拜月的诗句(拜月是哪里的风俗)

拜月的诗句

网上有关“拜月的诗句”话题很是火热，小编也是针对拜月是哪里的风俗寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

关于拜月的诗句如下：

1、皓月当空照，清辉洒万家。

夜深人静处，登高拜月华。清风吹袖起，月华洒人间。

凭栏对明月，心远如天山。皓月挂空中，照亮愁人心。

拜月表心意，盈盈在眸瞳。月出东方时，悬挂在枝头。

余光洒清辉，静看白云游。

2、雁过寒江水，月映江面平。

明月当空照，拜月满心情。举杯对明月，共赏夜光明。

泠泠月下歌，悠扬入乐章。行舟落彩虹，舞袖拜明月。

浩然心境开，情深月可触。世事如浮云，月华永恒存。

曲终人散时，月照孤灯昏。

3、月色如银汉，思绪如笛声。

千里共婵娟，心与月相应。千峰翠影里，拜月忘尘俗。

寒光照九重，思念如潮湿。拍手惊天鹊，心声乍然起。

拜月情无限，独语月华里。明月照秋江，思绪纷飞扬。

拜月祈福愿，吉祥入心房。

4、拜月庆团圆，思亲泛眼前。

满月挂枝头，天地同欢颜。拜月共中秋，亲友竞相聚。

月轮如银盘，幸福一同度。挥手送明月，思念随风起。

拜月寄相思，月下诉衷肠。登高拜明月，心祷福平安。

愿我与亲人，共享月圆缘。

拜月的活动方式

1、登高观月：拜月的核心活动就是登高观月，在夜晚的清风中，登上高山或楼台，在那里欣赏皓月当空、孤月寂寥的美景。同时，可以在外面点起蜡烛或灯笼，增添节日的气氛。

2、赏月诗会：在拜月的过程中，可以邀请同好们组织一个赏月诗会，大家可以共同创作、朗诵、听诗歌，享受诗意的美好。

3、吃月饼：中秋节必备的点心是月饼，拜月的过程中，可以与家人或朋友一起品尝月饼，品味各种不同口味的月饼，畅谈天下事。

拜月是哪里的风俗

中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于全国众多民族中的传统节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名。

据说此夜月球距地球最近，月亮最大最圆最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的习俗；回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。

也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六日再狂欢一次，名为“追月”。

中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月（拜月）”的活动；汉代，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼。

晋时亦有中秋赏月之举，不过不太普遍；直到唐代将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起来，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥与饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》栽；“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”，而且“弦重鼎沸，近内延居民，深夜逢闻笙竽之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓。”

清代富察敦崇《燕京岁时记》也有“至供月饼，到处皆有，大者尺余，上绘月宫蟾婚兔之形”的记述。足见古代月饼从内容到形式已是百花齐放了。

中秋节拜月寓意着什么

拜月是广东的风俗。

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。

自古以来，在广东部分地区，人们都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的习俗。拜月，设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品。在月下，将“月神”牌位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。

中秋也有拜月的习俗，不过全为女子之事，即所谓“男不拜月，女不拜灶”。在政和，中秋夜女子陈设香案置月饼、瓜果之类，未嫁者多就案前拜之，称“拜月”。连城民间称月神为“月光妈”，赏月时也有拜月的习俗。漳州、上杭等地则称“请月姑”。

拜月的准备

在中秋月出时开始祭祀，祭后分胙，饮宴、赏月。凡是月光能照射之处，都可以举行。如遇阴天，可以向月亮的方位摆放祭桌，如遇到下雨，可以转移到船上、檐下或室内，但需打开门窗，面向月亮的方向而祭。参加祭月的人中选一名主祭，一名赞礼，若干执事，其它人均为从祭。以年长的女性长辈或家庭主妇担任主祭。

集体祭月时，也从女性中选定主祭。按照传统，男不拜月。男子可以担任赞礼、执事协助祭月，或从事其它协助工作。月光纸：可以自己画。祝文：祭月时向月亮读祝，可更好地表达诚敬。祭月祝文，精短优美为宜，四言、五言、七言诗等形式均可。祝文应用毛笔，工整地誊写在宣纸上。

中秋节拜月寓意着团聚、康乐、幸福。拜月是一种十分古老的习俗，源自我国一些地方的古人对?月神?的崇拜活动，祭月是中秋节重要的祭礼之一，从古代逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的形式。

