寻以浅阅读为话题的作文(如何应对“浅阅读”成为阅读新趋势)

寻以浅阅读为话题的作文

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“浅阅读”的悲哀

如今新词汇像雨后春笋，让人目不暇接。譬如说“浅阅读”，就是一个新词汇乃至新概念，而且生动形象，无须解释。

当今生活节奏越来越快，现代人的时间也就越来越宝贵，尤其是年轻人，为了饭碗，为了前程，为了能过上有尊严的生活……概言之，为了在充满竞争的社会赢得一席之地，莫不疲于奔命，难得看到有谁能安安稳稳地坐下来，手捧书卷，气定神闲。“浅阅读”便是在这种背景下产生的。

“浅阅读”的妙处在于方便快捷、立竿见影，使人在最短的时间内换一副脑子、改一种心境，变得轻松愉快起来。而掩卷之后又依然故我，立马进入原先的状态。市场既然有此需求，何愁没有“笔杆子”（说文人不是文人，说不是文人又是文人）去顺应潮流，炮制这种供人“信手拈来”“一笑了之”的时文？

“浅阅读”并非清一色的“短平快”，也有以“大部头”出之的皇皇巨著，但无论如何总脱不了“轻巧”二字。作者颇会揣测读者的心思，读者的兴趣、嗜好，说穿了，就是知道怎样去搔读者的痒处，知道怎样去掌握火候，知道闲庭信步走到哪儿才算是“不太远”。他们也知道现代人的种种禁忌，故决不涉及沉重的话题，以免激怒读者。他们更知道读者在读完那些“大作”之后的反应无非是哈哈一笑而已，故不存奢望，不期永恒，但求昙花一现。

如何应对“浅阅读”成为阅读新趋势

浅阅读就是阅读不需要思考而采取跳跃式的阅读方法，所谓囫囵吞枣、一目十行、不求甚解，它所追求的是短暂的视觉快感和心理的怡悦。

“教科书式的阅读分为三个环节：掌握、熟悉、了解，这可能对学校 摘录

和专业领域的人员有用，但对大众阅读尤其是消费形态的阅读来讲，阅读各种信息更多是出于了解、扫描的目的。”42岁的媒体从业者老愚这样描述他眼中的阅读景观。他说，读书、做索引、做读书笔记的习惯在他身上也快消失了，他开了博客，那种不完整的断章成篇的风格和短时间写完短时间取阅和反馈的方式吸引了他。他认为，这是一种比较典型的“浅阅读”。　“语录”的风行也是浅阅读的征兆之一，在阅读媒体时，人们经常能看到类似于“声音”和“语录”的栏目，它使阅读的跳跃性更大。即便是史书，一本“语录体”的《非常道》也大受欢迎，你可以从任何一页看起，都不影响阅读。　

浅阅读有时候更意味着“精准化”，更具有细节的力量。假如说深阅读曾经是一场饕餮的盛宴，它在如饥似渴的时代里填补了人们空虚的胃，而面对浅阅读，人们唯一能做的是像一个美食家一样不断浅尝辄止，迅速消化与吸收、抛弃与更新、理解与遗忘。

深阅读就是深度阅读，与浅阅读相对的。中金在线深度阅读是集市场营销、品牌策划、企业管理和行业分析等为一体的营销管理资讯平台。

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浅阅读是好还是坏？

以快速、快感、快扔为消费特点的“浅阅读”，符合大众流行文化与消费文化的基本特质，符合现代社会人们追求休闲与娱乐的需求。面对信息的海量膨胀，生活节奏的加快，要更多更快地获得信息，人们的深度阅读减少，浏览式的浅阅读增加。我们通常认为，文学创作是面对心灵的，从某种意义上说也应是有一定难度，如果写得太简单容易，难免会失于轻薄。一些中青年作家结合自己的创作体会，就在读者阅读呈现浅显化特征的情况下文学创作如何应对，谈了自己的看法。

