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和氏璧的故事(和氏璧的故事来历)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-02-01    点击:  430 次

和氏璧的故事

网上有关“和氏璧的故事”话题很是火热,小编也是针对和氏璧的故事来历寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。

1、和氏璧的故事赵秦争璧: 赵国太监缪贤偶然以五百金购得和氏璧,赵惠文王闻讯,将璧占为己有。秦昭王闻之,“遗书赵王,愿以十五城请易璧”,当时秦强赵弱,赵王恐献璧而不得其城,左右为难。蔺相如自请奉璧至秦,献璧后,见秦王无意偿城,乃当廷力争,宁死而不辱使命,并以掷璧相要挟,终致秦王妥协,得以“完璧归赵”。数十年后,秦灭赵,和氏璧终于落入秦国。

 2、秦嬴政统一中国,称“始皇帝”。命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺,命丞相李斯篆书“受命于天,既寿永昌”八字,形同龙凤鸟之状,咸阳玉工王孙寿将和氏之璧精研细磨,雕琢为玺。代代相传,因此称为“传国玺”。

 3、公元前219年,秦始皇乘龙舟行至洞庭湘山,风浪骤起,龙舟将倾,秦始皇忙抛传国玺于湖中,祀神镇浪。8年后,使者过华阴平舒道,有人持璧献上。传国玺,夫复归来。其事真假难辨,也是一千古疑案。

和氏璧的故事来历

蔺相如与和氏璧的故事:秦昭王知道赵惠王得到了和氏璧,就想要设计骗取和氏璧,于是假称要用十五座城池与赵惠王交换和氏璧。赵惠王派蔺相如去秦国和秦昭王交易,秦王拿到和氏璧后而不谈城池交换事宜。蔺相如当廷力争,并以掷璧相要挟,最后蔺相如设计骗回了和氏璧,并派人连夜将和氏璧送回赵国。

  完璧归赵的出处

 完璧归赵出自《史记-廉颇蔺相如列传》。完璧归赵现在一般用来比喻把物品完好地归还给物品的主人,有物归原主的意思。其原本意思指的是蔺相如将完美无瑕的和氏璧,完好地从秦国带回赵国的故事。故事讲的是赵惠文王时,赵国得到楚国的和氏璧。秦襄王听到这个消息,就派使者给赵王送信,告诉赵王他愿意用座城换赵王的和氏璧。赵王看到这个消息都惊呆了,怕秦王得了和氏璧不给城池,又怕不给他秦兵就会打过来。

 这个时候有人推荐派蔺相如前去谈判,蔺相如带着和氏璧前往咸阳,把和氏璧献给秦王,蔺相如知道秦王并没有诚意交换,,把璧贴身藏着,偷偷地从小道跑回了赵国。五天后,秦王得知蔺相如将玉璧送回赵国了,杀了他也得不到和氏璧,反而白白得罪了赵国,所以把他放了回去。这就是完璧归赵的故事。

赵惠文王和和氏璧的故事?他是个怎样的人?

和氏璧的故事和来历是什么?

《和氏璧》主要内容?

在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山(今湖北省襄阳市南漳县内)里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼泪流干了,接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧。

 

 公元前283年,此时正是战国时期,秦国是秦昭襄王当政,赵国是赵惠文王当政,两国之间因为一块“和氏璧”,发生了一段小小的摩擦。

 作为事件中心的那块和氏璧,到底是什么宝贝呢?在中国古代历史上,流传着一种说法,说是有那种天下至宝,是很美的美玉,因为品质实在太好,还被奉为“无价之宝”和“天下所共传之宝”。除此以外,和氏璧又被称作是和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞,是天下间难得的宝贝,可谓是有价无市的。可不知那赵国的太监缪贤走了什么好运,竟然只花了五百金就买到了这块价值连城的宝贝。赵惠文王听说以后,就说要见一见这传说中的美玉究竟是什么样子,缪贤害怕赵惠文王的地位和压力,只能忍痛割爱,笑着将和氏璧献给了赵惠文王。

 赵惠文王得到和氏璧以后喜欢得不得了,那种发自内心的自豪和优越感油然而生,这可是世间难寻的美玉啊,竟然就这样被自己得到了,太惊喜了有没有啊!可是,赵惠文王得到了和氏璧的这件事一下子就被传开了,大家都羡慕赵惠文王有这样的好运气,可是树大招风,赵惠文王就因此而招来了秦昭王这个冷面阎王。

 具体的事件经过是这样的,有一天,赵惠文王收到了一封来自秦国秦昭王的信件,这封信是一封以物换物的信件。信中内容说秦昭王听说赵惠文王得到了稀世宝玉和氏璧,巧的是他也很钟爱那块玉,而且已经寻找很久了,他觉得赵国和秦国是友邦之国,希望能够交换到和氏璧。对此,秦昭王还许下了用秦国的十五座城池来交换珍贵的和氏璧的这个诺言。

