约束文言文(血型的性格特征)

作者: 古诗文网类别: 知识发布时间: 2024-01-24 点击: 255 次

约束文言文

网上有关“约束文言文”话题很是火热，小编也是针对血型的性格特征寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1. 形容一个人被束缚的文言文

《晏子使楚》：

晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也？”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人，过王而行。王曰，何为者也？对曰，齐人也。王曰，何坐？曰，坐盗。”

晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣（yì）王。王曰：“缚者曷（hé）为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”

[译文]

晏子将要出使（到）楚国。楚王听到这个消息，对身边的侍臣说：“（晏婴是）齐国善于辞令的人，现在（他）正要来，我想要羞辱他，用什么办法呢？”侍臣回答说：“当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。大王（就）问：‘（他）是干什么的？’（我就）回答说：‘（他）是齐国人。’大王（再）问：‘犯了什么罪？’（我）回答说：‘（他）犯了偷窃罪。’”

晏子来到了（楚国），楚王请晏子喝酒，喝酒喝得正高兴的时候，公差两名绑着一个人到楚王面前来。楚王问道：“绑着的人是干什么的？'（公差）回答说：“（他）是齐国人，犯了偷窃罪。”楚王看着晏子问道：“齐国人本来就善于偷东西的吗？”晏子离开了席位回答道：“我听说这样一件事：橘树生长在淮河以南的地方就是橘树，生长在淮河以北的地方就是权树，只是叶相像罢了，果实的味道却不同。为什么会这样呢？（是因为）水土条件不相同啊。现在这个人生长在齐国不偷东西，一到了楚国就偷起来了，莫非楚国的水土使他喜欢偷东西吗？”楚王笑着说：“圣人是不能同他开玩笑的，我反而自找没趣了。

2. 帮我翻译一下古文约束在古文中是什么意思

(1)。

缠缚；束缚。《庄子·骈拇》：“约束不以纆索。”

《楚辞·离骚》“索胡绳之纚纚”汉王逸注：“纫索胡绳，令之泽好，以善自约束，终无懈倦也。” 宋欧阳修《玉楼春》词之十四：“红绦约束琼肌稳，拍碎香檀催急衮。”

（2）。限制；管束。

《史记·六国年表序》：“矫称蠭出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。” 唐罗隐《谗书·市赋》：“非信义之所约束。”

宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“ 祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。” 清俞樾《春在堂随笔》卷十：“必有大山当其冲，约束河伯难为灾。

”（3）。规章；法令。

《文子·上义》：“约束信，号令明。”《史记·曾相国世家》：“ 参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”

宋苏轼《杭州谢放罪表》：“职在承宣，当遵三尺之约束；事关利害，辄从一切之便宜。 ”《明史·梁震传》：“至则下令军中，申约束。”

血型的性格特征

出自：

村居书喜

宋代：陆游

红桥梅市晓山横，白塔樊江春水生。

花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。

坊场酒贱贫犹醉，原野泥深老亦耕。

最喜先期官赋足，经年无吏叩柴荆。

译文：

红桥梅市远处山峦重叠，樊江春水潺潺。

花香扑人，便知天气暖和了；天气晴和，喜鹤的叫声透过树林传出来。

坊场浊酒浅酌难以让人酒醉，农忙时节山林田间农人都在忙着忙耕种。

最使人开心的莫过于赋税交齐，整年都不会有小吏来催租。

《村居书喜》是南宋文学家、史学家、爱国诗人陆游的诗作之一。这首诗主要描写了诗人隐居于秀美怡人的山林之间，过起了无人打扰的悠然生活。

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。

参考资料：

百度百科-村居喜书

约束的意思

血型的性格特征

　血型的性格特征，血型是一种特质，对人们生活也有很多影响，每个人都有自己与生俱来的血型，血型的差异也会造成人们性格喜好等多方面的不同，下面一起看看血型的性格特征。

血型的性格特征1

　 A型血

　生活中，A型血是特别顺从、细心、谦让的一个人，他们的优点有很多，比如很懂得自我反省，一遇到问题从未想着要去指责别人，而是会从自己身上找问题。不过他们的短处就是忧虑成性、做事没有办法果决，很容易徘徊。而且还十分的悲观，时常都在想一些糟糕的事情。