东西说，在这个信息爆炸的时代，就连写作者本身也会“浅阅读”，就像为了赶时间吃快餐一样，但是一个人总是吃快餐就会营养不良，真正吃得舒服、满意的还是正餐。写作者应该对这种阅读形势警惕，但也不必恐慌。只要人类还有精神需求，就会有“深阅读”。作为写作者，我最大的快乐就是为那些“深阅读”的人写作，不会为了一味地获得点击率而放弃对人性的深挖、对善良的发现，也不会放弃对形式和语言之美的探索。在读者面前，有的作品是“过眼”，有的作品是“过心”，我希望写出真正能打动人心的作品，如果有这样的作品出现，“浅阅读”立刻就会变成“深阅读”。阅读形势尽管变化很快，但人心有不变的需求，那就是对美的渴望、对真的追寻、对善的感动，也许真善美的顺序在不同时期会有挪动，比如今天读者会先去寻美，再去找真和善，但万变不离其宗。当然，写作者也不能因为有了固定的客户，就不去求新求变，而是要尽快地与新生读者群找到共同语言，尽最大努力超越前人和自己，创作出既新又美的文学作品。创新和坚持是一对双胞胎，谁也离不开谁，文学只有创新才能坚守。

胡学文认为，现在的阅读是多元共存的时代。快餐式阅读确实有方便、快捷、轻松的优势，对传统阅读有一些冲击，但无论现在还是将来，传统阅读仍是不可替代的，就像摄影永远不可能取代绘画。真正的阅读不是获得信息，而是对内容的感受。归根结底，还是基于精神上的需求。这是快餐阅读难以满足和达到的。如果我阅读重要的、喜欢的作品，一定读图书。文学有自身的魅力，它离不开作家的创造与想像，一个写作者只要保持内心的平静与沉稳，创造力就不会萎缩。作品的深度与可读性并不矛盾。我从来不反对可读性，小说首先要让读者读下去，可读性强的小说并非就是通俗的。如《追风筝的人》，谁能说它是浅显的？阅读有障碍的未必就深刻，关键是作品背后能让读者感受到什么。阅读作品其实是审视自己或他人的灵魂。

庞余亮经常被邀请去做文学创作讲座，他说，这时我讲得最多的不是我的创作，而是阅读，如阅读的重要性、阅读的快乐等。从这一点上说，我是一个多么愿意把我的阅读快乐与别人分享的人。在我做讲座之后，听众们都想成为一个灯光下的阅读者，但事实上，一旦他们走出讲座现场，走进滚滚红尘中去，我就知道了一个残酷的现实：我的听众在滚滚红尘中，我说的话以及他们刚才所发的宏愿都会化为百万碎片。其实不能责怪他们。生活如此的沉重，浅阅读的时代就不可避免要到来了。比起做作家，我更愿意成为一个阅读者，做作家是辛苦的，但做阅读者是幸福的。那是一个心灵和心灵的碰撞和迎合。不过我不怎么喜欢新书，我现在喜欢在旧书网上淘到上世纪80年代出的那些好书。在那个黄金时代里，人心沉静，文风青春，几乎看不到任何泡沫。就这样，我和那些出没在灰尘里的好书成为了知己。畅销书里藏着诱惑人心的东西，而好书里面藏着人心中最宝贵的东西。过去，我很想成为一个畅销作家，现在，我更愿意成为那些出没在灰尘里的好书的作家，这不是吃不到葡萄的狐狸的话，而是一种选择。

作家们认为，在读者阅读呈现浅显化特征的情况下，我们的创作应在保持内容上的深度和形式上的可读性方面作出更大的努力。

东西说，要想作品有可读性，就得像苏珊·桑塔格说的那样：“作家首先是读者。正是通过阅读，我才获得了衡量我自己的作品的标准。”每写一部小说之前，我都要问自己：“如果你是读者的话，你会看这部小说吗？”只有听到自己肯定的回答之后我才会动笔。读者并不排斥“深度”，就连我接触到的“80后”读者也不排斥“深度”，问题是“深度”要巧妙，要让人能够接受，这对写作者提出了更高的要求。石油输出国在石油价格走低的时候，就会控制石油的产量，但是作家们在读者疲倦的时候，却从来没想到控制自己作品的产量。艺术作品不是快餐面，它绝对不以字数和出版量来衡量优劣。今天的文学作品生产周期短，出版数量多，难免会让读者应接不暇。如果每个作家少写几句废话，多出一些精品，让故事更紧凑一点，使细节更密集一点，把语言弄得更幽默准确一点，我想读者们会举双手赞成。

