古代奸人有哪些?(形容奸人的词语)
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古代奸人有哪些?
网上有关“古代奸人有哪些?”话题很是火热,小编也是针对形容奸人的词语寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
古今中外:
春秋吴国的伯嚭,秦国的赵高,西汉的王莽,东汉的梁冀,曹操,东晋的桓温,隋炀帝杨广、周幽王、北宋的蔡京,,辽国的耶律乙辛,元朝的阿合马,明朝的严嵩,清朝的年羹尧。民国的曹锟,黎元洪。
夏桀 暴君第一人,受德(纣王)
靳尚(害死了屈原)董卓,南宋的秦桧
慈禧,袁世凯,汪精卫
国外:撒旦,犹大,丰田秀吉
希特勒、墨索里尼,东条英机
丰臣秀吉统一日本后,治国有方,多年战乱的日本一时间国泰民安。他见日本已经安定,遂萌发了建立一个亚洲大帝国,他决心到比日本更广大的空间施展一番。首先要征服朝鲜,再来征服中国,后再征服印度,建立一个包括日本中国、印度、朝鲜在内的亚洲大帝国。 1592年丰臣秀吉率兵20万征伐朝鲜,兵员以西日本诸大名为主。 出征兵力: 日军分九军: 军团 军团长 兵力
第一军 小西行长 一万一八人
第二军 加藤清正 二万二千人
第三军 黑田长政 一万二千人
第四军 岛津义弘 一万四千五百人
第五军 福岛正则 二万五千人
第六军 小早川隆景 一万五千人
第七军 毛利辉元 三万人
第八军 宇喜多秀家 一万一千人
第九军 羽柴秀胜 一万一千人
其中以宇喜多秀家为元帅,小西行长、加藤清正为先锋,九鬼嘉隆为水军指挥官,步兵20万,水军9000人,战舰700余艘,于明神宗万历二十年(日本文禄元年,公元1592年)4月跨过朝鲜海峡,在釜山、庆州一线登陆,正式拉开侵略朝鲜的序幕。 战争过程: 战争初期,久经沙场的日军攻势猛烈、势如破竹,以极快的速度先后攻占朝鲜王京汉城与陪都平壤,并迅速攻占朝鲜境内大量主要城市,直趋明朝边境。朝鲜王马上向明朝求救。丰臣秀吉于5月攻占汉城后便研议要迁都北京,将北京周围10“国”之地献为御用,赐公卿以俸禄,赐其部下以10倍于原有的领地,甚至命丰臣秀次为大唐(中国)关白,日本关白由羽柴秀秋或宇喜多秀家担任,朝鲜则交给羽柴秀胜或宇喜多秀家统治。 万历二十年(1592年)明神宗派遣辽东总兵李如松为提督,兵部右侍郎宋应昌为经略率兵四万余人于当年十二月二十六日跨过鸭绿江,进入朝鲜抗击日军。在明军(4万余人)和朝鲜三道水师提督李舜臣等的反击下,日军攻势遇阻。 终于在1593年日军因遭逢损失(亦即万历二十一年1593年正月,李如松光复平壤,日军第一军损失惨重,据《日本战史》记载,第一军小西行长部原兵力一万八千七百人,平壤之战结束后三月二十日在首尔集结清点人数为六千五百二十人),丰臣秀吉遂与明朝和谈。
形容奸人的词语
所谓贪官奸,清官更要奸!对付这种奸人,就要以其人之道还治其人之身的做法,他在老师,朋友,同学面前说你的不是。你也可照做!再给他来点阴的!去他父母那也添油加醋!在他和父母辩解的时候再来个煽风点火!因该是够他受的了!其实抱负不抱负他是其次!他越在老师,朋友,同学面前说你的不是。你就越在他们面前表现的更好!让他们肯定你!这样他的谎言就不攻而破了!这样比抱负他来更加的有意义!1可以为自己辩解2可以让大家知道他的为人!何乐而不为呢?
多次救曹操的恩人,曹操为何以“奸人”为其命名?
