吴运铎所有的文章(陶然亭小学的学校简介)

吴运铎所有的文章

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文学作品

在图书分类标引过程中, 文学作品与其它著作的区分是一个较有难度的问题。由于现代科学的发展, 文学与邻近学科,包括与历史、新闻、 地理等之间的相互交叉与渗透,出现了许多“杂交”的边缘文体著作, 使我们在分类标引时常常难于界定其类别。为此,在这一讲,我们对文学作品与其它著作的区分进行讨论。

要正确区分文学作品与其它著作 ,首先要明确什么是文学作品? 它与其它著作(非文学作品的学科著作)的本质区别是什么?只有从理论上明确这种区别,才能使我们在分类标引实践中, 紧紧抓住事物的本质,而不被表面现象所迷惑。

那么,什么是文学作品?

马克思主义对于文学的认识,首先,它是一种社会意识形态, 是在一定的社会经济基础上形成发展起来的、是一定时代社会生活的反映;其次,它是用具体生动感人的形象,而不是象哲学、 社会科学那样用抽象的概念去反映社会生活;其三,它是语言的艺术,它以语言为工具来塑造艺术形象。反映社会生活的。由此可见,文学作品是以语言为工具,以各种文学形式,形象地反映生活,表达作者对人生、社会的认识和情感, 以唤起人的美感,给人以艺术享受的著作。

文学作品的基本特点是用形象反映社会生活。在文学作品的创作过程中 ,作家始终进行的是形象思维的活动( 或方式)。它具有三个特点：

首先、作家运用各种艺术手段把从生活中得到的大量感性材料熔铸成活生生的艺术形象; 其次、始终离不开想像(幻想、联想)和虚构;第三,始终伴随着强烈的感情活动。

文学作品的形象思维创作过程决定了文学作品与科学家们的运用逻辑思维创作的学科著作有着根本的区别, 其区别可从以下五方面认识：

1、从内容来说,它们虽然都是客观事物的反映, 但学科著作采取了“对世界的科学的掌握方式”,材料翔实、 准确无误,事件的时间、地点、人物、 原因、经过、结果必须真实,事物的外形、大小、性质、特征、用途、必须准确 ,所举的数字、图表、例子必须可靠, 一切都有具有客观的实在性; 而文学作品则采取了“对世界的艺术的掌握方式”,它依据生活而又经过虚构, 从不拘泥于真人真事, 人物不专用一个模特儿而是杂取多人、合而为一, 事件不全用事实而是采取一端、加以生发, 环境不只是依托一地一处而是根据需要加以组合、创造,一切都具有客观情理性。

2、从形式来说,它们虽说运用的媒介都是语言, 但学科著作的语言贵在朴实明白;而文学作品语言贵在文采飞动。

3、从作者来说,它们都是思维的成果,但学科著作主要用的是逻辑思维,以客观事实、统计数字、逻辑的判断和推理说话; 而文学作品主要用的是形象思维,以生动感人的形象描绘说话。

4、从读者来说,它们都有认知的价值,但学科著作诉诸读者以事实与理智,鉴赏者侧重于科学真实和实用功能的评价;而文学作品诉诸读者以感情和想象,鉴赏者侧重于艺术真实和审美创造的判断。

5、从功能来说,它们都有社会的价值,但学科著作主要是传递信息的工具,重在实用; 而文学作品是社会感化的手段,重在审美。

从以上特征的比较中, 我们可以认为,文学作品与其它著作的区别,在于它不以传递特定的具体知识为目的, 通过阅读文学作品, 不可能获得科学技术专门知识或具体的科学实验、生产与工作方法; 如果某种著作的主旨为传达特定的具体知识, 那么尽管它具有优美的文学价值,如司马迁的《史记》,也不属于文学范畴。

掌握文学作品与其它著作的本质区别,我们在分类标引过程中,就能较有把握的进行标引了。当然, 图书分类还有其特殊的一些规则, 还必须根据这些规则来标引。

下面, 我们对文学作品与其它著作的区分进行具体的讨论。

一、文学作品与文学研究著作的区分

在《中图法(儿童馆、中小学馆版)》中,文学类图书包括两类图书资料,以文学为研究对象的图书和各体文学作品。

以文学为研究对象的图书是以探索、研究文学领域规律为目的的科学著作 ,包括文学理论、文学评论和文学史。这类图书属于逻辑思维的科学著作范畴 ,一般容易作出判断。较容易混淆的是文学评论中的“文学欣赏”这一类图书区分问题。

所谓文学欣赏, 是读者观赏文学作品时特有的精神活动, 是以文学作品所提供的形象为根据的感受、体验和认识的过程。作为分类法中的类目, “文学欣赏”所收的是文学欣赏的理论与方法的著作,包括文学欣赏活动的认识过程、文学欣赏的共鸣现象等一般规律。在

《中图法(儿童馆、中小学馆版)》中 ,“文学欣赏”与“文学评论”合为一个类组,归到“I06文学评论、研究”类目中去。文学评论是文学评论工作者分析、研究作家的作品, 帮助读者正确欣赏和理解各种文学现象, 并总结创作经验、推动创作发展的著作。对文学作品的分析、评价, 往往包含作品欣赏的印象、直感的判断,因此,文学欣赏与文学评论是紧密相关的。指导读者正确欣赏与理解文学作品的著作应归入“I06 文学评论、研究”及其相关下位类目。如, 魏玉山著的《微型小说阅读与欣赏》, 以微型小说的文体及其特点为主线, 分章论述微型小说的五个特性, 每章附有例文六篇, 每篇例文后有作品评析和阅读提示,其目的在于指导读者正确欣赏,应入I062.54。

