明] 贾雨村考中进士，新任知府，路见当年甄家丫鬟娇杏，讨来作了二房。

娇杏一年后生了儿子；再半年，雨村嫡妻病故，她就被扶作正室夫人。

作者用这两句话来赞她“命运两济”。

[注释] 1.一着——原指下一步棋，如俗语所谓“一着不慎，满盘皆输”。

这里是借以说人的一种行动。

娇杏偶然因好奇，回头看了贾雨村两眼，这从封建礼教不准女子私顾外人的眼光看是越轨的行动，所以说“错”。

然而，现在反因为这“一着错”而使她成为“人上人”了。

“一着错”，程高本作“一回顾”，乃后人所篡改，二字之差，把原来对封建礼教的虚伪性的讽刺，改成了对这种丫头当上官太太的命运的称羡。

[鉴赏] 娇杏者，侥幸也。

脂砚斋批语中所指出的许多人名、地名的谐音义是可的，它确是隐寓着作者写某人、某事的意图，非后来一些“红学家”的牵强附会可比。

甄士隐与贾雨村的荣枯先后互相易位，英莲（后来的香菱）与娇杏的命运也形成鲜明对照：一个原是主，沦为婢；一个原是婢，升为主。

更有意思的是：倒霉的与交运的都并不体现什么“福善祸淫”的“天理”，不然为什么能济人之困的善人反得到如此悲惨下场呢？再说，礼教教人“非礼勿视”，礼所规定不该看的，看了就算错。

娇杏错了还不打紧，又使被看的人错以为她是“心中有意于他”。

她只不过是想：此人定是“什么贾雨村了”，过后“也就丢过不在心上”，可是雨村却错把她当作是什么“巨眼英豪，风尘中之知己”，这岂非错上加错？然而，她偏偏因错而得荣耀富贵，这还不侥幸吗？对于这种现象，作者不能解释，只好归之于命运。

但他并不是冷漠的、超脱的，对于这个命运不公的颠倒世界，他有强烈的愤激情绪，这就使他心中不时地涌出尖刻的讽刺语言，并且形之于笔下。

这一点，我们从这两句巧妙的俗语集句中是不难体会到的。

智通寺对联（第二回） 身后有余忘缩手，眼前无路想回头。

[说明] 贾雨村中举升官，接着就因贪酷徇私被革职，在林如海家暂充家塾教师。

一日外出郊游，见一座破庙宇，额题为“智通寺”，门旁是这副破对联。

寺内有一既聋又昏、齿落舌钝的老僧在煮粥。

[注释] 1.身后有余——所聚之财在自己死后已足够养家了。

2.回头——改悔以前所为。

是佛教用语，喻彻悟、皈依。

如佛经记云门宗答学人所问：“问：‘如何是佛法大意？’师云：‘面南看北斗。

’”意思是回头即是。

[鉴赏] 寺名“智通”，大概是说这副对联中所说的人生道理只有智者能通。

其实一般人的本性都是趋于贪得无厌的，人们是决不会自动“缩手”的，直至“一败涂地”。

这并不关乎“智”与不“智”。

至于“回头”追随蒲团，归向宗教，那只不过是逃避现实，用自欺欺人的办法作精神麻醉，当然更不是真“通”。

对联对逐渐僵化的社会制度是很好的写照，也是对全书情节线索的概括。

破寺老僧的荒凉...

急求“红军不怕远征难,万水千山只等闲”全诗及解释

七律·长征红军不怕远征难，万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

1935年10月【译诗】红军岂畏惧远征的艰辛，千山万水化区区小事不足道来。

五座大山蜿蜒荡起细小的波浪，高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸，金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。

最是欢喜岷山的千里白雪，三军将士过了此处都笑逐颜开.

关于七律·长征的资料

是毛泽东同志在红军长征胜利结束时写下的一首诗。

全诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和革命乐观主义精神。

全诗共四句。

第一句的意思是：红军不怕远征的艰难险阻，把历经千山万水的艰难困苦看作是平平常常的事。

第二句的意思是：五岭山脉那样高低起伏，绵延不绝，可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪；乌蒙山那样高大雄伟，气势磅礴，可在红军看来，不过像在脚下滚过的泥丸。

第三句的意思是：金沙江两岸悬崖峭壁，湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖，给人以温暖的感受（暗示红军巧渡金沙江后的欢快心情）；大渡河上的泸定桥横跨东西两岸，只剩下十几根铁索，使人感到深深的寒意（暗示红军飞夺泸定桥的惊险悲壮）。