徐则臣说，作家该想想如何把满汉全席做成盒饭，如何把鲍鱼海参做得像青菜萝卜一样易于消化，如何让老僧说出家常话。这难度当然很大。可能还得从文学的基本面下功夫，比如故事性、语言的平易生动、表达的深入浅出、化繁为简的能力，以及对当下时代精神的精准把握，找到可靠的兴奋点等。要求一个作家去写万金油式作品不可能也不应该，写作首先是个性化的创造，然后才会去考虑读者。通才即是庸才。一个作家要“精”，必须在他所愿意和能够表达的方向上深度掘进。徐则臣还针对自己目前从事的文学编辑工作谈到，我当然希望我编发的稿子质量越高越好。这也是纯文学刊物“是其所是”的前提。我们常常一厢情愿地低估读者的鉴赏水平，以为刊物必须“俯就”他们才对，其实未必。不能因为读者会三天两头吃盒饭，就认为他们不需要大餐，他们的需要甚至比我们想像的还要迫切。有什么样的读者可能就会有什么样的刊物，同样，有什么样的刊物也就会有什么样的读者。我相信后面半句。

报载浅阅读已成为现代社会的阅读趋势。所谓浅阅读，有人概括为快餐式、跳跃式、碎片式的阅读，浅阅读的特征还包括疏离经典，将阅读单纯视作一种休闲与娱乐，或者某种纯功利性的阅读。 浅阅读现象为一些有识之士所忧，因为它于人的人格成长、精神发展有碍。然而如何扭转人们特别是青少年的浅阅读倾向呢？专家们似乎也没有开出过什么良方。从前有人开列青年必读书，从《周易》到《明儒学案》，洋洋数十百种，根本看不过来，即使文史哲专家，又有几人能付之实践？其为有识之士所讥，并不偶然。 一个人如不接触经典，即使把几部三流的侦探或言情小说读得滚瓜烂熟，也是与较深阅读与深阅读无缘的。人类社会历史悠久，文化璀璨，经典之多，浩如烟海。从古希腊到现代的文史哲及自然科学著作，难以数计。以我国论，四书、五经、先秦诸子、《史记》为代表的史传文、楚辞、南北朝小赋、志怪志人小说、唐诗、宋词、元曲、明清小说，近现代作家如王国维、陈寅恪、鲁迅、沈从文、张中行等的优秀作品，皆为经典。 经典繁多，我们又如何选择，如何读呢？我想可以选择性之所近者，培养阅读经典的趣味，也就是选择自己喜欢的去读。今日读几首李白的诗，明天读一些苏东坡的词，后天则读郑板桥的尺牍，或者英国兰姆的《伊利亚随笔》甚或尼采的《查拉图斯特拉如是说》、海德格尔的《存在与时间》都未尝不可。读得有趣，不妨多花些时间，觉得寡味，另找一本什么书，或者放下书本，去散散步、逛逛商店、打打乒乓什么的皆可。万不可认定某书是什么必读书，明明心不好之，或卒难通读，却硬着头皮去读，如此读书，终无益也。 读经典成了开心事，其人之阅读必为较深阅读或深阅读。较深阅读或深阅读不必带有功利目的，它在让我们得到愉悦的同时，则将润物细无声地陶冶我们的情性、提升我们的质素，这是它的无用之用。然而，我们眼前的现实却是：除了学校作为教材的阅读，人们的确在逐渐疏离经典。读经典带来的愉悦，似乎很少有人领略了。我曾在课堂上问学生（大学本科生），读过《红楼梦》的请举手，约八十余人的课堂只寥寥二三人举手；我又说读过张中行文章的请举手，结果竟无一人举手，我的失望可想而知，这就是只讲功利的浅阅读带来的后果。周汝昌先生谈张中行文章的“文化内涵”时曾说：“这种文化之至美，由于时代的变迁，人为的原故，已然和还在一步步地消亡。年青一代，语及此义，瞠目茫然，莫说领略，根本不能听懂这都是说的什么，这是堪忧的。”周先生的话写于上世纪八十年代，令周先生忧虑的现象大约于今更为烈了，莫说张中行，即鲁迅的文章又有几人能读能读懂！近年不少人提倡国学。提倡读《论语》《庄子》以及其他的各种经典，自然是好事，然而收效甚微，为什么？我想这与应试教育制度与人们的功利心态有关，应试教育之弊害，论者已多，如不能痛加改革，浅阅读之风只会愈加蔓延，以致侵浸人们的骨髓，导致民族精神品格与整体素质的下降。这绝不是危言耸听啊。