此外,文学作品的简介、评析,也应归入“文学评论”。如, 杨丽萍主编的《中外名著100部析读》,选辑100 部中外名著篇目(不收作品), 逐篇予以介绍性的评析,包括作者简介和作品析读,兼有赏析及资料的双重功用,入I061。 同样,徐波编的《中外文学名著简介》,亦入I061。

但是,应该注意,以文学作品集(选)的形式编辑的,但又冠于作品欣赏、 赏析、选萃等题名的作品, 不应归入“作品欣赏”, 虽然也在作品之后编列了作者简介、注释等, 但其主要目的还是提供作品阅读,因此,应作为作品归类。如：

《白话封神演义赏析》,(明) 许仲琳原著,入I422.4。

《古今中外文学名篇拔萃：外国短篇小说卷》,柯岩主编,入I41。

由此可见, 文学作品与作品欣赏的区别在于其目的是提供阅读还是指导欣赏。

二、文学作品与历史著作的区分

文学和历史是最为邻近、最为亲密的,中国自古以来有“文史一家”之说,表明了原本存在着血缘相通的关系。文学与历史相互交叉渗透产生了一系列边缘性文体作品,如历史小说、 历史剧、史诗、历史故事、历史散文( 包括回忆录和传记)等。 这些边缘文体作品是归入历史还是归入文学, 其划分标准是：以是否忠于史实或虚构为界, 史实的记载入历史,艺术的虚构入文学。

1、历史小说：

历史小说是历史与小说的交叉渗透产生的边缘文体。它以历史人物形象的塑造为中心, 通过完整的故事情节和具体环境描写,广泛地、 多方面地反映历史社会生活的叙事性文学载体。它可以不受真人真事的限制, 作者对故事情节大胆虚构,发挥自己的想象力,使小说中的人物形象更加鲜明生动, 更具有艺术真实和典型意义。历史小说, 其文学的“原色”成份较重, 应归入文学的史传小说类。

例：《淑妃文绣的一生》,柳溪著,入I427.53。

此外,历史剧、史诗的文学“原色”成份也很重,也应归入文学的有关类目。

例：《大风歌》(历史剧), 陈白尘著,入I323。

2、传记与传记文学：

传记,是记载人物生平的图书资料。传统的传记著作,强调的是人物考订,如年谱、行年考、大事记等,在《中图法》中,传记归为历史类。传记文学(或文学性传记),属于广义散文, 是以有名有姓的真人真事为对象进行创作的文学。其特征：一是忠于事实, 所写的内容确实是生活中存在和发生过的人和事;二是忠于历史,通过对人物生平事迹的描写,表现社会生活的某些本质方面。在《中图法》中,传记文学归为文学类。 应该说, 传记与传记文学都是历史与文学相互交叉渗透而产生的边缘文体作品, 只是它们的“原色”含量有所不同。它们的区别,一般地说,以记述历史事实为主的史实性传记属于历史科学范畴, 入历史类; 用形象化手法生动地描写人物的文学性传记属于文学范畴,入文学类。

然而,传记与传记文学(或文学性传记)的界线是很难截然分清的。 尤其是近年来, 一些史实性传记采用了文学的形象生动的表现形式, 冲击着“传记”的传统形式, 使传记与传记文学的界线变得模糊不清了。传记文学不同于虚构的人物故事为内容的其它文学作品, 它具有“传记”和“文学”双重性质。作为传记,它有信史的价值,作为文学, 它有艺术的功能。在实际图书分类过程中,有的名为传记文学,实为历史著作。 因此, 传记与传记文学的分类要视具体图书内容来归类。可以从以下二方面把握：

(1) 如是真实地反映历史事件或记载历史人物的生平事迹,无虚构情节,只是在忠于史实的前提下, 适当进行艺术加工的, 可根据图书的最大用途归入历史类;以形象化方法,生动地描写人物形象,符合报告文学、故事或小说、 散文体裁特征的,才归入文学类的有关类目。

例: 《伟人孙中山》,李茂高编著,入K827.6。

《我的前半生》,溥仪著 , 入I521。

《藤野先生》,鲁迅著,入I626。

英雄人物事迹和各科先进人物事迹则入D政治有关类目。如,《中国当代少年英雄传》,四川少年儿童出版社编,入D462.263。

(2) 记录人物一生或较长时间的生活历史, 旨在详尽地描绘出人物的成长和发展的历史,入历史类目;而只截取人物的某一阶段的活动片断, 旨在表现一定社会意义的主题的, 入文学的“报告文学”或“故事”类目。

例：《徐悲鸿的一生》,入K825.7。

《古今中外科学家故事精萃》,

尹学义编,入I892.7。

《名人少年故事》骆青、刘广春编写,入I892.7

3、回忆录：

回忆录是作者对自己或他所熟悉的人物过去的生活经历和社会活动的历史追述, 应属于历史范畴。但是, 《中图法（儿童馆、中小学馆版）》中又将回忆录分列在“I5报告文学”的下位类和“K106、K206史料”“K8传记”的范畴中, 容量容易引起混淆。根据《中图法(儿童馆、中小学馆版)使用手册》的一些说明,对回忆录的分类,应注意不同类型图书的各自区别。

