扈三娘的故事概括性(古代民间传说故事三篇)

扈三娘的故事概括性

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扈三娘武功高强，一对日月双刀神出鬼没，更有阵前用绳套捉人的绝技。扈三娘原先所在的扈家庄和祝家庄一样同为独龙岗上的两霸，宋江攻打祝家庄时，扈三娘首战便捉了“矮脚虎” 王英。扈三娘后被林冲所擒，由宋江主婚与王英成了夫妻。同掌梁山泊三军内诸事，是梁山第五十九条好汉，后在征讨方腊时，在乌龙岭一战中夫妻二人同时为方腊军将领郑彪所杀。

古代民间传说故事三篇

说很久以前，牌坊胡同住着一个卖鱼的鱼贩子。这个鱼贩子在石牌坊底下摆了一个鱼摊，来往过道儿的人很多，都顺便从鱼贩子那买点鱼回家吃，一时间，鱼贩子的生意还挺兴隆。可是日子一长，鱼贩子开始动起了歪脑筋。在卖鱼时，鱼贩子用小手指压秤杆头，明明是十四两（古时十六两为一斤），他用小指向下轻轻一压，再把秤砣往一斤星上一挪，买主一看秤稍高些，定不住星，就乐呵呵的将鱼买回家了。

鱼贩子自认为聪明，可时间一长还是被精明的人发现了他的损招。人们开始议论纷纷，可鱼贩子不但不悔改，反而认为自己招高一筹，不理会别人对他的讲究（议论），充耳不闻依旧做他骗人的生意。

一天，鱼贩子正在牌坊底下卖鱼，一个岁数大的老太太手捧一包鱼来找他：“卖鱼的，我刚才从你这买一斤鱼，到那个铺子一称差二两，是不是你的秤有毛病啊？”

鱼贩子一看找上门来了，知道不妙，又见原本有几个掏钱要买鱼的人又把钱揣回了衣袋。见此情景，鱼贩子抬头指了指石牌坊起誓说：“我鱼贩子卖了这么多年鱼，要有一次缺斤少两的话，就让这牌坊角掉下来把我砸死！”

话音刚落，就听“咔嚓”一声，人们吓了一跳，等回过神来一看，刚才鱼贩子用手指的那个石牌坊角真的掉了下来，鱼贩子已被大石角砸死了。

这个传说一直流传到现在，当年从石牌坊顶上掉下来砸死鱼贩子的那个大石角至今仍然还躺在牌坊底下。

“三尺头上有神灵”，人无论做什么都是在给自己做，这也就是善有善报，恶有恶报的天理，希望人们都能从这个民间传说中得到一点启发。

董小宛和冒辟疆有什么故事啊？

#能力训练# 导语民间故事从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。下面是 无 分享的古代民间传说故事三篇。欢迎阅读参考！

牧童和仙女

　传说很早很早以前，长白山下有个英俊的小伙子，已经十六岁了。他从小就死了阿爸基和阿妈妮，谁也不知道他叫什么名字，只知道他靠给富人两班两班：即官府里的文武两班官员。在旧社会朝鲜族分两班和贱民两个阶层，两班泛指封建贵族阶层。家放牧为生，所以，大伙儿都管他叫牧童。

　这牧童心地善良，尊老爱幼，肯帮别人排解难处，还吹得一手好洞箫。夏天的夜晚，男女老少都爱坐在月亮底下听他吹洞箫。

　有这么一天，牧童赶着牛羊进了山。牛羊拣着翠绿的青草吃，牧童就坐在石砬子上吹着洞箫。牧童吹呀，吹呀，吹得正起劲儿呢，突然听见耳边“突噜噜”一阵响，牧童一瞅，一只美丽的小鹿从砬子上滚了下来。小鹿看见牧童，连忙跪下去哀求说：“善良的小伙子呀，快救救我吧！后边有一个猎人正在追赶我。”说着它“扑搭”“扑搭”地流下了眼泪。

　善良的牧童二话没说，撂下洞箫，急忙打开身旁的柴禾捆，把小鹿盖了个严严实实，接着他又吹起洞箫来。

　不一会儿工夫，响起了一阵“哒哒哒”的马蹄声，接着“咴咴咴”的马叫声，传来了猎人一阵粗声粗气的吆喝声：

　“喂，小伙子，看到一只小鹿没有？”

　牧童像没有听见似的，还是吹着他的洞箫。

　“喂，小崽子，你耳朵里楔木橛子啦？没听见问话呀？”

　牧童还是没答话，照样吹他的洞箫。

　猎人急了，“扑腾”跳下马，一把拽过牧童的洞箫，揪着他的耳朵问：“小崽子，你别给我装聋！我问你，看见一只小鹿没有？”

　牧童挣脱了猎人，一把夺过洞箫，用鼻子哼了一声说：“我哪儿知道哇？我又没给你看着！”