以读书为话题的高中作文800字三篇

#高中作文# 导语书是通往梦想的一个途径，读一本好书，让我们得以明净如水，开阔视野，丰富阅历，益于人生。人一生就是一条路，在这条路上的跋涉痕迹成为我们每个人一生的轨迹，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我们所见的风景是有限的。书籍就是望远镜，书籍就是一盏明灯，让我们看得更远、更清晰。以下是 考 网为大家带来的内容，欢迎大家阅读。

篇一

从物质方面来说，它是传播信息和知识的桥梁;从精神方面来说，它是帮助失意的人们重振信心的一剂良药。书，拉近了时间的距离，缩短了地域的间隔;书，在感悟中获得境界;书，在欣赏中放松心情，愉悦身心，修身养性。

　是的，书籍是人类进步的阶梯。生活里缺少了书籍，就好像大地没有太阳;智慧里缺少了书籍，就好像鸟儿没有了翅膀。

　俗话说：“水养人，书养心。”我对书算是情有独钟。我喜欢倚在书架旁嗅着金檀木的清香，轻轻拂开一页页的书，陶醉于优美的意境。

　有了书籍这条思想的航船，我就像海面一样吸收着知识的海水。在《卖火柴的小女孩》里，我明白了什么叫美与丑，善与恶;在《少儿百科全书》里，牛顿、爱迪生、玛丽·居里那些伟大的科学家们都在向我招手，指引我前方的路，也让我看到了光明，看到了那科学顶峰的灿烂，在其中体验知识的真谛，科学的美丽，在知识的海洋中遨游;在《老人与海》中，我看见一个老人同鲨鱼的斗争，力量虽然薄弱却又如此强大，在那浊浪排空的海域中，我理解了老人对海的不屈斗争……我就这样乐此不疲地在书海中遨游着。不亦乐乎!

　“冰冻三尺，非一日这寒;滴水穿石，非一日之功。”正如杜甫所说：“读书破万卷，下笔如有神。”孔子手不释卷，才有“韦德三绝”的故事，中华才有这位大名鼎鼎的教育家和思想家。鲁迅正是用别人休息的时间加紧学习，才成了中国新文化运动的先锋。因此，读书也是要靠顽强的毅力的。

　记得有一次，我向同学借了本书，叫《骑鹅历险记》，这本书非常的厚，还没看到来一半我就想放弃，可当我想到鲁迅、别别孔子成功的缘由时，便咬咬牙，重捧那本书，花了半个月的时间终于看完了，我才为差一点看不到这本书而感到惋惜。

　孤独时，书是益友;烦闷时，书是敞开的窗户;阴霾时，书是灿烂的阳光……

　书，我的好朋友。

篇二

读村上的作品是友人荐的，他借了我本《且听风吟》，说是让我感受村上的文风。我是一个感性多一点的欠理性的生物，故往往对文字优美的作品情有独钟，少些大家级别的思想深度无关紧要。一观此书名，心生一股欣赏的冲动。在一阵虎咽般的吞咽下，没寻到由书名而联想到的文笔和情节，倒是脑中徒增一丝不解与阴郁。但尽管如此，书中简单的文字风格着实磁铁般的深深地吸引了我。

　莫名的感动之余，借了本村上的《挪威的森林》。阅前的我曾是一个不择不扣的乐天派，认为世界是美好的，活着是幸福的。可自掀开《挪威的森林》的扉页起，内心愈发迷惑，愈发压抑得无法呼吸。合书后的心情自是可见：除对村上淡淡的笔调的认可外，剩下的便是因主人公不算可歌可泣却绝对悲烈的经历产生的一丝悲伤和彷徨。而此感在与自身青春岁月的缺陷而系后便被无限的放大了。

