罗贯中的名言(名言：胜败乃兵家常事出自何处？)

罗贯中的名言

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《三国演义》，全名为《三国志通俗演义》，是元末明初小说家罗贯中的著作。

《三国演义》描写了从东汉末年到西晋初年之间近百年的历史风云，以描写战争为主，诉说了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的政治和军事斗争，最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一群叱咤风云的三国英雄人物。

1、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮

?2、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

3、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——曹操

4、马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。——刘备

5、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

6、自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。——罗贯中

7、吾任天下之智力，以道御之，无所不可。——曹操

8、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。——罗贯中

9、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可缝；手足断，安可续。——刘备语

10、生子当如孙仲谋。——辛弃疾

11、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳。——罗贯中

12、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜

13、昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业，胜负兵家之常，何可自隳其志。——关羽

14、多言获利，不如默而无言。——罗贯中

15、龙能大能小，能升能隐，大则兴云吐雾，小则隐介藏形，升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内，龙乘时之变化，可比世之英雄。——曹操

16、皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。——陈寿

17、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。——罗贯中

18、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。——罗贯中

19、纷纷世事无穷尽，天数茫茫不可逃。——罗贯中

20、十万貔貅十万心，一人号令众难禁，拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。——罗贯中

21、临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军，至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。——罗贯中

22、勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人，巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。——罗贯中

23、卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城，苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明。——罗贯中

24、?既生渝？何生亮？——罗贯中

25、势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。——罗贯中

26、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依，乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——罗贯中

27、?兵家胜败真常事，卷甲重来未可知。——罗贯中

28、运筹又遇强中手，斗智还逢意外人。——罗贯中

29、是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功，夫非常者，固非常人所拟也。——罗贯中

30、昔日战长坂，威风犹未减，突阵显英雄，被围施勇敢，鬼哭与神号，天惊并地惨，常山赵子龙，一身都是胆。——罗贯中

31、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。——罗贯中

?32、既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死，皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人同戮！——罗贯中

33、江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多，昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。——罗贯中

34、三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。——罗贯中

35、?龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。——罗贯中

36、亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎。——罗贯中

37、尝思鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，何况人乎——罗贯中

38、?吾有上将潘凤可斩华雄。——罗贯中

39、捐身酬烈祖，搔首泣穹苍，凛凛人如在，谁云汉已亡。——罗贯中

40、?黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。——罗贯中

41、束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中，撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。——罗贯中

42、以孤军抗大敌，而不求急胜之方，此取死之道也。——罗贯中

43、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言

44、生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材，辅主真堪敬，辞亲实可哀，白门身死日，谁肯似公台。——罗贯中

45、兵马出西秦，雄才敌万人，轻摇三寸舌，骂死老奸臣。——罗贯中

46、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节以求生。——罗贯中

47、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。——评袁绍

48、血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方， 秦鹿逐翻兴社稷，楚骓推倒立封疆， 天子懦弱奸邪起，宗社凋零盗贼狂， 看到两京遭难处，铁人无泪也凄惶。——罗贯中

49、一点樱桃启绛唇，两行碎玉喷阳春，丁香舌吐横钢剑，要斩奸邪乱国臣。——罗贯中

50、降吴不可却降曹，忠义安能事两朝？，堪叹黄权惜一死，紫阳书法不轻饶。——罗贯中

51、刘备，人中之龙也，生平未尝得水，今得荆州，是困龙入大海矣，孤安得不动心哉。——罗贯中

52、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。——罗贯中

53、汝不识贤愚，是眼浊也；不读诗书，是口浊也；不纳忠言，是耳浊也；不通古今，是身浊也；不容诸侯，是腹浊也；常怀篡逆，是心浊也！吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳！欲成王霸之业，而如此轻人耶？——罗贯中

54、天下英雄独使君，髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分。——罗贯中

55、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达

图文皆来自网络和书籍

名言：胜败乃兵家常事出自何处？

未出隆中，三分天下

火烧博望坡

火烧新野

舌战群儒

智激孙权

智激周瑜

草船借箭

借东风

三气周瑜

七擒孟获

六出祁山

木牛流马

八阵图

鞠躬尽瘁，死而后矣。

三国演义名人名言

话说天下大事,分久必合,合久必分 (罗贯中)

.吾道号凤雏,此地名落凤坡,不利于吾。（庞统）

吾一愿扫平四海，以成帝业。一愿得江东二乔，置之铜雀台，以乐晚年，虽死无恨矣.(曹操)

. 吾于千枪万刃之中，矢石交攻之际，匹马纵横，如入无人之境；岂忧江东群鼠乎！(关羽)

布平生不好斗，只好解斗。。。。。。

吾有上将潘凤，可斩华雄！

关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”

“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”

孔明在车上大笑曰：“吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！”

妻子如衣服，兄弟如手足。

谁动我衣服，我砍他手足。

谁碰我手足，我穿他衣服。

“吾命休已”

“玉可碎但不可损其白 竹可破但不可毁其节”

“亲贤臣，远小人”

“大丈夫生于乱世,当带三尺剑立不世之功,今所志未遂,奈何死乎”

“公小儿之见，不足与高士共语”

“大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！”

