皇字的由来(“皇”字有几个意思？)

皇字的由来

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象形。金文,表示灯火辉煌的形状。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的“土”是灯柱。“皇”即“煌”的古字。本义:灯火辉煌

“皇”字构型解说不一。图1为甲骨文的“皇”字，看上去就像一盏古代的灯，上面火光闪烁。又作图2，附加音符“王”。西周金文在下部增添两短横，中为灯盘，下像灯座。有的学者认为“皇”是“辉煌”的“煌”的本字，加“火”作“煌”。朱芳圃《殷周文字释丛》：“皇，即煌之本字。”也有的人认为“皇”像王著冠冕形。吴大澄《说文古籀补》认为：“皇，大也。日出土则光大，日为君象，故三皇称皇。”吴大澄认为金文的“皇”字由“日”和“土”构成，其含义为太阳从地下升起时，光亮很大，照亮了大地。由此“皇”有“大”意。又因为“日”为历代帝王的象征，所以“皇”便引申出指三皇五帝之“皇”。这样解释也有它的道理。

“皇帝”一词的来历

中国古代最早所称的“皇帝”是对“三皇五帝”的统称。三皇指天皇、地皇和人皇，是传说中的三个古代帝王；“帝”原来指宇宙万物至高无上的主宰者——天帝，后来许多国家混战，各自称帝，出现西帝、东帝、中帝、北帝等，使天上的“帝”来到人间，成为超越“王”的人间尊号。（也有说是部落时期的黄帝、炎帝、蚩尤等）。

秦始皇统一全国后，自认为是“德兼三皇，功高五帝”，将“皇”、“帝”两个人间最高的称呼结合起来，为自己的帝号，从此天子称为皇帝。秦始皇认为自己是第一代皇帝便自称始皇帝，以后自己的子孙以世来计数，一世、二世，一直传至千世万世。只可惜天不随人愿。

“皇”字有几个意思？

“皇”和“帝”都是指古代中国的统治者，但它们在字意和代表上有所不同。

“皇”本义指大的意思，也指天神，同时也有旧时对封建王朝的尊称的意思。在《说文解字》中，对“皇”的解释是“大也，从自。自，始也，始皇者，三皇，大君也。”，可以看出，“皇”有伟大、初始和尊贵的含义。

“帝”本义指古代神话中的主宰万物的最高天神，也指宇宙的主宰，同时也有道德水平达到最高境界的意思。在《说文解字》中，“帝”被解释为“谛，听也”。古代以土德为帝，土地有审判的功能，故称帝。同时，“帝”也是上古时期最高领导者的称号，如黄帝、帝喾等。

总的来说，“皇”和“帝”都是古代中国的统治者，但在具体的字意和代表上有所不同。

皇组词语

“皇”有六个意思：

1.?君主，亦指神话传说中的神?：皇帝。

2.?大?：冠冕堂皇。

3.?对先代的敬称 。

4.?古同“遑”，闲遐。

5.?古同“惶”，恐惧。

6.?姓。

皇huáng

组词：

1、冠冕堂皇guān miǎn táng huáng

意思：冠冕：古代帝王、官吏的帽子；堂皇：很有气派的样子。 形容外表庄严或正大的样子。

2、张皇失措zhāng huáng shī cuò

意思：张皇：慌张；失措：举止失去常态。惊慌得不知怎么办才好。

3、仓皇cāng huáng

意思：匆促而慌张。 也作仓黄、苍皇、苍黄

4、凤凰于飞fèng huáng yú fēi

意思：比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。同“凤凰于飞”。

5、皇冠huáng guān

意思：由君主戴的象征至高权力的帽子，一般由贵重金属制作，镶有宝石。

6、教皇jiào huáng

意思：天主教会最高***，驻在梵蒂冈

7、张皇zhāng huáng?

意思：1.惊慌;慌张 2.夸大;显耀 3.猖狂;轻狂

8、皇亲huáng qīn?

意思：1.皇帝的亲属。 2.喻同当权者沾亲带故的人。

9、正大堂皇?zhèng dà táng huáng

意思：犹言堂堂正正。 同“正大堂煌”。

10、皇皇huáng huáng

意思：旺盛的样子

皇的组词：

皇冠、皇历、富丽堂皇、堂而皇之、皇亲国戚、仓皇、冠冕堂皇、羲皇、皇太子、保皇、皇上、皇亲、皇位、皇后、皇天、老皇历、旁皇、教皇、皇族、女皇、太上皇、皇子、皇室、皇家、张皇失措、皇建有极、秦皇、皇庭、皇波、皇急、史皇、皇章、皇衢、皇爷、皇轩、帝皇、木皇、皇城等。