中秋节拜月寓意着什么

中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，古人把圆月视为团圆的象征，八月十五又称为?团圆节?。

史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。

拜月开始主要用于天象崇拜，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的活动。



拜新月古诗解释

《拜新月》古诗解释如下：

诗中第一句开帘见新月，写姑娘由帘内到帘外，视线由远及近，首先看到的是高悬夜空的新月。第二句即便下阶拜，写姑娘见到新月以后产生的急切心情，她迫不及待地走下台阶，双手合在胸前，虔诚地向新月跪拜。这一动作描写既细致入微，又形象逼真，使读者似乎看到这位少女拜月的全过程。

第三句细语人不闻，写出少女拜月时的神态，她面对新月，自言自语地说着什么，这话语的内容没有写出来，令人产生丰富的想象：或许是对新月倾诉衷肠，或许是向新月许愿祈福，或许仅仅是喃喃地念叨着一个人的名字。

第四句北风吹裙带，以景结情，更增加了诗歌的意趣。当少女喃喃细语时，伴随着微风拂过，飘动的裙带撩拨着她的思绪，让她更加陶醉在美好的遐想之中。

《拜新月》诗人表达的情感：

1、向往自然与生活的和谐：诗人在诗中描绘了新月的美丽与宁静，表现出对自然的敬畏和向往。新月被诗人赋予了神秘的色彩，成为了诗人心中的精神寄托。诗人也表达了对生活的热爱，将新月与生活联系在一起，赞美了生活的美好与和谐。这种对自然与生活的向往，体现了诗人的浪漫主义情怀。

2、对新月的赞美与祈愿：诗人在诗中用细腻的笔触描绘了新月的美丽与神秘，表达了对新月的赞美之情。诗人也通过祈愿新月的方式，表达了自己的愿望和期待。这种祈愿体现了诗人对美好生活的向往和对未来的憧憬。

3、对家庭生活的关注与祈愿：诗人在诗中通过拜新月的方式，表达了对家庭生活的关注和祈愿。新月被视为家庭团聚的象征，诗人通过祈愿新月的方式，表达了对家庭幸福、生活美满的向往和期待。这种对家庭生活的关注和祈愿，体现了诗人对亲情和家庭生活的重视。