(1)“报告文学”中的回忆录,是指运用报告文学手段写作的, 富有文学特色,以史实为内容的回忆录。 它的特点是文学色彩很浓,讲究形象塑造,个性描绘,语言生动。

例: 《在彭总身边》景希珍口述 ,入I521。

《我的一家》,陶承著,入I521。

(2)“传记”类中的回忆录,是指对某人生平事迹的回忆。“史料”中回忆录,是指对历史事件的回忆。

例: 《白宫岁月 —— 基辛格回忆录》,入K837.12。

《茅盾回忆录》,入K825.6。

(3) 通过对人物的回忆而实际叙述某国的政治活动或政治事件的列入各国政治类。

例：《黑格回忆录》, 现代国际关系研究所编, 收录黑格与里根的来往信件。信中主要商讨处理美苏、美中关系等重大问题,入D50。

4、故事体的历史读物：

故事体的历史读物, 在儿童读物中尤为突出。它以故事体裁为表现形式 ,事情的描述性、情节的生动性, 语言的口语性,都具有故事文体的特征。但是,它又如实地描述真实生活的发展变化过程, 所写的人事地时等都具有一定的客观事实, 具有历史著作的客观与真实的内容特征。这类读物的归类, 主要把握其内容是否具有认识的实用性。如果某一故事体历史读物其功能旨在于提供教育认知的,则就应该归入历史类去;而只作为审美娱乐作用的读物, 则归入故事类中去。

例：《二万五千里长征》, 段万翰著,入K263。

《三大战役》,万庆华著 , 入K266。

《英俊少年》,墨瑶、 水秀编写,入I892.7

三、文学作品与新闻著作的区分

新闻与文学交叉渗透而产生的边缘文体作品是报告文学。报告文学是一种新兴的文学样式,它具有三个方面特点:一是新闻性,它真实准确、 迅速及时地反映现实生活中富有典型意义的真人真事,严格忠于事实,写真人真事, 是报告文学的生命。二是文学性, 它把客观事实用艺术形式反映出来, 是现实生活的艺术再现。三是政论性, 它有鲜明的政治倾向性和艺术感染力。

在《中图法(儿童馆、中小学馆版)》中,对于报告文学的分类是这样规定的:用文学笔法报道人物生平事迹的入报告文学; 用真实姓名作为典型人物并有虚构的故事情节写成的作品分入小说; 叙述人物的传记、生平事迹或回忆录入传记类。而用文学笔调, 旨在介绍某一学科领域概况或知识的入有关学科。这一规定可以这么分析：报告文学与其它著作的区别在于文学笔调的程度。作为真实而迅速地反映现实生活的一种边缘性文体, 报告文学包含多种样式：记录性的、概括性的、研究性的、故事性的、见闻录式的、回忆录式的等等。不同样式的报告文学,其文学与新闻的“原色”比例各不相同。故事性(或称小说性)的报告文学, 其文学“原色”较重; 概括性、研究性的报告文学,其新闻(或政论)“原色”则较重。因此, 文学性较强的报告文学应入文学类,而新闻性、 政论性较强的报告文学应入其相关类目。

然而,在实际的分类工作中,这个区分标准还是较难掌握的。报告文学最大特点就是真实而迅速地反映现实生活中各种斗争和经济建设成就, 诸如技术革命、技术革新、发明创造的经验、体会、科研成果等新人新事, 多用报告文学体裁来反映。如果单纯用“文学笔调轻重程度”来判明一书的归属,那么,在“政治”、“法律”、“经济”、“军事”等类下所列的有关“成就”、“体会”、“经验”等类目则无书可归。同时, 一般读者常会先从内容方面来考虑查找这方面的图书资料, 很少从一种文学样式来考虑查找。因此, 仅从“文学笔调轻重程度”来判明图书的类别是不够的 ,还要考虑图书资料的内容性质、作者旨意、读者对象和本馆任务的需要以及分类体系的安排。

根据上述的观点, 对用报告文学体裁写的著作进行分类不能一概而论。若报告文学著作内容是反映政治概况和经济建设成就的,可入“政治”和“经济”有关类目;若反映某研究成果、 经验、某工程技术革新的经过、经验体会, 应入各学科;若其内容是革命回忆录,应入报告文学的“回忆录”。

例: 《香港,1997》,海绵编著, 入D618。

《贺兰山下的枪声：宁夏地区重大典型案件审判纪实》, 邹献朝主编,入D912。

《把一切献给党》,吴运铎著,入I521。

四、文学作品与地理著作的区分

文学类的“散文”类中包含“游记”类散文,地理类中亦设有“旅行·游记”类目,这两个类目又如何区分呢?