 读完这封信的赵惠文王的内心有一万头 *** 呼啸而过,这秦昭王当真愿意拿秦国的十五座城池来交换和氏璧,他当自己傻的吗,不知道秦昭王只是为了得到和氏璧,而没有交出城池的意思。赵惠文王的心里跟明镜儿似的,但还是要做做样子,问一问自己的那一大班子臣子们,希望他们动动脑子想点办法。大臣们觉得要是将和氏璧给了秦国,到时候秦国反悔不给赵国土地,那赵国可就吃了大亏了。但若是不给秦国和氏璧,秦昭王肯定会说赵国的坏话,搞不好还会发兵攻打赵国,这也是不好的结果。两个结果一对比,发现没有哪一个比另一个要好,就只能继续讨论。

 从这一点上来看,赵惠文王是一个很耐得住性子的人,若是燕国得到和氏璧,又收到秦昭王的书信,肯定会方寸大乱,乖乖交出和氏璧。秦国是战国七雄中最为强大的国家,秦昭王又是一位十分精明的君王,所有诸侯国都惧怕秦国。赵惠文王在强大的秦国面前也不害怕,反而能冷静沉着的面对这次突发事件,这份心性就值得称赞。

 那和氏璧事件是如何解决的呢?想必大家都听说过蔺相如这个人吧,他是一个很聪明的人,不过只是一个小小的门客,有人将他举荐给赵惠文王,说蔺相如这个人很有本事。不过,赵惠文王在听说了蔺相如有才之后,他并没有立马就派蔺相如出使秦国,而是亲自见过了蔺相如,询问了蔺相如很多问题,了解了蔺相如想要用什么办法解决这件棘手之事,才最终颁布了决定,让蔺相如带着和氏璧出使秦国。我们可以看出,蔺相如的确是有才的,面对赵惠文王的问题时,蔺相如可能已经听出了赵惠文王的深沉意思,所以说的方法很合赵惠文王的意,赵惠文王才会重用蔺相如。

 蔺相如出使秦国,将和氏璧交给了秦昭王,他见秦昭王不肯交出城池,使用计策带着和氏璧平安逃出了秦国。这件事赵国占理,所以并不惧怕秦国借故发兵。

 赵惠文王是个知人善用的人,他考验了蔺相如的能力以后才派遣蔺相如出使秦国,在赵惠文王的统治时期,赵国十分强大,秦国不敢发兵赵国,也没有理由发兵赵国。



和壁氏的故事

关于和氏璧的最早记载,见于(韩非子)、<新序>等书,并且情节大致相向。说是在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉土,历王命玉丁查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着理玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜,哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何,卞和说:我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏壁。

和氏壁面世后,成为楚国的国宝,从不轻易尔人。后来.楚国向赵回求婚,使和氏壁义到了赵国。公元前283年,秦国听说赵国有和氏壁,提出以15座城相交换,因赵弱秦强,赵国不敢怠慢,但又不情愿,便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈,偷偷将和氏壁送回了赵国。此事在司马迁<史记>中有详细记载。

但后来,和氏壁还是被秦国拥有,至于何时、如何被秦国拥有,史无记载。秦王政十年(公元前237年),李斯在上<谏逐客书>中提到:“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝。”“随、和之宝”,即指“随侯之珠”与“和氏之壁”两件当时着名的宝物。很有可能,赵国是在不得已的情况下,畏惧秦国的强大,将和氏壁送给了秦国。

从此以后,关于和氏壁的记载屡见不鲜,并大都相信<韩非子>、<新序>等书的记载。如西晋傅咸<玉赋>说:“当其潜光荆野,抱璞未理,众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏壁的记载更多.大诗人李白<古风>三十六便有“抱玉入楚国,见疑古所闻。良宝终见弃,徒劳三献君”的诗句。

据<史记>记载,秦王政九年,便制造了御玺,刘邦灭秦得天下后,子缨将御玺献给了刘邦,御玺成为“汉传国空”。到汉末董卓之乱,御玺先后落入孙坚、袁术之手,再传魏、晋。五胡十六国时,一度流于诸强,后被南朝承袭。隋灭陈后,御玺被陈朝的萧太后带到突厥,直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。五代时,灭下大乱,流传的御玺不知所终。在六朝以后的记载中,大都认为被秦始皇所用的御玺是用和氏壁改造而成的。

清代以后,人们开始对和氏壁的真实性产生怀疑,乾隆皇帝在<卞和献玉说>中,认为这只是韩非子的寓言而已

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