关于貂蝉的拜月的诗句

1描写“貂蝉拜月的故事”的诗句有哪些

1 一计一谢一连环 ，一朝兴亡一唏嘘

一笔一纸一方砚，一段风流一段书

2 东汉末年歌声醉，

国色天香貂蝉泪。

周旋奸佞两者间，

大爱无声魂下飞。

3 唧唧秋虫动苑林，香烟缭绕拜花阴。

嫦娥掩扇应羞妒，宋玉窥墙会咏吟。

风拂霞衣轻欲举，露沾罗袜冷难禁。

若非王允连环计，谁识貂蝉报国心。

4 拜月貂蝉祷告，

施谋王允倾忱。

舍却此身浑不顾，

为报仁公养育恩，

拳拳赤子心。

奸党丧生董府，

英雄断命白门。

砥柱中流逢乱世，

天下兴亡何所存，

失魂落魄人。

5 貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。

王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。

若无父子争风事，哪有群雄略土繁。

巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。

2描写“貂蝉拜月的故事”的诗句有哪些

一计一谢一连环 ，一朝兴亡一唏嘘 一笔一纸一方砚，一段风流一段书东汉末年歌声醉， 国色天香貂蝉泪。

周旋奸佞两者间， 大爱无声魂下飞。唧唧秋虫动苑林，香烟缭绕拜花阴。

嫦娥掩扇应羞妒，宋玉窥墙会咏吟。 风拂霞衣轻欲举，露沾罗袜冷难禁。

若非王允连环计，谁识貂蝉报国心。拜月貂蝉祷告， 施谋王允倾忱。

舍却此身浑不顾， 为报仁公养育恩， 拳拳赤子心。 奸党丧生董府， 英雄断命白门。

砥柱中流逢乱世， 天下兴亡何所存， 失魂落魄人。貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。

王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。 若无父子争风事，哪有群雄略土繁。

巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。

3貂蝉拜月时说的一句名言是什么

有名言吗，没印象啊，找来原文如下，看看你想找的是什么：

司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席。至夜深月明，策杖步入后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。是夜允听良久，喝曰："贱人将有私情耶？"貂蝉惊跪答曰："贱妾安敢有私！"允曰："汝无所私，何夜深于此长叹？"蝉曰："容妾伸肺腑之言。"允曰："汝勿隐匿，当实告我。"蝉曰："妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。今晚又见行坐不安，因此长叹。不想为大人窥见。倘有用妾之处，万死不辞！"允以杖击地曰："谁想汉天下却在汝手中耶！随我到画阁中来。"貂蝉跟允到阁中，允尽叱出妇妾，纳貂蝉于坐，叩头便拜。貂蝉惊伏于地曰："大人何故如此？"允曰："汝可怜汉天下生灵！"言讫，泪如泉涌。貂蝉曰："适间贱妾曾言：但有使令，万死不辞。"允跪而言曰："百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。贼臣董卓，将欲篡位；朝中文武，无计可施。董卓有一义儿，姓吕，名布，骁勇异常。我观二人皆好色之徒，今欲用连环计，先将汝许嫁吕布，后献与董卓；汝于中取便，谍间他父子反颜，令布杀卓，以绝大恶。重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？"貂蝉曰："妾许大人万死不辞，望即献妾与彼。妾自有道理。"允曰："事若泄漏，我灭门矣。"貂蝉曰："大人勿忧。妾若不报大义，死于万刃之下！"允拜谢。

——《三国演义》

《后汉书》中并无貂蝉的记载。

《三国志》中是有，但极为简略，没有拜月一说。

戏剧中关于貂蝉的较多，这个，有需要的就自己去找把。

4形容貂蝉的诗句

貂蝉

白居易

涧底松

有松百尺大十围，

生在涧底寒且卑。

涧深山险人路绝，

老死不逢工度之。

天子明堂欠梁木，

此求彼有两不知。

谁喻苍苍造物意，

但与之材不与地。

金张世禄原宪贫，

牛衣寒贱貂蝉贵。

貂蝉与牛衣，

高下虽有殊。

高者未必贤，

下者未必愚。

君不见沉沉海底生珊瑚。

历历天上种白榆。

貂蝉

红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。

眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。

榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。

舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。

貂蝉

天香美誉数貂婵，闭月佳人貌若仙。

千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。

貂蝉

貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。

王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。

若无父子争风事，哪有群雄略土繁。

巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。

咏貂禅

一许董相国，

再许吕温侯。

汉祚移难复，

奈何寄女流。

星掩愁云夜露寒

敛容拜月玉香残

司徒妙计连环破

貂婵机谋美色嫣

红玉纤柔擒赤兔

翠裙飘袅缚青鸢

倘无弱女红颜媚

那有三足鼎立言

貂蝉诗

歌月徘徊孤楼前，

舞影零游群雄间。

如花朱颜非吾愿，

香消玉殒惹谁怜？

5貂蝉拜月时说的一句名言是什么

有名言吗，没印象啊，找来原文如下，看看你想找的是什么：司徒王允归到府中，寻思今日席间之事，坐不安席。

至夜深月明，策杖步入后园，立于荼蘼架侧，仰天垂泪。忽闻有人在牡丹亭畔，长吁短叹。

允潜步窥之，乃府中歌伎貂蝉也。其女自幼选入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以亲女待之。

是夜允听良久，喝曰："贱人将有私情耶？"貂蝉惊跪答曰："贱妾安敢有私！"允曰："汝无所私，何夜深于此长叹？"蝉曰："容妾伸肺腑之言。"允曰："汝勿隐匿，当实告我。