　猎人没办法，只好气咻咻地骑上马，又朝树林里追去。

　等猎人走远了，小鹿从柴禾堆里钻了出来，跪下来就给牧童叩头。牧童扶起小鹿问它：“你家住哪儿？你不跟着阿爸基、阿妈妮，自个儿跑了出来，这有多危险呐？”

　小鹿告诉牧童说：“我是天上仙女的玩物，是奉了我们国王的命令，每逢王宫里的仙女们下凡到长白山天池洗澡时，专门去服侍她们，供她们玩耍的。今儿个没加小心，碰上了狠心的猎人，多亏你这个善良的人搭救，不知该怎么报答你才好！”

　小鹿说完又问起了牧童的身世。牧童就把自己怎么从小死了阿爸基、阿妈妮，又怎么给富人家当长工的遭遇全告诉了小鹿。

　听了小伙子的诉说，小鹿对牧童说：“天上有七个美丽的仙女，她们每逢金日金日：朝鲜族计算日子用月、火、水、木、金、土、日，金日即星期五。，踏着五彩的母基改母基改：彩虹。，下到长白山天池来洗澡。在这七个仙女中，要数那七仙女最贤慧漂亮。等她们再下来洗澡的时候，你就偷偷地把七仙女的衣裳藏起来，她就可以成为你的媳妇，你们就可以过上好日子了。”

　牧童一听，心里乐得像盛开的金达莱花。

　末了，小鹿又对牧童说：“不过你得千万记住。等你娶了仙女，那套衣裳可不能还给她；就是要还，也得等她生了第三个儿子以后。”

　牧童听了，连连点头，说记住了。小鹿还告诉牧童说：“往后你要碰到什么难事儿，就到这里叫我三声。”说完小鹿很快地跑进了长白山密林里。

　自打那天起，牧童就掐着指头数呀数呀，好容易盼到了金日，他早早地来到了长白山天池边上。

　初夏的长白山，天气格外晴朗，太阳也格外温暖。牧童又吹起了他的洞箫。美妙动听的箫声，顿时散布开去，传遍了四方。牧童吹着吹着，忽然眼前一亮，湛蓝湛蓝的空中，冷丁架起了美丽的母基改，身穿彩衣彩裙，金翅金鳞的七个仙女，飘飘悠悠地落到了天池边上。

　这时候，牧童早就藏到一棵大柳树后边去了。

　仙女们一边脱衣裳，一边嘁嘁喳喳地议论开了。

　老大说：“那洞箫可真吹得好听！”

　老三说：“我明明看见有个小伙儿，在这儿吹洞箫来着，一眨眼的工夫咋没了呢？”

　老七说：“他吹的洞箫比天宫里的乐器班子吹得还好呢！”

　七个仙女脱了衣裳，往柳树枝上一挂，“扑通”“扑通”都下水了。

　天宫里虽好，可是呆长了也使人腻歪，七个仙女在天宫里憋屈了一冬了，这会儿钻进了凉哇哇的天池里，你泼我，我泼你，辟咚扑咚，嘻嘻哈哈，玩得那个痛快劲儿就不用说了。

　趁七个仙女在天池里玩得正痛快的时候，牧童悄悄地把她们的衣袋一把搂了过来，又把七仙女的衣裳揣进了怀里。

　花开得再好看也有谢的时候，仙女们玩得再痛快也得上天呐！七个仙女玩够了，一齐上岸穿衣裳。可是到大柳树上一看，可傻眼啦！衣裳全没了，只剩下一条纱巾。

　仙女们正忙三跌四地找衣裳，忽然听到一阵悠扬的洞箫响了起来。七个仙女抬头一望，在大柳树边上有个英俊的小伙子。这好听的洞箫就是他吹的。

　七个仙女嘁嘁喳喳地说：“咱们的衣裳十有八九是叫这小伙儿给藏起来了，咱们向他要去！”可是七个大姑娘，浑身光溜溜的，咋能到小伙子跟前去呀？大的让二的去，二的推三的去……一个推一个，最后推到这老七身上。没法儿再往下推了，七仙女说声“我去”，把纱巾往下半身一围，走上前去，老远对牧童开了腔：

　“请问吹箫的小伙儿，您看见了我们的衣裙吗？”

　牧童这才停住了吹箫，抬头一瞅，只觉眼前一亮，就像升起了一轮十五的明月。多好看的姑娘，这不就是七仙女嘛！牧童红着脸儿低下了头，说：“你们的衣裳是我藏起来的，可是要让我还给你们，得答应我一件事儿。”

　七仙女忙问：“啥事儿啊？”

　牧童摆弄着洞箫，不好意思地说：“你得嫁给我做媳妇。”

　七仙女瞅了一眼牧童，微笑着点了点头，就跑回去告诉了姐姐们。

　姐姐们虽然不愿意离开心爱的妹妹，但没有衣裳又回不了天宫，只好答应让七妹子嫁给牧童。

　牧童这才把衣裳还给了六个仙女，六个仙女告别了七妹子和牧童，踏着母基改，缓缓地飞上了天宫。

　金达莱花只有承受阳光雨露才能开放，这人间的生活有了爱情才显得更加美好。牧童和仙女成了亲，生活便充满了欢乐，他们搭了三间草房，牧童放牧，仙女织布，小日子过得甜甜蜜蜜。