第四句的意思是：更使红军欣喜的是翻过了千里皑皑白雪的岷山，人人心情开朗，个个笑逐颜开。

这四句的关系是：第一句是概述，概述了红军长征历经的千难万险及面对千难万险的态度；第二、三、四句从千山万水中选了几个典型的例子，生动具体地描绘了红军战胜艰难险阻的英雄气概。

七律长征这首诗的具体分析

万里长征是人类历史上空前的伟大壮举，《七律.长征》是诗歌创作史上不朽的杰作。

56个字，负载着长征路上的千种艰难险阻，饱含这中国共产党的万般豪情壮志。

它是中国革命的壮烈史诗，也是中国诗歌宝库中的灿烂明珠。

无论对革命史而言，抑或对诗歌史而论，它都是里程碑之作。

“红军不怕远征难，万水千山只等闲。

”首联开门见山赞美了红军不怕困难，勇敢顽强的革命精神，这是全篇的中心思想，也是全诗的艺术基调。

它是全诗精神的开端，也是全诗意境的结穴。

“不怕”二字是全诗的诗眼，“只等闲”强化、重申了“不怕”；“远征难”包举了这一段非凡的历史过程，“万水千山”则概写了“难”的内外蕴涵。

这一联如高山坠石，滚滚而下，牵动着全篇，也笼罩着全诗。

“只等闲”举重若轻，显示了诗人视自然之敌若梯米，玩社会之敌于鼓掌的统帅风度。

“只”加强了坚定的语气，具有强烈的感情色彩。

它对红军蔑视困难的革命精神作了突出和强调，表现了红军在刀剑丛中从容不迫，应付自如，无往不胜的铁军风貌。

收联是全诗的总领，以下三联则紧扣首联展开。

从首联开始，全诗就展开了两条思维线，构造了两个时空域，一个是客观的、现实的：“远征难”，有“万水千山”之多之险；一个是主观的、心理的：“不怕”“只等闲”。

这样就构成了强烈的对比反衬，熔铸了全诗浩大的物理空间和壮阔的心理空间，奠定了全诗雄浑博大的基调。

颔联、颈联四句分别从山和水两方面写红军对困难的战胜，它是承上文“千山”和“万水”而来。

诗人按照红军长征的路线，选取了四个具有典型意义的地理名称，它们都是著名的天险，高度地概括了红军长征途中的“万水千山”。

在毛泽东诗词中，有很多直书地理名称，且大多是用来表示行军的路线。

例如『清平乐.蒋桂战争』“红旗跃过汀江，直下龙岩上杭”，『蝶恋花.从汀洲向长沙』有“百万工农齐努力，席卷江西直捣湘和鄂”等等。

这些都是工农红军军事活动的真实记录。

那么，由此可看出毛泽东诗词是怎样与中国革命紧密联系在一起的。

与其他诗词相比，以地名入诗的作法在本篇更为集中，所显示的空间距离也更大。

尤为不同的是：上面所例举的四句词，要强调的是红军行军速度迅猛，气势不可阻挡，红军在画面中具有强烈的动感；而在本词中诗人则是围绕“红军不怕远征难”这个中心思想展开，强调红军对困难的蔑视，是红军指战员内心世界的呈现，所以描写红军是隐态的，借山水来反衬红军的壮举。