猪狗不如
鼠目寸光
井底之蛙
一丘之貉
沆瀣一气
对牛谈琴
小肚鸡肠
狼狈为奸
与狼为武
狐假虎威
狼狈为奸
鹦鹉学舌
认贼作父
丢人现眼
笑里藏刀
最毒妇人心
蛇蝎心肠
假仁假义
三心二意
挂着羊头卖狗肉
丧心病狂
人为财死,鸟为食亡
曹操是三国时期历史上比较有名的枭雄,在人们的印象里面,曹操属于那种生性多疑、狡诈,眼里容不下沙子的人。哪怕是自己的恩人,曾多次救过自己的性命,他还以“奸人”相称,听着是不是有点过分了呢?
他的这位恩人就是典韦,对于典韦后人也有着不同的评价。他对于曹操来说却有着救命之恩,这是事实。
他曾经三次在危机时刻救了曹操的命,后来也是因为力保曹操而死在了张绣的大军当中。其实他最强的地方就是力大无穷,在这个方面甚至要超越吕布,更是超过了其他的武将。
后来典韦为了保护曹操周全而战死沙场,曹操称其为“古之恶来”,想必自然不是诋毁,每当路过典韦墓地的时候,都会让人准备好祭祀物品,可见典韦在心目中的地位,由此可知曹操把典韦比作恶来并不是说典韦是一个奸臣,而是一心为主的忠臣良将。所以说是我们在这上面还是误解曹操了。
但为何曹操会有如此奇怪称赞呢?
实际上所谓的忠奸善恶并非一面之词,对于纣王来说,恶来就是一忠臣,此人天赋神力,如同猛兽一般,是一个不可多得的武将,恶来祖上都曾效忠商朝,一家忠烈,在商朝岌岌可危的时候,很多人为了前途性命早早逃走,恶来却没有放弃自己一直守护的国家,最终为国战死。
原来此称呼是引经据典啊!谁让咱们国家的历史悠久,文化博大精深呢!
中国古代有很多让百姓痛恨的人,如王莽,董卓,蔡京,贾似道,魏忠贤,和珅,为何就没人去刺杀他们呢?
作为现在人,你通过畅通和多样的信息知道这些人是历史中的奸臣。
大奸似忠,而在当时那个特定的环境中,信息不发达,百姓无知如蝼蚁,这些名字也许一辈子也没听过,更不可能去知道朝堂决策对小百姓带来的后果。
这些人的对手在朝堂,而不在民间,而对于这种权利对决刺杀是最下等的策略,不论成功失败只能对实施方带来不利的后果,所以还出现过奸人自伤来打击对手的事情。明末出现过袁崇焕被凌迟,而京城百姓吃其肉,骂其人的惨景,说明皇权就是小百姓的意志导向。
古代有人贩子吗?人贩子犯罪会有什么惩罚?