　说起七仙女的贤慧劲儿，真是天下无双。丈夫要去放牧，她把丈夫送出门口；丈夫放牧回来，她端上雪白的米饭和清香的凉拌山菜。

　七仙女不但心好，手也巧。织出布来，像是长白山的瀑布在流；绣出花来，能散出香气；绣出鸟来，会拍搭翅膀。

　一转眼，牧童和仙女成亲整整三年零三个月了，七仙女生下了两个又白又俊的胖小子。说来也奇，这两个胖小子生下一个月就会叫阿爸基、阿妈妮，两个月就会在地上乱跑。这可把小两口稀罕得没法，他们成天逗得孩子笑呀闹呀，就这样过了三年零三个月。

　地上过了三年零三个月，天上才仨月零十天。打从七仙女留在人间嫁给了牧童，六个姐姐一直在阿爸基和阿妈妮面前瞒了仨月零十天。阿爸基和阿妈妮问起来，她们不是说七妹子织布，就是说七妹子绣花。可是到了这三个月零十天头上，再也瞒不过去了。仙女的阿爸基——天帝过生日，这一天非要七个女儿轮流斟酒不可。等女儿们到齐了，阿爸基一数，咋少了一个呢，当时就吼了起来：“七丫头哪去啦？”六个女儿你瞧瞧我，我瞧瞧你，谁也说不出话来。

　话说这当儿，七仙女正在人间织布呢，忽听响晴的天上轰隆隆地打起了旱雷。凡人是不知道咋回事儿啊，可是仙女一听，知道是她阿爸基发火了。她想，这下可坏事了！她要是不马上回天宫去，阿爸基就会派天兵天将来捉拿她的。到了那时候，夫妻难舍又难分。仙女不愿意让自己的丈夫难受，就央求丈夫说：

　“吆啵吆啵：朝鲜族夫妻之间的称谓。！咱们成亲三年零三个月了，都有了两个孩子，我就是想走也是舍不得你们呀！我只是想穿穿我那套衣裳，求求您还是把衣裳还给我吧！”

　牧童听媳妇说的实心实意，也就把衣裳还给了她。

　话说这时候牧童干活累了一头晌，躺在炕上头一挨枕头就睡着了。

　七仙女趁这工夫，一个夹肢窝挟起一个孩子。想到自己要撇下心爱的郎君，不觉泪如雨淋。她望了望丈夫，又朝丈夫鞠了鞠躬，两脚一蹿，缓缓地飞上了天宫。

　牧童醒过来一看，媳妇不见了，两个孩子也没影了。看看织布机上，没有她；瞧瞧厨房里，没人影儿；瞧瞧院子里，空荡荡的。他猜想十有八九七仙女是回天宫了。顿时，响晴的天空布满了乌云，温暖的家变得冷冰冰的。

　牧童丢了媳妇又丢了孩子，心里十分难过，他后悔不该把衣服还给媳妇。还是鸡飞蛋也打了，没法儿，只好去找小鹿。

　牧童到了早先救小鹿的地方，一连气儿喊了三声“小鹿小鹿你快来！”他话音儿还没落呢，眼瞧着那只小鹿从密林里跑了出来。

　牧童见了小鹿，话没说出口，眼泪先掉下来了。小鹿说：“你不用说我也知道了。事情已到了这地步，你也别伤心了。等到了水日，你再上趟天池。每当水日，天宫里都要放下一只水桶来天池提水，你只要坐进这只水桶里，就会被提到天上去的，你就可以和媳妇孩子团圆了。”小鹿说完便一蹿一蹿地跑进了密林里。

　牧童焦急地等啊，等啊，等到了水日，他一大早就来到了天池。牧童仰脸朝天等啊，等啊，等得眼睛发直，等得脖子发酸，过了老半天，好歹算等到了。就听“突噜噜噜”一阵响，一只很大很大的水桶从天空里放了下来。

　牧童抓住水桶往里面一坐，不大不小，正好盛下他一个人。呆了有半袋烟工夫，水桶又开始往上升了，只听见“噌噌噌”地响着，两耳一溜风的，身上冷嗖嗖的，经过好一阵工夫，突然咯噔一下，嘿，天宫到了。

　牧童刚钻出水桶，就听见“阿爸基”“阿爸基”的叫声，他回头一瞅，两个儿子一溜烟儿扑进了他的怀里。

　牧童贴着两个儿子的脸蛋，亲了又亲，又让他们领着去找阿妈妮。

　两个孩子蹦蹦跳跳地跑到阿妈妮的住房里，高兴地喊着：“阿妈妮，阿妈妮，阿爸基来了！”

