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怎么形容书-(与书有关的四字成语)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-01-30    点击:  422 次

怎么形容书?

网上有关“怎么形容书?”话题很是火热,小编也是针对与书有关的四字成语寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

问题一:如何形容书籍好 形容书籍好的诗句:

书中自有颜如玉,书中自有黄金屋。

读书破万卷,下笔如有神。

形容书籍好的词语:

字字珠玑 丹青妙笔 妙笔生花 引人入胜 千古绝唱 笔下生辉 一气呵成 字字珠玉 文笔犀利 拍案叫绝

“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女。

“读书破万卷,下笔如有神”:形容博览群书,把书读透,这样落实到笔下,运用起来就会得心应手。

妙笔生花比喻笔法高超的人写出动人的文章,比喻杰出的笔法或文笔。

字字珠玑比喻说话、文章的词句十分优美。有顶也延伸指说话或写文章言简意深,凝炼有力。

丹青妙笔比喻为高超的画技和美妙的诗句配在一起佳作。

拍案叫绝形容文章精妙,令人看后大呼过瘾。

引人入胜引人进入佳境(指风景或文章等)形容亲身来到某种境地。

问题二:形容图书很多用什么词语 有一个成语叫汗牛充栋,形容书多得将运书的牛累得汗水哗哗流,或者堆得满屋子都是。

五车,形容书多。

万签插架

形容书多的典故。语出韩愈《昌黎集?卷七?送诸葛觉往随册读书》,大意是讲,唐朝邺侯李泌家有很多书,架上一轴一轴成千上万,每一轴上都悬有象牙制的图书标签(据历史记载,唐朝藏书习惯上用红色牙签代表经部,绿色牙签代表史部,青色牙签代表子部,而白色牙签代表集部)。后来人们便以“牙签万轴”、“牙签插架”、“牙签满架”、“万签插架”来形容书多,如李煜《题(金楼子)后》:“牙签万轴裹红绡,王粲书同付火烧。”或用“牙签”来代表书籍。如清人《绝句》:“病废机丝志废蚕,牙签缃帙兴犹耽。”

问题三:怎样形容图书的摆放 整齐划一 规整 有序

问题四:用什么来形容书? 读一本好书像交一个良师益友。

书籍是人类进步的阶梯。

书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师――高尔基

读一本好书,就是和许多高尚的人谈话――笛卡尔

每一本书都是一个用黑字印在白纸上的 灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了――高尔基

光阴给我们经验,读书给我们知识――奥斯特洛夫斯基

书籍使人变得思想奔放。 ―――革拉特珂夫

书籍使人们成为宇宙的主人。 ―――巴甫连柯

问题五:怎么样形容一本书 要看你想要的是哪方面的,一般用诸如:

记忆深刻、回味悠长、犹有余香、引人入胜、精妙绝伦、扣人心弦、韵味无穷、精彩纷呈、百看不厌、爱不释手、身临其境、跌宕起伏、纷繁复杂、妙趣横生、津津有味、韦编三绝、学负五车、废寝忘食、奋发图强、发愤忘食、焚膏继晷、鸡鸣而起、将勤补拙、牛角挂书、燃糠自照、手不释卷、夙兴夜寐、夙夜匪懈、朝斯夕斯、孜孜不倦、朝乾夕惕、昼耕夜诵、引锥刺股、据鞍读书、朝经暮史......

问题六:古文中如何形容书多 1.卷帙浩繁:形容书籍很多或一部书的篇幅很长。

2.汗牛充栋 :古代的书是用竹子做的,这个词的意思就是数多的把拉书的牛都累出汗了,把屋子都堆满了。

问题七:形容书的词语或句子 汗牛充栋 形容藏书很多

白首穷经 白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦

笔伐口诛 伐:声讨,攻打;诛:痛斥,责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

秉笔直书 秉:握。书写史实不隐讳

伴食宰相 伴食:陪伴人家吃饭。唐朝朝会结束时,宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者

博览古今 博:广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博

博览五车 博:广博;五车:五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博

出何典记 诘问见于何书,有何根据。借指无稽之谈

春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习

读书百遍,其义自见 见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会

读书破万卷 破:突破;卷:书籍册数。形容读书很多,学识渊博

横扫千军 横扫:扫荡,扫除。形容干净彻底地歼灭大量敌军。也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大

立地书厨 比喻人读书多,学识渊博

陇头音信 指寄往或来自远方的书信

牛角书生 比喻勤奋读书的人

案牍劳形 文书劳累身体。形容公事繁忙。

暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。

傲贤慢士 贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。用傲慢的态度对待有德有才的人。

八百孤寒 八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。许许多多贫寒的读书人。

白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。

白衣秀士 指未曾获得功名的书生。

百读不厌 厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。

稗官野史 稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

苞苴竿牍 苞苴:蒲包,指赠送的礼物,引申为贿赂;竿牍:竹简为书,指书信,这里特指请托信。指携着礼物带着书信,去探访人。指行贿请托。

笔下超生 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。

闭户读书 关着门在家里埋头读书。

博览群书 博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

博通经籍 博:广博:籍:书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

布衣韦带 原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。

残编断简 指残缺不全的书籍。

蚕头燕尾 形容书法起笔凝重,结笔轻疾。

朝经暮史 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

穿壁引光 穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。

传檄而定 檄:讨敌文书;定:平定。比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。

舛讹百出 舛:错乱。讹:错误。错乱的地方很多。一般指书籍的写作或印制不精。

垂名青史 青史:书写于竹简或白绢上的典籍、史册。名字被载入史册,流传后世。

大璞不完 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。

大书特书 书:写。大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

丹书铁契 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上,故名。

箪食瓢饮 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

倒背如流 背:背诵。把书或文章倒过来背,背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练,记得非常牢。