　这令人窒息的忧伤直至读完《活着》而痊愈。或许《活着》是《挪威的森林》的一剂解毒药，或许这关系本末倒置也应无可厚非吧，又有谁能知哪个是毒药呢又或许本不应称解毒药，谁又能保证不会因《挪威的森林》一般的人或事而再次中毒呢

　若我们在悲观与乐观中来回摇摆而渡过一生时，的悲哀也就降临了。这也就是常说的缺乏坚定的信念。乐观是一种信念，悲观亦是。不同时期从两者不断切换时，信念便被举棋不定的犹豫而代替了，风格亦随之消失了。如此，我们就可被代替，存于世的价值便会被这可代替性分解得烟消云散了。正如士兵在教官的口哨声中左转右转一样，还是原地未动，却惹了一身疲惫，真正糟糕之处便在于此。联想到人生，在人生的十字路口本是沿着一个方向坚定走下去，却总是左转和右转，中毒、解毒、再中毒，喘息之余忽得发现，自己离起点只有一步而已。其实在十字路口的迷失不是因选错方向，而是不断地变换方向。

　说到底，这悲哀源于读者只读不思或读后略思造成的。未经沉重思考而赞同并吸收作者思想，其内心应未真的感动，只是暂时的感染而已。过段时日，其所中之“毒”便被其他书籍给解了。如此反复，其颗粒无收，书读越多，越是迷惑，空付(负)了时间。

　读书之正道，依愚之见，当是精贵于多。此精有两层涵义：一，书本的可读性高；二，读者对书中所阐释的内容完全理解(关于赞同与否，那就见仁见智了)。

　如若余之言，然善读书者鲜已。

篇三

书，读而孜孜不倦，可清气，可育德行，可导人生。

　谁能把用读书把空虚填满，谁就比前人聪明十分，就比别人站的高，看的开，走的远，行的顺。就能比别人更能承受苦难，经历伤痛。就能比比别人成功的把握更大，。就能比比别人胜利的基石夯砌的更加坚固，更加深厚阔广。就能比别人更快速的取得成就。就能比别人幸福百倍，快乐无限。能活出一种独特的绚丽和精彩。

　如果无聊，请读书。历史会告诉你，人生应该怎样度过；先人会指导你，怎样做一个有用的人；大师们会给你讲他们成功的经验；伟人会教给你如何制造奇迹。时间会告诉你，本来他公平地属于每一个人，但有人却总在悲叹人生苦短，而有的人却成就了永恒。

　如果空虚， 请读书，至少可以知道一条人生格言，懂得别人之所以能成就一番事业，登上人生的峰，是因为他们从未停止攀援，滑下去从头再来。而有的人却一直在谷底徘徊，，因为他们一跌倒就躺下不愿起来，苟且度日，得过且过，或者养上半年伤，连天，怨天尤人。

　如果孤独， 请读书。用一段时光来换一点智慧，不让时间之水，匆匆地从灵魂流过，也不让冷清一口口啃蚀伤残的心思，抽取出长长的无谓的自恋和私怨，。结出离群的苦果索居的烦愁。

　如果寂寞， 请读书。书会告诉你为什么你会寂寞，并教你怎样就不再寂寞。收藏家从不寂寞，艺术家从不寂寞，求知者从不寂寞，寂寞的人是闲适的人，是无所事事的人，是游手好闲的人，是虚度年华的人，是浪费生命的人。

　如果有闲， 请读书。书会告诉你，有的人会用闲暇打捞知识， 有的人用这空白编织平庸，为什么有的人时间不够用而有的人时间多得用不完告诉你：奇迹虽然来自瞬间，但瞬间却是持之以恒这条线上的一个端点。假如把一生栓系在别人的事业上，那么收获的只能是蔑视与无奈。假如只想着昨天的悲苦和明天的甜蜜，那么就又输掉了今天。

　如果苦闷， 请读书。书会告诉你，伟人也曾苦闷过，。只是很快就拨开了黑暗，找到了光明。豪杰也曾迷茫过，只不过能迷茫中尽快冲了出来。英雄也曾卑下过，只不过不被卑下拖进泥淖。有些事身不由己，但有些事全在乎自己。每次苦难都是一次淬火，假如你拒绝， 一次成钢的机会你又将错过。