游记类散文, 是以轻快的笔调和生动的描写,记述旅游途中的见闻,包括山川景物,风土人情,名胜古迹, 社会生活等方面的内容。描述中往往夹以议论或抒情,以表达作者思想感情的文学作品。

地理游记,是对自然、名胜、城乡、物产、习俗的见闻实录。

两种图书的区分标准, 是看作者的写作目的。前者以抒情为主, 表达作者的思想感情,应入文学类;后者以实景为主,意在介绍地理知识,应入地理类。

例：《石英游记散文》,石英著,入I627。

《海南岛游记》,罗茂繁著 ,入K928.9。

五、文学作品与科学著作的区分

文学与科学, 二者本是风马牛不相及的。由于科学技术的飞跃发展和学科的相互渗透交融, 产生了“科学文艺”这一边缘文体出来。它们具有对科学材料作艺术概括, 同时又具有以艺术方法来认识科学的特点, 从文学中吸取了文艺性,从科学中获取了科学性,正是这种科学性、知识性的特点, 使它区别于一般文学作品, 不能笼统地将它们一概而论地归入一般文学体裁范畴之内。

“科学文艺”作品包括科幻小说、科幻**、电视剧本、科学故事、科学童话和科学小品等。不同的体裁, 造就了其文学特性的不同程度。

科幻小说,科幻**、 电视剧本及科幻故事、科幻童话, 由于其虚构性很强,无可非议地归入文学类。 而科学故事和科学小品,则较为模糊。 有些科学故事和科学小品, 其科学性特点十分突出而压倒了文艺性特点。虽采用文学笔调, 但旨在介绍某一学科领域概况或知识,这样的作品,其特性偏向科学普及读物,其功能在于认知教育。因此,宜根据科学知识门类来归类。

例:《算得快》,刘后一著,入O121.4。

六、文学作品与语言著作的区分

(1)读物、读本：

由于文学是用语言塑造形象的, 许多文学名著又常被选为学习语言、文学的读本,所以两者容易混淆。分类时,应注意：凡为了学习语言、文学, 选用一些文学名著,并附有辞汇、语法、 修辞等语文方面的讲解或注释的, 应根据出版目的和读者用途归入语言类有关“读物”的类目。

例: 《中外文学作品精选：初中三年段》(中学课外阅读丛书) ,胡甫夏主编,入H1-482。

《小学阅读文选》,王有声编,中小学语文教学补充读物,供小学六年级使用)入H1-48。

(2)两种文字对照的作品

中外两种文字对照的文学作品, 选辑的目的是为了学习语文用的, 也应归入语言类有关类目去。

例: 《丑小鸭》(英汉对照读物) ,丹顿改写,赵海天译注,入H31 -48。

汉语拼音注音的文学作品, 其选辑的目的是为了学习语文用的, 也应归入语言有关类目去。

例: 《割掉鼻子的大象》,迟叔昌、于止著,王新民注音(汉语拼音 读物),入H125-48。

(3)启蒙读物：

文学作品的一些表现形式, 也常被人们用来作为启蒙教育的工具。如《三字经》一类的启蒙读物, 就是运用文字的声韵,编成许多适合儿童朗诵、 默想的书。它们虽有点诗歌的一些语言特点,如：押韵、有节奏、语调和谐等, 朗朗上口,易于记忆。 但这类读物不是文学作品。它的内容在于传递某种信息, 而不在表达思想感情, 因而其韵律与节奏不象诗歌那样自然地随情绪抑扬顿挫地发展。所以, 这类书应按内容和使用功能归类。

例：《三字经》,入H106-48。

陶然亭小学的学校简介

1.如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。---卡尔·波普尔

2.“难”也是如此，面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。---华罗庚（中国）

3.我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器，以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情。---诺贝尔（瑞典）

4.只有顺从自然，才能驾驭自然。---培根（英国）

5.真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻。---牛顿（英国）

6.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）

7.凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。---爱因斯坦（美国）

8.人的天职在勇于探索真理。---哥白尼（波兰）

9.我不知道世上的人对我怎样评价。我却这样认为：我好像是在海上玩耍，时而发现了一个光滑的石子儿，时而发现一个美丽的贝壳而为之高兴的孩子。尽管如此，那真理的海洋还神秘地展现在我们面前。---牛顿（英国）

10.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。---华罗庚（中国）

11.一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。---巴斯德 （法国）12.我们在享受着他人的发明给我们带来的巨大益处，我们也必须乐于用自己的发明去为他人服务。---富兰克林（美国）13.我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。---爱迪生（美国）14.我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。---爱迪生（美国）15.发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。---爱因斯坦 （美国）16.一切推理都必须从观察与实验得来。---伽利略 （意大利）17.要学会做科学中的粗活。要研究事实，对比事实，积聚事实。---巴甫洛夫 （俄国）18.我的那些最重要的发现是受到失败的启示而作出的。---戴维 （英国）19.感谢上帝没有把我造成一个灵巧的工匠。我的那些最重要的发现是受到失败的启发而获得的。---戴维 （英国）20.我坚持奋战五十余年，致力于科学的发展。用一个词可以道出我最艰辛的工作特点，这个词就是“失败”。---汤姆逊

-- 作者：眼镜大哥-- 发布时间：2005-11-11 17:04:12-- 21.对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。---茅以升（中国）22.运动是一切生命的源泉。---达·芬奇（意大利）23.科学的基础是健康的身体。---居里夫人（法国）24.没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。---爱因斯坦（美国）25.我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。---居里夫人（法国）26.科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。---巴斯德（法国）27.我愿用我全部的生命从事科学研究，来贡献给生育我、栽培我的祖国和人民。---巴甫洛夫（前苏联）28.历史告诫我们说，一种崭新的真理惯常的命运是：始于异端，终于迷信。---赫胥黎（英国）29.总有一天，真理会取胜。即使真理在他一生中未能得到胜利，为了坚持真理也会使他变得更好，更加聪明。---赫胥黎（英国）30.使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，也不仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。---培根（英国）