　 B型血

　B型血的长处就是淡泊、快活、富于活动性。很多人喜欢B型血，就是觉得他们足够乐观，遇到事情一点都不慌，能够很坦然地去处理。而B型血的缺点是朝三暮四，因为什么都想要，所以精力太过于分散了，最后反而是什么都得不到。

　 O型血

　O型血的长处是意志坚强、充满自信、寓于理智。生活中他们遇到麻烦都是不屈不挠，绝不会轻易的就放弃的。每次在O型血的坚持下，事情都能够完美的被处理好。而O型血的缺点是缺乏谦让心，有时候太过于冷漠了，不懂得要帮助身边的人，所以他们会显得有些个人主义，这不会让人太喜欢的。

　 AB型血

　AB型血的.长处就是直觉敏锐、注意力集中。若是他们想要做好一件事，就绝不会让其他人干扰到自己。他们能够全身心的投入其中，是一定会把事情给做好为止的。而AB型血的短处就是性情易变、性急、神经质。他们时常表现出来的就是焦躁不安，这会让身边的人很害怕他们，因为AB型血动不动就冲人发火。

血型的性格特征2

　 A型血基本性格特征

　遵照社会发展常情,是老规矩的、用心的优秀生。性情较柔和，具使命感，办事很慎重。心思细腻，诚信谦逊，但犹豫不决，敏感多疑。

　一、具备自身防御、谨慎行事之基本个性特征。

　二、具备自身自我调节、公平与正义之固定不动个性特征。

　三、具备自身开心、游移不定之变化个性特征。

　 B型血基本性格特征

　实质上的自由者，从不拘泥一格。喜爱自己做自己的。不害怕探险、寻觅自身的价值观念。

　一、具备自身信念、精神钦佩之基本个性特征。

　二、具备自身操纵、自己做自己的之固定不动个性特征。

　三、具备个人发展目标、苛刻成性之变化个性特征。

　给人一种雅致、绵软的印像

　一、具备自律意识、时冷时热之基本个性特征。

　二、具备自身发觉、科学论证之固定不动个性特征。

　三、具备自身警惕、疏远观念之变化个性特征。

　 O型血基本性格特征

　开朗豪放，性情明亮性格外向，理性胜于情感，意志坚定，好出风头，办事有决断力，固执，填满信心，身体蕴含着野性心愿。

　一、具备调整情绪、认清实际之基本个性特征。

　二、具备自身充分发挥、光辉期待之固定不动个性特征。

　三、具备自身进行、不断进取之变化个性特征。

血型的性格特征3

　 TAGS：血型与性格倾向

　 A型（喜好平静)

　A型的人，一般而言多数自信。但有时也表现得优柔寡断，矛盾重重。由于性格上属内向，遇挫折容易失去信心，故做事常动摇不定。对别人或异性很敏感，一句无心的话或是一点点的小事就耿耿于怀。

　A型的人喜好平静，凡事不喜欢与周围的人起争执，抱着多一事不如少一事的态度，因此在一些社交场合缺乏主动精神，紧张加上陌生，而觉浑身不自在了。

　A型的男性对女朋友体贴入微，庄重而拘谨，不会做出轻薄的举动。然而，A型的男性，在追求的行动上，往往较被动，一旦碰到个性急躁的女孩子，就会怨言四起了。

　A型的女性，是典型的妻良母。在家相夫教子，把家收拾得妥当又温馨，可以让丈夫孩子拥有一个美满的家庭。在情感方面，A型的女性较执着，感情用得深，一经波折，也恨得深。此外，A型女性也重外表修饰，给人一种清新浪漫的感觉。