　正在织布的仙女们，忽啦一下就把牧童给围上了。七仙女见了丈夫，又惊又喜，夫妻俩抱头痛哭，边哭边说着别后的情形。

　牧童与七仙女相会，天宫上下没有一个不高兴的，惟有天帝和他的三个儿子闷闷不乐。天帝不能无缘无故撵牧童，于是就给牧童出了个难题。说牧童若能解了这个难题，就让他们夫妻团圆；若是解不了这难题，就要把牧童一个人撵回人间。

　啥难题呀？天帝要牧童到耗子国去索取人皮一百张、人睾丸三斗。

　传说天宫里不但有仙人仙女，还有各种成精的动物，有什么耗子国呀，牛、马、猪、狗国呀。这耗子国里的耗子，个儿大得像猫，可厉害啦！它们把守着天宫的大门，专吃人间来的凡人，不管是谁，见了人就抓，抓了人就扒皮，扒了皮就吃肉。幸亏牧童是坐水桶上来的，要不早就成耗子食了。

　天上的岳丈发话了，牧童哪敢不去呀！他告别了媳妇和孩子，一直朝耗子国走啊，走啊，不知踏过了多少块云彩，也不知走了多少日子，这一天终于来到了耗子国。

　大门口有两个大耗子，手持长枪把着门。牧童上前就问：“请问，这儿是耗子国吗？”

　两个大耗子抽搭着鼻子闻了闻，闻出了凡人的气味，上来就把牧童给抓住了：“好一个凡人，你是怎么跑到这天宫上来的呀？走！先去见我们的大王，一会儿我们就要扒你的皮，吃你的肉！”

　不一会工夫，牧童就被带进了耗子国。牧童吓得哆哆嗦嗦，一边往里走，一边左右撒目，嗬！好大的耗子国呀！耗子国里耗子多得成群成堆，什么大的小的、高的矮的、公的母的、黑的白的，简直说不清。

　牧童寻思，这下可完了！别说是取人皮、睾丸呐，恐怕连自己的人皮和睾丸也得撂这儿！

　不一会工夫，他来到了一个很大很大的宫殿里。牧童心想，这一定是耗子国的王宫了。

　来到了耗子王跟前，牧童抬头一瞧，吓瘫了！你猜怎么着，他长这么大还从没见过这么大个儿的耗子呢！那耗子王大得像头大黄牛，青面獠牙，大耳朵，瞪着一双圆溜溜的小眼睛，直放青光。

　两只耗子跪下来说：“启禀大王，我们刚刚捉到一个人间上来的凡人，要不要扒皮吃肉？”

　耗子王瞧了瞧牧童，当时就“哎哟”了一声。你猜怎么着，耗子王认得牧童。他当时就走下了王座，来到牧童的跟前问：“善良的主人呐，你还认不认得我呀？”

　牧童仔细一瞧，越看越觉着面熟，连声说：“认得！认得！”

　为啥耗子王管牧童叫主人？牧童又咋认得这耗子王？这里面还有段故事哩。

　说起来那还是牧童和仙女成亲之前的事了。牧童从小就那么穷，可是有只大耗子不嫌弃他，时常出来和他作伴。小牧童也很稀罕它，有啥好东西，不忘给耗子吃，也不忘给耗子喝。一来二去的，耗子越长越大；天长日久，牧童和耗子结下了友情。早晨牧童去放牧，耗子远远地去送他；晚上牧童回家来，耗子又早早地去迎他。他们一天不见都想得慌。

　可是打从牧童和仙女成了亲，耗子见牧童有了伴儿，自个儿也成精了，就悄悄地离开了牧童，来到耗子国当上了国王。他们原先有这么深的交情，见了面咋能不高兴呢？！

　把门的两只耗子一看，自知没趣，一溜烟儿蹽了。

　耗子王同牧童寒暄了一阵子，问牧童：“你不在人间过安生日子，跑到耗子国来干什么呀？”

　这一问，把牧童的眼泪给问出来了。他把媳妇怎么带着儿子上天，他怎么坐着水桶上天找媳妇，岳丈天帝怎么出难题，一古脑儿都告诉了耗子王。

　耗子王一听，乐了！捋着胡子对牧童说：“这好办！这两件事都撂我身上了！”

　接着耗子王往大王的宝座上一坐，大喊一声：

　“小崽子们，给我来呀！”

　“有！”一大帮小耗子应声而来。

　“去那大库里，给我取一百张人皮、三斗人睾丸出来！”

　“是！”一大帮小耗子又应声而去。

　过了一袋烟的工夫，只听见“叽叽喳喳”一阵响，一百只耗子扛来了一百张人皮，三十只耗子抬来了三斗人睾丸。

　耗子王又下令说：“小崽子们，给我听着！他是我从前的主人，你们跟着他，把这些东西给我送到天帝府去！”

