干校六记的内容简介(干校六记的介绍)

干校六记的内容简介

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“六记”的首记是“下放记别”，写下放干校的别离之情，带出政治运动对人性和生命的残害。1969 年11 月，杨绛本来打算和钱钟书吃一顿寿面，庆祝钱钟书的虚岁六十岁生日，但等不到生日，钱钟书就得下放了。次年七月，杨绛也下放干校。送别钱钟书，有杨绛和女儿、女婿；杨绛下放时，就只有女儿一人送她，女婿得一因为不能捏造名单害人，已在一个月前含恨自杀。火车开行后，车窗外已不见女儿的背影。杨绛这样写：“我又合上眼，让眼泪流进鼻子，流入肚里。”

第二记是“凿井记劳”。杨绛被分配在菜园班，每天早出晚归，集体劳动，又参与掘井的工作，产生了“合群感”，从而有“我们”和“他们”的分别。“不要脸的马屁精”、“雨水不淋，太阳不晒的”、“摆足了首长架子的领导”，是“他们”；“我们”则包括各派别、受“我们”看管的人。这种阶级感情，不是基于各人的阶级背景，而是基于人性。但在贫下中农的眼中，“我们”又变成了“他们”，农民对干校学员都很见外，还常常把他们种的菜和农作物偷去。这种对农民的轻轻讽刺，当然是在文革事过境迁之后才能宣之于口的。

第三记是“学圃记闲”。在干校的工作其实不太艰苦，就是单调，或者是担尿挑粪等知识分子从来不会主动接触的劳动。杨绛专管菜园，菜园距离钱钟书的宿舍不过十多分钟的路。钱钟书看守工具，杨绛的班长常派她去借工具，于是，“同伴都笑嘻嘻地看我兴冲冲走去走回，借了又还。“钱钟书的专职是通信员，每天下午要经过菜园到村上的邮电所。“这样，我们老夫妇就经常可在菜园相会，远胜于旧小说、戏剧里后花园私相约会的情人了。”他们在风和日丽时，就同在渠岸上坐一会儿，晒晒太阳；有时站着说几句话就走。钱钟书平日三言两语，断续写就的信，就在这时亲自交给杨绛。杨绛陪钱钟书走一段路，再赶回去守菜园，“目送他的背影渐远渐小，渐渐消失。”传统戏曲中的才子佳人相会后花园，在这里有了新的演绎。

第四记是“小趋记情”。“小趋”是一头**的小母狗，在人与人之间难以建立互信的日子，与狗倒能发展出一段真挚的感情。这头瘦弱的小狗，因为得到杨绛和钱钟书的一丁半点食物救济，就成为他们忠实的朋友。后来干校搬家，狗不能带着走。有人传话说，他们走后，那小狗不肯吃食，又跑又叫，四处寻找。钱钟书说，那狗也许“早变成了一堆大粪了”，杨绛则认为，“也许变成一只老母狗，拣些粪吃过日子，还要养活一窝又一窝的小狗。”人与狗的境况何其相似？

第五记是“冒险记幸”，记三次冒险的经历。其中一次，杨绛在满地烂泥的雨天只身奔去看钱钟书。荒天野地四水集潦，几经磨难，冒险过河，总算到了钱钟书的宿舍门口，钱钟书大感惊讶，急催杨绛回去，杨绛也只是逗留一会，又只身而返，路上的危险也就自不待言了。杨绛这种“私奔”，当中包含了多少情意？这种情意用平常的语调道出，也就更见深厚了。

第六记是“误传记妄”。一次钱钟书听闻自己将获遣送返京，结果只是谣传。杨绛自然十分失望，她想到去留的问题，便问钱钟书，当初如果离国，岂不更好，钱钟书斩钉截铁的说不，他引柳永的词自喻，就是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。幸而二人最后还是一起获准返回北京。

干校六记的介绍

《干校六记》，杨绛著。1969年和1970年，钱锺书、杨绛先后下放到河南的干校接受“改造”，1972年返回北京。杨绛写有《干校六记》，以记录这段经历。正如钱锺书所说，“‘记劳’，‘记闲’，记这，记那，那不过是这个大背景的小点缀，大故事的小穿插”。它提醒我们：忘记历史就意味着背叛。via

　惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。

　——杨绛《我们仨》

　世态人情，比明月清风更饶有滋味；可作书读，可当戏看。书上的描摹，戏里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文艺作品；人情世态，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震惊，令人骇怪，给人以更深刻的效益，更奇妙的娱乐。惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相，而不是面对观众的艺术表演。

　——杨绛《将饮茶》

　我曾做过一个小梦，怪他一声不响地忽然走了。他现在故意慢慢走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈远，愈怕从此不见。

　——杨绛《我们仨》

　年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

　——杨绛

　在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。

　——杨绛《走到人生边上》

　我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。

　——杨绛《我们仨》

散文干校六记的作者是

《干校六记》是1981年生活·读书·新知三联书店出版的散文集，作者是杨绛，收录《下放记别》、《凿井记劳》、《学圃记闲》、《“小趋”记情》、《冒险记幸》、《误传记妄》六篇。从衣食住行、同志之谊、夫妻之情等琐事中反映知识分子于“文化大革命”中在干校的劳动生活。

散文《干校六记》的作者是C.杨绛

A.王西彦 ? B.钱钟书 C.杨绛 ?D.陈白尘

《干校六记》是杨绛关于干校生活的散文集,曾获新时期全国优秀散文（集）奖，并被翻译成各种语言。

“文革”中苦难的积累是新时期杨绛散文创作的重要题材。其中《干校六记》，记述作者1969年底到1972年春在河南“五七”干校中的生活经历，是近年来公认对“文革”描写角度独到的文集。在这部文集中，作者以一种“冷幽默”的方式描绘了一幅“干校奇景”，将动乱年代各种不合常情的甚至是令人辛酸的故事以一种“正常”的口吻平静道来，虽然记述的都是日常小事，但却从另一种角度凸现了“文革”的荒唐和极大的悲哀。比如：当第一批下放人员整队而出时，“红旗开处，俞平老和俞师母领队当先，年逾七旬的老人了，还像学龄儿童那样排着队伍，远赴干校上学”；何其芳用自己的大漱口杯去食堂买了一份鱼，“可是吃来味道很怪，愈吃愈怪。他捞起最大的一块想尝个究竟，一看原来是还未泡烂的药肥皂，落在漱口杯里没有拿掉”……

然而，作者没有在这些描写上过多停留，其浓墨重彩所描绘的则是这一群知识分子特别是作者本人与其丈夫钱钟书先生对这一环境的认同，以及在认同了之后渐趋“正常”的日常生活画面：钱钟书先生的专职是“通信员”，“每天下午到村上邮电所去领取报纸、信件、包裹等回连分发”；杨绛的专职是看守菜园，防止当地的老百姓——“我们奉为老师的贫下中农”偷窃“干校”的劳动果实。他们默默地、无怨无悔地、尽心尽力地从事着“班长”分派给他们的任务，仿佛他们所干的一切，他们现在的饮食起居、生老病死、劳动学习等等，都是天经地义的，本该如此的。因此，当读者在阅读这部作品时，最初所感受的，仿佛仍是某种正常的生活情状。然而，当意识到作家所描绘的这些生活情状实际上是处于一种极其荒唐而混乱的时代背景之上时，文本所蕴涵的那种无可言说的悲哀，或作家所流露的那种“随遇而安”的生活态度所包孕的异常丰厚的、复杂的意味也就破空而来。



杨绛的作品

杨绛的作品：《回忆我的姑母》、《杂忆与杂写》、《听话的艺术》等。

1、散文系列：《干校六记》、《将饮茶》、《回忆我的父亲》、《记钱钟书与围城》、《回忆我的姑母》、《杂写与杂忆》、《丙午丁未年纪事》、《我们仨》、《我在启明上学》、《走到人生边上》、《老王》（收入中学语文课本）、《阴》、《流浪儿》、《风》、《窗帘》、《收脚印》、《喝茶》、《听话的艺术》。

2、小说系列：《洗澡》、《倒影集》、《璐璐，不用愁！》、《老王》、《小阳春》、《大笑话》、《玉人》、《ROMANESQUE》、《鬼》、《事业》、《我们仨》。

3、剧本系列：《弄真成假》、《称心如意》、《风絮》。

杨绛简介：

杨绛，原名杨季康，祖籍江苏无锡，1911年7月17日生于北京。少年时代先后在北京、上海、苏州等地读书。1935年与钱锺书结婚，同年夏季与丈夫同赴英国、法国留学。1938年秋回国，曾任上海震旦女子文理学院外语系教授、清华大学外语系教授。1949年后，调任中国社会科学院外国文学研究所研究员。