得胜头回 头回:前回。宋......>>

与书有关的四字成语

1. “书”字的文言解释

极 jí 〈名〉 (1) (形声。从木,亟声。本义:房屋的正梁) (2) 同本义 [ridgepole] 极,栋也。——《说文》。按,在屋之正中至高处。 万载宫极。——《汉书·天文志》 有夫妻臣妾登极。——《庄子·则阳》。司马注:“屋栋也。” 茂初在 广汉,梦坐大殿,极上有三穗禾, 茂跳取之,得其中穗,辄复失之。——《后汉书·蔡茂传》 (3) 最高的地位 [highest position] 今以三寸之舌,为帝者师,封万户,位列侯,此布衣之极,于良足矣。——《史记·留侯世家》 (4) 又如:极峰(最高层的官员) (5) 特指君位 [throne] 建用皇极。——《书·洪范》 (6) 又如:登极(登君位) (7) 顶点,最高处;最高最远的处所 [top] 不知便可登峰造极不?——南朝宋· 刘义庆《世说新语·文学》 屋极有窗。——清· 方苞《狱中杂记》 (8) 又如:登峰造极;极巅(山顶端);极至(极度,极顶。顶点);极峰(最高层的官员) (9) 尽头;极限 [extremity] 何使我至于此极也!(极,指最痛苦的地步。)——《孟子·梁惠王上》 至治之极。——《史记·货殖列传》 (10) 又如:极地(绝处);极界(界限);极际(边际,尽头);极尽(终点,尽头);极则必反(事物发展到极端,就会向相反的方面转化) (11) 地球的南北两端 [pole]。如:极流(从地球南北极移向赤道的潮流);极光;极冠。又指磁体的两端;电源或电器上电流的输入输出端。如:南极;北极;正极;负极 (12) 北极星 [Polaris] 譬众星之环极。——张衡《西京赋》 (13) 又如:极枢(指北极星和天枢星) (14) 最高准则、标准 [highest norm,highest standard] 莫匪尔极。——《诗·周颂·思文》 立名者,行之极也。——司马迁《报任安书》 词性变化 -------------------------------------------------------------------------------- ◎ 极 极 jí 〈副〉 (1) 最,非常,狠,满 [extremely;exceedingly;oumost;very] 初极狭。——晋· 陶渊明《桃花源记》 极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》 备极欢洽。——《广东军务记》 极盛于十六世纪。——蔡元培《图画》 (2) 又如:极荷(深深承蒙);极通(很对);极打(狠打,痛打) ◎ 极 极 jí 〈动〉 (1) 至,到达 [reach] 意有所极,梦亦同趣。——柳宗元《永州八记》 (2) 极天际地(直达天边,遍及大地。形容广大无边);极天爬地(用尽一切办法);极明(直至天明);极格(及格。达到标准);极海(至海);极晨(直到次日清晨) (3) 穷尽,竭尽 [exhaust] 平原远而极目兮。——王粲《登楼赋》 不得极夫游之乐。(极,使尽,使动用法。夫,指示代词,那。)——宋· 王安石《游褒禅山记》 南极潇湘。—— 宋· 范仲淹《岳阳楼记》 极力为之。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 (4) 极情尽致(感情充沛,神态逼真);极望(尽目所见,放眼远望);极言(尽言无余);极目(穷尽目力,眺望远方) (5) 深探,穷究 [study deeply]。如:极本穷源(彻底地推究本源);极问(追根问底);极深研几(探讨研究事物的深奥隐微之处) (6) 通“殛”。惩罚,诛杀 [punish] 子之罪大极重。——《庄子·盗跖》。《尔雅·释言》:殛,诛也。言罪大而诛重也。极、殛古字通。 故至治之国,有赏罚,而无喜怒,故圣人极。——《韩非子·用人》 (7) 又如:极法(极刑。死刑;重刑) (8) 到达极点 [reach the limit] 感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》 所得表众,亦极七八万耳。(极,至多,最多,动词状语。)——《资治通鉴》 ◎ 极 极 jí 〈形〉 (1) 最高的、最远的,达到极点的 [extreme] 地势极而南溟深。——王勃《滕王阁赋》 是以就极刑而无愠色。——司马迁《报任安书》 极天云一线。——清· 姚鼐《登泰山记》

2. 书在文言文中的意思

1、写。

《陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’。”

译文:于是用朱砂在绸条上写了“陈胜王”。

2、记录。

《狱中杂记》:“余感焉,以杜君言泛讯之,众言同,于是乎书。”

译文:我听了,有动于衷,曾拿杜君这些话来普通的问了问别人;结果大家说的一样,我就决定记录下来。

3、文书;公文。

《木兰诗》:“军书十二卷,卷卷有爷名。”

译文:那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。

4、书法。

《墨池记》:“羲之尝慕张芝临池学书,池水尽黑。”

译文:(晋)王羲之平时非常仰慕(汉)张芝的(书法)。

5、信。《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”

译文:连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。

说文解字:

文言版《说文解字》:书,箸也。从聿,者声。

白话版《说文解字》:书,以竹筷为笔。字形采用“聿”作边旁,采用“者”作声旁。

相关词汇解释:

1、背书[bèi shū]

背诵念过的书:过去上私塾每天早晨要背书,背不出书要挨罚。

2、读书[dú shū]

看着书本,出声地或不出声地读:背书声。

3、丛书[cóng shū]

根据一定目的和使用对象,选择若干种书编在一起,在一个总名称下出版的一套书。有综合性的,也有专科性或专题性的。

4、史书[shǐ shū]

记载历史的书籍。

5、书桌[shū zhuō]

读书写字用的桌子。

3. 文言文中“以”的用法 并举例 最好是初一书上的

"以"字在古文中,就词性而言,有六种,至於语法上的用法,也大致如是。详见下文。

(一)动词

1.用。如:“以礼待之”。左传˙襄公十年:“我辞礼矣,彼则以之。”汉˙王充˙论衡˙程材:“洗洿泥者以水,燔腥者用火。”

2.仰赖、凭藉。韩非子˙五蠹:“富国以农,距敌恃卒。”汉˙王充˙论衡˙卜筮:“欲知天,以人事。”

3.认为。如:“以为”。左传˙昭公二十五年:“告臧孙,臧孙以难;告郈孙,郈孙 以可劝。”唐˙柳宗元˙为裴中丞上裴相贺破东平状:“窃以自古中兴之主,必有 命代之臣。”

4.可、能够。诗经˙齐风˙猗嗟:“四矢反兮,以御乱兮。”孟子˙滕文公下:“大 则以王,小则以霸。”

5.令、使。战国策˙秦策一:“向欲以齐事王,使攻宋也。”

(二)介词

1.因为、由於。论语˙卫灵公:“君子不以言举人,不以人废言。”韩非子˙喻老:“千丈之堤,以蚁蝼之穴溃。”

2.按、依。孟子˙梁惠王上:“斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”商君书˙更法:“礼法以时而定,制令各顺其宜。”

3.在、於。左传˙桓公二年:“其弟以千亩之战生,命之曰成师。”唐˙柳宗元˙断刑论:“赏以春夏而刑以秋冬。”

4.加在前、后、左、右、上、下、往、来、东、西、南、北等字之前,表时空和方位的界限。如:“自古以来”、“长安东路以西”。

5.连及。易经˙小畜˙九五:“有孚挛如,富以其邻。”论语˙尧曰:“朕躬有罪,无以万方。”

(三)连词

1.而、且。诗经˙邶风˙燕燕:“瞻望弗及,伫立以泣。”礼记˙乐记:“亡国之音 哀以思,其民困。”

2.因此。汉书˙卷二十九˙沟洫志:“於是关中为沃野,无凶年,秦以富强。”文选˙诸葛亮˙出师表:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”

3.目的在於。如:“以免”、“以致於”。书经˙泰誓下:“郊社不修,宗庙不享。作奇技*巧以悦妇人。”

4.与、和。仪礼˙乡射礼:“各以其耦进,反于射位。”

(四)助词

置动词后,无义。如:“得以”、“能以”。论语˙泰伯:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命。”

(五)副词

1.太、甚。孟子˙滕文公下:“三月无君则吊,不以急乎?”史记˙卷六十六˙伍子胥传:“子之报仇,其以甚乎?”