　读书能医愚，读书能治穷，读书能励志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能够让人知道怎样识人，怎样交友，怎样谈吐，怎样实干， 怎样为人， 怎样入世， 怎样活着才身心有价， 怎样活着才不累， 怎样才能彰显人生价值， 怎样才能明白什么样的人才能称得上完美无憾。

　谁能把用读书把空虚填满，谁就比别人聪明十分，就比别人站得高，看得开，走得远，行得顺。就能比别人更能承受苦难，经历伤痛。就能比别人成功的把握更大，。就能比别人胜利的基石夯砌的更加坚固，更加深厚阔广，就能比别人更快速的取得成就，比别人幸福百倍，快乐无限，活出一种独特的绚丽和精彩。

以读书为话题的初三作文800字

以读书为话题的初三作文800字篇一

　书，是一条小船，载着我飘荡于知识的海洋;书，是一对宽大的翅膀，带着我翱翔在真理的天空;书，是一把智慧的钥匙，为我打开知性的大门。书是我的良师益友，书架便是书的花园，在我闲来无事时，便会走进这书的花园里，与我的良师益友交谈。

　在我很小的时候就与书结下了不解之缘，那时我的书就是爸爸、妈妈给我讲的百听不厌的故事，那许许多多的故事使我懂得了很多的道理，懂得了什么是诚实和善良。我最早看的书是《安徒生童话》，它是我最喜爱的书，不管是睡觉还是上幼儿园，我都会放在身边。从此我和书成了亲密的朋友。上小学后我就更爱读书了，在我房间的小书架上，摆着一本本我心爱的书，我已经记不清出是什么书了，当然故事书会多一点。因为喜欢读书，所以我也很爱护书。有一次好朋友向我借了一本《狼图腾》，这本书是我当时很喜欢的书，借出去时还是新的，还回来后就显得旧了，因为书里不是折角就是画了一些好词佳句，我自然很生气，虽然嘴上没说，可是心里在暗暗抱怨，我明白不能让一本书毁了我们的友谊，然后就过去了。

　如今，当年的小书架也已经变成了大书架，幼稚的故事书也已经变成了意味深长的小说了。我比较喜欢的是沈石溪动物小说:《狼王梦》、《第七条猎狗》、《野犬女皇》、《双面猎犬》、《混血豺王》。还有一些别的:《幸福来临时》、《窗边的小豆豆》、《城南旧事》、《草房子》、《十八岁出门远行》、《骆驼祥子》、《钢铁是怎样炼成的》、《海底两万里》……都是我的品藏书目。

　我和书之间的故事就好像沙滩上的贝壳一样，不计其数，我就捡一个最亮、最美的，讲给你们听。今年暑假，爸爸和妈妈决定带我们去济南玩，顺便去看看在大学里的表哥。我们到了火车站，火车站上人很多。火车还没有来，我们在侯车站里等着。候车站里真是又热又闹，像一个大蒸炉，人们都在用扇子或报纸扇风，我耳边满是了人们的抱怨声和咒骂声，我又热又无聊，便从背包里拿出我最喜爱的书《狼王梦》，我耳边的抱怨声和咒骂声顿时消失了，我仿佛来到了浩瀚的尕玛尔草原上，看紫岚为把狼儿们培养成狼王的艰辛，和一次次痛失狼儿的绝望与坚定。即使这是一个疯狂的野心，但紫岚却毫不厌倦的努力着，至死不渝。我正沉浸在主人公的喜怒哀中，突然听到有人在叫我，耳边又充满了嘈杂和火车鸣笛声。我又回到了火车站，而我身上也已经湿透了。一抬头便看到了一脸奇怪的爸妈，“……上车吧”在这段济南之旅中，我买了一本书:《低调做人精明处世》，我希望这本书能够教我如何为人处世。