“将军姓吕，他自姓董，掷戟之时，可有父子之情？”－－－王允（离间高手）

“碧眼小儿，紫髯鼠辈，吾乃汉寿亭候关云长也！！！”－－－关羽（二爷就是二爷）

“吾深知其（徐晃）能，其若不退，吾先斩之。”－－－关羽（话说大了吧）

“吾家屡世公候，岂识村野匹夫？”－－－马超（。。。虽然损了张飞，但倒是事实）

“我若翻了面皮，连江东81州都夺了，如今只要2家和气，休教曹贼笑话。”－－－猪哥

“烦子敬作个保，也画押一下。”－－－猪哥（那有债权人给债务人作保的？）

“今日降，久后也不降！也速杀我！”－－－张任

“于禁从孤三十余年，何其临危处难，反不如庞德焉？”－－－曹操

“何不使“水”去？”－－－张飞（张飞的文字功底绝对强，还有“三姓家奴”这样的经典）

“吾等皆出厮杀，未省军师却做何事？”

“吾只在县城坐地。”－－－猪哥

玄德曰：“汉左将军、宜城亭、侯领豫州牧、皇叔刘备，特来拜见先生。”

童子曰：“我记不得许多名字。”

玄德曰：“你只说刘备来访。”

三国演义中句子赏析

“胜败乃兵家常事”出自 《旧唐书·裴度传》：“一胜一负，兵家常势。”明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“操曰：‘非郃之罪，胜负乃兵家常事耳。’”

意思是：胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

三国演义中的千古名句是什么

导语：《三国演义》讲述了三个国家群雄争霸的故事，跌宕起伏令人为之心颤。下面是我收集整理的《三国演义》经典句子赏析，欢迎大家阅读参考!

天下大事，分久必合，合久必分。(《三国演义》第一回)

意思是说，天下大事总的发展趋势是，分裂长久了就要走向统一，统一久了自然就要分裂。罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨著。这是他对中国历史的一种总结，同时也反映出他的历史观。他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一，然后再由统一走向分裂。他虽然承认历史是在运动的形态之中，可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替，这似乎不合乎历史发展规律，只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。当然，他的这种局限，毫不影响他在人们心中的思想光芒。

好谋无断，不足为虑。(第四回)

意思是说，对善于用计谋但缺乏果断的人，是不用担心的。作为掌管国家大事的权臣来说，不仅要工于心计、善于计谋，还要果断行事，如果遇事犹豫，不能决断，一旦丧失良机，那就后患无穷。董卓想废掉刘辩而立刘协为帝，对此专权唯袁绍敢站出来说话，他一气之下弃官而去。董卓问周毖、伍琼：“袁绍此去若何?”伍琼答曰：“袁绍好谋无断，不足为虑;诚不若加之一郡，以收民心。”董卓觉得有理，提拔袁绍为渤海太守。这句话警示后人要有勇有谋，当机立断。

举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。(第十四回)

意思是：做事只图一时痛快，不顾后果，不为纪律所约束，是不能担负重任的。因为如果造成祸患无法补救，就是后悔也来不及了。这句话告诫人们做事要三思而后行，切不可一失足成千古恨，

见善若惊，疾恶若仇。(第二十三回)

这是孔融推荐祢衡去说服刘表时的话。意思为，见到善举就感到意外惊喜，对于恶入恶事，就像有深仇大恨一样憎恶。孔融这句话是指那些疾恶扬善，是非、爱憎分明的人。曹操准备派一人去招降刘表，荀攸推荐孔融担当此任，孔融却认为祢衡的才智高于自己，于是上表极力推荐他。在此孔融褒扬了祢衡的正直品格。

势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。(第三十回)

意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。缺少谋略，一意孤行，即使“兵强”，也会转强为弱;相反，远谋深算，能够充分把握机会，分化瓦解对方，也可以变“势弱”为“丘强”，最终取胜。此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句，虽短短一语，但揭示了一种军事思想，即军事谋略在战争中起着很重要的作用。

淡泊以明志，宁静而致远。(第三十七回)

诸葛亮一直居住在卧龙冈。这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。刘备初到草堂，首先见到的就是这副对联。诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他所指的淡泊，是一种清心寡欲的境界，他讲的宁静，也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。全句的大意是：以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向，清净无为表达自己的理想。秦汉年间，由于世道浊乱，许多哲人学士远离尘世，过这种隐居生活，以示对时世的鄙弃。

大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?(第四十七回)

意思是说：大丈夫在世，如果不能建功立业，不就如同没有思想的草木一样没有意义吗?这是著名的“苦肉计”中的一段话。黄盖与周瑜定下苦肉计，可苦与没有向曹操密献假投降书的人。黄盖推荐阚泽，阚泽欣然应诺，并说：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎?公既捐躯报国，泽又何惜微!”阚泽的话说明了一个男子建立功业的抱负和雄心壮志，并不惜生命的大无畏精神和英雄气概。

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?(第五十三回)