2.既、已经。通“已”。三国志˙卷二十三˙魏书˙杜袭传:“吾计以定,卿勿复言。”

3.愈益、更加。吕氏春秋˙恃君览˙观表:“魏日以削,秦日益大。”史记˙卷五˙秦本纪:“及其后世,日以骄*。”

(六)名词

1.缘故、理由。诗经˙邶风˙旄丘:“何其久也,必有以也。”列子˙周穆王:“宋人执而问其以,华子曰:‘曩吾忘也。’”

2.姓。如汉代有以彤。

4. 以字在文言文中的用法

1.用作介词.主要有以下几种情况:(一)“以”字表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他,可视情况译为"用""拿""凭借""依据""按照""用(凭)什么身份"等.例如:以故法为其国与此同.(《察今》) 愿以十五城请易璧.(《廉颇蔺相如列传》) 乃入见.问:"何以战?"(《曹刿论战》) 余船以次俱进.(《赤壁之战》) 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……(《五人墓碑记》) (二)“以”字起提宾作用,可译为"把".例如:秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧.(《廉颇蔺相如列传》) (三)“以”字表示动作、行为产生的原因,可译为"因""由于".例如:且以一璧之故逆强秦之欢,不可.(《廉颇蔺相如列传》) 时操军兼以饥疫,死者太半.(《赤壁之战》) (四)“以”字引进动作、行为发生的时间和处所,用法同"于",可译为"在""从".例如:余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,……至于泰安.(《登泰山记》) 今以长沙豫章往,水道多绝,难行.(《汉书?西南夷传》) (五)“以”字表示动作、行为的对象,用法同"与",可译为"和""跟";有时可译为"率领""带领".例如:天下有变,王割汉中以楚和.(《战国策?周策》) (公子)欲以客往赴秦军,与赵俱死.(《信陵君窃符救赵》) 2.“以”字用作连词.用法和"而"有较多的相同点,只是不能用于转折关系.(一)“以”字表示并列或递进关系,常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语),可译为"而""又""而且""并且"等,或者省去.例如:夫夷以近,则游者众……(《游褒禅山记》) (二)“以”字表示承接关系,"以"前的动作行为,往往是后一动作行为的手段或方式.可译为"而"或省去.例如:余与四人拥火以入……(《游褒禅山记》) (三)“以”字表示目的关系,"以"后的动作行为,往往是前一动作行为的目的或结果.可译"而""来""用来""以致"等.例如:作《师说》以贻之.(《师说》) 剑赀财以送其行.(《五人墓碑记》) 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也.(《出师表》) (四)“以”字表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为"因为".例如:诸侯以公子贤,多客,不敢加兵谋魏十余年.(《信陵君窃符救赵》) 古人……以其求思之深而无不在也.(《游褒禅山记》) (五)“以”字表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为"而",或省去.例如:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流.(陶渊明《归去来辞》) 3.复音虚词"以是""是以",相当"因此",引出事理发展或推断的结果.例如:以是人多以书假余……(《送东阳马生序》) 余是以记之,盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也.(《石钟山记》) 是以十九年而刀刃若新发于硎.(《庖丁解牛》)。

5. 将的所有文言文用法

百度百科上找的,删减了一些,希望对你有帮助~~将,jiāng 〈动〉 1. (《说文》:“形声。

从寸,酱省声。”案:从繁体字形看,将字从爿,从手持肉之形。

“爿”指木片。“爿”与“手持肉”联合起来表示“在木片上涂抹肉汁”。

本义:带肉汁的木片。引申义:以带肉汁木片引诱、鼓励。

转义:半液态半固态的涂抹类辅助食品。凡从将之字皆与此本义、引申义及转义有关。)

2. 扶持,扶助将,扶也。——《广雅》 案:扶助即辅助。

“将”作为带肉汁的木片是一种实现目的的辅助手段,故有扶助义。 无将大车。

——《诗?小雅?无将大车》 案:此句中的“将”,是“引导”的意思。 天不我将。

——《诗?大雅?桑柔》 案,此例句中的“将”,是激励、引导的意思。 爷娘闻女来,出郭相扶将。

——《乐府诗集?木兰诗》 案:扶将,扶助和引领 为人将车。——《史记?田叔传》。

索隐:“犹御车也。” 案:将车,引车。

吏谨将之。——《荀子?成相》。

注:“持也。” 案:将之:激励之、引领之。

3. 又如:将美(助成好事);将引(扶助收纳);将扶(扶持;搀扶);将助(扶助;支持) 4. 奉行,秉承使臣将王命,岂不如贼焉?——元结《贼退示官吏》 5. 送行来者弗迎,去者弗将。——《淮南子?诠言》 6. 又如:将意(致意);将迎(送往迎来);将送(送行;遣送) 7. 携带 将家就鱼麦,归 *** 湖边。

——元结《贼退示官吏》 8. 带领 将胡骏马而归。——《淮南子?人间训》 9. 顺从;随从 备物以将形。

——《庄子?庚桑楚》 将自何所至。——《左传?僖公三十三年》 10. 供养;奉养 不遑将父。

——《诗?小雅?四牡》 不遑将母。 11. 行,进 日就月将。

——《诗?敬之》 12. 使用 菩萨将甚兵器?——《西游记》 〈副〉 1. 就要;将要 君将若之何?——《左传?隐公六年》 天将降大任。——《孟子?告子下》 将以实笾豆。

——明? 刘基《卖柑者言》 将炫外。 将恐深。

——《韩非子?喻老》 将益深。 将以有为也。

(这是唐朝名将南霁云的话,见于韩愈《张中丞传后序》。文天祥引用此语,说明自己想忍辱留生,以图大举。)

——宋? 文天祥《后序》 柳条将舒。——明? 袁宏道《满井游记》带领);将然(指将要发生的事);将欲(将要;打算) 2. 必,必定 将拜君赐。

——《左传?僖公三十三年》 将有所不可。——宋? 苏轼《教战守》 民将不安。

3. 将近 将五十里也。——《孟子?滕文公》 4. 岂;难道 若无然,民将能登天乎?——《国语?楚语》 〈介〉 1. 相当于“拿”、“取” 将雌剑往。

——晋? 干宝《搜神记》 呼儿将出换美酒。——《将进酒》 将子头来。

2. 相当于“把”、“用” 将身后托汝。——清? 袁枚《祭妹文》 1. 连接意思平等的词或词组,表示并列关系,相当于“又”,“且” 。

例如:将信将疑 2. 如果;假若 吾将再病。——清? 袁枚《祭妹文》 将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。

——《孙子》 3. 或;抑 将有人主张之乎?将无人主张之乎?——孟郊《上常州卢使君书》 〈助〉 1. 用在动词后面,表示动作、行为的趋向或进行。在现代汉语里见于方言 宫使驱将惜不得。

——唐? 白居易《卖炭翁》 大虫去了一盏茶时,方才扒将起来。——《水浒传》 将 jiàng 〈名〉 1. (形声。

从寸,酱省声。本义:将领,带兵的人) 2. 同本义 将,帅也。

——《说文》 将止不面夷。——《国语?晋语》。

注:“帅也。” 是将率之事也。

——《荀子?富国》。注:“犹主领也。”

军必有将。——《吕氏春秋?执一》。

注:“主也。” 军将皆命卿。

——《周礼?大司马》 鲁欲使 慎子为将军。——《孟子》 将谓五官,左右虎贲、羽林、中郎将也。

——《后汉书?桓帝纪》注 人臣无将。——《汉书?叔孙通传》 代廉颇为将。

—— 汉? 刘向《列女传》 赵将 马服君。 诸将请所之。

——《资治通鉴?唐纪》 诸将皆失色。 将吏敢复有言迎操者。

——《资治通鉴》 〈动〉 1. 统率;率领 葛婴将兵。——《史记?陈涉世家》 将荆州之军。

——《三国志?诸葛亮传》 自将三千人。——《资治通鉴?唐纪》 李进诚将三千。

将数百之众。(将,带领。)