皇的读音：huáng。

皇的解释：

1.传说中的上古帝王：三～。

2.皇帝；封建君主。

3.大：～～巨著。

4.古又同“遑”。

5.古又同“惶”。

关于皇的造句：

1、封建社会皇帝下的圣旨是不可能收回的。

2、诸葛亮巧设空城计把司马懿吓得仓皇逃跑了。

3、看到有人来，小偷吓得仓皇逃走了。

4、小屋一定要富丽堂皇。一定要比天上玉皇大帝的宫殿还要好百倍。

5、以及生活在堂皇与荒凉景象之间的市民的惶惶不可终日。

6、那个昏庸的皇帝由于整日贪图享乐，最终葬送了自己的国家。

7、袁世凯所建立的自以为千秋万代的皇朝，其实只是昙花一现的闹剧而已。

8、不一会儿，他神色仓皇地跑来说：“不好了，我们家着火了！”。



皇帝这个称呼怎么来的？

古代君王的称呼有很多，最知名的便是皇帝，这是秦始皇嬴政的创举。

公元前的221年，嬴政攻灭了山东六国，统一了天下。他干的第一件事，就是更改名号，将原先的名号秦王改成皇帝。

秦初并天下，令丞相、御史曰：“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”丞相绾、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，着‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议。”制曰：“可。”

1更名号

秦王统一天下后，首要的就是更改名号，“今名号不更，无以称成功，传后世。”可见，秦王对于名号的重视。为什么呢？

先秦号称有诸子百家，思想各异，相互争鸣。但不同中有同，“正名”的思想各家都有，都很重视。这股思潮源于孔子。

子曰：必也正名乎，名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。 事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。

孔子强调名实相符，其“正名”的目的是“为政”，并且认为这是“为政”的首要方略。顺着孔夫子，其后的诸子亦是如此，学术次之，首要是为政治着想。可见，自开始，名号就与政治不可分。

名号是美称，也是权力。

一个人靠着奋斗，做了一番事业，就必须有相应的名号，以配前面的“实”。名实相符，才是天下有道。名号也是名分，万物都有“名”，在宇宙秩序中，不同的名有不同的位置，各个“名”之间有上下等级之分。什么样的“名”对应着什么样的权力，名号乃是权力的最大来源。

古人有赐姓的做法，姓就是一种名号。帝王赐臣子以国姓，是莫大的尊崇，原因在于国姓背后是权力，赐姓便是赐予永久的权力。

秦王统一天下，功业“五帝所不及也”，所以王的名号不足以符“实”，要升级。

2议帝号

自认功过五帝，要配合这功业，之前“王”的称号得抛弃。改成什么尊称呢，秦王无庸置疑地说，议帝号。为何选“帝号”呢？这并非嬴政独创，而是因袭先人之路。

六十多年前，他的曾祖父秦昭襄王自认为实力强横，不满与弱小的诸侯国一同称“王”号，想出了一个更高的称号：帝。于是便率先自立为西帝，成为诸侯国中第一个称帝的人，同时派使者赠东帝头衔与齐国。于是，在诸王之上又多了两个大帝，秦称西帝，齐称东帝。不过这次称帝时间很短。齐国为了灭宋国，先放弃帝号，且表面上联合五国攻秦。在六国伐秦的形势下，秦昭襄王就被迫撤了帝号。从称帝到复归称王，不过几个月。但自此以后，帝号取代了王号成为天下最尊贵的称号，已成共识。3号曰皇帝

皇帝是帝的一种名号，如同青帝、黄帝、白帝一般，都是帝位，名号不同。

最初它是始皇为秦国专立的一种尊号，不是最高统治者的普遍通称，始皇死后，秦二世需要因袭“皇帝”号。因而当项羽奉楚怀王为天下之主时，尊其为“义帝”，而非“皇帝”。至于为何刘邦称帝时，因袭秦朝的“皇帝”号，却不知道了。

为什么帝号为“皇帝”呢？有人说是三皇五帝的简称。嬴政自认德兼三皇，功过五帝，古往今来，没一个人能比得上自己，所以三皇、五帝各取一个，创造一个绝无仅有的称呼。看起来，秦始皇简直是狂妄到家了。

不过，这说法有些不通。《左传》里说世上有三不朽，太上立德，其次立功，其次立言。既然德比功层次高，三皇配的是德，五帝配的是功，则可推论三皇地位高于五帝。既然三皇的地位高于五帝，那取三皇五帝的统称，不如直接用三皇的称号。所以此说不取。那皇帝何解呢？日本学者西嶋定生说，“皇”在此作形容词，用于修饰“帝”。皇，煌也。皇帝