这是一句英雄扼腕的呐喊。孙权在赤壁之战大胜后，又去攻打合肥，被张辽大败。于是太史慈与部下戈定商量了一个主意，戈定趁乱混入曹军中，与张辽手下人一起趁黑刺杀张辽，成功后举火为暗号，再由太史慈攻入合肥城中。张辽抓到戈定后并未杀掉，遂将计就计，骗太史慈入城。太史慈见火起，以为内变成功，便杀入城中，却中了数箭。被陆逊等人救回后，不久便死。临终前他遗憾地大叫：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎?”指的是一个男子汉出生在乱世，应该建功立业，怎能就这样死了呢?壮志未酬身先死是多么遗憾呀!一位英雄的慷慨悲歌，读来令人深感沉重。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(第六十回)

意思是说，药虽苦口，但它有利于治病，直言劝告听着不顺耳，但它有利于为人处世。从事王累写了书面谏章，劝刘璋不要见刘备，以免被其所害。他说：“窃闻‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。昔楚怀王不听屈原之眼，会盟于武关，为秦所困。今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。”

自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。(第六十九回)

骄兵，是指缺乏“知己知彼”的军事常识，故骄兵必败。军队一旦滋生骄傲情绪，就会轻敌，对敌我双方判断不明，高估自己，低估对方，这实质上是判断上的错误，更是一种麻痹思想，势必引起心理准备不足，降低了应变能力和防范能力，因而会导致失败。

居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。(第七十二回)

这是曹操让儿子曹彰率兵讨伐叛军，临行时对儿子说的话。告诫儿子：在家是父子关系，在朝为君臣关系，今天我如此训诫你，你我就不可以父子亲情处理事端，一切当以律法为标准，必须注意自律;遵循规章法制。话语中流露出对儿子的关心和爱护，表达了对儿子严格要求以承父业的深切愿望。威武中的柔情跃然纸上。

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。(第七十六回)

关羽退到麦城，处境十分危险。孙权派诸葛瑾前来劝降。关羽听罢严肃地说：“铖若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战!”关羽的话表现了他大义凛然，刚正不阿的高尚品格。关羽最终被东吴所擒并杀害，他的死堪称英雄壮举。

鞠躬尽瘁，死而后已。(第九十七回)

鞠躬：弯着身子。这里是谨慎勤勉的意思。瘁：劳累。这是诸葛亮《后出师表》中的话。意思是：我会不遗余力地贡献出我的全部精力，不辞劳苦，到死为止。诸葛亮的一生为主尽忠，兢兢业业。他不仅是上天的宠儿，更是智慧的化身，以至到现在人们仍然在咏诵着这句传世佳话，用这句名言作为自己人生的座右铭。

此间乐，不思蜀也。(第一百十九回)

魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。一次，大将司马昭赐宴与刘禅，席间故意安排蜀地歌舞。刘禅身边的人尽皆悲伤，以为耻辱。惟独刘禅面带喜色。司马昭见此情景，就故意问他：“颇思蜀否?”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的`行为连司马昭都感叹道：人只顾享乐，却如此无情的，没有比刘禅更严重的了。“乐不思蜀”此后成为成语，用来比喻乐而忘返或乐而忘本，常用来讥讽那些忘本的人。

顺我者生，逆我者死。(第三回)

顺：顺从。逆：违背。顺从我的意志，就可以活下来;与我的意志相悖，就只有死路一条。这句话生动地勾画出一个蛮横霸道专制的独裁者的形象。后人将这句话变革了一下，成为“顺之者昌，逆之者亡”。

招贤纳士，屈己待人。(第八回)

意思是，放下架子礼貌待人，吸引、招来德才兼备的人才。此话很有道理，人才的争夺是政治势力中最重要的斗争，谁有凝聚力，能够吸引人才是至关重要的。在扩充自己的实力、不断发展事业的同时，还要任人唯贤，善于把那些德才兼备的人召集到集团中来，并充分地发挥他们的才干。同时在选用人才的问题上，实际上也是两方面的问题，即你在选择别人时，别人也在选择你。尊重自己的部下，才会有更多的人才到你的身边努力地为你做事。

絷鸟累百，不如一鹗。(第二十三回)

即使有上百只鹰、隼之类的鸟，也不如有一只鱼鹰。这是形容人才的难得。这是孔融夸奖祢衡的话：“絷鸟累百，不如一鹗;使祢衡立朝，必有可观。”表现出孔融虚心的人格魅力。

胜负兵家之常，何可自隳其志。(第三十一回)

隳，毁坏。这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。此话道理深刻，因为在战斗中，胜负并不能决定事业的成败，一时的不顺也不代表永久的跌倒，关键是不能因之而丧失创立大业的志气。如果由手暂时失败而丧失了信心，那么就会导致希望的破灭。

生得其名，死得其所。(三十七回)

意思说，活的时候，得到了该得到的美名，死也有价值。这句话是作者引用后人之语。是在《徐母赞》里高度评价徐庶母亲的赞美辞。徐母虽是一介女流，生活清苦，但教子有方，以天下大义为重，她的精神为天下人传诵。

寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事?(第四十三回)