　“是！”小耗子们又齐声应道。

　牧童告别了耗子王，领着这一大帮小耗子，直奔天帝府走去。

　牧童和耗子们走着，走着，走到约摸一半路程的时候，冷丁从云彩里钻出三匹高头大马，马上坐着天帝的三个儿子。他们立马横刀，厉声喝道：“快把这些东西都给我撂下！”

　这耗子国本来就归天帝府管辖，天帝的儿子发号施令了，众小耗子不敢不从命，撂下了东西，“忽喇”一下，撒腿儿就，只撇下个牧童。

　天帝的三个儿子哈哈大笑了一阵之后对牧童说：“哼！想得倒挺美，一个人间的凡夫俗子，居然想和天仙过一辈子，作梦！”

　这时候，只听见“呜——”的一声，刮起了一阵旋风，把人皮和睾丸搅豁起来，又“呜——”的一声刮跑了。天帝的儿子赶忙骑着马去追。

　牧童一看，什么人皮呀，睾丸呀，全都落空了，咋回去交差呀？这回算一切都完了！牧童越想越伤心，一*瘫坐在那儿呜呜地哭开了。

　牧童哭着哭着，忽听“扑噜噜”一阵响，他抹干眼泪一看，从天边忽忽悠悠地飘来一张纸条。牧童接过来一看，只见纸条上写着：

　吆啵：别哭了，东西都叫我拿到手了，刚才那阵旋风就是我变的，您赶快回到我身边来吧！

　牧童这才变哭为笑，攥起拳头赶快往回蹽。

　到了天帝府，牧童按照岳丈的要求，按时交齐了一百张人皮和三斗人睾丸。岳丈天帝惊得目瞪口呆，一句话也说不出来。

　俗话说得好哇，米儿撒了能扫起，话儿出口难追回！天帝一看没难住牧童，只好打发他们两口子回到人间去生活。

　那是一个响晴响晴的天，七仙女朝人间撇下一条五色彩绸，架起了一座美丽的母基改。牧童和七仙女一人抱着一个儿子，告别了天宫，踏着母基改，忽忽悠悠地落到了长白山天池边上。

　这时候，那只鹿早就恭候在那里了，小鹿驮着他们一家人，走下了长白山。从此，这只鹿再也不离开牧童了。据说，养鹿的习惯就是这么传下来的。长白山的朝鲜族人都长得聪明、漂亮而又勤劳，传说那也是因为他们是牧童和仙女的子孙的缘故。直到现在，朝鲜族人还是那么热爱长白山，喜欢长白山的天池。

樵夫与狐仙

　从前，大山里住着娘儿俩。妈妈得了眼病。看不见东西；儿子樵娃身强力壮，整天进山砍柴，想积攒点钱给妈治眼睛。门前的柴堆了一垛，照样早出晚归去砍柴。

　一天，他母亲突然觉得心口疼，昏死过去又醒来，樵娃吓傻了。老妈说：“孩子，我不行了，不要给我治了，你把柴卖了该成家了。”樵娃急忙说：“妈，莫讲成家，我要治好你的病！”说完就挑起一大担柴，飞一样地往山下跑。

　盘山小道，曲曲弯弯。樵娃跑着，只见一个美貌的女子在小路边采草药。樵娃挑柴过不去，只得放下柴担说：“大姐，请你让个路，我急着下山！”

　姑娘说：“你急我也急呀，我忙着采药，给我妈治心口疼的病呢！”

　说着，连头也不抬，继续采药。

　樵娃一听姑娘能治心口疼的病，忙恳求说：“求求你，大姐，我妈也是心口疼，你能治好，要多少柴，我给你多少柴。”

　姑娘笑着说：“治病就治病，何必要柴呢？”说着从药篮子里拿出一块薄薄的皮子来，包上几株草药，递给樵娃，说道：“草药煎服，皮子保管好不能丢，快回去吧！”

　樵娃拿了草药，忘了道谢，丢下柴担就跑了。姑娘望着樵娃的身影，含着微笑就转身进山了。

　樵娃回到家里，急忙煎药。老人上气不接下气，病情很重。服了药，果真好了。老人问：“是哪儿的大夫？”樵娃这才想起还没问人家姓名，很后悔。

　第二天，樵娃砍柴绕一段路，想再见那姑娘，等了半天，连个影子也没有，樵娃挑柴回到家里。一进门屋里变了样，收拾得干干净净。饭也做好了。樵娃心里纳闷，妈双目失明不能干活，这是谁呢？一连三天都是这样。樵娃想弄个明白。这天出去砍柴，没走多远，就返回来了。他从门缝中往里一看，见墙上挂的皮子动起来了，从里面走出一个小人来，越变越大，哈！正是他遇见的那个姑娘。樵娃急忙闯进屋里，摘下皮子，对姑娘说：“好姑娘，原来你是仙子，是你救了我妈妈！你莫走了，和我们在一起吧！”姑娘含羞地点点头。