——汉? 贾谊《过秦论》 括不可使将。—— 汉? 刘向《列女传》 其马将胡骏马而归。

——《淮南子?人间训》 将 qiāng 〈动〉 愿;请求。用来表示礼貌上的尊敬 将子无怒,秋以为期。

——《诗?卫风?氓》。

6. 八上语文书中全部文言文的虚词用法

文言文常用虚词一、而一[ér]⑴名词。

鳞属颊侧下垂的毛。⑵代词。

1、你。例:余知~无罪也。

2、你的。例:~翁归,自与汝复算耳!⑶连词。

1、表示并列关系。相当于“并且”。

例:妇拍~呜之。2、表示顺承关系。

相当于“就”。例:先度其足~置之其坐。

3、表示进层关系。例:君子博学~日参省乎己。

4、表示转折关系。相当于“然而”、“可是”。

例骨已尽矣,~两狼之并驱如故|子子孙孙无穷匮也,~山不加增。5、表示修饰关系。

例:久~不去。6、表示假设关系。

相当于“如果”。例:诸君~有意,瞻予马首可也。

7、表示因果关系。相当于“因面”。

例:遏其生气,以求重价,:~江浙之梅皆病。⑷助词。

1、表示偏正关系。相当于“着”、“地”。

例:佣者笑~应曰“……”|吾尝终日~思矣。2、表示语气。

相当于“耳”。例:今之从政者殆~!二[néng]名词。

才能。通“能”。

例:德合一君,~征一国。二、何一[hé]⑴代词。

表示疑问。1、什么。

例:大王来~操?2、哪里。例:豫州今欲~至?⑵代词。

与动词“如”、“若”、“奈”连用,表示“怎么样”。例:今日之事~如?|此为~若人?|巫妪、三老不来还,奈之~?⑶副词。

表示反问或感叹。1、怎么。

例:~不试之以足?2、这么。例:妇啼一~苦!3、多么。

例:开国~茫然!二[hè]动词。担,负。

通“荷”。例:~蓑~笠。

三、乎[hū]⑴助词。语气词。

1、表示疑问或反诘。相当于“吗”、“呢”。

例:吾射不亦精~?|沛公不先破关中,公岂敢入~?2、表示感叹。相当于“呢”、“啊”。

例:呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者~!3、表示揣测。相当于“吧”、“呢”。

例:或能免~?4、表示停顿。例:众言同,于是~书。

5、表示性态。例:以无厚入有间,恢恢~其于游刃必有余地矣!⑵介词。

相当于“于”。例:君子博学而日参省~己|旦余济~江湘。

四、乃[nǎi]⑴代词。1、相当于“你”。

例:今欲发(发兵)之,~肯从我乎?2、相当于“你的”。尔其无忘~父之志!3、相当于“他(们)的”。

例:备~器械,持~糗粮。4、相当于“如此”。

例:子无~称。⑵动词。

表示判断。相当于“是”、“就是”。

例:当立者~公子扶苏。⑶副词。

尚且。例:厥子~弗肯堂,矧肯构(其子尚且不肯奠定房基,何况建造房屋呢?)?⑷副词。

竟,却。例:问今是何世,~不知有汉|彼能是,而我~不能是。

⑸副词。仅,只。

例:天下胜者众矣,~有二十八骑。⑹副词。

于是,这才。例:陈涉~自立为王|断其喉,尽其肉,~去。

⑺副词。宁,岂。

例:或主强直,难~不生?⑻连词。而。

例:大夫不拜,~饮实爵。⑼连词即若。

例:非独政能也,~其姊亦烈女也。⑽连词。

如果。例:~所愿,则学孔子也。

⑾助词。作语助。

例:~文~武。 五、其一[qí]⑴代词。

1、相当于“我(们)的”、“你(们)的”、“他(们)的”、“它(们)的”。例:品~名位,犹不失下曹从事|汝来省吾,止一岁,请归取~孥|郑人有欲买履者,先自度~足而置之~坐|断~喉,尽~肉,乃去。

2、相当于“他(们)”。例:见~发矢十中八九|余嘉~能行古道。

3、相当于“自己”。例:余悔~随之而不得极夫游之乐也。

4、相当于“这”、“那”。例:有蒋氏者,专~利三世矣|~人视端容寂。

5、相当于“其中的”。例:一狼径去,~一犬坐于前|于乱石间,择~一二扣之。

⑵副词。1、表示估计、推测。

相当于“大概”。例:先生~此类乎?2、表示希望。

相当于“应当”、“还是”。例:诸君~筹之|吾~还也。

3、表示反问。相当于“难道”。

例:且行千里,~谁不知?4、表示强调。例:如~克谐,天下可定也。

5、表示动作发生在未来。相当于“将要”。

例:我今不乐(行乐),日月~除(逝去)。⑶连词。

1、表示选择。相当于“还是”。

例:~真无马邪?~真不知马也!2、表示假设。相当于“如果”、“假如”。

例:~济,君之灵也;不济,则以死继之。3、表示承接。

相当于“至”。例:~在高宗,时旧劳于外。

4、表示转折。相当于“然则”、“那么”。

例:先君若问与夷,~将何辞以对?⑷助词。1、作发语词。

例:~以沛为联汤沐邑。2、作语助,表示限定。

例:若是~甚与(像这样地严重么)?3、作语助,无义。例:予之及于死者,不知~几矣!⑸名词。

姓。 二[jī]助词。

作语助,表示疑问。例:夜如何~?三[jì]助词。

作语助,无义。例:彼~之子。

六、且一[qiě]⑴副词。尚且。

例:臣死~不避,卮酒安足辞|祸~不测,敢望报乎?⑵副词。暂且,姑且。

例:存者~偷生,死者长已矣|卿但暂还家,吾今~报府。⑶副词。

将近,将要。例:北山愚公者,年~九十|以为~噬己也,甚恐。

⑷连词。表示并列关系。

1、又。例:河水清~直猗。

2、又……,又……。例:先生~喜~愕,舍狼而前。

3、一面……,一面……。例:先生仓卒以手搏之,~搏~却。

⑸连词。表示进层关系。

1、而且。例:彼所将中国人不过十五六万,~已久疲。

2、并且。例:又有若老人咳~笑于山谷中者。

3、况且。例:~壮士不死即已。

⑹连词。表示选择关系。

抑或,还是。例:岂吾相不当侯邪?~因命也。

⑺助词。发语词。

例:~顺性情,好利而欲得。⑻名词。

姓。二[cú]动词。

往。例:士曰既(已)~。

三[jū]⑴形容词。

1. 与书有关的四字成语

“与书有关”的四字成语有:博览群书、读书得间、书声琅琅、罄竹难书、奋笔疾书、书香世家、焚书坑儒、书香门第、琴棋书画、世代书香、压脚图书、学书学剑、刺股读书、雁足留书、白面书生、蒲牒写书、徒读父书、仰屋著书、走笔疾书、雁足传书、知书达礼、虫书鸟篆、黄耳寄书、等。

扩展资料

成语解释

1、读书得间:形容读书能寻究窍门,心领神会。

清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回:“飏翁!你真可谓读书得间了!你说的一点不错。”

2、罄竹难书:形容罪行多得写不完。

邹韬奋《抗战以来》:沦陷区的同胞在抗战中所表现的奇迹,真是所谓罄竹难书。

3、奋笔疾书:指精神昂扬地挥笔快速书写。

《金瓶梅传奇》第二十七回:世贞昼夜伏案,奋笔疾书,日书一回,不得片刻喘息。

4、一介书生:旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

朱自清《论书生的酸气》:读书人又称书生。这固然是个可以骄傲的名字,如说“~”、“书生本色”,都含有清高的意思。

5、书香世家:指世代都是读书人的家庭。

高云览《小城春秋》第十三章:“刘眉尽管把鼻子都气歪了,也还是保持着书香世家的风度。”