“腾”、“走”两个动词使山化静为动，是红军精神的外显。

一般说来，以地名入诗很难，地名多了很容易出现败笔。

但毛泽东却运用得很成功，这不仅是他具备挫万物于笔端的诗才，更具备吐磅礴于寸心的诗情，同时也反映出毛泽东对祖国语言文字锤炼的功底。

“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

”一联是写山，也是写红军对山的征服。

五岭、乌蒙本是客观的存在物，但当它进入诗人的视野，也就成了审美的对象。

所以它不再是单纯的山，而是被感情化了的对象。

“逶迤”、“磅礴”极言山之高大绵亘，这是红军也是诗人心中的山，极大和极小正是诗人对山的感知，这里重在小而不在大，愈大则愈显红军长征之难；愈则愈县红军之不怕。

重在小也就突出了红军对困难的蔑视。

通过两组极大于极小的对立关系，诗人充分地表现了红军的顽强豪迈的英雄气慨。

从艺术手法上说，这是夸张和对比。

写山是明线，写红军是暗线，动静结合，明暗结合，反衬对比，十分巧妙。

“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

”一联是写水，也是写红军对水的征服。

红军渡过金沙江和大渡河在长征史上有着重要的意义。

金沙江宽阔而湍急，蒋介石梦想利用这一天险围歼红军于川、滇、黔边境。

1935年5月红军巧渡金沙江。

如果说巧渡金沙江是红军战略战术最富有智慧、最成功的一次战斗，那么强渡大渡河则是红军表现最勇敢、最顽强的一次战斗。

大渡河的险恶也不亚于金沙江，且有敌人的重兵把守，狡猾的敌人还拆掉河上泸定桥的木板，只留下十三根铁索。

但是英勇的红军硬是冒着敌人的枪林弹雨闯过了大渡河，粉碎了蒋介石企图使红军成为第二个石达开的阴谋。

所以这两句所写的战斗都是具有典型意义的。

“五岭”“乌蒙”两句通过红军的主观感受直接表现了红军的英雄气慨，这两句则是通过写景来记事，通过记事来表现红军的英雄事迹。

颈联中的“暖”和“寒”这一对反义词，是诗人精心设计的两个感情穴位。

“暖”字温馨喜悦，表现的是战胜困难的欢快；“寒”字冷峻严酷，传递的是九死一生后的回味。

两个形容词是精神的巨变，又是感情的裂变，含不尽之意于其中，显无穷之趣于其外，摇曳多姿，起伏跌宕，张驰有致。

尾联“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

”是对首联的回应。

开端言“不怕”，结尾压“更喜”，强化了主题，升华了诗旨。

“更喜”承上文而来，也是对上文的感情收束。

红军过五岭、越乌蒙、度金沙、抢大渡，从敌人的重围中杀出一条血路，自然令人欣喜。

而现在，红军又翻岷山，进陕北，胜利大会师已为时不远，战略大转移的目的已基本实现，与前面的种种喜悦相比，它自然更胜一...

水浒传 人物绰号及来历 心得

《水浒传》人物绰号可归为以下十类： 第一类 直接褒贬或自抒心意类（共2位） 呼保义宋江： 宋江是《水浒传》中绰号最多的一位，拥有“黑宋江”、“孝义黑三郎”、“及时雨”、“呼保义”等多个绰号。

“黑宋江”、“孝义黑三郎”、“及时雨”是宋江用于江湖的俗称小号，只有“呼保义”才是宋江官方标配的正式绰号。

“黑宋江”，顾名思义，是出于宋江的长相，“为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江”；“孝义黑三郎”是指宋江“排行第三”，“又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做‘孝义黑三郎’”。

这个“孝义黑三郎”，更加强调得是宋江品行里的 “孝”。

宋江的“义”则更多体现在“及时雨”的绰号里。

“及时雨”是指宋江广交天下好汉，“济人贫苦，周人之急，扶人之困”，所以人们把他比做天上的及时雨。

“及时雨”这个绰号在元杂剧水浒戏中已经被普遍使用。

如《黑旋风双献功》中，宋江上场便自报家门：“某姓宋，名江，字公明，绰号及时雨是也。

”《大妇小妻还牢末》里甚至解释了这个绰号的来历：“平日度量宽洪，但有不得已的英雄好汉，见了我时，便助他些钱物，因此天下人都叫我做及时雨宋公明。

”《水浒传》继续和发扬了这个绰号，并通过许多生动的事例将宋江“周人之急，扶人之困”的及时雨形象塑造得更加丰润饱满。

“及时雨”虽然名满天下，但“呼保义”才是宋江的正式绰号，多用于比较正式的场合，如天降石碣上所记姓名诨号称“呼保义”，聚义堂前的锦旗上绣为“山东呼保义”。

“呼保义”，是水浒故事留传下来的绰号。

在龚圣与《宋江三十六人赞》及《大宋宣和遗事》中，宋江都使用“呼保义”，而不见“及时雨”的称呼。

“呼保义”的含义历来都有所争议，“保义”即“保义郎”，是宋朝低级别武官的称谓；“呼保义”就是自呼为保义之意。

龚圣与《宋江三十六人赞》里说宋江“不假称王，而呼保义”，由此推测，大概是说宋江本可以称王称霸，可他没自立为王，而只是自称保义郎，把自己说成是赵宋奴仆，以示对朝廷的忠诚。

“及时雨”是江湖人物对宋江扶危济贫侠义品质的肯定和盛赞，但对统治阶层而言却是莫大的忌讳和潜在的危险。

你宋江是百姓心中的“及时雨”，那赵宋皇上又该摆在何处？所以，宋江十分自谦地称自己为卑微保义郎，于自降身份之中委婉表达了不与天子争雄，甘作皇上走卒的忠君之心。

“及时雨”扣直接赞誉，“呼保义”合直抒心意， 浪子燕青：燕青最初的形象定位是：“平康巷陌，岂知汝名？太行春色，有一丈青。

（龚圣与赞词）”，完全是一位放浪形骸、纵情声色的标准宋代浪子形象。

元杂剧如《燕青博鱼》中仍旧保留了燕青多为儿女私情所困的这一浪子特性。

但在《水浒传》中，燕青风流情事、风月花边皆被略去，只剩下了英俊潇洒，行为正派，多才多艺，吹弹歌舞刺枪使棒相扑杂耍及学诗词歌赋样样精通的才子形象，与宋代意义上那些游手好闲、不学无术、浪迹青楼妓馆的浪子已有质的区别。