从2001年起，杨绛将个人稿费捐给清华大学设立“好读书”奖学金，到2014年已累计捐款一千多万元。

在现当代文化史上，相比林徽因的端肃，张爱玲的冷傲，陆小曼的风致，萧红的悲苦，谢婉莹的恬淡，丁玲的复杂，杨绛的名气与特质，其实始终不曾过于耀目，只是到了夕阳之年，作为一位“现象级”人物，才逐渐进入大众认知视野，以致年寿越高、名气愈炽。

杨绛 钱钟书 详细资料

杨绛：《干校六记》，钱钟书的妻子

杨绛（1911－），原名杨季康，中国社会科学院外国文学研究员，作家、评论家、翻译家。剧本有《称心如意》．《弄真成假》、《风絮》；小说有《倒影集》、《洗澡》；论集有《春泥集》、《关于小说》；译作有《1939年以来的英国散文选》、《小癞子》、《吉尔布拉斯》、《堂吉诃德》等。

钱钟书简介

钱钟书(1910—1998)，现代文学研究家、作家，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人。因他周岁“抓周”时抓得一本书，故取名“钟书”。

钱钟书出生于诗书世家，自幼受到传统经史方面的教育，中学时擅长中文、英文，却在数学等理科上成绩极差。报考清华大学时，数学仅得15分，但因国文、英文成绩突出，其中英文更是获得满分，于1929年被清华大学外文系破格录取。在这一时期，他刻苦学习，广泛接触世界各国的文化学术成果。1933年大学毕业。1935年和作家、翻译家杨绛结婚。同年考取公费留学生资格，在牛津大学英文系攻读两年，又到法国巴黎大学进修法国文学一年，于1938年回国。曾先后在多所大学任教。

钱钟书深入研读过中国的史学、哲学、文学经典，同时不曾间断过对西方新旧文学、哲学、心理学等的阅览和研究，着有多部享有声誉的学术着作。他的散文和小说也很出色，特别是长篇小说《围城》，才情横溢，妙喻连篇，可谓家喻户晓。

钱钟书从小就聪明过人，但他的天赋主要表现在文学上。他喜欢随心所欲地自由发挥，特别不愿意按部就班地逻辑推理，因此对数、理、化等课程深恶痛绝。钱钟书进入中学读书后逐渐喜欢上了英语。钱钟书所在的中学是美国圣公会办的教会学校，大部分课程都是用英文讲授。他的英语成绩很好，但是他从不上英语课，也不看英语教科书，上课也不记笔记，而是低头看外文原版小说。因此，他的英文几乎完全靠自学，充分表现了他卓异的语言天赋。尽管学习成绩很好，但在生活方面，钱钟书确实有点“痴气”。比如，他总分不清东西南北，一出门就分不清方向；穿衣服不是前后颠倒，便是内外不分。最出洋相的是上体育课，作为领队，他的英语口令喊得相当宏亮、准确，但他自己却左右不分，不知道该怎么办。口令喊对了，自己却糊里糊涂不会站，常常闹得全班哄堂大笑，自己却莫名其妙。聪明过人却又时常“糊涂”，这就是叫人难以捉摸的钱钟书。

钱钟书学识渊博，记忆力惊人。在清华大学读书时，他就与吴晗、夏鼐被誉为清华“三才子”。与陈衍老人的交往更体现了这一点。陈衍，号石遗，晚清“三大诗人”之一，在当时的诗坛上占有重要地位。石遗老人对当时的诗人学者甚少许可，但是对钱钟书却另眼相看。每年寒暑假钱钟书从清华回无锡，石遗老人都要邀他去自己家。有一次，石遗老人说起清末大诗人王运：“王运人品极低，仪表亦恶，世兄知之乎”钱钟书对曰：“应该是个矮子。”石遗笑说：“何以知之”钱钟书说：“王死时，沪报有滑稽挽联云‘学富文中子，形同武大郎’，以此得之。”石遗老人点头称是。又说王运的着作只有《湘军志》可观，其诗可取者很少，他的《石遗室诗话》中只采用某两句，但已记不起是哪两句了。钱钟书马上回答：“好像是‘独惭携短剑，真为看山来’”。石遗老人不由得惊叹：“世兄真是好记性!”