2. 有关书的四字词语

史不绝书

shǐ bù jué shū

〖释义〗书:指记载。史书上不断有记载。过去经常发生这样的事情。

闭户读书

bì hù dú shū

〖解释〗关着门在家里埋头读书。

秉笔直书

bǐng bǐ zhí shū

〖解释〗秉:持,握住。写史书根据事实记录,不隐讳。

博览群书

bó lǎn qún shū

〖解释〗博:广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

读书三余

dú shū sān yú

〖解释〗余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。

目不知书

mù bù zhī shū

〖解释〗指读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。

手不释书

shǒu bù shì shū

〖解释〗犹手不释卷。书本不离手。形容勤奋好学。

拥书百城

yōng shū bǎi chéng

〖解释〗比喻藏书极其丰富或嗜书之深。

3. 写出四个和读书有关的四字成语

囊萤映雪 凿壁偷光 闻鸡起舞 手不释卷 悬梁刺股 囊萤映雪 《晋书·车胤传》:“胤恭勤不倦,博学多通,家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉.” 释译:晋朝车胤恭谨勤苦,学习不知疲倦.学问渊博,通晓许多门知识.由于家里穷,不能经常弄到油点灯,夏天他就用白绢袋装几十只萤火虫来照亮读书,一直读到天亮. 清张英《渊鉴类涵》卷二0二:“孙康家贫,无油,尝映雪读书”.《尚友录》卷四:“孙康,晋京兆人,性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书.”是说:晋朝人孙康家里穷,无油点灯,曾经在下雪天的夜晚用雪光照着读书. 后用以比喻刻苦勤学.《初学记》卷二引《宋齐语》也载此事. 悬梁刺股 东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书. 每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不休息.时间久了,疲倦得直打瞌睡. 他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法.古时候,男子的头发很长.他就找一根绳子, 一头牢牢的绑在房梁上.当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了, 马上就清醒了,再继续读书学习. 这就时孙敬悬梁的故事. 战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家.在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事, 都不受重视.回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他.这对他的 *** 很大.所以,他下定决心,发奋读书. 他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉.他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡, 就用锥子往自己的大腿上刺一下.这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书. 这就使苏秦"刺股"的故事. 〔注〕:从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语,用来比喻发奋读书,刻苦学习的精神. 他们这种努力学习的精神是好的,但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿. 手不释卷 光武(刘秀》当兵马之务,手不释卷.” 释义 “卷”指书.手中的书不肯放下来,比喻抓紧时间勤学,或看 书入了迷. 故事 三国时代,东吴有一员大将名叫吕蒙字子明.年青时,家 境贫困,无法读书.从军后,虽作战骁勇,常立战功,却苦于缺少文 化,不能把战例经验总结写下来. 有一天,吴主孙权对吕蒙说:“你现在是一员大将,掌权管事,更 应该好好地读一些书,增加自己的才干.” 吕蒙一听主公要他学习,便为难地推托说:”军队里的事情又多 又杂,都要我亲自过问,恐怕挤不出时间来读书啊!” 孙权说:“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问, 而只是要你翻阅一些古书,从中得到一些启发罢了.” 吕蒙问:“可我不知道应该去读哪些书?” 孙权听了,微笑着说:“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书, 再读些《左传)、《史记》等历史书,这些书对于以后带兵打仗很有好 处.” 停了停,孙权又说:“时间嘛,要自己去挤出来.从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头,手里还总是拿着一本书不肯放下来呢!你们 年轻人更应该勉励自己多读点书.” 吕蒙听了孙权的话,回去便开始读书学习,并坚持不懈. 出处《三国志·吴志·吕蒙传》注引《江表传》 凿壁偷光 凿壁借光 西汉时有一位著名的经学家名叫匡衡,关于他凿壁偷光读书的故事,至今仍被人们传为佳话. 史书记载,匡衡自小家境贫寒.白天,他靠砍柴割草,换点粮食度日;晚上,他想读书,可是没有钱买油灯.他看到邻居家灯火明亮,就在墙上动手凿个洞,引一点微弱的亮光.每天晚上,他就靠这点儿亮光如饥似渴、专心致志地读起来……后来,为了能读到更多的书,他甚至愿意给一位家中藏书丰富的人做奴仆而不计报酬,目的只有一个——希望读到更多的书.。



形容书籍的句子

1、书中自有苦辣酸甜,书中自有悲欢离合,书中自有喜怒快乐。

2、书让你走人生路途唱出春花秋月,落英缤纷;书让你在浩瀚海洋中尽情畅游;书点燃希望,让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向,一直像帆一样将你这只小船送道路的终极。

3、读书之乐何处寻,数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。我坚信,只有让我们的灵魂融入书的海洋,让书的内容融入我们的生命,才能有一个比水海更为广阔的心灵空间!

4、多读书,读好书,然后写出自己的感想,这是写好作文的开始。

5、书籍是一段阶梯,通过它,可以从无知走向聪颖,可以从失败走向成功。

6、多书读,读好书,书就给你好处,给你不读书人所享受不到的快乐资本。

7、书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。

8、读书,使人思想插上翅膀,感情绽开花蕾;读书,使人思维活跃,聪颖智慧;读书,使人情操得到陶冶,梦想得以放飞。

9、书是钥匙,能开启智慧之门。书是阶梯,帮助人们登上理想的。书是良药,能医治愚昧之症。书是乳汁,哺育人们成长。书是你的最好伴侣,与你共度美好时光。

10、藏书再多,倘若不读算是一种癖好;读书再多,倘若不用只能成为空谈。

11、书是你的最好伴侣,与你共度美好时光。

12、书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

13、书籍是炎夏的凉荫,是严冬的炭火,是治狂医骄的良药,是灵魂的伊甸园。

14、读书不知味,不如束高阁。蠹鱼尔何如,终日食糟粕。

15、对喜欢阅读的人来说,看书是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力,影响你的思想和心态。

16、读书能让我的眼界开阔,读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题,读书能让我丰富自己的课余生活。

17、书房是文人精神的巢穴,生命的禅堂。

18、书籍是知识的一台电脑,题目是主机,目录是键盘,文字、标点是书籍的内存。

19、书是前进道路上的一盏明灯,为我们指引方向。

20、书籍帮助我从一片烂泥塘里站了起来,如果没有书的帮助,我会被愚蠢和下流淹死。

21、书,都是好的,记住吧,读书只会让自己更上一层楼,让我们一起翱翔在书的海洋中!