贩卖人口,在中国至少在夏朝就存在了。
“自卖”、“和卖”与官卖,国家是支持的
贩卖人口,在中国至少在夏朝就存在了。进行奴隶社会以来,奴隶的最方便来源,便是罪犯、战俘及欠债还不起的平民。而奴隶因为失去自由,形同商品,因此是可以买卖的。夏朝末朝的名相伊尹便是个奴隶出身,且是奴隶世家,因为他的父亲是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师,母亲是居于伊水之上采桑养蚕的奴隶,他自己作为陪嫁的奴隶去了商地,可以说是“官卖”。伊尹是个奴隶也是个贤才,商汤“买”到了他可说是所“买”得人,帮助商汤打下了六百年天下;另一名贤相傅说,也是个奴隶,但傅说是个“自卖”型,因生活穷厄自卖自身去当劳工,《韩非子》一书说记载“傅说转鬻,舂于深岩以自给”,最后傅说被武丁访贤,辅佐武丁实现了“武丁中兴”;第三名贤相百里奚也是个奴隶,秦穆公用五张黑羊皮有价格从市场里买回,所以被称为“五羖大夫”,为了怕引起楚成王的注意,秦穆公“贵物贱买”,买百里奚的价格,就是一个普通奴隶的价格。
周代时,出现了专门负责人口买卖的官员,称为“质人”。《周礼·地官》记载,“质人掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、车辇、珍异”,将“人民”与货物、牛马、兵器、车辇和奇珍异宝并列,成为交换的商品。当然这个“人民”并非平民,而是奴隶。奴隶成交后是需要开发票的,称为“质剂”。西汉初年闹灾荒,汉高祖刘邦公开下令可以买卖人口,“高祖乃令民得卖子,就食蜀汉”,当然,这个买卖人口是有序进行的,目的是为了活命。因为那个时期的灾荒已造成“人相食”,饥民饿死了一半。与其活活饿死,哪如被卖了有口饭吃保存性命。因为四川那个地方没有闹灾荒,所以很多人被卖到了四川。
东晋时期,买卖人口成为国家税收的一部分,史载“晋自过江,凡货卖奴婢马牛田宅,有文卷,率钱一万,输估四百入官,卖者三百,买者一百。无文卷者,随物所堪,亦百分收四,名为散估”。
周代时,出现了专门负责人口买卖的官员,称为“质人”。
一直到清朝,仍然有可以买卖人口的法律条文存在,雍正、乾隆年间, 允许外省民人到贵州收买“穷民子女”,条件是必须通过“官媒”,地方官府在“卖身契”上加盖印章证明,且一次购买不超过四五人,“贵州经验”成功后,通过官媒买卖人口的法律又扩大到云南。在几千年的历史中,贩卖人口的合法化有两大特征,一是被卖人同意被卖,称为“和卖”或“自卖”,二是通过官媒,有国家正式的卖身契。卖身契和房契、地契一样,具有法律约束作用,被卖者或成为奴仆,或成为婢妾。古代的大家士族里,家里豢养的家奴与婢妾,大多是通过合法的买卖渠道而来的。
买卖人口,还分为“活卖”与“绝卖”。活卖也叫典卖,可以赎回的。因为生活困难,规定一定期限和条件,到时候再将卖出去的人口赎回来。比如典妻,丈夫把妻子典卖出去,等以后日子好了筹够钱再把老婆赎回来。另一种叫“绝卖”,也就是一次 易,卖了就没有赎回的权利了。比如那些被卖到妓院里的娼妓,或终身为奴的人。想把他(她)再赎身,要花费超过当年数倍乃至几十倍的价格。杜十娘被李甲赎走,就属于这种情况。着名的梁红玉,也是韩世忠从妓院里赎出来的。
略卖与掠卖,国家严厉打击
国家严厉打击的贩卖人口现象,是指“略卖”与“掠卖”。略卖是指通过威胁、利诱、欺骗等手段拐卖人口,“掠卖”更严重,通过暴力手段绑架人口,然后将其卖出去获利。历史上有许多略卖和掠卖的例子,西汉的着名大将栾布,被燕、齐之地的人民供为土地神,他就有过一段被略卖的经历,“为人所略卖,为奴于燕”;汉景帝之母窦太后的弟弟窦广国,也曾在小时候被人贩子略卖,做了很长时间的烧炭工,经历一番悲欢离合终于找到了当了太后的姐姐;《清高宗实录》记载了两名卖业从事略卖的人贩子,一名叫马占文,安徽凤阳人,用川乌、草乌、人脑等物配成 贩卖人口;一名王刘氏,北京人,用药迷倒 后略卖达16人。晚清县令何耿绳审理略卖案经验丰富,他撰写的《学治一得编》一书,专门介绍了诱拐、贩卖人口案的审理经验。