　转眼过了一年，姑娘突然对樵娃说：“樵哥，昨夜梦里，我父亲令我回去，我要回山去了。”樵娃死活不让走。姑娘说：“我是深山修仙的狐精，你打柴为母治病，感动了我，才下山来。我下山时间到了，父命不能违抗，只得走了。”樵娃还是不放，姑娘也很难过，她想了想说：“如果你真心留我，我走后，你就在山前供上香，天天祷告，三年后我就能脱去仙胎回到人间。”说罢，把那块皮子往头上一放就不见了。

　姑娘走后，樵娃摆上供，天天祷告，长年不断，三年后，姑娘果真回来了，他俩再也不分离，相爱到白头。

真武修仙

　武当山，是真武大帝的修仙圣地，可是真武大帝却不是出生在这里，而是出生在天的西头，大海的那边。原来那里有一个美丽的净乐国，国王清廉，善胜皇后善良，把这个国家治理得太太平平。

　那一天，善胜皇后正在御花园里观景，忽见青天闪开一个门，众位仙人捧出红红的太阳朝下一扔，一道金光飞到面前，变成一个红果子，“哧溜”钻进嘴里，“咕嘟”滑进肚里。从此，善胜皇后便怀了孕，整整怀了十四个月。到了三月初二的中午，善胜皇后忽然感到肚子疼起来，同时天地猛一亮，皇后左胁便裂开一个大口子，从里边跳出个又白又胖的娃娃。那娃娃落地就懂人事，先亲亲热热喊了一声“爹爹”，又亲亲热热喊了一声“妈妈”。引来了龙飞凤舞，百花盛开，山欢水笑。举国都在欢庆：真武太子降生了。

　真武生来聪明，读了很多很多的书，过目不忘；他长得魁梧，学了一身好武艺，人们都称赞他、敬仰他，说他定是将来的好国王。可他偏偏不肯继承王位，却到处求师学道，想要成仙升天。国王和皇后都曾百般劝阻，可他怎么也不听，执意要走自己选定的道儿。

　一天，花丛中忽然走出一位紫衣道人，对太子说：“想得道成仙，就要断绝酒色财气，避开红尘世界。越过大海往东走，那里有一座武当山，是你修道的好地方。”说罢，就不见了。原来那道人是玉清圣祖紫元君的化身。

　那时候，太子才十五岁。他离开了娇养他的父母，舍弃了优厚的皇家生活，孤身一人乘舟渡海，来到了武当山。

　善胜皇后舍不得儿子离开，太子在前面走，她在后边追，不避风雨，也不分日夜，追呀追，一直追到武当山的山坡上，眼看太子就在对面，她就大声喊：“儿呀，快转来！”连喊了十八声，下了十八步。太子在对面连应了十八声，却连上了十八步，不让母亲追上他。这地方就是现在的“太子坡”和“上、下十八盘”。

　善胜皇后喊不转儿子，心里急，跑得快，越追越近，到底抓住了他的衣角，拼死不放，非要他回宫不可。太子爱母亲，不愿让她伤心落泪，可又觉得修炼要紧，不肯轻易改变主意。于是，他拔出宝剑，扭回头，朝着母亲拉着的衣角轻轻一挑，割开了。皇后落了空，松开手，那衣角便腾空飞起来，随风飘荡，最后落到汉江上游的江水中，变成了“大袍山”和“小袍山”。

　常言说：儿女连心。看着儿子就要丢失了，皇后还是不死心，继续追。她越跑越快，一心要扑上去，把儿子拉住。这时候，太子举起宝剑照着身后的大山猛一劈，只听“轰”的一声震天价响，高山立刻分成了两半，中间现出一条河来，把母子分隔在了两岸。这条河就叫“剑河”。

　皇后见再也追不上儿子了，恸哭不止，泪如雨下，竟在地下冲了个大坑。后来，人们就在这里修了个“滴泪池”。

　真武终于登上武当山，苦苦修炼了好几年，把道经念得滚瓜溜熟，横流倒背，可还是没能得道成仙，难呀！他丧气了，想：深山修炼，远远不如坐享荣华富贵，还是回宫去当太子吧。便下山往回走去。

　一路上只见天气阴沉，耳边乌鸦“哇哇”叫个不停。他心里乱糟糟的感到烦恼，想找人说说心事，商量商量。可是，这里是荒山野坳，从来不见人烟，能和谁去商谈呢！

　说来也巧，这时候，前边不远突然出现了一个老太太，她低着头，双手抱个铁杵，正在井边的石头上，不紧不慢地磨呢。太子觉得奇怪，上前问道：“您磨这大的铁杵做什么呀？”

　老太太头也不抬，边磨铁杵，边回答他说：“想磨成一根绣花针哩！”

　太子觉得好笑，说道：“您太迂腐了，只怕到你入土，也磨不成针呢。老太太呀，我看您就别费这种冤枉功夫啦！”

　老太太既不生气，也不泄气，还是不紧不慢地磨着铁杵说：“磨一下，它就小一点，只要功夫深，自会磨成绣花针嘛。”