22、书是世界,读书是看世界。析世事浮沉,观人生百态。书是生命,读书就是阅读生命,体验人生真谛,塑造感性自我。

23、当你困惑时,书给你启迪当你迷惘时,书给你指路。当你落寞时,书给你勇气。当你悲伤时,书给你欢愉。当你狂躁时,书给你冷静。当你成功时,书给你导航。

24、读一本意义方长的书,能加深我们的理解能力,让灵魂感到冲突。“读书百遍,其义自现”。每次读书,都能秒趣横生,并从中得到可贵的知识。

25、书籍是一群朋友,通过它,可以从黑暗走向光明,可以从孤独走向幸福。

26、生活里没有书籍,就好象没有阳光,智慧里没有书籍,就好象鸟儿没有翅膀。

27、书是大海,他给我带来了遨游的快乐;书是梯子,他给我带来了攀登的路径。

28、读书需要一种心境,不是什么时候都可以读的。只有静下心来的时候,才适合阅读。心无旁骛,把注意力都集中在书卷上,唯有此时才能体会到读书的乐趣。

29、书籍是一座思想者语言的灯塔,因为它,可以从迷茫渡向光明,可以从平穷驶为富裕。

30、我匆忙,书本是我善良的朋友;我悠闲,书本是我真诚的伙伴。

31、生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中没有书籍,就好像鸟儿没了翅膀。

32、打开一本书,就好像轻轻感受到淳淳杨柳风,扑面而来;就好像慢慢感受到蒙蒙杏花雨,从天而降;就似乎全新体验到浩浩竹林带给你的轻松与快感。

33、喜欢读书,心境不好时,读书得以改变心境。心境好时,心境可以改变书的意境。当所有的渴望都离我远去时,只要手中还有书在,那希望就没有离去。

34、我在书海中寻找着,我相信书中的知识将给我插上飞翔的翅膀,我相信只要我能刻苦努力,我就一定能走向成功。

35、读书能让我的眼界开阔;读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题;读书能让我丰富自己的课余生活。

36、书是我生活中必不可少的好朋友,我在书的海洋里漫游,从中得到了莫大的快乐,更使我的知识面也宽广了不少,在生活中,书还帮了我不少的忙呢。

37、对喜欢阅读的人来说,看书就是一种享受。书卷中的意念像一股无形的动力,影响你的思想和心态。书乡浸*日久,则心胸玲珑,见识广阔,自然语言有味,气质高雅,此书卷气也。

38、书是阶梯,帮助人们登上理想的。

39、书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

40、书是人类的明灯,帮助人们打开黑夜的大门。

41、书是成功之门的钥匙,书是通往光明的阶梯,书是给人启迪的宝物,书是伴人成长的朋友。

42、好书有不朽的能力,它是人类活动最丰硕长久的果实。

43、书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。

44、书,是一位知识渊博的老师,它带我畅游理性世界,领略大自然风光,了解大自然奥秘,它能让我懂得许多人生哲理。书,用它丰富的知识甘露,浇灌了我求知的心田。

45、书是世界的一个窗口,人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船,它载着人们在知识的海洋中航行。

46、书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。

描写书本样子的词语

1描写书本的词语

白首穷经 白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦

笔伐口诛 伐:声讨,攻打;诛:痛斥,责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。

闭门读书 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读

秉笔直书 秉:握。书写史实不隐讳

伴食宰相 伴食:陪伴人家吃饭。唐朝朝会结束时,宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者

博览古今 博:广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博

博览五车 博:广博;五车:五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博

2形容书本的成语

灾梨祸枣 从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。

坐拥百城 有一万卷书,胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。

逸闻轶事 指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。

卷帙浩繁 卷帙:书籍或书籍的篇章。形容书籍很多或一部书的部头很大。

浩如烟海 浩:广大;烟海:茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

汗牛充栋 栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

鸿篇巨制 鸿:巨,大。形容工程大,功夫深的着作。

祸枣灾梨 旧时印书,多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。

高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。

高文大册 原指朝廷发布的重要文书,如诏今制诰等。引申为经典性着述。

断编残简 编:穿简的细长皮条;简:古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。

断简残编 简:古代用来写字的竹片;编:穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。

藏之名山 把着作藏在名山传给志趣相投的人。形容着作极有价值

残膏剩馥 残:剩余;膏:油脂;馥:香气。比喻前人留下的文学遗产。

藏诸名山 见“藏之名山”。

插架万轴 插架:将藏书安放在书架上。轴:古代书卷中的杆,借指书籍。形容藏书丰富。

残章断简 指残缺不全的书籍或零散不整的诗文字画。编,用来穿联竹简的皮条或绳子。简,竹简,古代用来书写的竹片。同“断编残简”。

稗官野史 稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。指旧时的小说和私人编撰的史书。

3形容图书的词语

你好,很高兴回答您的问题。

希望能够帮到您! 形容图书的词语有哪些? 汗牛充栋 形容藏书很多 白首穷经 白首:白头;穷经:专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍,形容好学不倦 笔伐口诛 伐:声讨,攻打;诛:痛斥,责罚。

从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。 闭门读书 关起门来在家里读书。

形容专心埋头苦读 秉笔直书 秉:握。书写史实不隐讳 伴食宰相 伴食:陪伴人家吃饭。

唐朝朝会结束时,宰相率百僚集尚书省都堂会餐。指身居相位而庸懦不能任事者 博览古今 博:广博。

广泛阅读古今书籍。形容学问渊博 博览五车 博:广博;五车:五车书。

广泛阅读很多书籍。形容学识渊博 出何典记 诘问见于何书,有何根据。

借指无稽之谈 春诵夏弦 指应按季节采取不同的学习方式。后泛指读书学习 读书百遍,其义自见 见:显现。

读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 读书破万卷 破:突破;卷:书籍册数。

形容读书很多,学识渊博 横扫千军 横扫:扫荡,扫除。形容干净彻底地歼灭大量敌军。

也形容诗文、书法等气势宏伟、气魄很大 立地书厨 比喻人读书多,学识渊博 陇头音信 指寄往或来自远方的书信 牛角书生 比喻勤奋读书的人 案牍劳形 文书劳累身体。形容公事繁忙。

暗室求物 在没有光亮的房间寻找东西。比喻读书不得要领,难见成效。

傲贤慢士 贤:有才德的人。士:读书人和有才干的人。

用傲慢的态度对待有德有才的人。 八百孤寒 八百:形容很多;孤寒:指贫寒的读书人。

许许多多贫寒的读书人。 白面书生 指缺乏阅历经验的读书人。

也指面孔白净的读书人。 白衣秀士 指未曾获得功名的书生。

百读不厌 厌:厌烦,厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。

形容诗文或书籍写得非常好,不论读多少遍也不感到厌倦。 稗官野史 稗官:古代的一种小官,专给帝王搜集街谈巷语,道听途说,以供省览,后称小说或小说家为稗官。

指旧时的小说和私人编撰的史书。 苞苴竿牍 苞苴:蒲包,指赠送的礼物,引申为贿赂;竿牍:竹简为书,指书信,这里特指请托信。

指携着礼物带着书信,去探访人。指行贿请托。

笔下超生 超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。

笔走龙蛇 形容书法生动而有气势。 闭户读书 关着门在家里埋头读书。

博览群书 博:广泛。广泛地阅读各种书。

形容读书很多。 博通经籍 博:广博:籍:书籍。

广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

布衣韦带 原是古代贫民的服装,后指没有做官的读书人。 残编断简 指残缺不全的书籍。

蚕头燕尾 形容书法起笔凝重,结笔轻疾。 朝经暮史 经:指旧时奉为经典的书籍;史:指历史书籍。

一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。

穿壁引光 穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。

形容家贫读书刻苦。 传檄而定 檄:讨敌文书;定:平定。

比喻不待出兵,只要用一纸文书,就可以降服敌方,安定局势。 舛讹百出 舛:错乱。

讹:错误。错乱的地方很多。

一般指书籍的写作或印制不精。 垂名青史 青史:书写于竹简或白绢上的典籍、史册。

名字被载入史册,流传后世。 大璞不完 指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。

旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。 大书特书 书:写。

大写特写。指对意义重大的事情特别郑重地加以记载。

丹书铁契 丹书:用朱砂写字;铁契:用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。

文凭用丹书写铁板上,故名。 箪食瓢饮 一箪食物,一瓢饮料。

形容读书人安于贫穷的清高生活。 倒背如流 背:背诵。

把书或文章倒过来背,背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练,记得非常牢。

得胜头回 头回:前回。宋、元说书人的术语。

在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。 雕虫小技 雕:雕刻;虫:指鸟虫书,古代汉字的一种字体。