几千年来,国家对于略卖与掠卖人口,是坚决打击,毫不留情的
几千年来,国家对于略卖与掠卖人口,是坚决打击,毫不留情的。秦汉时期,略卖人口者,要被处以“磔刑”,这种刑罚很残酷,不但要将犯人处死,而且要将死尸肢解。不但略卖人口者有罪,知情并且收买人口者,“与同罪”,这就是行贿受贿一个罪过一样,买卖人口同样是有罪的。如果不知情,买了人口,或将人口转卖了,罪不致死,但也要严厉惩处,“黥为城旦舂”,这是什么意思呢,将犯人处以黥刑,男人去筑城,女犯去舂米,都要去服苦役。买时不知情,买来后知情的,也要遭受同样的处罚。可以说,秦汉对略卖人口处罚的严厉程度,远远超过了当代。
唐朝对于略卖人口的处罚,分得更加详细。处罚点在于被贩卖人口的使用情况,被贩卖的人口做了奴婢,略卖人处以绞刑;被贩卖的人口做了“部曲”,略卖人流放三千里;如果被贩卖的人口做了妻妾,略卖人仅仅判有期徒刑三年。元朝对于略卖人的处罚稍轻一点,贩卖人口当奴婢,“处杖一百零七下、流放边远地区”,但如果略卖人口达到两人或以上,就要处死刑了。明朝对于略卖人口更轻,略卖人口当奴婢不再判死刑,而只是“处杖一百、流三千里”。清朝对于略卖幼童,严厉打击,首犯“绞监侯”,从犯杖一百、流三千里。
古代对贩卖人口者,称为“奸人”,是持鄙视态度的。
古代对贩卖人口者,称为“奸人”,是持鄙视态度的。新朝的皇帝王莽就说,“奸人缘利,至略卖 、子”。所以说国家打击略卖人口者,民间是支持的。但在暴利的诱惑下,古代贩卖人口还是形成了一种职业。专门从事拐骗、掠夺、贩卖人口的人,称为“牙侩”,俗称“人贩子”,拐卖人口则称为“诱口”。但纵使老鼠过街,人人喊打,贩卖人口的行为也贯穿了整个古代,杀头之罪也阻止不了买卖人口的疯狂。
昆仑奴:贩卖人口的国际化
贩卖人口不只限于中国人,古代贩卖人口的生意,也开拓到了国外市场。最有名的就是“昆仑奴”。昆仑奴的“昆仑”跟昆仑山没有半毛钱关系,这个“昆仑”是黑色的意思,昆仑奴就是黑奴,也就是中国人从外国贩卖来的黑人。大唐时期,中国的长安与洛阳是世界性大都市,昆仑奴因为体壮如牛,性情温良,踏实耿直被贵族豪门所喜欢,因此撬动了人口贩卖市场,许多人贩子便从国外贩卖昆仑奴卖给大都市的豪门做奴仆。史载“在林邑以南,皆卷发黑身,通号昆仑”,“西南海上有昆仑层期国,连接大海岛……海岛多野人,身如黑漆,拳发,诱以食而擒之,动以千万,卖为蕃奴”。
这些昆仑奴从哪里买来的,据考证有三条渠道,一是印度尼西亚和马来西亚人;二是北非人,北非的黑人也叫“僧只奴”;三是印度人。唐朝是个开放的社会,这些昆仑奴或作为“贡品”进入中国,或 国家掳掠贩卖而来,或人贩子从南海土着掠卖到沿海、内地。唐朝人是分清这些黑人来自哪里的,统称为昆仑奴。
除了昆仑奴外,还有“新罗婢”,新罗就是现在的朝鲜半岛,战乱或灾荒年头,海盗们将新罗女子劫掠到唐朝,据说这些新罗女子经过专门训练后,乖巧柔顺,颇知礼仪,而且学会了说中国话,颇受唐朝人的喜受。
元朝因为国土广大,也是一个开放的国度,人口贩卖丝毫不亚于唐朝,高丽女子最受豪门喜爱,史载“京师达官贵人,必得高丽女,然后为名家”。清朝时期,因为中国国力的衰退,受西方国家的欺凌,许多中国人被卖到南洋、美洲打工,被称为“卖猪仔”。外国人到中国成了“大爷”,而中国人被称为“东亚病夫”,伦为他国的奴隶了。(陆弃)
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