"蝉曰："妾蒙大人恩养，训习歌舞，优礼相待，妾虽粉身碎骨，莫报万一。近见大人两眉愁锁，必有国家大事，又不敢问。

今晚又见行坐不安，因此长叹。不想为大人窥见。

倘有用妾之处，万死不辞！"允以杖击地曰："谁想汉天下却在汝手中耶！随我到画阁中来。"貂蝉跟允到阁中，允尽叱出妇妾，纳貂蝉于坐，叩头便拜。

貂蝉惊伏于地曰："大人何故如此？"允曰："汝可怜汉天下生灵！"言讫，泪如泉涌。貂蝉曰："适间贱妾曾言：但有使令，万死不辞。

"允跪而言曰："百姓有倒悬之危，君臣有累卵之急，非汝不能救也。贼臣董卓，将欲篡位；朝中文武，无计可施。

董卓有一义儿，姓吕，名布，骁勇异常。我观二人皆好色之徒，今欲用连环计，先将汝许嫁吕布，后献与董卓；汝于中取便，谍间他父子反颜，令布杀卓，以绝大恶。

重扶社稷，再立江山，皆汝之力也。不知汝意若何？"貂蝉曰："妾许大人万死不辞，望即献妾与彼。

妾自有道理。"允曰："事若泄漏，我灭门矣。

"貂蝉曰："大人勿忧。妾若不报大义，死于万刃之下！"允拜谢。

——《三国演义》《后汉书》中并无貂蝉的记载。《三国志》中是有，但极为简略，没有拜月一说。

戏剧中关于貂蝉的较多，这个，有需要的就自己去找把。

6貂禅的故事及有关貂禅的诗句

貂蝉（177-？）是中国古代的四大美人之一，“闭月羞花”中的“闭月”就是形容她的。

东汉（公元25年~公元220年）末年，各地混战不止，董卓掌握了朝廷大权，他是个奸臣，很不得人心，大臣王允于是就想除掉他，王允想到了貂婵。

貂蝉在战乱中和父亲、哥哥离散，最后和母亲一起被董卓收留为妃（三国演义言貂蝉为王允义女，实为虚构）。因为貂婵，吕布与董卓的矛盾激化，最后，吕布刺死了奸臣董卓。貂蝉与王允献策无关。王允献策完全是因为得知了吕布与董卓的内部矛盾从，而说服吕布杀了董卓。

吕布杀了董卓，带着貂蝉，逃出了京城长安。但吕布也没有大的成就，最后被曹操打败。有人劝说他突围，吕布却舍不得扔下貂蝉，最后被属下出卖给曹操，被曹操杀死

故事简介

貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。

吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。

京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。

后续

吕布陨命后，貂蝉就不知所终，演义再无交代，到底貂蝉去了哪里，其结局如何，现列可能结局如下：

1自杀殉情，随吕布而去

2被庞舒救了，并与其远走他方，改名易姓，结婚生子，过上了男耕女织的幸福生活，偶尔也会放下手中活，倚靠窗边，回忆和温侯在一起的那段梦一般的日子

3被关公杀了（民间流传关公月下斩貂蝉一说）

4曹操将其和吕布其他妻妾一并收养府中，衣食无忧，但行动受制，处处遭人白眼，郁郁而终

5为刘备所救并赐予关羽为妾，和关羽在荆州有一段幸福的时光，并产下一子取名关索，后关公遇害，迁入成都，再后随关索守云南，终老云南

结局可以有许多，有兴趣者尽情发挥

史书上吕布确与董卓因为奴女关系不和，被王允无意得知，便离间吕布和董卓的关系，使吕布杀了董卓。

参考资料：

中秋节祭月的诗句

1 关于祭月诗句

关于祭月诗句 1关于祭祀的诗句

悼亡诗 沈约

去秋三五月，今秋还照梁。

今春兰蕙草，来春复吐芳。

悲哉人道异，一谢永销亡。

帘屏既毁撤，帷席更施张。

游尘掩虚座，孤帐覆空床。

万事无不尽，徒令存者伤。

悼室人诗 江淹

佳人永暮矣，隐忧遂历兹。

宝烛夜无华，金镜昼恒微。

桐叶生绿水，雾天流碧滋。

蕙弱芳未空，兰深鸟思时。

湘醽徒有酌，意塞不能持。

悼室人诗 江淹

适见叶萧条，已复花庵郁。

帐里春风荡，檐前还燕拂。

垂涕视去景，摧心向徂物。

今悲辄流涕，昔欢常飘忽。

幽情一不弭，守叹谁能慰。

2古往今来有什么描写女子拜月的诗句和成语

《玉阶怨》 李白

玉阶生白露，夜久侵罗袜。

却下水晶帘，玲珑望秋月。

《玉阶怨》是唐代伟大诗人李白的作品。此诗写一位妇女寂寞和惆怅的心情。前两句写女主人公无言独立玉阶，露水浓重，浸透了罗袜，她却还在痴痴等待；后两句写寒气袭人，女主人公回房放下窗帘，却还在凝望秋月。

《月夜》杜甫

今夜鄜州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

《月夜》是唐代大诗人杜甫创作的一首五律，是作者被禁于长安时望月思家之作。此诗借助想象，抒写妻子对自己的思念，也写出自己对妻子的思念。首联想象妻子在鄜州望月思念自己，说透诗人在长安的思亲心情；颔联说儿女随母望月而不理解其母的思念亲人之情，表现诗人悬念儿女、体贴妻子之情；颈联写想象中的妻子望月长思，充满悲伤的情绪；尾联寄托希望，以将来相聚共同望月，反衬今日相思之苦。