31.目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。---帕斯卡（法国）32.研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。---帕斯卡（法国）33.谬误的好处是一时的，真理的好处是永久的；真理有弊病时，这些弊病是很快就会消灭的，而谬误的弊病则与谬误始终相随。---狄德罗（法国）34.探索真理比占有真理更为可贵。---爱因斯坦（美国）35.追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。---爱因斯坦（美国）36.在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！---爱因斯坦（美国）37.我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。---爱因斯坦（美国）38.真理可能在少数人一边。---柏拉图（希腊）39.最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。---亚里士多德（希腊）40.没有一个人能全面把握真理。---亚里士多德（希腊）

41.热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。---亚里士多德（希腊）42.智力决不会在已经认识的真理上停止不前，而始终会不断前进，走向尚未被认识的真理。---布鲁诺（意大利）43.真理就具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。---伽利略（意大利）44.惊奇就是科学的种子。---爱迪生（美国）45.科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。---杜威（美国）46.科学赐予人类的最大礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。---康普顿（美国）47.一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。---法拉第（英国）48.在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。---赫胥黎（英国）49.如何辨别有希望的线索，是研究艺术的精华所在。具有独立思考能力，并能按其本身的价值而不是根据主宰当时的观念去判断佐证的科学家，最有可能认识某种确属新东西的潜在意义?FONT color=#000080>---贝弗里奇（英国）50.在科学上最好的助手是自己的头脑，而不是别的东西。---法布尔（法国）

一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上 歌德

人只要专注于某一项事业，那就一定会做出使自己都感到吃惊的成绩来 美国

为伟大事业献身的人，永远不会被人们遗忘 美洲

我觉得人生在世，只有勤劳、发奋图强，用自己的双手创造财富，为人类的解放事业共产主义贡献自己的一切，这才是最幸福的 雷锋

憨厚朴实有碍事业的成功 约翰·克拉克

具有不寻常的胆识，才可建立不寻常的事业 欧洲

忠实地保持高尚的目的，就是一种高尚的事业 英国

社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他所以得名是那一种学问和事业 鲁迅

把每时每刻都用在自己的事业上的人，对他来说都是足够的原因 塞涅卡

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量 苏联

事业常成于坚韧，而毁于争躁 伊朗

伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦 罗索

老先生最不喜欢的是狂妄。岂知道古今真确的学理，伟大的事业，都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造出来的 毛泽东

用在事业上的精力，应该在多字上加一；用在吃穿上的精力，应该在少字上减一 朝鲜

天公把一种魅力隐藏在困难的事业中，只有敢于尽力从事困难的人才意识到这种魅力 欧洲

乐观使你倾向于幸福健康事业顺利，悲观使你倾向于绝望患病失败忧郁孤独懦怯 －

壮志与毅力是事业的双翼 德国

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程 法国

天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才，就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已 高尔基

一分事业心能抵十分特权 弗·马文

在年轻人的颈项上，没有什么东西能比事业心这颗灿烂的宝珠更迷人的了 哈菲兹

有在事业上的精力，就该在多字上加一；用在吃穿上的精力，应该在少字上减一 朝鲜

缺乏对事业的劝?呕?彩俏抻玫?/td> 尼柯拉耶维奇

视名利淡如水，看事业重如山 －

乞求怜悯的事业不会是堂堂正正的事业 绪儒斯

我们是骄傲还是谦卑，全取决于事业的成就 忒壬斯

任何事业都可能受挫折，虽然为事业而奋斗的人是伟大的 本涅特

使事业成为愉快的事情，使愉快的事情成为事业 欧洲

事业可以考验人，也可以造就人 英国

事业在先，享乐在后 英国

传名于不朽，在事业，不在子孙 －

事业虽扰人，懒惰害更大 英国

事业是生命之盐 英国

阴影和光线永远联系在一起，事业和人也互相分不开 印度

这个事业之所以强有力，并不是因为它人多势众，而是因为它的后面有一个强有力的人物 詹·拉·洛威尔

无人敢为之声张的事业不是光明的事业 英国

我们的事业是正义的，我们的团结是坚强的 约·迪金森

为伟大的事业捐躯，从来就不能算作是失败 乔·拜伦

正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成，它能够在平心静气的辩论中坚持到最后胜利 托·布朗

正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒

正义的事业必定是强大的事业 托·米德尔顿

应当以事业而不是寿数来衡量人的一生 意大利

为伟大的事业献身的人，永远不会被人们遗忘 美洲

对于事业，怠惰是最危险的灾难 日本

浩气冲天贯牛斗，英雄事业未曾酬 水浒传

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 凯洛夫

欲尽致君事业，先求养气工夫 宋·陆游

果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的 泰戈尔

应当以事业而不应当以寿数来衡量人的一生 塞内加

别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉 蒙古族

要朝气蓬勃勃地致力于任何事业，首先必须热爱生活 塞缪尔

青春一去不复返，事业一纵永无成 勃朗宁

时间是衡量事业的标准 培根

太过重视行为规则与拘泥形式，以致在事业上坐失良机，那损失是很大的 培根

每种首创事业的成功，最要紧的还是所有当事人的基本训练 马明·西比利亚克

即使是世上最伟大、最壮丽的事业，兴许也常常需要瘦弱的手去扶掖 埃·斯宾塞

眼底山河，胸中事业 宋李檀

虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业 马蒂

凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们 法国

切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显示了他们的伟大，可是在筹划最大的事业的时候，他们是默不作声的 克雷洛夫

幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯

对正义事业保持沉默，等于为非正义事业呼喊 阿拉伯

有多少人为正义事业捐躯，就有多少人为非正义事业死亡 范·洛恩

在正义的事业中，弱者也能战胜强者 希腊

天赋如果无益于人世，必将一天天衰减下去；天赋若是被懒惰所左右，旺盛激越的事业心就没有指望了 克雷洛夫

古来事业由人做 清·洪秀全

起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱 埃·哈伯特

给别人自由和维护自己的自由，两者同样是崇高的事业 林肯

虚荣的注视着自己名字，光荣的人注视着祖国的事业 古巴

天荒地老英雄丧，国破家亡事业休 明·赵弼

本来事业并无大小；大事小做,大事变成小事；小事大做,则小事变成大事。

——陶行知中

传你不朽之名,非你之子孙,乃你事业也。

——弥尔顿英

聪明寓于事业之中,此外再没有什么别的聪明了。

——高尔基前苏联

对什么都有兴趣的人是讨人喜欢的人。但是干事业,就应在一定的时间内,专心致志于一个目标。

——莫洛亚法

对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。

——爱因斯坦俄

凡百事业,收效愈速,利益愈小；收效愈迟,利益愈大。

——孙中山中

干一番轰轰烈烈的事业,需要具备清醒的头脑和热忱。

——大仲马法

过去的,让它过去,少去回顾；未来的,等来了再说,不要空想；只抓住了现在,用现在的理解,做所应该做的。

事业·理想 —事业

共同的事业,共同的斗争可以使人们产生忍受一切的力量。

——奥斯特洛夫斯基俄

过去的,让它过去,永远不要回顾；未来的,等来了时再说,不要空想；我们只抓住了现在,用我们现在的理解,做我们所应该做的。

——茅盾中

宏伟的事业,只有靠产实实在在的微不足道的一步步的积累,才能获得成功。

——稻盛和夫日

哪能活着不干事呢?...哪怕是一块石头吧,连石头也是为了让人利用而存在着的。而人,人尾万物之灵,却闲着一无奉献。这能够为天地所容吗?

——果戈里俄

切实苦干的人往往不高谈阔论,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,可在筹划重大事业的时候,他们是默不作声的。

——克雷洛夫俄

切实苦干的人往往不高谈阔论,他们惊天动地的事业显示了他们的伟大,可在筹划重大事业的时候,他们是默不作声的。

——克雷洛夫俄

人必须有一个无法肆弃、无法搁下的事业,才能变得无比的坚强。

——车尔尼雪夫斯基俄

人的灵魂表现在他的事业,人是要死的,谁也活不了几百岁,但是他的事业定会永垂不朽。

——高尔基前苏联

每个人生下来都要从事某项事业，每一个活在地还应上的人都有自己生活中的义务。——海明威维持一个人的生命的事物，是他的事业。——爱默生缺乏对事业的热爱，才华也是无用的。——尼柯拉耶维奇要成就一件大事业，必须从小事做起。——列 宁最高的享受是完成别人认为你完不成事情。——培德若特事业是一切，名号只是虚声。——歌 德不是事业为了思想，而是思想为了事业。——伏尔泰推动你的事业，不要让你的事业来推动你。——富兰克林不会做小事的人，也做不出大事来。——罗蒙诺索夫事业是果实，说话不过是树叶而已。——戴勒斯从工作里爱了生命，就是通彻了生命最深的秘密。——纪伯伦人生在世界是短暂的，对这短暂的人生，我们最好的报答就是工作。——爱迪生