这是诸葛亮在江东舌战群儒时，驳斥谋士严峻的话，是说严峻这些书生只会纸上谈兵，根本不能管理国家大事。这句话说出一个道理：有的封建文人认为自己读了几本圣贤之书就大有学问，不管干什么总要引经据典，理论上常讲得一套一套的，遇到实际问题根本无法解决。因此，人们把那些只知道夸夸其谈，却没有实际本领的人称为“慵儒”。治理国家非同寻常，按图索骥是万万不行的。建邦立业需要的是真才实学和非凡的创造力，那些“寻章摘句”之说，哪里能解决这些重大的问题呢?圣明的诸葛亮道出了做事应注重探索而不能轻信教条的道理。

三军易得，一将难求。(第七十回)

这里的“三军”，指众多的士兵。这句话是说，得到一个将军是很难的，而得到众多的士兵却是容易的事，所以不可随便杀掉一个将军。这是一种珍惜人才的可贵思想。

三国演义中的千古名句是什么

　三国演义中的千古名句是什么，《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。以下分享三国演义中的千古名句是什么？

　三国演义中的千古名句是什么1

　 1、人中吕布，马中赤兔

　一共八个字却称赞了两件事物，足可见微言大义的春秋笔法。而且朗朗上口，妇孺皆宜。后来关羽虽然也得到了赤兔，但也没听别人这么说过，估计作者肯定是吕温侯的FANS，否则也不会这么肉麻。

　 2、马氏五常，白眉最良

　老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。

　 3、鞠躬尽瘁，死而后已

　有人说《后出师表》不是诸葛亮写的，先不论是谁写的，这里的“鞠躬尽瘁，死而后已”就是诸葛亮真实的写照，也是最能表现诸葛亮后期六出祁山无力回天时的心情，也成为现代人常挂在嘴边的一个词。

　 4、既生瑜，何生亮

　在《演义》里，周瑜是心胸狭窄，永不服输的代名词，也只有当他病入膏肓，不久于人世时，才会由口及心地发出这样的感慨。只不过这句话过于自卑，长了诸葛志气，灭了自己威风。使得二人的形象在人们主中格式化了。

　 5、子龙一身都是胆也

　这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。

　不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。

　 6、卧龙、凤雏二人得一，可安天下

　司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的.是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

　 7、内事不决问张昭，外事不决问周瑜

　孙策当政时常常霸气有余而策略不足，想不到他倒还有些识人之能，前者信任太史慈回城招降众人，临死时还给孙权留下了这样的忠告，深刻看出了两人的处事风格。

　事实也验证了他的准确性，张昭主外事时主张投降曹操；周瑜主内事时把孙权的妹子糊里糊涂地嫁给了刘备。而二人各行其事时却做得近乎完美。

　 8、生子当如孙仲谋

　小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。

　另外曹操的`主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。

　 9、天下英雄，惟使君与操耳

　个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。

　 10、治世之能臣，乱世之奸雄

　这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。

　三国演义中的千古名句是什么2

　周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

　——诸葛亮

　志当存高远。

　——诸葛亮

　对酒当歌，人生几何。

　——曹操

　血染征袍透红甲，当阳谁敢与争锋！ 古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。

　——罗贯中

　鞠躬尽瘁，死而后已。

　——诸葛亮

　万事俱备，只欠东风。

　——诸葛亮

　亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。

　——诸葛亮

　夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　——诸葛亮

　不傲才以骄人，不以宠而作威。

　——诸葛亮

　女人如衣服，兄弟如手足。

　——刘备

　我观颜良如插标卖首耳。

　——关羽

　日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

　——曹操

　本是同根生，相煎何太急。

　——曹植

　敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意。

　——诸葛亮

　青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。

　——曹操

　不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。

　——诸葛亮

　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

　——诸葛亮

　宁教我负天下人，休教天下人负我。

　——曹操

　今天下英雄，惟使君与操耳。

　——曹操

　孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。

　——郭嘉

　我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。

　——张飞

　三日不见，变刮目相看。

　——鲁肃

　丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。

　——周瑜

　懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。

　——马超

　卧龙、凤雏二者得一可安天下。

　——水镜先生

　大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下。

　——罗贯中

　大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜。

　——田丰

　既生瑜，何生亮。

　——罗贯中

　天下大势，分久必合，合久必分。

　——罗贯中

　夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。

　——曹操

　能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

　——孙权

　独善其身尽日安，何须千古名不朽。

　——罗贯中

　为人者，有大度成大器矣。

　——仲达

　治病须分内外科，世间妙艺苦无多，神威罕及惟关将，圣手能医说华佗。

　——罗贯中

　不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。

　——诸葛亮

　大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎。

　——罗贯中

　吾有上将潘凤可斩华雄。

　——罗贯中

　曹瞒兵败走华容，正与关公狭路逢，只为当初恩义重，放开金锁走蛟龙。

　——罗贯中

　丈夫志四海，万里犹比邻。

　——曹植

　吾任天下之智力，以道御之，无所不可。

　——曹操

　卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城，苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明。