《望月怀远》张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

白话译文：

海上面升起了一轮明月，你我天各一方共赏月亮。

有情人怨恨漫漫的长夜，彻夜不眠将你苦苦思念。

灭烛灯月光满屋令人爱，披衣起露水沾挂湿衣衫。

不能手捧美丽银光赠你，不如快如梦与你共欢聚。

《杂曲歌辞·拜新月》吉中孚妻

拜新月，拜月出堂前，暗魄深笼桂，虚弓未引弦。

拜新月，拜月妆楼上，鸾镜未安台，蛾眉已相向。

拜新月，拜月不胜情，庭前风露清，月临人自老，

望月更长生。东家阿母亦拜月，一拜一悲声断绝。

昔年拜月逞容仪，如今拜月双泪垂。回看众女拜新月，

却忆红闺年少时。

这首长歌行，以“拜新月”为题，委婉地抒发了红颜易老，佳人迟暮的哀怨，亦属于情思绵邈，轻咏浅唱之类。

3古人祭月的目的

中国农历八月十五日，也就是中国非常重要的传统节日中秋节。每到这一天，中国人都会共赏明月，互祝团圆与幸福。

关于中秋节的来历，有很多古老的传说，其中“嫦娥奔月”流传最广。传说，嫦娥的丈夫后羿是一位为民除害的英雄，两人希望能够长生不老，永远恩爱。于是后羿历经千辛万苦，向天后求得长生不老的仙药。后羿的徒弟知道后，在八月十五这一天，乘后羿不在家的时候，要挟嫦娥交出仙药。嫦娥被逼无奈，将仙药一口吞下，结果立刻身轻如烟，飞上了天，从此成了长住月宫的仙女，与后羿天各一方。后羿回家知道了此事，他万分悲痛，便在院中供上瓜果食品，寄托对嫦娥的思念。乡亲们敬重后羿与嫦娥的感情，也纷纷效仿拜月。

其实，中秋节最早起源于中国古代的祭月典礼。根据中国古籍记载，早在两千多年前，古代帝王已有春天祭日、秋天祭月的典礼，以祈愿五谷丰登。古人认为，如果没有月亮赐予露水，没有月亮圆缺以计农时，就不可能丰收。北京有名的建筑月坛就是明朝（1368-1644）皇家祭月的场所。

中秋节演变为赏月活动是从七世纪唐朝时候开始的。传说，多才多艺、风流倜傥的皇帝唐明皇很喜欢赏月，有一年八月十五日，唐明皇望着明月突然心血来潮，想要到月亮上游历一番，便凭借仙术来到月亮上，在一座写着“广寒宫”的宫殿前，有一群仙女随着美妙的音乐翩翩起舞，唐明皇看得如痴如醉。回到人间后，他把在月宫听到的音乐谱成优美动听的《霓裳羽衣曲》，成为传世之作。如此风雅的故事一经传播，民间也纷纷效仿，月圆之时欢聚一堂，共赏人间美景。久而久之，严肃的祭祀变成了轻松的赏月节日。

由于秋季是农民收获的季节，所以对于农民来说，中秋节实际是“秋收节”，农人们在这天饮酒舞蹈，喜气洋洋地庆祝丰收。王公贵族、文人书生则将中秋节视为浪漫的节日，他们宴请歌舞，吟诗作对，以明月抒情寄怀。不论显贵豪门，还是民间百姓，都以赏月为快事。中国各地至今遗存的许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹，就是明证。

中秋节又寄托了中国人内心一个深深的情节。中国人把圆月视作团圆的象征，中秋节赏月拜月，中国人讲究的是合家团聚、祈愿幸福。因此，人们又把中秋节叫作“团圆节”。这天，全家赏月的主要活动就是吃月饼。月饼是一种圆形面点，这圆形既像圆月，又象征团圆。饼内包上糖、芝麻、桂花、花生、豆沙等，在饼外压上月亮、嫦娥等精美的图案或者印上“广寒宫”的字样，代表明月。家中长者将月饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家就为其留下一份，表示合家团圆。客居他乡的游子，在中秋节这天，思亲之情就更加深切，他们纷纷以明月来寄托深情。唐代诗人张九龄（678-740）的诗句“海上生明月，天涯共此时”，则成为了海内外华夏儿女在中秋节这天的共同心声。