　真武心里猛然一亮，想：“修仙求道不也和这铁杵磨针的道理一样吗？”想要感谢老太太的指教时，那老太太已经升上云头，她说道：“聪明人，一句嫌多；糊涂人，百句嫌少。”哈哈一笑，就不见了。原来，那老太太又是紫元君来点化真武了。紫元君留下的两根铁杵，至今还放在“磨针井”大殿门口。

　真武省悟了，复回山中，住在南岩认真修炼。他从早到晚，静心端坐，任凭鸟儿在头上做窝、生蛋、孵化，也一动不动。身边的荆棘由小长大，通过他的脚板，又沿着脉胳，从胸口长出来，开花结果。他依然聚精会神地修道。他常年不吃五谷，肚子和肠子在肚里闹腾。他就把肠子和肚子抓出来扔了。就这样，他整整修炼了四十二年。

　那一天，九月初九，天上布满祥云，空中散着天花，林间仙乐缭绕，谷里异香扑鼻。真武只觉心里特别明，眼特别亮，胸中恍若水晶，一尘不染；身躯像是流云，随时都可飘飞。他知道，这是要升仙了，准备腾空飞去。这时候，忽然有一个绝代美女来到面前。她手捧金盘、玉杯，娇声娇气请真武用茶。真武丝毫不为那女子所动，只是觉得她轻浮、讨厌。他“嗖”的一声拔出宝剑，喝道：“你要是良家女子，就该庄重、自爱。再敢轻举妄动，定斩不饶！”

　那女子又怕又羞，满脸通红，简直无地自容了。她纵身一跳，扑下了万丈悬崖。

　真武后悔起来，觉得不该逼人丧生；认为只有赔她一条性命，才不愧这修行四十二年的功德。于是，便也随着她朝崖下跳去。哪想却被五条龙托住，又见那女子也站在云头上。原来她还是紫元君变的，是最后来试真武的心哩。

　“徒弟到底得道成仙了！”紫元君非常高兴，说着便引真武升上天宫。后来，人们就把这个地方叫“飞升崖”。

历史上的文人骚客有哪些感人的爱情故事?

董小宛是冒辟疆的妻子。

崇祯十五年十二月十五日，冒辟疆早前结识的陈圆圆的姊妹、原南京秦淮河上的南曲名妓董小宛从苏州来到如城从良，开始冒氏将她安顿在水绘园艳月楼内辟为别室。

第二年四月正式立为如夫人，这一年，小宛20岁，冒氏33岁。据冒氏本人《影梅庵忆语》称她与冒氏在乱世中相伴9年，殁于清顺治八年正月初二日，享年28岁，葬于如城南郊影梅庵侧。

董小宛是江苏苏州人，她除了董小宛这个名字之外，还有一个别名叫董白，号青莲。她是历史上赫赫有名的一代歌妓，不光色艺双全，而且还名满金陵，为江南秦淮八艳之一。

她出生在明朝天启四年，后来因父母离异，生活贫困而沦落青楼。皇太极崇德四年（，年仅16岁的董小宛在苏州半塘与乡试落第的冒辟疆相遇，她对冒襄一见倾心，还多次向冒襄表示过倾慕。

可是冒襄却多番拒绝，后在柳如是和钱谦益的撮合下，董、冒二人最终缔结连理。明朝亡国后，董小宛随冒家逃难，此后与冒襄同甘共苦，从没有分开过。

直至顺治八年不幸因疾逝世。冒襄还写了一篇《亡妾董小宛哀辞》悼念她，文章有今幽房告成，素旐将引，谨卜于闰二月之望日，安香魂于南阡矣的记载，冒襄把她葬在如皋影梅庵。

百度百科—董小宛

百度百科—冒辟疆

爱情，不管在哪个时代，都是被人追求的，从一些文人身上更能体现出来。而美丽的爱情故事，在每个朝代都有。

首先白居易和他的邻家小妹。他字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。晚年的白居易，选择了退休养老，在洛阳置田产房宅，过起了十分舒适安逸的老年生活，上学的时候我们都学过他的诗词吧，年少的白居易曾经写过一首情诗，在他19岁的时候为邻家女孩湘灵写的，他们两个青梅竹马白居易对她一见钟情，可是由于女方家长反对两个人没有能够在一起，在白居易离开的时候写了三首诗表示对湘灵的思念之情，可见白居易是真的喜欢这个妹子。

古代的爱情受家人的影响现代又何尝不是呢，多少情侣都毁在了我妈不同意上。还有就是陆游和唐婉的爱情，古代的人一般都是以诗词的方式来表达对心爱人的爱慕之情，唐婉是陆游的表妹两个人都非常有才华，也是两小无猜青梅竹马，因为有共同的爱好所以感情非常好。两个人结婚了可是最后却被陆游给修了。两个人明明有感情却要分开，这个感情我也真是想不明白，为什么明明互相喜欢却要分开呢。