　——罗贯中

　前无去路，诸军何不死战。

　——罗贯中

　司马昭之心，路人皆知。

　——曹髦

　周郎，周郎，小命不长。

　——曹仁

　仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。

　——陆伯言

　诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。

　——诸葛亮

　生子当如孙仲谋。

　——辛弃疾

　勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　——陈寿

　与公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。

　——程普

　色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。

　——评袁绍

　董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。

　——郑泰语

　英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀，初出便将威力展，三分好把姓名标。

　——罗贯中

　为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳。

　——罗贯中

　三分虽然天数定，神机妙算亦刻图；倘若当年奉孝在，岂容西蜀与东吴。

　——罗贯中

　皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。

　——陈寿

　孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。

　——陈寿

　苍天已死，黄天当立；岁在甲子，天下大吉。

　——张角语

　曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家，如今阖户逢人杀，天理循环报不差。

　——罗贯中

　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

　——罗贯中

　临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军，至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。

　——罗贯中

　勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人，巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。

　——罗贯中

　老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

　——东汉·曹操

　大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。

　——周瑜

　良禽择木而栖，贤臣择主而事，见机不早，悔之晚矣。

　——罗贯中

　七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾，不是孔明施妙计，周郎安得逞才能。

　——罗贯中

　上盈其志，下务其功；悠悠黄河，吾其济乎。

　——罗贯中

　天下英雄，唯使君与操耳。

　——罗贯中

　十万貔貅十万心，一人号令众难禁，拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。

　——罗贯中

　黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。

　——罗贯中

　皆轻佻果躁，陨身致败。

　——陈寿

　龙游沟壑遭虾戏，凤入牢笼被鸟欺。

　——罗贯中

　一凤并一龙，相将到蜀中，才到半路里，凤死落坡东，风送雨，雨随风，隆汉兴时蜀道通，蜀道通时只有龙。

　——罗贯中

　昔日战长坂，威风犹未减，突阵显英雄，被围施勇敢，鬼哭与神号，天惊并地惨，常山赵子龙，一身都是胆。

　——罗贯中

　斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也，愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。

　——张昭

　刘备，人中之龙也，生平未尝得水，今得荆州，是困龙入大海矣，孤安得不动心哉。

　——罗贯中

　袁绍、刘表）皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱。

　——陈寿

　王朗负固守城，难可卒拔，会稽钱粮，大半屯于查渎；其地离此数十里，莫若以兵先据其内：所谓攻其无备，出其不意也。

　——罗贯中

　夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。

　——司马懿

　夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。

　——仲达

　吕布曰：量此鼠辈，合足数也，18路诸侯，布视之为草芥，大丈夫生于天地间，岂可久居人下？今生不能娶汝为妻，非英雄也，我匹马纵横天下，我怕谁来？ ．．．．

　——吕布

　主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。

　——庞士元

　夫为治有体，上下不可相侵，譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已，若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。

　——杨顒

　袁将军外宽而内忌，不念忠诚，若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。

　——评袁绍

　三国演义中的千古名句是什么3

　 《三国中的名言警句》

　1之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善。——刘备

　2妻子如衣服 兄弟如手足 ——刘备

　3听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日 ——吕布(李肃说吕布反叛丁原后)

　4 鸡肋,食之无肉,弃之有味 ——曹操(比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。)

　5夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 ——曹操

　6龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。——曹操

　7今天下英雄，惟使君与操耳！ ——曹操以手指玄德

　8治世之能臣，乱世之奸雄 ——评曹操

　9凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明

　10大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰 11为人者，有大度成大器矣!---仲达

　12夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ——仲达

　13丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜 14大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜

　15独善其身尽日安，何须千古名不朽！——※※

　16将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权

　17韩卢，东郭自困于前，而遗田交之获也。——

　韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。

　18十室之邑，必有忠信，何谓无人？——水镜曰刘备（语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人）

　19枳棘丛中，非栖鸾凤之所。——关羽

　20夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。 转至：——杨顒谏孔明 21(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉

　22大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎 。——太史慈

　23强弩之末，势不能穿鲁缟。—— 孔明对孙权（ 鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的 。强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。）



三国演义中句子赏析

导语：《三国演义》讲述了三个国家群雄争霸的故事，跌宕起伏令人为之心颤。下面是我收集整理的《三国演义》经典句子赏析，欢迎大家阅读参考!

天下大事，分久必合，合久必分。(《三国演义》第一回)

意思是说，天下大事总的发展趋势是，分裂长久了就要走向统一，统一久了自然就要分裂。罗贯中用这句话拓展出《三国演义》这部长篇章回巨着。这是他对中国历史的一种总结，同时也反映出他的历史观。他认为天下的事物包括国家在内都会由分裂走向统一，然后再由统一走向分裂。他虽然承认历史是在运动的形态之中，可是他只将历史的发展看作是一个国家或区域的分合及政权的更替，这似乎不合乎历史发展规律，只是以一些历史的表面现象来评价、归纳历史进程。当然，他的这种局限，毫不影响他在人们心中的思想光芒。

好谋无断，不足为虑。(第四回)

意思是说，对善于用计谋但缺乏果断的人，是不用担心的。作为掌管国家大事的权臣来说，不仅要工于心计、善于计谋，还要果断行事，如果遇事犹豫，不能决断，一旦丧失良机，那就后患无穷。董卓想废掉刘辩而立刘协为帝，对此专权唯袁绍敢站出来说话，他一气之下弃官而去。董卓问周毖、伍琼：“袁绍此去若何”伍琼答曰：“袁绍好谋无断，不足为虑;诚不若加之一郡，以收民心。”董卓觉得有理，提拔袁绍为渤海太守。这句话警示后人要有勇有谋，当机立断。