　在事业方面，A型的人适合做职员，公务员或艺术家……之类。

　 B型（个性爽朗）

　B型的人，个性爽朗干脆，做事喜欢自由自在，为所欲为，在一人团体里，属于比较不合群的人物。独来独往，不与人合作，无视别人的批评和白眼，正是B型的特征。

　由于B型这种好强的个性，并且对人的豁达大度，无论在那一种场合，总是出尽风头。

　B型的男性，社交活跃，有许多女性朋友，属开放性的男性。 B型的女性，也是交游广阔，拥有众多男性朋友，给人一种轻浮随便的感觉。

　B型的人，由于个性强，凡事爱出风头，当事关利害关系时，为达到某种目的，甚至不惜出卖朋友，牺牲他人的利益来满足自己。

　适合 B型的职业有演员、作家、记者等。

约束的意思是束缠；限制管束使不越出范围；盟约，规约。

拼音：yuē shù。

引证解释：

1、缠缚；束缚。

引《庄子·骈拇》：“约束不以纆索。”

《楚辞·离骚》“索胡绳之纚纚”汉王逸注：“纫索胡绳，令之泽好，以善自约束，终无懈倦也。”

宋欧阳修《玉楼春》词之十四：“红绦约束琼肌稳，拍碎香檀催急衮。”

2、限制；管束。

引《史记·六国年表序》：“矫称蠭出，誓盟不信，虽置质剖符犹不能约束也。”

唐罗隐《谗书·市赋》：“非信义之所约束。”

宋苏轼《潮州韩文公庙碑》：“祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。”

清俞樾《春在堂随笔》卷十：“必有大山当其冲，约束河伯难为灾。”

3、规章；法令。

引《文子·上义》：“约束信，号令明。”

《史记·曾相国世家》：“参代何为汉相国，举事无所变更，一遵萧何约束。”

宋苏轼《杭州谢放罪表》：“职在承宣，当遵三尺之约束；事关利害，辄从一切之便宜。”

《明史·梁震传》：“至则下令军中，申约束。”

约束造句

一、纪律对我们都有约束力。

二、他敢于打破传绕，讨厌约束，向往自由的生活。

三、自由就是约束人们的一个圆圈。

四、我们要按新社会的道德规范约束自己。

五、她约束了自己想否认并追问的不可名状的冲动。

文言文束

1 古文中的束是什么意思

有很多意思，看这个字是作动词还是作量词。

shù

①捆绑。《廉颇蔺相如列传》：“其势必不敢留君，而~君归赵矣。”

②整理；收拾。《肴之战》：“郑穆公使视客馆，则~载，厉兵，秣马矣。”

③约束；拘束。《廉颇蔺相如列传》：“未有尝坚明约~者也。”

④捆；把。《魏书？李先传》：“宜密使兵人人备青草一~。”

束发古代男孩成童时束发为髻，因称成童之年。约八岁或八至十九岁这一段年纪。

束甲捆起铠甲。表示放下武器，停战或投降。

束脩⒈十条一捆的干肉，是古代学生送给老师的备礼物。⒉后老师的金。约束整修。

2 文言文束式狸译文

卫国有个姓束的，没有别的嗜好，专爱养猫。他家养了一百多只大大小小、颜色不同的猫。这些猫先把自己家的老鼠捉光了，后来又把周围邻居家的老鼠捉光了。猫没吃的，饿得喵喵直叫。束家就每天到菜场买肉喂猫。几年过去了，老猫生小猫，小猫又生小描。这些后生的猫，由于每天吃惯了现成的肉，饿了就叫，一叫就有肉吃，吃饱了就晒太阳，睡懒觉，竟不知道世界上还有老鼠和自己负有捕鼠的天职。城南有家人家老鼠成灾。他们听说束家猫多，就借了一只猫回家逮老鼠。束家的猫看见地上那些乱窜的老鼠耸着两只小耳朵，瞪着两只小眼睛，翘着两撇小胡须，一个劲儿地吱吱乱叫，感到非常新鲜，又有点害伯，只是蹲在桌子上看，不敢跳下去捉。这家的主人看见猫这么不中用，气坏了，使劲把猫推了下去。猫害怕极了，吓得直叫。老鼠一见它那副傻样，估计没有多大能耐，就一拥而上，有的啃猫的脚爪，有的咬猫的尾巴。猫又怕又疼，使劲一跳，逃跑了。