钱钟书先生作为着名的作家和学者，成就举世瞩目。晚年的钱钟书闭门谢客，淡泊名利，其高风亮节为世人所称道。有位外国记者曾说，他来中国有两个愿望：一是看万里长城，二是看钱钟书。他把钱钟书看成了中国文化的象征。还有一个外国记者因为看了钱钟书的《围城》，想去采访钱钟书。他打了很多次电话，终于找到了钱钟书。钱钟书在电话里拒绝了采访的请求，并说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必要认识那个下蛋的鸡呢？”中央电视台开辟了一个面对大众的颇受欢迎的《东方之子》栏目，许多人拚死往里钻，以一展“风采”为荣，但当节目制作人员试图去采访钱钟书时，却遭到了他坚决的拒绝。美国一所着名的大学想邀请他去讲学，时间是半年，两周讲一次，一次40分钟，合起来大约是8个小时的时间，而给予的报酬是16万美元，但钱钟书丝毫不为所动。还有人在巴黎的《世界报》上着文称：中国有资格荣膺诺贝尔文学奖的，非钱钟书莫属。钱钟书对这个评价不但不表示接受，反而在《光明日报》上写文章质疑诺贝尔文学奖的公正性。

1998年12月19日上午7时38分，钱钟书先生因病在北京逝世，享年88岁。按照钱钟书先生遗愿，先生后事一切从简，遗体由两三个亲人送别就行了，不举行任何悼念仪式，不保留骨灰，并恳辞花篮、花圈。火化当天，在现场送行的，始终只有20多个人，包括钱钟书的女婿、外孙、外孙女，他的学生，以及学生的学生，一些朋友。还有一些人是听说后自愿赶来的。钱钟书的遗孀、着名学者杨绛把一小朵紫色的勿忘我和白玫瑰放在钱钟书的身体上。火化间的门关上时，别人劝她离开，她说：“不，我要再站两分钟。”她眼睛里隐隐有泪花。钱钟书的遗体火化后，根据他生前的意愿，骨灰就近抛洒。“这样的大学者，代表了一个时代。如果大家都知道了，光海外来的，可能就会有上千吧？”社科院外文所的薛先生说，“钱钟书走了，我们还是读他的书吧。先生就活在书里。”

杨绛散文特点？

一、杨绛散文的语言风格特点

杨绛是中国当代着名作家、评论家、翻译家。杨绛一生创作了很多文学作品，她的散文主要包括《干校六记》、《老王》、《我们仨》、《将饮茶》、《走到人生边上》、《丙午丁未年纪事》等。杨绛的散文之所以成功，作品的语言特色起着至关重要的作用。在杨绛的散文作品中，较多地是通过对简洁的语言、淡淡的语调生活中的奇闻轶事、对话情态、闲趣琐状的叙述，用平实的语言记叙残酷的岁月记忆。

中国小说学会副秘书长卢翎评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流”。对于杨绛作品的研究，更多的学者是集中于研究其小说作品，对杨绛散文语言的研究较少。本文从语言要素和修辞要素两方面的风格手段对其散文语言进行分析。

二、杨绛散文风格手段的运用

（一）语言风格手段的运用

1语音风格手段

叠音，是利用汉语音节的特点，通过语音的重叠，增强回环的韵律，深化语意。巧妙地使用叠音，可以加强语言的节奏感，增强语音绵绵悠长的旋律。在《老王》中，“可是我害怕得糊涂了，那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。”“直僵僵”形容老王生病的身体的僵硬，描绘的很详尽、形象。在《我们仨》中，“我和钟书一同散步，说说笑笑，走到了不知什么地方。”通过“说说”“笑笑”突出了夫妻二人恩爱的生活。这些叠音词的使用增加了语言的形象性和作品的感染力。

2词汇风格手段

（1）语气词

杨绛的散文中运用了大量的语气词。语气词可以绘声绘色地描写人物思想感情，也可以表达作者的意思，增强语言的表达效果。语气词的使用，对抒发感情和表达思想都起到了一定的作用，使文章语言更加生活化。例如“他们老叫我入团，我总说，还不够格呢，让我慢慢争取吧;现在他们全都说我够格了，我怎么说呢？”