举杯畅饮情何放，拔剑捐生悔已迟。(第十四回)

意思是：做事只图一时痛快，不顾后果，不为纪律所约束，是不能担负重任的。因为如果造成祸患无法补救，就是后悔也来不及了。这句话告诫人们做事要三思而后行，切不可一失足成千古恨，

见善若惊，疾恶若仇。(第二十三回)

这是孔融推荐祢衡去说服刘表时的话。意思为，见到善举就感到意外惊喜，对于恶入恶事，就像有深仇大恨一样憎恶。孔融这句话是指那些疾恶扬善，是非、爱憎分明的人。曹操准备派一人去招降刘表，荀攸推荐孔融担当此任，孔融却认为祢衡的才智高于自己，于是上表极力推荐他。在此孔融褒扬了祢衡的正直品格。

势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。(第三十回)

意思是说战争的胜负不因兵力的多寡而决定。缺少谋略，一意孤行，即使“兵强”，也会转强为弱;相反，远谋深算，能够充分把握机会，分化瓦解对方，也可以变“势弱”为“丘强”，最终取胜。此话是对曹操与袁绍官渡之战的一个总结性警句，虽短短一语，但揭示了一种军事思想，即军事谋略在战争中起着很重要的作用。

淡泊以明志，宁静而致远。(第三十七回)

诸葛亮一直居住在卧龙冈。这是诸葛亮居住的草堂门口的对联。刘备初到草堂，首先见到的就是这副对联。诸葛亮在他的《诫子书》中也有类似两句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”他所指的淡泊，是一种清心寡欲的境界，他讲的宁静，也是一种远离世俗、不求功名、修身养生的处世方法。全句的大意是：以恬静寡欲不追逐名利表明自己的志向，清净无为表达自己的理想。秦汉年间，由于世道浊乱，许多哲人学士远离尘世，过这种隐居生活，以示对时世的鄙弃。

大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎(第四十七回)

意思是说：大丈夫在世，如果不能建功立业，不就如同没有思想的草木一样没有意义吗这是着名的“苦肉计”中的一段话。黄盖与周瑜定下苦肉计，可苦与没有向曹操密献假投降书的人。黄盖推荐阚泽，阚泽欣然应诺，并说：“大丈夫处世，不能立功建业，不几与草木同腐乎公既捐躯报国，泽又何惜微!”阚泽的话说明了一个男子建立功业的抱负和雄心壮志，并不惜生命的大无畏精神和英雄气概。

大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎(第五十三回)

这是一句英雄扼腕的呐喊。孙权在赤壁之战大胜后，又去攻打合肥，被张辽大败。于是太史慈与部下戈定商量了一个主意，戈定趁乱混入曹军中，与张辽手下人一起趁黑刺杀张辽，成功后举火为暗号，再由太史慈攻入合肥城中。张辽抓到戈定后并未杀掉，遂将计就计，骗太史慈入城。太史慈见火起，以为内变成功，便杀入城中，却中了数箭。被陆逊等人救回后，不久便死。临终前他遗憾地大叫：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎”指的是一个男子汉出生在乱世，应该建功立业，怎能就这样死了呢壮志未酬身先死是多么遗憾呀!一位英雄的慷慨悲歌，读来令人深感沉重。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(第六十回)

意思是说，药虽苦口，但它有利于治病，直言劝告听着不顺耳，但它有利于为人处世。从事王累写了书面谏章，劝刘璋不要见刘备，以免被其所害。他说：“窃闻‘良药苦口利于病，忠言逆耳利于行’。昔楚怀王不听屈原之眼，会盟于武关，为秦所困。今主公轻离大郡，欲迎刘备于涪城，恐有去路而无回路矣。”

自古骄兵多致败，从来轻敌少成功。(第六十九回)

骄兵，是指缺乏“知己知彼”的军事常识，故骄兵必败。军队一旦滋生骄傲情绪，就会轻敌，对敌我双方判断不明，高估自己，低估对方，这实质上是判断上的错误，更是一种麻痹思想，势必引起心理准备不足，降低了应变能力和防范能力，因而会导致失败。

居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔宜深戒。(第七十二回)

这是曹操让儿子曹彰率兵讨伐叛军，临行时对儿子说的话。告诫儿子：在家是父子关系，在朝为君臣关系，今天我如此训诫你，你我就不可以父子亲情处理事端，一切当以律法为标准，必须注意自律;遵循规章法制。话语中流露出对儿子的关心和爱护，表达了对儿子严格要求以承父业的深切愿望。威武中的柔情跃然纸上。

玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。(第七十六回)

关羽退到麦城，处境十分危险。孙权派诸葛瑾前来劝降。关羽听罢严肃地说：“铖若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节;身虽陨，名可垂于竹帛也。汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战!”关羽的话表现了他大义凛然，刚正不阿的高尚品格。关羽最终被东吴所擒并杀害，他的死堪称英雄壮举。

鞠躬尽瘁，死而后已。(第九十七回)