　书，是一切智慧的源泉。时光荏苒，斗转星移，阅读已成了我思想的驿站，心灵的圣殿。阅读，让生活更美好。

以读书为话题的初三作文800字篇二

　在法国，从政府要员到作家、教授乃至普通百姓，几乎都有爱书和读书的习惯。难怪一位法国人说：“如果房间里没有书，就仿佛一个人没有灵魂。”是不是可以这样说呢法国人之读书，并不是因为生活的负担和生活的压力，而是因为受浓厚兴趣和美妙情愫的牵引、役使。

　如果把读书视为心灵的旅程的话，那么从容实在是最为紧要的了。你无论读什么，都需要给自己一段完整的时间、一个静谧的氛围——写作是个人行为，读书又何以不是个人体验读书一旦进入了从容的境界，则定然像元人吴徽所说“尚友古之人焉”，也就是说，此时此刻，读书人已在精神上与古人相沟通、相交流，从而陶冶、净化、提升了自己的心灵世界。

　从容读书的真谛若此，然而，却并非人人都能把握。最近，从报上看到这样两则故事，觉得颇能说明问题。南北朝有一名学者叫陆澄，他从小好学，青灯黄卷，行坐眠食，手不离书。可读三年《易经》，背得滚瓜烂熟，却不明白其中的道理。从表面上观之，“读三年《易经》”怕是够从容的了，然而，不求审美体验、感情共鸣，不求甚解，又怎与从容读书沾上边去同是读书，亦喜背诵，文学巨匠茅盾却从容得可以。他照样能熟练地背出120回的《红楼梦》，茅盾在长篇小说创作上取得巨大成就，不就归源于其从容读书，能够把书本知识转化为精神的养料

　镇镇定定、从从容容读书的人，怕不乏读书的情趣。想当年，司马温公启卷“必先几案洁净，藉以茵褥，然后端坐之”，有的则“夜雨孤灯乱翻书”，有的以为“读书要在床上、炉旁、雾烟中、酒瓶边才行，这样才能读出味道来”。于是，我猜想鲁迅读史，从通篇尽是“仁义道德”的字缝里，看出满本都是写着“吃人”两字，看出了几千年的历史只有两个时代，即百姓想做奴隶而不得的时代和暂时做稳了奴隶的时代——这石破天惊之言，固然依恃的是其慧眼睿识，然而，何以不跟鲁迅一茶一烟相伴，不慌不忙解构、有滋有味剖析有关

　一个人真要做到从容读书，没有把读书当作心灵义务，没有把一段青春时光托付给高贵的思想和真诚的文字，那大抵是不行的。因为不想从容读书者，自可以有诸多的理由，什么世界太吵呀，热闹事太多呀，诱惑太强呀，等等。亦难怪古代不少读书人总是把静坐作为理学的必修课，以清心寡欲，打消杂念。朱熹告诫读书人说：“当静坐涵养时，正要体察思绎道理。”程颐则“每见人静坐，便叹其善学。”是啊，只有冲破名缰利锁，耐得住寂寞，经得住诱惑，方能从容读书。从这个意义上说，读书该是无条件的，它完全取决于自我的选择。就拿法国密特朗总统来说，他从政数十年，无论政务活动多么繁忙，每天不读两小时书总是夜不安寝的。一个国家的总统其繁忙程度当是可想而知的，其尚且能够从容读书，那么我们呢

　作家茹志娟书室挂着写有“煮书”二字的条幅。她说：“书，光看是不行的，看个故事情节，等于囫囵吞枣，应该精读。然而，还不够，进而要‘煮’。‘煮’是何等烂熟、透彻。”

以读书为话题的初三作文800字篇三

　突然想起，我真正拥有的第一本名着是莱曼·弗兰克·鲍姆的《绿野仙踪》，在其中，无论是那个穿着破旧褪色蓝衣服渴望脑子的“僵尸先生”稻草人，还是那个容易生锈想要鲜活生命的铁人樵夫，还有那个巨大却胆小如鼠想变勇敢的野兽狮子，当然忘不了那个热爱朋友思念家人的小女孩多萝西。无一不将我的眼睛擦亮，带我进入一个绚丽多彩的世界。