4有关祭祀的诗词

1、一体君臣祭祀同

唐

杜甫

《咏怀古迹五首》

2、时致薄少助祭祀

唐

韩愈

《寄卢仝》

3、祭祀千千数

元

马钰

《苏幕遮 到莱州，复归宁海辞坟》

4、恭谨如同祭祀神

元

马钰

《战掉丑奴儿》

5、艺黍供祭祀

宋

陈与义

《诸公和渊明止酒诗因同赋》

6、课耕供祭祀

近代

陈三立

《题余尧衢同年倦知山庐图》

7、无以供祭祀

宋

柴元彪

《和周凤隐止酒韵》

8、尝闻鼎以大祭祀

宋

晁说之

《庚子冬至祭鼎阁差充太祝致斋于内西廊待漏院》

9、多少陇头无祭祀

宋

陈藻

《辛巳岁晚上坟》

10、贪嗜牛羊邀祭祀

宋

李觏

《闵雨诗》

11、宁止咤祭祀

宋

李觏

《名男曰参鲁以时喻之》

12、如何纯祭祀

宋

释遵式

《改祭修斋决疑颂》

13、拜起共祭祀

宋

苏泂

《举子》

14、祖宗祭祀足依赖

宋

苏泂

《书怀》

15、新祠民祭祀

宋

魏野

《闻雷宣徽薨背敕葬归乡》

16、祭祀在宗枝

宋

张祁

《庐州诗》

17、白头躬祭祀

宋

张元干

《彭德器北堂太夫人挽诗》

18、山寺方同祭祀斋

宋

赵蕃

《次韵刘寺簿二首》

19、祭祀合奔走

宋

郑侠

《示女子》

5关于祭奠的诗词

1、玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。海内进遣探芳丛，倒挂绿毛么凤。

——《西江月·梅花》宋代：苏轼

释义：玉洁冰清的风骨是自然的，哪里会去理会那些瘴雾，它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛，那倒挂着绿羽装点的凤儿。

2、重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。

——《鹧鸪天·重过阊门万事非》宋代：贺铸

释义：再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。

3、尘满疏帘素带飘，真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪，忽傍犀奁见翠翘。

——《于中好·十月初四夜风雨其明日是亡妇生辰》清代：纳兰性德

释义：窗帘上落满了灰尘，素带飘飞，我在凄凉的心境里不知不觉度过了这个悲凉的夜晚。好几次偷偷地流下眼泪，猛然间看到你用过的妆奁翠翘。

4、此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇，葬花天气。三载悠悠魂梦杳，是梦久应醒矣。

——《金缕曲·亡妇忌日有感》清代：纳兰性德

释义：这愁绪什么时候才是尽头？滴落在空空台阶上的细雨终于止住，夜晚如此清冷，正是适宜葬花的天气。你离我而去已整整三年，纵然是一场大梦，也早就应该醒来了。

你一定是觉得人间没有趣味吧，不如泥土深处的黄泉，虽冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清净之地，而我们生生世世不离不弃的约定，就这样被你抛弃。

5、泪咽却无声，只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识。盈盈。一片伤心画不成。

——《南乡子·为亡妇题照》清代：纳兰性德

释义：热泪双流却饮泣无声，只是痛悔从前没有珍视你的一往深情。想凭藉丹青来重新和你聚会，泪眼模糊心碎肠断不能把你的容貌画成。

6关于祭祀的诗句有哪些

1、唐代 李峤《汾阴行》

君不见昔日西京全盛时，汾阴后土亲祭祀。

2、宋代 张祁 《庐州诗》

其后立良止，祭祀在宗枝。罪戮彼自取，祸福尚能移。

3、唐代 杜甫《咏怀古迹五首》其四

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

4、唐代 韩愈《寄卢仝》

至今邻僧乞米送，仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私余，时致薄少助祭祀。

5、宋代 陈藻《辛巳岁晚上坟》

过淮不拟成僧去，挂纸谁能接迹行。多少陇头无祭祀，此来犹喜剩余生。

7祭月的祭月由来

《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。

祭月源于远古初民对月的崇拜，后来作为天体的月被人格化，成为月神。历代皇家称月神为夜明之神，道教兴起后称月神为太阴星君。而民间则多认为月神是女性，是嫦娥，称她为月姑或月姐。 祭月在上古作为季节祭祀仪式被列入皇家祀典、例行祭祀后，民间就缺少了祭月的消息，像日月这样的代表阴阳的天地大神，只有王家才能与之沟通，祭月成为皇家的专利。