《水浒传》虽继承了燕青“浪子”的绰号，但又进行了重加工、再塑造，完全侧重于展现燕青品端才多、英俊潇洒的一面。

第二类 动物类（共8位） 玉麒麟卢俊义：麒麟，瑞兽，传说中的神话动物，在百兽中地位仅次于龙，与龙、凤、龟合为四灵，乃毛类动物之王，常用来比喻位尊高贵者。

卢俊义“棍棒天下无对”，“马步军中惟第一”，又是大名府中的第一等长者，有且也唯有“麒麟”之名方可匹配卢员外傲视天下之才华以及富甲一方之尊贵。

不过，一个“玉”字虽让卢员外更增雍容与华贵，但却成为脆弱易碎之物，委婉地道出了卢俊义时乖命蹇，暴毙而亡的悲惨命运。

入云龙公孙胜：作为《水浒传》中的首席法师，公孙胜法力高强，神通广大，能腾云驾雾、呼风唤雨，如同一条直上云霄见首不见尾的神龙，再加之公孙胜飘忽不定、忽隐忽现的神秘，以及超凡脱俗的气质，故称“入云龙”。

豹子头林冲：林冲给人以儒将的形象，其实在施公笔下却是张飞的定位，林教头生得“豹头环眼，燕颌虎须”，活脱脱便是张翼德重生。

因此。

“豹子头”的绰号的确有描写相貌的作用。

但考虑到在一些宋元戏曲中将张飞形容为“虎豹头”，意思是虎豹的头领，即英雄中的英雄之意。

因此姚看江湖更愿意将勇不可挡、横扫千军的林冲绰号看作是勇冠群豹的英雄中的英雄。

扑天雕李应：李应相貌凛凛，“鹘眼鹰睛头似虎，燕颔猿臂狼腰”，马上擅使飞刀五把，而且“性刚谁敢犯分毫”，因此有如此霸气的一个绰号。

只可惜《水浒传》中的李应因被宋江威逼上山，故而长期韬光养晦，“扑天雕”的威风始终没有得到充分展现。

混江龙李俊：“混江龙”有两种含义，一是形容李俊水下功夫了得，像翻江倒海的猛龙，重点赞其武艺；二是指一种刷荡沙泥的治河工具。

史书载，该器具“木制，径一尺四寸，长五六尺，四面安铁叶如卷发，重凡三四百斤，沉入水底，以刷荡沙泥”，比喻得是李俊翻云覆雨的雄才大略。

插翅虎雷横：雷横绰号缘于高强本领和霸气个性。

雷横“拽拳神臂健，飞脚电光生。

江海英雄推武勇，跳墙过涧身轻”，的确是一只威震八方的下山猛虎。

而他“跳二...

七律长征的解释（300个字以上）

长征：一九三四年十月中央红军从江西、福建出发，于一九三五年十月到达陕北，行程二万五千余里。

五岭：大庾岭，骑田岭，都庞岭，萌渚岭，越城岭，或称南岭，横亘在江西、湖南、两广之间。

逶迤：弯弯曲曲连绵不断的样子。

乌蒙：云贵间金沙江南岸的山脉。

走泥丸：《汉书?蒯通转》，“阪上走丸”，从斜坡滚下泥丸，形容跳动之快。

铁索：大渡河上泸定桥，它是用十三根铁索组成的桥。

三军：指红军一、二、四方面军。

红军不怕长征中上的艰难险阻， 万水千山只当作平平常常的小事情。

山势绵延，蜿蜒曲折的五岭就像小河里翻滚的细小波浪， 广大无边的乌蒙山如同脚下滚动的小泥球。

金沙江的滔滔江水拍打着两岸高耸入云的山崖，（“暖”的理解只能通过诗句和有关资料，感悟到它写出红军渡江的热烈情景和旺盛热情，不能作明确的解释。

） 大渡河上的铁索桥横跨两岸。

（“寒”的意义与暖类似，在于烘托泸定桥自然环境的险恶和夺桥战斗的激烈，不能作确切的解释。

） 最令人欣喜的是岷山的千里白雪， 三个方面军从这些地方经过以后全都笑逐颜开。