世上没有一个伟大的业绩是由事事都求稳操胜券的犹豫不决者创造的。

——爱略特英

事业常成于坚韧,毁于急躁。

——萨迪波斯

事业就像女人,谁去追求,谁就能够得手。

——松苏内吉西

事业是理论和实践的生动统一。

——亚里士多德古希腊

事业最要紧,名誉是空言。

——歌德德

伟大的事业根源于坚忍不拔的工作,以全副的精神去从事,不避艰苦。

——罗素英

我的人生正是：使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。

——罗 素英

雄鹰之子筑巢于松柏之巅，与天风盘桓，太阳也受它奚落。

——莎士比亚

研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格：事业心和进取心。

——贝弗里奇英

要想在事业上真正干出名堂来,首要的是有一颗强烈的事业心,以及在这种事业支配下产生的钻劲和出奇的迷劲。

——袁伟民中

一个人感到有一种力量推动他去翱翔时,他是不应该去爬行的。

——海伦·凯勒美

有志于某种事业者,与其临渊羡鱼,毋宁退而结网,结网无他,即当对于此某事业所需要之能力先加以充分的准备。

——邹韬奋中

在年轻人的颈项上,再也没有什么比事业心这颗灿烂的珠宝更迷人的了。

——爱默生美

正义的事业能够产生坚定的信念和巨大的力量。

——富勒英

A good wife and health is a man’s best wealth.一个男人最大的财富就是爱妻和健康。——Fuller All happy families are like one another; each unhappy family is unhappy in it’s own way.幸福的家庭都是相似的；而不幸的家庭各各不同。——Leo Tolstoy Love makes the world go round. 爱使世界转动。——Charles Dickens Happiness in marriage is not something that just happens. A good marriage must be created. 幸福婚姻并不是自然而然就有的，它需要努力去创造。——W.A.Peterson A good mother is worth a hundred schoolmaster.一位好母亲抵得上一百个教师。——George Herbert The great secret of successful marriage is to treat all disasters as incidents, and none of incidents as disasters.成功的婚姻的秘诀在于：把大灾难看成小事故，而不要把小事故看成大灾难。——Harold Nicolson Love is a sweet torment.爱是甜蜜的折磨。——Draxe He is the happiest, be he king or peasant, who find peace in his home.无论是国王还是农夫，只要家庭和睦，他便是最幸福的人。——Goethe Life is like an onion: You peel it off one layer at a time, and sometimes you weep.生活就像个洋葱：你只能一次剥开一层，有时还会流泪。——Garl Sandburg A man can succeed at almost anything for which he has unlimited enthusiasm.只要有无限的热情，一个人几乎在任何事情上都能取得成功。——Charles M.Schwab Opportunities are often things you haven’t noticed the first time around.机会常常是你第一次没有注意到的东西。——Catherine Deneuve You can’t expect to make a place in the sun for yourself if you keep taking refuge under the family tree.如果你总是躺在家庭的大树下，别想在阳光中为自己找到一个位置。——Claude McDonald What we anticipate seldom occurs; what we least expected generally happens.我们所预料的事情很少发生，我们最始料不及的事情却往往发生了。——Benjamin Disraeli Only those who have the patience to do simple things perfectly ever acquire the skill to do difficult things easily.只有那些有耐心将小事做好的人才能掌握轻而易举完成难事的技巧。——Friedrich Schiller In this world there is always danger for those who are afraid of it.对于那些害怕危险的人，危险无处不在。——G.B.Shaw If you can’t hold children in your arms, please hold them in your heart.如果你没法将孩子拥在怀里，那就在心里想着他们吧。——Mother Clarahale Bravery never goes out of fashion. 勇敢永远都不会过时。——W.M.ThackeryBetter do a little well, than a great deal badly. 宁可做得少而精，不要做得多而糟。——SocratesFrom the very beginning of his education, the child should experience the joy of discovery. 从一个儿童教育的开始，他就应体验到发现的快乐。——A.N.WhiteheadYouth is more courageous than age because it knows less. Age is wiser than youth because it knows more.青年人比老年人勇气大，因为他们知道的比较少。老年人比青年人明智，因为他们知道的较多。——W.E.B.DuBois For many, life’s longest mile is the stretch from dependence to independence.对许多人来说，生命中最长的一英里就是从依赖到独立之间的距离。——Carla B.James Man will become better only when you will make him see what he is like.只有使一个人看清自己，他才能进步。——ChekhowThe value of life lies not in the length of days, but in the use we make of them.生活的价值不在于生命的长短，而在于我们是怎样度过的。——Montaigne Education is the ability to listen to almost anything without losing your temper or your self-confidence.教育就是要使人具备一种能力，可以听到任何话都不动怒或丧失自信。——Robert Frost There is only one success-to be able to spend your life in your own way.能够以自己的方式度过一生，这是唯一的成功 Every person has two educations, one which he receives from others, and one, more important which he gives himself.每个人都接受两种教育，一种来自别人，另一种更重要的来自自己。——E.Gibbon The roots of education are bitter, but the fruit is sweet.教育之树根部是苦的，但其果实是甜蜜的。——Aristotle Education begins its work while the first breath of the child.当婴儿呱呱坠地时，人生教育就开始了。——Jean Paul A teacher affects eternity; he can never tell where his influence stops. 教师的影响力是永恒的；他无法估计其深远的影响。 ——H.B.Adams A man who gives his children habit’s of industry provides for them better than giving them a fortune. 培养孩子勤奋的习惯比给他们一份丰厚的财产好得多。 ——R.Whatley When clouds appear, wise men put on their cloaks. 聪明的人未雨绸缪。——Shakespeare A torn jacket is soon mended; but hard words bruise the heart of a child.破了的夹克可以补上；但苛刻的话伤及孩子的心。——Longfellow Give a little love to a child, and you get a great deal back.给孩子一点爱，你会得到更多的爱。——John RuskinTravel, in the younger sort, is a part of education; in the elder, a part of experience.旅行对青年人而言是一种教育；对老年人来说，是一种经历。——Francis Bacon Talent is the gift plus the passion -- a desire to succeed so intense that not force on earth can stop it.才能是天分加激情——强烈的成功愿望世界上任何力量都阻挡不了。——Neil Simon You have to be first, best or different.你得是第一个，最好的，或是与众不同。——Loretta Lynn No legacy is so rich as honesty.没有比诚实更珍贵的遗产。——ShakespeareThe most important lesson you can learn from winning is that you can从获胜中能得到的最重要的一点是你能获胜。 ——Dave Weinbaum A little government and a little luck are necessary in life, but only a fool trusts either of them. 生活中必定会有走运的时候，也有受限制的时候，但只有傻瓜才只信其一。——P. J. O’Rourke Children have more need of models than critics.孩子更需要的是榜样而不是批评。——Joseph Joubert The length of your education is less important than it’s breadth, and the length of your life is less important than it’s depth.受教育的年数不如教育的广博度重要，生命的长度不如其深度重要。——Marilyn Vos Savant Always give a hundred percent, and you’ll never have to second guess yourself.永远百分之百肯定自己，这样你就再也不会怀疑自己。 ——Tommy John Learn to say no. It will be of more use to you than to be able to read Latin.要学会说不，它比拉丁文有用多了。——Spurgoen If I had my life to live over again, I would make it a rule to read some poetry and listen to some music at least once every week.如果我能够再获得一次生命的话，我一定要养成一星期至少要读一次诗，听一次音乐的习惯。——Charles Darwin I have found the best way to give advice to your children is to find out what they want and then advise them to do it.我发现给孩子提建议最好的方法就是先弄明白他们想干什么然后建议他们去干这些事。 ——Harry S. Truman Spoon-feeding in the long run teaches us nothing but the shape of the spoon. 长期用汤匙喂我们教给我们的只是匙子的形状，别无其他。——E. M. Forster You’ve got to learn to survive a defeat. That’s when you develop character. 等你学会在失败中求生时就是你个性发展之时。——Richard Nixon The primary purpose of education is not to teach you to earn your bread, but to make every mouthful sweeter.教育最主要的目的不是教你如何挣得面包，而是使每一口都更加香甜。——James Angell Genius without education is like silver in mine.未受教育的天才好比仍在矿坑中的金子。——Benjamin Franklin People who cannot find time for recreation are obliged sooner or later to find time for illness. 挤不出时间休息娱乐的人迟早会被迫挤出时间养病。 ——J.Wanamaker The one real object of education is to have a man in the condition of continually asking questions.教育唯一真正的目的是让一个人进入这种状态：即不断提出问题。——M. Creighton To be able to be caught up into the world of thougth---that is to be educated.如果你想走入思想世界，那么请接受教育。 ——E. Hamilton I have only one life and it’s short enough, why waste it on things I don’t want most?人只有一次生命，且人生苦短，为什么在最不必要的事情上浪费时间呢？——L. D. BrandeisLeave virtue and kindness to your children instead of property --- only this can bring happiness to them. This is my experience.留给你的孩子美德和仁慈，而不是财产。只有这样才能给他们带来幸福，这是我的经验。 ——Beethoven 即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。 —— 吴运铎