古代帝王的礼制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明嘉靖皇帝年间为祭月修造的，在此地祭月的礼制，明清均沿袭下来。

随着社会的发展，也逐渐影响到民间。仿照古代帝王有春天祭日、秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。

8关于中秋祭拜月亮的句子

半个月亮斜挂在一棵槐树尖儿上，好像一瓣橘子。

初冬的月亮，又清又冷，从西面泻下冰一样的银辉。

初升的月亮挂在山顶上空，虽然像云朵一样苍白，但是每一刻都在变得更加明亮。

窗外弯弯的月牙儿，像开放在幽蓝的夜空中的菊花瓣。

冷月高挂枝梢，寒风把光秃秃的树枝，吹得呼呼直叫。

没有月亮，繁星像是大荷叶上的露珠似的闪烁着。

那弯弯的月牙儿在薄云里穿梭，像梭鱼似的，活泼可爱。

清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

十五的圆月像一只雪球，镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上，显得格外皎洁。

弯弯的月牙儿犹如一只银亮的小船。

新月如一只金色的小舟泊在疏疏的枝桠间。

夜空挂满了星星，月亮像一只钓鱼的小船，仿佛航行在宽阔的银色的长河里。

夜空中的一弯银钩，洒下无限清辉。

夜幕降临，幽蓝幽蓝的天空中点缀着无数的小星星，一眨一眨地，仿佛在邀请人们到广阔的太空中去遨游。

一钩新月从远处的林子里升了起来，它那样白净，就像刚炼过的银子似的。

一缕清柔的月光透过窗子，洒在了窗台上，窗台宛若镀了银。

一轮圆月正冉冉升起，那银色的月光映着几丝儿羽毛般的轻云，美妙极了。

一枚新月好像一朵白色梨花，宁静地开放在浅蓝色的天空中。

一弯朦胧的月亮正林蝉翼般透明的云里钻出来，闪着银色的清辉。

一弯新月高高挂在墨蓝色的天空，清澈如水的光辉普照着大地。

一弯新月升起来了，像只玉琢的香蕉嵌在天幕上，漾着碧辉。

一弯新月宛如一叶小舟，翘着尖尖的船头，在深夜的静湖中划行，给我送来一片情思。

一弯新月像一把银打的镰刀，从黑黝黝的山峰上伸了出来。

月光，像一匹银色的柔纱，从窗口垂落下来。

月光穿过树阴，漏下了一地闪闪烁烁的碎玉。

月亮出海了。在腾空的一瞬间，它仿佛猛地一跳，浑身披满水花，让多情的大海把它冲洗得分外明丽和洁净。

月亮从树林边上升起来了，放出冷冷的光辉，照得积雪的田野分外白，越发使人感到寒冷。万点繁星如同撒在天幕上的颗颗夜明珠，闪烁着灿灿银辉。

月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。

月亮升起来了，红晕晕的，活像谁从东方地平线上挑起个大红灯笼。

月亮升上来了，像是刚刚脱水而出的玉轮冰盘，不染纤尘。

月亮像一张弓，弯弯地挂在天空。

月亮小得像一只发卡，弯得使人心醉。

月亮最后升到冷清清的天空，白晃晃一片晶莹。

月牙儿弯弯的，像姑娘们笑得甜甜的嘴。

月牙儿下边，柳梢上面，有一对星好像微笑的仙女的眼，逗着那歪歪的月牙儿和轻摆的柳枝。

月牙儿像姑娘的眉毛，弯弯地挂在纯净的空中。

关于中秋节赏月的诗句

关于中秋节赏月的诗句如下：

1、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·明月几时有》

2、圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。——李峤《中秋月二首其二》

3、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。——杜甫《八月十五夜月》

4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

5、盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。——李峤《中秋月二首其一》

6、今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，不解忆长安。——杜甫《月夜》

7、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》

8、空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。东林莫碍渐高势，四海正看当路时。——齐已《中秋月》

9、海上生明月，天涯共此时。情人怨遥月，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

10、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。——白居易《八月十五夜湓亭望月》

中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，中国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。

关于“拜月的诗句”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！