[注释]

①举世之物——所有人世间的东西。举，全。

②咸（xián）无所好（hào）——全都不爱好。咸，全，都。好，喜爱。

③唯——只。畜xù——喂养。狸狌（líshēng）——狸猫、野猫。这里指猫。

④家东西——指住宅周围。

⑤嗥（háo）——野兽吼叫，这里指猫叫。

⑥束氏日市肉啖（dàn）之——束氏每天买肉喂养它们。日，每天。市，买。啖，吃，这里是喂。

⑦以啖肉故——因为喂养肉的缘故。以故，因为的缘故。

⑧辄（zhé）——立即，就。

⑨食已与与如也，熙熙如也——吃饱了就舒舒服服（蹓跶），快快乐乐（玩耍）。已，完毕。与与如，走路安逸舒适的样子。熙熙如，和悦快乐的样子。

⑩南郭有士病鼠——城南有家人家闹鼠灾。病，忧虑，被某件事情骚扰。

(11)假——借。

(12)鬣（liè）——这里指老鼠嘴角的胡须。

(13)磔磔然——吱吱地叫。磔磔（zhézhé），形容声音。

(14)意为异物也——以为是什么怪物。

(15)度（duó）——猜测、估量。

(16)啮（niè）——咬，啃。

(17)奋掷——拼命耸身往上跳，象东西波扔出去似的。

是这个吗

3 文言文束缊请火译文原文开头是 ‘臣之里妇,与里之诸

《汉书·蒯通传》： “臣之里妇，与里之诸母相善也。里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。妇晨去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女安行，我今令而家追女矣。’即束缊请火于亡肉家，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。

我以前居住在一个巷子里，隔壁有一家的媳妇和婆婆吵架了，因为婆婆发现家里不见了一块肉，认为是媳妇偷吃了，于是要赶媳妇出门，这个媳妇临走的时候和邻居们告别，邻居们都知道她是好人，婆婆冤枉她了，其中有一个人想了个办法，就对这个媳妇说，你慢慢走，我有办法让你婆婆出来把你追回家。然后，这个邻居就拿了一个束麻的火把，到这个恶婆婆家敲门，对恶婆婆说‘昨天我们家的两只狗不知从哪里叼来一块肉，抢来抢去，都得了重伤死掉了，我想借个火来把它们烧了’。恶婆婆一听明白了，原来肉是被狗偷了啊，自己错怪好媳妇了，果然马上去把媳妇追了回来。

4 束缊请火文言文翻译急,急,急

“缊”是什么呢？原来古人没有电灯，晚上天黑了，出门的时候就用火把，将晒干的，有些蓬松不结实的大麻梗扎在一起，束成一个火把，这个火把就叫“缊”。

请火，也就是借火的意思，古人是最讲礼貌的，请字在那个时候就已经是礼貌常用词了。以前的人没有火机，也没有发明火柴，他们点火一般是用两块打火石敲出火星来引燃。火石就是石头，随时揣两个石头也不是容易的事情，因此，常常需要互相借个火，是很正常的。

束缊请火，意思就是我有一个扎好了的火把，要向人家借个火来点燃它。那么用它来比喻什么呢，当然是求助于人啦。

这个成语来源非常有趣，并且故事的本意与这个成语的本意并不相同。在在两千多年前的战国时期，有个齐国，齐国有个大官叫蒯通，当时的宰相曹参让他帮忙推荐有能力的人来为国家出力，这个宰相曹参在历史上也是很有名的一个人，官做到最大，人却非常谦虚，喜欢下边的人给他随时提出自己的错误，从不生气，说对了还会给奖金。当时有个朋友对蒯通说，以前的大王对知识分子不好，很多知识分子都躲起来隐居了，象梁石君和东郭先生这样的名望的人也隐居了，你为什么不赶快去请这二人出来到曹宰相那里做事呢？