（2）惯用语

惯用语是口语中形成的短小定型的表达一种习惯含义的用语。惯用语的特点是简短而容量大，而且通俗形象、幽默风趣、含蓄，在风格生成上具有特殊的功用。杨绛在作品中大量使用惯用语，如“连锅端”“一去不复返”“痴汉等婆娘”等。作者在文中用“连锅端”“一去不复返”这两个惯用语说明当时普遍发生的严重的政治迫害导致很多人失去生命。

3句式风格手段

句式有长有短。短句是指那些结构比较简单的字数较少的句式。短句结构简单，短小精悍，体现简约、明快的风格。杨绛的散文中大量的使用了短句，体现出其语言平实朴素的风格。如“他烧开了水，泡上浓香的红茶，热了牛奶，煮好老嫩合适的鸡蛋，用烤面包机烤好面包，从冰箱里拿出黄油、果酱等放在桌上。我起床和他一起吃早饭。然后我收拾饭桌，刷锅洗碗，等他穿着整齐，就一同下楼散散步，等候汽车来接。”这段话都是描写日常生活化的动作，一系列的动作描写，使得句子语流节奏舒缓，实际上是一种温情的流露。如果用长句表达的话，这种情感就不能这么细腻地表达出来。

（二）修辞风格手段的运用

（1）比喻

杨绛十分重视比喻的运用，在她的作品中生动形象的比喻比比皆是。在《丙午未年记事》中，“可是我意想不到，有一次竟不由自主，演了一出精彩的闹剧，充当了剧里的主角。”分别用“闹剧”“主角”来比喻批斗会和被斗者，用平淡的语言表述动乱年代的荒唐行为，用这种喜剧性的语言表达生活中的悲伤。在《干校六记》中，“我补了一条裤子，坐处像个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。”描写的是钟书去干校前，夫人杨绛缝补裤子，把破旧的裤子缝补的像“布满经线纬线的地球仪”我们感受到的夫妻间的真情，杨绛对钟书的悉心的关爱和照顾。

（2）反复，是指为了突出某个意思，强调某种感情，有意使用同一词语和句子，甚至是段落反复出现的修辞方式。

（3）反问，是一种用疑问形式表达肯定思想内容的修辞方式。反问句比陈述句的语气更强，更容易引发人们的思考。反问句的使用更能增强情感的表达。在杨绛的散文中，很多地方都使用了反问的修辞手段。在《我们仨》中，“我怎么能让钟书坐上一辆不知来路的汽车，开往不知哪里去呢？ ”

三、杨绛散文语言风格形成的原因

（一）个性气质

杨绛简洁平和的语言风格与其个性气质有关。杨绛的母亲唐须荌是一位和蔼宽容、优雅博爱的女士，父亲杨荫杭睿智有学识。在父母亲的影响下，从小就表现得非常有教养，性格温婉聪明，举止大方得体。这种个性特征对她的写作风格有重要影响。

（二）家庭教育

杨绛的父母都是有文化的知识分子，所以杨绛出生在一个高级的知识分子家庭。父亲杨荫杭一身正气，疾恶如仇，秉公执法。杨绛不仅深受传统家庭教育的影响，并且接受过新式教育，受到一定的西方思想影响。自由宽松的家庭教育环境，对杨绛温和的人格和平和的文风产生深厚影响。

（三）文化素养

1932年，杨绛毕业于苏州东吴大学，成为清华大学研究院外国语文研究生，在英国牛津大学、法国巴黎大学进修。杨绛先后任北京大学文学研究所、中国科学院文学研究所、中国社会科学院外国文学研究所的研究员，作家，评论家，翻译家。杨绛还精通英文、法文和西班牙语，极具深厚的古文和西文修养。杨绛的作品中，糅合成一种独具特色的语言风貌。

（4）生活经历

杨绛小时候过着舒适安逸的生活，后来，由于父亲工作变动，她随着父母四处漂泊，这让她从小就感受到人间疾苦，感受到世态人情。温婉聪慧、举止端庄的杨绛与谙熟中国历史文化的才华横溢的钱钟书结合后，更加强了杨绛智性的培养。两人曾经一起留学英国，牵手走过63年风雨人生路，共同面对风雨挫折，相互扶持，相濡以沫。

杨绛的散文作品中，语言简洁平和却又处处颇具匠心。读者在其冷静的叙述中感受到其深厚的艺术功力、崇高的人格修养和无需言喻的生活体验，可以通过平静的笔调产生独特的审美感受。

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