比喻小技或微不足道的技能。 掉书袋 掉:摆动,摇动。

指说话或写文章好引用古书言词来卖弄自己的学识渊博。 东观续史 东观:汉代官家藏书的地方。

原指汉代女史学家班昭奉诏就东观续成其兄班固没有完成的《汉书》。后用以指女子才学高深。

董狐直笔 董狐:春秋时晋国的史官。直笔:根据事实,如实记载。

指敢于秉笔直书,尊重史实,不阿权贵的正直史家。 斗方名士 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。

好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。

读书三到 形容读书十分认真。 读书三余 余:冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余。

指读好书要抓紧一切闲余时间。 读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。

断编残简 编:穿简的细长皮条;简:古代用来写字的竹片。指残缺不全的书籍文章。

断简残编 简:古代用来写字的竹片;编:穿简的细长皮条。指残缺不全的书籍。

堆案盈几 堆:堆积。案:案头。

公文、书信、图书等堆积满案头。原指等待处理的文凭大量积压。

后也指书籍或文字材料非常多。 对簿公堂 簿:文状、起诉书之类;对簿:受审问;公堂:旧指官吏审理案件的地方。

在法庭上受审问。 发凡起例 发凡:提示全书的通例。

指说明全书要旨,拟定编写体例。 飞鸟惊蛇 。

4形容书本的成语

汗牛充栋:栋:栋宇,屋子。

书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

浩如烟海:浩:广大;烟海:茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。

读书多的:秉笔直书 闭户读书 不刊之书 博览群书 闭门读书白面书郎 白面书生 伴食中书 刺股读书 咄咄书空 读书百遍,其义自见 丹书白马 掉书袋 读书得间 读书君子 读书破万卷 读书三到 读书三余 丹书铁契 丹书铁券 大书特书 读书种子 奋笔疾书 奋笔直书 废书而叹 燔书阬儒 焚书坑儒 燔书坑儒 飞书走檄 黄耳传书 狐鸣鱼书 黄麻紫书 洪乔捎书 衡石程书 衡石量书 据鞍读书 家书抵万金 借书留真 尽信书不如无书 寄雁传书 临池学书 立地书橱 立地书厨 两脚书橱 目不识书 目不知书 牛角挂书 牛角书生 囊萤照书 飘零书剑 曝书见竹 磬笔难书 骑牛读汉书 琴棋书画 弃书捐剑 磬竹难书 罄竹难书 然荻读书 史不绝书 书不尽言 书不尽意 手不释书 书不释手 胜读十年书 世代书香 书读五车 书画卯酉 书空咄咄 识礼知书 十年读书 书囊无底 书缺有间 诗书发冢 书声琅琅 书声朗朗 四书五经 书生之见 书通二酉 书同文,车同轨 书香门第 书香门户 书香人家 书香世家 三余读书 识字知书。

5描写书本的句子

1、书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。

2、当你困惑时,书给你启迪当你迷惘时,书给你指路。当你落寞时,书给你勇气。

当你悲伤时,书给你欢愉。当你狂躁时,书给你冷静。

当你成功时,书给你导航。 3、书是源泉——高尔基说:“爱护书籍吧,它是知识的源泉。”

4、书,是百花园,将我带入梦一般的天堂,书,是翅膀,带着我遨游神奇的天空,书,是飞奔的马,载着我在辽阔的大草原上自由飞翔,书,是生命之源,滋润着我那枯干的心灵。 5、书是船只——凯勒说:“一本新书像一艘船,带领着我们从狭隘的地方,驶向生活的无限广阔的海洋。”

6、书是乳汁,哺育人们成长。 7、书是奇迹——高尔基说:“书,要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”

8、书店里的书真多啊!这里是书的矿藏,每一本书中都蕴含着学问的智慧锦囊;这里是书的海洋,每一本书都汹涌着知识的金沙银浪;这里是书的丛林,这里每一本书都鼓励着你我把幽秘探访。 9、书是阶梯——高尔基说:“书是人类进步的阶梯。”

10、书是灯塔,能指引我们前进的方向,书是蜡烛,能照亮我们前进的道路,书是信念,能提供我们前进的动力。 11、书是社会——皮罗果夫说:“一本好书就是一个好的社会,它能够陶冶人的感情与气质,使人高尚。”

12、书中自有感人的亲情,书中自有纯洁的友情,书中自有诚挚的感情。 13、书是顾问——凯勃斯说:“书是随时在你近旁的顾问,随时都可以供给你所需要的知识,而且可以按照你的心意,重复这个顾问的次数。”

14、书是面包——高尔基说:“我扑在书上,就像饥饿的人扑在面包上。” 15、书是良药,能医治愚昧之症。

16、书是钥匙,能开启智慧之门。 17、读书,使人胸襟开阔,豁达晓畅;读书,使人目光远大,志存高远;读书,使人增长见识,谈吐不凡;读书,使人心旷神怡,如沐春风。

读书,使人思想插上翅膀,感情绽开花蕾,读书,使人思维活跃,聪颖智慧;读书,使人情操得到陶冶,梦想得以放飞。 18、书是成功之门的钥匙,书是通往光明的阶梯,书是给人启迪的宝物,书是伴人成长的朋友。

19、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说:“书犹药也,善读之可以医愚。” 20、书中自少年五彩的梦;书中自有中年朴质的影;书中自有老年夕阳的红。

21、书是大海,他给我带来了遨游的快乐;书是梯子,他给我带来了攀登的路径。 22、读书能让我的眼界开阔,读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题,读书能让我丰富自己的课余生活。

23、书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。 24、书是钥匙,能开启智慧之门。

书是阶梯,帮助人们登上理想的高峰。书是良药,能医治愚昧之症。

书是乳汁,哺育人们成长。书是你的最好伴侣,与你共度美好时光。

25、书籍是人类精神的粮食,是人类忠实的伙伴,是人类进步的阶梯;书籍是炎夏的凉荫,是严冬的炭火,是治狂医骄的良药,是灵魂的伊甸园;书籍是沙漠的甘泉,是沧海的灯塔,是哺婴儿饥的乳汁,是智慧的长明灯。书籍好比一架梯子,它能引导我们登上知识的殿堂。

书籍如同一把钥匙,它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。 26、书中自有苦辣酸甜,书中自有悲欢离合,书中自有喜怒快乐。

27、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说:“书——这是一代对另一代精神上的遗训,这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选,这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。” 28、读书,使人思维活跃,聪颖智慧;读书,使人增长见识,谈吐不凡;读书,使人心旷神怡,如沐春风。

读书能让人的眼界开阔,读书能让人容易的处理生活中遇到的问题,读书能让人丰富自己的课余生活。读书,使人目光变得远大,能够志存高远。

读书,使人情操得到陶冶,梦想得以放飞。 29、书是你的最好伴侣,与你共度美好时光。

30、书是清凉可口的泉水,让人清甜解渴;书是芳香浓郁的咖啡,让人温馨浪漫;书是新鲜味美的果汁,让人滋心润肺;书是香气扑鼻的绿茶,让人神清气爽;书是神态悠闲的白云,让人浮想联翩;书是浪花飞溅的大河,让人心潮澎湃。书是精彩的动画,让人乐在其中。