蒯通这时候讲了一个故事，他说：“我以前居住在一个巷子里，隔壁有一家的媳妇和婆婆吵架了，因为婆婆发现家里不见了一块肉，认为是媳妇偷吃了，于是要赶媳妇出门，这个媳妇临走的时候和邻居们告别，邻居们都知道她是好人，婆婆冤枉她了，其中有一个人想了个办法，就对这个媳妇说，你慢慢走，我有办法让你婆婆出来把你追回家。然后，这个邻居就拿了一个束麻的火把，到这个恶婆婆家敲门，对恶婆婆说‘昨天我们家的两只狗不知从哪里叼来一块肉，抢来抢去，都得了重伤死掉了，我想借个火来把它们烧了’。恶婆婆一听明白了，原来肉是被狗偷了啊，自己错怪好媳妇了，果然马上去把媳妇追了回来。

蒯通当时讲这个故事，意思是说，我和那个束缊请火的邻居一样，现在去请了名士来为宰相出力，并不是根本的法子，国君要真正有诚意，有好的环境来给这些名士，他们自己会主动来为国家出力的。

上面讲到的东郭先生，大家最熟悉的就是讲他救了一条中山狼却反被狼咬了的故事，其实那是编出来的，这里讲到的可是真实的东郭先生，他在那个时代里是非常有文化，有能力的一个人，可惜没有遇到好的国君，因此也没有做出伟大的事情来。

蒯通故事里的恶婆婆，虽然对媳妇不好，很凶恶，动不动要赶媳妇出门，但是她有错能够马上改正，并且用行动来改正错误，这一点是非常可取的，和当时的大宰相曹参一样。

我们现在可以这样使用这个成语，能够让文章句子更加生动活泼，比如：我现在遇到了很大的困境，唯有向你束缊请火，帮我度过难关。

5 束媪请火文言文

成语“ 束緼请火” 发音 shù yùn qiǐng huǒ 又作 “束蕴请火”解释緼（蕴）：乱麻，可束以燃火；请火：乞火，讨火。搓乱麻为讨引火绳，向邻家讨火。

出处汉·班固《汉书·蒯通传》：“里妇夜亡肉，姑以为盗，怒而逐之。晨妇去，过所善诸母，语以事而谢之。里母曰：‘女（汝）安行，我今令而（女）家追女（汝）矣。’即束緼请火于家亡肉，曰：‘昨暮夜，犬得肉，争斗相杀，请火治之。’亡肉家遽追呼其妇。”

还有一种原文为：李妇与李母相善。妇⑴见疑盗肉，其姑去之，恨而告于李母，李母曰：“安行。今令姑呼汝。”即术蕴请火去妇之家，曰：“吾犬争肉相杀，请火治之。”姑乃直使人追去妇，还之。

1蕴：乱麻，可以来燃火。

2见疑：受到怀疑。

3姑：丈夫的母亲。

4 安：慢慢地。

5去：赶走、打发走。

6杀：厮杀。

7直：径直、一直。

8相善：关系好。

翻译：乡里的妇女和一位乡里的老妈妈关系很好。妇女在家中被怀疑偷了肉，她的婆婆赶走了她，妇女怨恨告诉了和他关系好的老妈妈，老妈妈说：“你先慢走，我让你婆婆去追你。”于是拿着一束柴禾到了妇女家里，说：“我家的狗因争肉互相咬死了，借你家的火烹煮了它们。”妇女的婆婆于是赶紧让人把妇女追了回来。