古代的人表达自己的感情都是用诗词，那么的含蓄，还是现代比较好，喜欢就是喜欢，直接说出来就行了，诗词什么的我是不会表达。



《水浒传》有关扈三娘的5个故事情节是什么

《水浒传》有关扈三娘的5个故事情节如下：

①呼延灼带兵攻打梁山时，扈三娘曾用红棉套索捉住其副将彭玘。又与呼延灼交战多个回合，武艺赢得呼延灼的赞赏。

②梁山与关胜军队交战时，扈三娘打出“女将一丈青”的旗号，后来用红棉套索捉得关胜的副将郝思文。

③打东平府时，扈三娘和孙二娘一同捉住了董平。

④征辽时，扈三娘与辽国天寿公主答里孛交战，两个打成一团，王英趁机将答里孛活捉。

⑤征方腊阶段，扈三娘仍然常与王英一同作战，有活捉“江南十二神”中的“吊客神”范畴以及“杭州二十四将”之一温克让的战绩。

现代评论者对扈三娘的婚姻主要有几种看法：

一是说扈三娘和秦明、卢俊义等被用计赚上山、无奈落草的人一样，有“斯德哥尔摩综合症”，对被逼“从贼”的命运从屈服变成了习惯和依赖。

二是从宋江的谋划和众好汉对此事的态度入手，认为这体现了古代男权社会中女人任人摆布的低下地位。

三是认为扈三娘可能根本不知道扈家庄被灭门的事。

四是认为扈三娘其实一直在默默忍受悲痛，但在如此的环境中她也没有任何办法改变，作者通过扈三娘上山后几乎没有说过话的特征来表现她的心境。

水浒传三女将主要事迹概括 人物性格特点

《水浒传》三位女将分别是一丈青扈三娘，母夜叉孙二娘，母大虫顾大嫂。《水浒传》是元末明初施耐庵（现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人，或两人皆有）编着的章回体长篇小说，列为中国古典四大文学名着之一。

《水浒传》三位女将事迹

1、一丈青扈三娘

扈三娘，绰号“一丈青”，是梁山三位女将之一。她是独龙冈扈家庄扈太公的女儿，与祝家庄的祝彪订亲，宋江攻打祝家庄时，扈家庄派兵救援祝家庄，扈三娘于阵前俘获了梁山的王英，又被林冲所擒。

2、母夜叉孙二娘

孙二娘，菜园子张青的妻子，外号母夜叉。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉。梁山泊上仅有的三女将之一。

3、母大虫顾大嫂

顾大嫂，绰号母大虫，登州人氏。他与丈夫孙新开酒店为生，后因搭救表弟解珍、解宝，劫狱反登州，上梁山入伙，并参与祝家庄卧底。

扈三娘性格特点

扈三娘的性格特点：武艺高强，勇猛。

扈三娘是梁山第一女将，武艺高强，一对日月双刀神出鬼没，更有阵前用绳套捉人的绝技。扈三娘原先所在的扈家庄和祝家庄一样同为独龙岗上的两霸，宋江攻打祝家庄时，扈三娘首战便捉了“矮脚虎”王英。

孙二娘性格特点

一，孙二娘是一个豪放不羁的女汉子

虽然说孙二娘是一个女人，但是她自己从来就没有把自己看成是一个女人，一直用男人的标准来要求自己。她的性格豪放不羁，十分开朗，面对任何事情都有自己的主见和看法，心思缜密，非常冷静，能够以最快的时间去处理一些棘手的问题，这对于一个女生来说是非常不容易的。

二，孙二娘性格当机立断，非常果敢

对于孙二娘来说，唯一的目标就是打败所有的恶势力，为黎民百姓创造一个安定的生活环境，这是她一直努力的目标。因为困难无处不在，所以必须要具有当机立断和果敢的性格，这样才能够足够冷静喝客观的去看待一件事情，不被感情左右。虽然很多人不理解孙二娘的做法，但是她从始至终都是最真实的自己。

三，孙二娘武术非常高超

作为梁山少有的女将领之一，孙二娘的武术绝对是独一无二的。她被很多人称为“杀人狂魔”，孙二娘的性格是非常大胆的，很多人想都不敢想的事情，只要她认为是对的，就可以做出来。孙二娘凭借自己独特的性格特点让每个人对她印象深刻，也赢得了大家的肯定。

顾大嫂性格特点

性格豪爽、武艺高强

像她的丈夫“小尉迟”孙鑫，武功虽然不错，但在书上说，他的武功比不上顾夫人。顾大嫂脾气倔强，当她说要去监狱里救人的时候，孙立迟疑了一下，说：“我是登州的人，怎么会做出这种事情来？”顾大嫂拔出了两柄匕首，就要和孙立拼命。真是豪爽啊。

胆大心细，有男人的聪明才智

顾大嫂曾经两次潜入地牢，帮她解宝，救“九纹龙”史进，都是一副很聪明的样子。结果梁山众将死伤惨重，而顾氏却安然无恙的回来了。这其中，不但有武功，更有缜密的心机。

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