书是美妙的画卷,让人大饱眼福。书是动人心弦的歌曲,让人如痴如醉;书是韵味无穷的景色,让人心旷神怡;书是色彩艳丽的图画,让人称赞不已。

31、读书,是一种美德,世界上有大成就的人,对人类有特殊贡献的人几乎都是读书的人。读书,使人思维活跃,聪疑智慧。

读书,使人豁然贯通,柳暗花明。读书,使人博学多识,学富五车。

读书,使人无忧无虑,回味无穷。读书,使人思想查上翅膀,感情淀放花蕾。

32、读书,使人思想插上翅膀,感情绽开花蕾;读书,使人思维活跃,聪颖智慧;读书,使人情操得到陶冶,梦想得以放飞。 33、读书能让我的眼界开阔;读书能让我更容易的处理生活中遇到的问题;读书能让我丰富自己的课余生活。

34、书中自有千钟粟,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。人生自有悲与欢,人生自有离与合,人生自有甜与痛。

书中自有苦辣酸甜,书中自有悲欢离合。

6描写书的成语

凿柱取书 凿楹纳书 然荻读书 尽信书不如无书 焚书坑儒 知书达理 罄竹难书 书香门第 秉笔直书 弃书捐剑 博览群书 读书百遍,其义自见 罄竹难书 读书破万卷 奋笔疾书 尽信书不如无书 临池学书 琴棋书画 黄耳传书 书声朗朗 书香门第 映雪读书 焚书坑儒 知书明理 书声琅琅 磬竹难书 读书三到 无巧不成书 四书五经 书通二酉 书同文,车同轨 书读五车 书香世家 郢书燕说 知书达礼 殷浩书空 书不释手 白面书生 掉书袋 罄笔难书 然荻读书 世代书香 骑牛读汉书 书不尽意 书空咄咄 书香人家 一介书生 枕经籍书 知书知礼 书香门户 书囊无底 书画卯酉 弃书捐剑 飘零书剑 寄雁传书 寄雁传书 两脚书橱 书不尽言 胜读十年书 虫书鸟迹 虫书鸟篆 丹书白马 成语(详解) 解释 老虎借猪,相公借书 相公:旧指读书人。

比喻东西正合自己的心愿,到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

书香铜臭 黄耳寄书 文弱书生 〖解释〗文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。

摊书拥百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。同“摊书傲百城”。

摊书傲百城 〖解释〗比喻藏书之富或嗜书之深。 书声朗朗 〖解释〗形容读书声音清朗而响亮。

胜读十年书 〖解释〗胜:超过。超过苦读十年书的收获。

形容思想上收益极大。 骑牛读汉书 〖解释〗形容刻苦攻读。

尽信书不如无书 〖解释〗泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 奋笔直书 〖解释〗奋笔:提起笔来。

指精神昂扬地挥笔快速书写。同“奋笔疾书”。

奋笔疾书 〖解释〗奋笔:提起笔来。指精神昂扬地挥笔快速书写。

燔书阬儒 〖解释〗焚毁典籍,坑杀书生。同“焚书坑儒”。

着书立说 出处清·吴敬梓《儒林外史》第35回:“将南京元(玄)武湖赐与庄尚志着书立说,鼓吹休明。” 解释着:写作;立:成就;说:学说。

写书或文章,创立自己的学说示例冯友兰《 自序》:“乃吾一切先哲~之宗旨。” 故事 白面书郎 〖解释〗犹白面书生。

指只知读书,阅历少,见识浅的读书人。有时含贬义。

亦泛指读书人。 坐拥书城 见“坐拥百城”。

左图右书 见“左图右史”。 左书右息 喻倒行逆施。

着书立说 着:写作;立:成就;说:学说。写书或文章,创立自己的学说。

咫尺之书 书信。古代书写用木简,信札之简长盈尺,故称。

枕经籍书 枕着经,垫着书。形容酷嗜读书,以书为伴。

凿柱取书 谓秉承先人的遗训。 凿楹纳书 谓藏守书籍以传久远。

鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。 鱼书雁帖 泛指书信。

鱼书雁帛 见“鱼书雁帖”。 鱼笺雁书 泛指书信。

有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。 拥书南面 见“拥书百城”。

映月读书 利用月光来照明读书。形容家境清贫,勤学苦读。

郢书燕说 比喻牵强附会,曲解原意,以讹传讹。 殷浩书空 晋中军将军殷浩被废,除名为民,在信安,常终日书空作“咄咄怪事”四字。

见南朝宋刘义庆《世说新语·黜免》。后以“殷浩书空”借指事情令人惊奇诧异。

以书为御 按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条,难以成事。

仰屋着书 仰:脸向上;着:写。形容一心放在着作上。

燕颔书生 见“燕颔儒生”。 学书学剑 学文练武。

语出《史记·项羽本纪》:“学书不成,去,学剑。” 乡书难寄 乡书:家书。

家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

通书达礼 谓通诗书,懂礼仪。 四书五经 四书:亦称四子书,即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经:《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。

指儒家经典。 书香世家 同“书香门第”。

书香人家 同“书香门第”。 书香门户 见“书香门第”。

书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。

据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。

后因以此为喻。 书生之见 指书呆子的见解 书声琅琅 形容读书声音响亮。

书囊无底 谓古今书籍不可胜数。 书空咄咄 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信安,终日恒书空作字。

扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

书画卯酉 犹言上下班。卯时签到,酉时签退。

书读五车 形容读书多、知识丰富。 书不释手 手里的书舍不得放下。

形容勤学或看书入迷。 书不尽意 犹书不尽言。

手不释书 犹手不释卷。 识字知书 谓有文化知识。

十年读书 谓长期努力于学业。 识礼知书 懂得礼仪,熟知诗书。

世代书香 世世代代都是读书的人家。 史不绝书 史书上不断有记载。

形容历史上经常发生同类的事情。 磬笔难书 极言事实多,即使用完笔也难写全。

磬,通“罄”。《吕氏春秋·明理》:“此皆乱国之所生也,不能胜数,尽荆越之竹,犹不能书。”

《旧唐书·李密传》:“磬南山之竹,书罪未穷;决东海之波,流恶难尽。” 琴棋书画 弹琴、弈棋、写字、绘画。

常以表示个人的文化素养。 曝书见竹 谓睹物思人。

飘零书剑 古时谓文人携带书剑,游学四方,到处飘泊。 目不知书 见“目不识书”。

目不识书 谓读书很少或没读过书;不甚识字或不识字。 寄雁传书 谓传递书信。

黄麻紫书 见“黄麻紫泥”。 狐鸣鱼书 《史记·。

怎么形容书籍?

1、把书籍比喻成阶梯。如:书籍是人类进步的阶梯。——高尔基;

2、把书籍比喻成朋友、老师、伴侣、安慰着。如:一个爱书的人,他必定不致缺少一个忠实的朋友,一个良好的老师,一个可爱的伴侣,一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗;

3、把书籍比喻成益友。如:仅次于选择益友,就是选择好书。——考尔德;

4、把书籍比喻成钥匙。如:理想的书籍,是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰;

5、把书籍比喻成面包。如:我扑在书籍上,像饥饿的人扑在面包上一样。——高尔基。

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