比喻求助于人。也比喻为人排难解纷。同束蕴请火

6 文言文束缊请火译文原文开头是 ‘臣之里妇,与里之诸

我以前居住在一个巷子里，隔壁有一家的媳妇和婆婆吵架了，因为婆婆发现家里不见了一块肉，认为是媳妇偷吃了，于是要赶媳妇出门，这个媳妇临走的时候和邻居们告别，邻居们都知道她是好人，婆婆冤枉她了，其中有一个人想了个办法，就对这个媳妇说，你慢慢走，我有办法让你婆婆出来把你追回家。

然后，这个邻居就拿了一个束麻的火把，到这个恶婆婆家敲门，对恶婆婆说‘昨天我们家的两只狗不知从哪里叼来一块肉，抢来抢去，都得了重伤死掉了，我想借个火来把它们烧了’。恶婆婆一听明白了，原来肉是被狗偷了啊，自己错怪好媳妇了，果然马上去把媳妇追了回来。

一道文言文未尝有坚明约束者约束古今意思

我查了下原文,原文是：“相如至,谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也臣诚恐见欺于王而负赵,故令人持璧归,间至赵矣且秦强而赵弱,大王遣一介之使至赵,赵立奉璧来今以秦之强而先割十五都予赵,赵岂敢留璧而得罪于大王乎臣知欺大王之罪当诛,臣请就汤镬唯大王与群臣孰计议之”

这句话出自相如对秦王说的话里,意思就是说

秦朝自从缪公这个皇帝下来,一共有20多个皇帝,没有一个是坚守信约的我怕又被你欺骗了而让我辜负了赵国,所以就先叫人带着这玩意回去,已经从小路到赵国了后面的不翻呵呵

我联系上下文得到的这个意思,显然是说秦朝皇帝没一个是坚守信约的,

坚就在这里做副词,

明就是做动词,表示遵守,遵从的意思明约束就是按照盟约办事的这个意思

约束就是指盟约了,是一个动词做名词的用法

而约束的今义是指：被某物所制约,限制

周公诫子文言文原文及翻译

作者陈师道因家境贫寒，无力养活妻儿。其岳父在元丰七年（1084）携师道之妻及三子同赴四川，陈师道因母老，不能同往，待生活好转，一家人始得重聚。下面是我整理收集的周公诫子文言文原文及翻译，欢迎阅读参考！

原文

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣;土地广大，守之以俭者，安;禄位尊盛，守之以卑者，贵;人众兵强，守之以畏者，胜;聪明睿智，守之以愚者，哲;博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤”

注释

恭:肃敬,谦逊有礼

荣:荣华显贵

俭:行为约束而有节制,不放纵

尊盛:位高势盛

卑：低下。

贵：地位显要。

畏：同“威”，威严。

聪明:指明察事理

睿智:聪慧,明智

愚:愚拙,不巧伪

哲:明智,聪明

博闻强记：见闻广博，记忆力强。

由:奉行,遵从

慎:谨慎,慎重

翻译

周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说：“去了以后，你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼辅佐皇上的重任，我在天下的地位也不算轻的了。可是，一次沐浴，要多次停下来，握着自己已散的头发。吃一顿饭，要多次停下来，以接待宾客，(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。我听说，道德品行宽容，并用谦逊的品行来保有它的人，必会得到荣耀;封地辽阔，并凭借行为约束而有节制来保有它的人，他的封地必定安定;官职显赫，并用谦卑来保有它的人，必定高贵;人口众多、军队强大，并用威严来统御它的人，必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博，并用浅陋来保有它的人，必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子，富裕得拥有天下，便是因为拥有这些品德。不谦虚谨慎从而失去天下，(进而导致)自己身亡的人，桀、纣就是这样。(你)能不谨慎吗”

周公诫子文言文翻译

　周公诫子主要讲述了周公先陈述自己的情况，由此引出对儿子的劝诫的故事。以下是我收集的周公诫子文言文翻译相关信息，仅供大家阅读参考!

　原文

　注释