　从此，我那对阅读，对那一个个全新世界的好奇心，就像不小心泼翻在纸上的墨，想收拾都来不及，一发不可收拾。

　书中的人物都是一个个鲜活的生命，令我悠然轻快，不自觉的脱落了忧伤。就像那句话:“让阅读代替所有忧，让阅读代替所有愁，此时无声胜有声。”

　紧接着各形各色，各式各样的小伙伴们闯进了我的世界，我的生命。

　《绿山墙的安妮》中想象丰富、性格直率的安妮;《汤姆·索亚历险记》中聪明、调皮捣蛋的鬼精灵汤姆;《茶花女》中善良无私、文雅端庄的玛格丽特;《边城》中温柔清纯、清澈透明的翠翠;《傲慢与偏见》中聪明机智、伶牙俐齿的伊丽莎白;《巴黎圣母院》中虽丑陋但拥有真善美的钟楼怪人卡西莫多;《钢铁是怎样炼成的》中顽强勇敢的钢铁战士保尔。

　我喜欢摘抄书中美好的句子，在摘抄时，夏季冗长的风声和宛转悠长的蝉鸣，突然不会再喧嚣，静悄悄的像怕惊扰了我进入另一个世界。捧在手心,轻声读上一遍,高兴的好像这美妙的句子是我创造的一般。已经坚持了五六年，这对我这个不会坚持的人来说实属不易，很久很久以前说过要记日记，可现在一看连年份都是不一样的。

　升到初三，看课外书的时间就被压缩压缩再压缩了，这样看来，其实摘抄句子记笔记也许是想在现在定格住某个时光吧，夕阳透过玻璃窗，浸出一片暖暖的橙色，洒在泛着微黄的书页上，桌椅的影子被拉的长长的，与书中的角色同步，它笑的时候我笑得比它大声，它哭的时候我比它难过的更真切，它振奋的时候我也跟着鼓足干劲。

　可是忘记阅读是很难的一件事不是么就像人用惯了右手一样，阅读是件很自然的事。

　我喜爱阅读，因为它让我变得快乐。

　柔和的阳光，和熙的暖风，带着轻松的心情，坚持着自己的坚持，喜欢着自己的喜欢。

以读书为话题的初三作文800字篇四

　在一起的时候他传授我知识，他时时刻刻都在我身边陪着我，当我玩累了无聊了只要一回头都会看见他在原地傻傻的等待，他带我尝遍了世间酸甜苦辣，带我遨游了整个世界他便是我的良师益友——书。

　在我伤心的时候，品一品《中华诗词》，总会从中探寻出一些治愈的话语安慰我受伤的心灵。当身边的朋友一个个都离去的时候，高适安慰我说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”当我想去做一些违心的事，祈求能够留住所谓朋友的时，诗人们会会告诉我说;“此情应是长相守，你若无心我便休。”当我前进的路上感到迷茫的时候，刘禹锡对白与我:“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

　在电闪雷鸣的晚上，翻一翻“来自东方之神”的《赵氏孤儿》，缓缓诠释出的人间大义便能驱走黑暗的恐惧。

　在我踏上青春的反叛迷途时，一首《归去来兮辞》引我感慨万分，“悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”我尚年幼，何故如此悲秋

　在我虚度时间，霍霍时间的时候，《西洋记》呼唤我:“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻”年轻亦没有虚度的资本，且行且珍惜!而当我沉溺于幼时的无虑中时，书籍中的朋友总会警醒我:“时间的步伐有三种:未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动”

　在我满足于现有的成绩、生活，憧憬于陶渊明的田园生活时，《史记》中的先人们告诫我，人一旦因循守旧，他的丧钟便会敲响。”

　在我不知道未来的路该怎么走的时候，仿若指南针的鲁迅告诉我，那个方向就是“走自己的路”，无所畏惧，一路向前，无畏他人的眼光

　在我取得成就，目中无人时，《西游记》斥责我，“人外有人，天外有天，切不可骄傲、自负。”

　《四库全书》带我领略中华文化的博大精深，让我不出门，便知天下事;《悲惨世界》释放无限光明，带我领略人心灵之宽阔;《水浒传》诠释着炎黄子孙的忠、义、勇，为着自己龙的传人而骄傲……

　书如海，瀚无边际。但我愿倾尽一生，徜徉在它的怀抱中。

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