鞠躬：弯着身子。这里是谨慎勤勉的意思。瘁：劳累。这是诸葛亮《后出师表》中的话。意思是：我会不遗余力地贡献出我的全部精力，不辞劳苦，到死为止。诸葛亮的一生为主尽忠，兢兢业业。他不仅是上天的宠儿，更是智慧的化身，以至到现在人们仍然在咏诵着这句传世佳话，用这句名言作为自己人生的座右铭。

此间乐，不思蜀也。(第一百十九回)

魏国灭掉蜀国后把蜀主刘禅安置在魏都洛阳，封为“安乐公”。一次，大将司马昭赐宴与刘禅，席间故意安排蜀地歌舞。刘禅身边的人尽皆悲伤，以为耻辱。惟独刘禅面带喜色。司马昭见此情景，就故意问他：“颇思蜀否”刘禅答道：“此间乐，不思蜀也。”他的`行为连司马昭都感叹道：人只顾享乐，却如此无情的，没有比刘禅更严重的了。“乐不思蜀”此后成为成语，用来比喻乐而忘返或乐而忘本，常用来讥讽那些忘本的人。

顺我者生，逆我者死。(第三回)

顺：顺从。逆：违背。顺从我的意志，就可以活下来;与我的意志相悖，就只有死路一条。这句话生动地勾画出一个蛮横霸道专制的独裁者的形象。后人将这句话变革了一下，成为“顺之者昌，逆之者亡”。

招贤纳士，屈己待人。(第八回)

意思是，放下架子礼貌待人，吸引、招来德才兼备的人才。此话很有道理，人才的争夺是政治势力中最重要的斗争，谁有凝聚力，能够吸引人才是至关重要的。在扩充自己的实力、不断发展事业的同时，还要任人唯贤，善于把那些德才兼备的人召集到集团中来，并充分地发挥他们的才干。同时在选用人才的问题上，实际上也是两方面的问题，即你在选择别人时，别人也在选择你。尊重自己的部下，才会有更多的人才到你的身边努力地为你做事。

絷鸟累百，不如一鹗。(第二十三回)

即使有上百只鹰、隼之类的鸟，也不如有一只鱼鹰。这是形容人才的难得。这是孔融夸奖祢衡的话：“絷鸟累百，不如一鹗;使祢衡立朝，必有可观。”表现出孔融虚心的人格魅力。

胜负兵家之常，何可自隳其志。(第三十一回)

隳，毁坏。这是关羽劝慰兵败后的刘备的话。此话道理深刻，因为在战斗中，胜负并不能决定事业的成败，一时的不顺也不代表永久的跌倒，关键是不能因之而丧失创立大业的志气。如果由手暂时失败而丧失了信心，那么就会导致希望的破灭。

生得其名，死得其所。(三十七回)

意思说，活的时候，得到了该得到的美名，死也有价值。这句话是作者引用后人之语。是在《徐母赞》里高度评价徐庶母亲的赞美辞。徐母虽是一介女流，生活清苦，但教子有方，以天下大义为重，她的精神为天下人传诵。

寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事(第四十三回)

这是诸葛亮在江东舌战群儒时，驳斥谋士严峻的话，是说严峻这些书生只会纸上谈兵，根本不能管理国家大事。这句话说出一个道理：有的封建文人认为自己读了几本圣贤之书就大有学问，不管干什么总要引经据典，理论上常讲得一套一套的，遇到实际问题根本无法解决。因此，人们把那些只知道夸夸其谈，却没有实际本领的人称为“慵儒”。治理国家非同寻常，按图索骥是万万不行的。建邦立业需要的是真才实学和非凡的创造力，那些“寻章摘句”之说，哪里能解决这些重大的问题呢圣明的诸葛亮道出了做事应注重探索而不能轻信教条的道理。

三军易得，一将难求。(第七十回)

这里的“三军”，指众多的士兵。这句话是说，得到一个将军是很难的，而得到众多的士兵却是容易的事，所以不可随便杀掉一个将军。这是一种珍惜人才的可贵思想。

三国演义经典语录

三国演义经典语录

　《三国演义》是中国古典四大名着之一，是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的着名小说家罗贯中。下面是我为大家整理收集的关于三国演义的'经典语录，欢迎大家的阅读。

　1、此名《太平要术》，汝得之，当代天宣化，普救世人;若萌异心，必获恶报。南华老仙对张角语

　2、苍天已死，黄天当立;岁在甲子，天下大吉。张角语

　3、玄德幼时，与乡中小儿戏于树下，曰：我为天子，当乘此车盖。叔父刘元起奇其言，曰：此儿非常人也!

　4、吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。-张飞对玄德、云长语

　5、念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮!

　6、子治世之能臣，乱世之奸雄也。许劭对曹操语

　7、帝怒谓陶曰：汝家亦有近侍之人，何独不容朕耶呼武士推出斩之。刘陶大呼：臣死不惜!可怜汉室天下，四百余年，到此一旦休矣!