也就是煌煌上帝，光明伟大的上帝。

皇姓的来历？？

一、姓氏源流

皇（Huáng）姓源出有二：

1、出自上古三皇之后，以祖上身份“皇”为氏。据《风俗通义》载：“三皇之后，因氏焉。”古代所指的“皇”，是神圣无比的统治者。所谓三皇，是指：天皇燧人氏时代（5万-15万-7724年BC），地皇伏羲氏时代（7724-5008年BC），人皇炎帝神农氏时代（5000-4513年BC）。三皇的后裔，以皇父身份为氏，称皇氏。

2、出自子姓，以王父字为氏，为皇父氏所改。据《左传·类纂》载，皇氏出自子姓宋戴公之子充石，字皇父，其子孙以王父字为复姓皇父氏，后有的或去父字改为单姓皇氏，称皇姓。又据《姓考》载：“春秋时郑公族有皇氏。”

得姓始祖：燧人氏（天皇）、伏羲氏（地皇）、神农氏（人皇）。在中国的古籍上，把燧人、伏羲、神农称为“三皇”，故又称天皇氏、地皇氏、人皇氏；把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”。其实

“三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。关于“三皇五帝”的记载，虽然是一些美丽动人的神话，却能反映原始社会氏族和部落的历史。三皇的后裔，以皇父身份为氏，称皇氏。故皇氏后人奉伏羲、女娲、神农为皇姓的得姓始祖。

二、迁徙分布

（缺）皇姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。皇氏源出有二：其一，据《风俗通义》载：“三皇之后，因氏焉。”其二，据《左传类纂》云：“出自子姓宋戴公之子充石，字皇父，其子孙以王父字为皇父氏，或去父称皇氏。”又《姓考》载：“春秋时郑公族有皇氏。”

你们或许就是有这个姓变来的，呵呵。

'皇帝'一词的由来

皇帝：中国帝制时期最高统治者的称号。

由来：上古三皇五帝，如羲皇伏羲、娲皇女娲、黄帝轩辕、炎帝神农等都不是真正帝王，仅为部落首领或部落联盟首领，其“皇”或“帝”号，为后人所追加。夏朝君主称“后”，商朝君主称“帝”，周天子称“王”。战国诸侯大多僭越称王，尊周天子为“天王”。秦王嬴政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以，秦始皇嬴政是中国首位皇帝，自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”，成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。

“皇”字怎样读？

读huang（第二声），它有172画。可以这样记：“雨落三田润五土，龙凤飞升云回绕，山间三鹿风相伴，走字托底成huang”，从这个字的组成来看，大概意思就是：秦失其鹿，群雄逐鹿中原而皇之！

整体上看这个字非常对称，上面是一雨三田五土，中间部分回云在两边呈对称结构，其间夹着龙凤飞升，底部左右有两座高山，两个风呈对称结构，三只鹿呈品字形依次排开，一个土字将底下两只鹿隔开，主体结构被一个走之旁包裹。

相关内容解释：

汉字演变

汉字主要起源于记事的象形性图画，象形字是汉字体系得以形成和发展的基础。后来的演变经历了几千年的漫长历程，经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等阶段，都在使用楷书，但仍未完全定型。

甲骨文主要指殷墟甲骨文，是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。

发现有大约15万片甲骨，4500多个单字。这些甲骨文所记载的极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。

从甲骨文已识别的约1500个单字来看，它已具备了“象形、会意、形声、指事、转注、假借”的造字方法，展现了中国文字的独特魅力。中国商代和西周早期（约公元前16～前10世纪）以龟甲、兽骨为载体的文献。

皇帝为什么叫皇帝

“皇”的起源 自公元前三千年至前二十一世纪，是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。还有一说是燧人氏、伏羲氏、神农氏。传说伏羲氏，又称皇羲，以通神明之德创八卦，教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。 “帝”的起源 『五帝』乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜《史记64五帝本纪》 黄帝姬姓、公孙氏，号轩辕、有熊，原居于西北，后迁徙至涿鹿(今河北涿鹿东南)一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃串，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为『黄帝后裔』，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为『炎黄子孙』。 “皇帝”的由来 历史上把君主称为“皇帝”，是从秦始皇开始的。在此之前，中国的最高统治者称“王”或单称“皇”和“帝 千古一帝秦始皇”，如周文王、周武王、“三皇”、“五帝”等。春秋战国时期，周王室衰微，诸侯争霸，一些国力强大的诸侯国的国君也自称为王，如秦王、楚王、齐王、赵王、燕王等。公元前221年，秦王赵政灭掉六国，平定天下。赵政自认为这是亘古未有的功业，甚至连三皇五帝也比不上他，如果不改变“王”的称号，“无以称成功，传后世”，于是让李斯等人研究一下怎么才能改变自己的称号，以显示自己的“丰功伟绩”。李斯等人商议后报告秦王说，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最贵，可改“王”为“泰皇”。秦王反复考虑，认为自己“德高三皇，功过五帝”，决定兼采“帝”号，称为“皇帝”，以彰显自己的尊贵。

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