　8、董太后宣张让等入宫商议曰：何进之妹，始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位，内外臣僚，皆其心腹：威权太重，我将如何让奏曰：娘娘可临朝，垂帘听政;封皇子协为王;加国舅董重大官，把握军权;重用臣等：大事可图矣。

　9、董卓乃豺狼也，引入京城，必食人矣。郑泰语

　10、肃曰：贤弟有擎天驾海之才，四海孰不钦敬功名富贵，如探囊取物，何言无奈而在人之下乎布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。

　11、汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫!对伍孚的赞颂

　12、宁教我负天下人，休教天下人负我。关于杀伯奢一事，曹操对陈宫语

　13、人中吕布，马中赤兔。对吕布的夸奖

　14、竖子不足与谋!关于杀董卓一事，曹操语

　15、洪曰：天下可无洪，不可无公。操曰：吾若再生，汝之力也。

　16、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下!吕布对允语

　17、膺指融曰：此奇童也。炜曰：小时聪明，大时未必聪明。融即应声曰：如君所言，幼时必聪明者。炜等皆笑曰：此子长成，必当代之伟器也。

　18、为社稷之臣，不能匡君救主，空生天地间耳!杨彪对朱儁语

　19、古人云：兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡况城池本非吾有;家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶!刘备语

　20、王朗负固守城，难可卒拔。会稽钱粮，大半屯于查渎;其地离此数十里，莫若以兵先据其内：所谓攻其无备，出其不意也。孙静对孙策语

　21、吾折长子、爱侄，俱无深痛;独号泣典韦也!曹操对众将语

　22、淮南袁术;江东孙策、冀州袁绍、荆襄刘表、益州刘璋、汉中张鲁，皆狐兔也。曹操语

　23、十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。曹操误入麦田，割发代罚，以示惩戒一事

　24、生死无二志，丈夫何壮哉!不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台!对陈宫的赞颂

　25、操曰：汝为清白，谁为污浊衡曰：汝不识贤愚，是眼浊也;不读诗书，是口浊也;不纳忠言，是耳浊也;不通古今，是身浊也;不容诸侯，是腹浊也;常怀篡逆，是心浊也!吾乃天下名士，用为鼓吏，是犹阳货轻仲尼，臧仓毁孟子耳!欲成王霸之业，而如此轻人耶

　26、汉朝无起色，医国有称平：立誓除,捐躯报圣明。极刑词愈烈，惨死气如生。十指淋漓处，千秋仰异名。后世对平的赞颂

　27、操问曰：云长髯有数乎公曰：约数百根。每秋月约退三五根。冬月多以皂纱囊裹之，恐其断也。操以纱锦作囊，与关公护髯。次日，早朝见帝。帝见关公一纱锦囊垂于胸次，帝问之。关公奏曰：臣髯颇长，丞相赐囊贮之。帝令当殿披拂，过于其腹。帝曰：真美髯公也!因此人皆呼为美髯公

　28、上盈其志，下务其功;悠悠黄河，吾其济乎!沮授对袁绍的失望之情

　29、羽少事皇叔，誓同生死;皇天后土，实闻斯言。前者下邳失守，所请三事，已蒙恩诺。今探知故主现在袁绍军中，回思昔日之盟，岂容违反新恩虽厚，旧义难忘。兹特奉书告辞，伏惟照察。其有余恩未报，愿以俟之异日。关羽留书曹操，去寻刘备

　30、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。关羽留书曹操，去寻刘备，后世对关于的评价

　31、此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。诸葛亮对刘备语

　32、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙!欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。刘备三访诸葛亮，后世的评价

　33、庶安敢比亮庶如萤火之光，亮乃皓月之明也。徐庶对曹操语

　34、孔明曰：新野小县，不可久居，近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为安身之地，庶可拒曹操也。玄德曰：公言甚善;但备受景升之恩，安忍图之!孔明曰：今若不取，后悔何及!玄德曰：吾宁死，不忍作负义之事。

　35、孔融居北海，豪气贯长虹：坐上客长满，樽中酒不空;文章惊世俗，谈笑侮王公。史笔褒忠直，存官纪太中。后世对孔融的评价

　36、临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军。至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。身处危难，不抛弃百姓，后世对刘备的评价

　37、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。后世对赵子龙的评价

　38、今刘备釜中之鱼，阱中之虎;若不就此时擒捉，如放鱼入海，纵虎归山矣。曹操语

　39、吾视曹操百万之众，如群蚁耳!但我一举手，则皆为齑粉矣!诸葛亮对鲁肃语

　40、内事不决问张昭，外事不决问周瑜。孙策对孙权的遗言

　41、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎!太史慈语

　42、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉!周瑜对蒋干语

　43、丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!周瑜唱

　43、拚将一死酬知己，致令千秋仰义名。为报当日之恩情，关羽放了曹操，后世的评价

　44、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵!经典名句

　45、刘备，人中之龙也，生平未尝得水。今得荆州，是困龙入大海矣。孤安得不动心哉!曹操对程昱语

　46、卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明!后世对诸葛亮和周瑜的评价

　47、犬豕何堪共虎斗，鱼虾空自与龙争。关于刘岱、王忠策反刘备失利一事

　48、矢志全忠孝，东莱太史慈：姓名昭远塞，弓马震雄师;北海酬恩日，神亭酣战时。临终言壮志，千古共嗟咨!后世对太史慈的评价

　49、既生瑜，何生亮!周瑜语

　50、赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋，曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。

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