陶然亭小学

多年来，学校以创建“绿色学校”为目标，先后承担了国家、市、区多项教育教学科研课题，科研与教研的有机结合，有效地促进了学校教学质量的提高。参加国家基础教育课程改革以后，学校被定为区课程改革样本校，曾被命名为“宣武区课程改革优秀校”，“北京市绿色学校”，“北京市校园环境示范校”，并连续十四年被评为“首都精神文明单位”。学校发展

前身为龙泉寺孤儿院，于清光绪三十二年（1906）在龙泉寺建立。1909年改为僧立第一初等小学堂。1928年又改为龙泉寺孤儿院。1946年改名私立龙泉孤儿院小学，校长百川和尚。1949年改为私立龙泉寺小学。1963年在龙泉寺另设陶然亭小学。1976年两校合并定为现名。占地面积6361平方米，建筑面积4776平方米。有计算机、音乐、美术、自然、电教等专用教室。有教职工64人，其中小学高级教师16人。有22个教学班，在校学生875人。该校1950年率先成立了中国少年儿童队。20世纪80年代曾进行“小学语文能力整体改革”和“数学智力技能培养训练”的试验。1984年创办了北京市第一所家长学校，聘请儿童教育家孙敬修任顾问，吴运铎任名誉校长。逐步形成以学校为主渠道，家庭、社会互相配合的办学特色。1986、1996年两次被评为北京市优秀家长学校。1994年被评为北京市德育先进学校。教师1人被评为北京市先进工作者，1人被评为北京市“紫禁杯”优秀班主任。1994～1997年连续4年被评为首都文明单位。1997年被评为北京市先进“教工之家”。

陶然亭小学于一九八四年在北京市率先成立家长学校。多年来，积极开展“家校协同教育”研究并取得成效。多次被评为全国、市、区优秀家长学校。



《劳动的开端》教案设计「两篇」

教材分析：

《劳动的开端》节选自吴运铎的自传《把一切献给党》。课文写了作者童年时代在煤矿挑煤的苦难生活，反映了旧社会穷人到哪里都受欺侮的黑暗现实，同时也表现了穷人孩子自强自立，刻苦磨砺的坚强意志。其中，课文10到29自然段紧扣课题，详细地记录了作者在第一天挑煤中所受到的饿各种苦难。

教学目标：

1、学习本课文的的生字词，理解部分词语。

2、围绕“为什么说我走上的是一条艰难的道路”尝试探究，研读课文的10到29自然段，逐步加深对“我”所受苦难的认识。

3、激发学生用个性化的朗读来表现自己的感悟，培养语感。

4、根据“我”回家后与母亲的对话，揣摩人物的内心世界，认识“我”的坚强与“母亲”的痛苦。

教学难点：

体会母亲内心的痛苦。

教学重点：

1、围绕“为什么说我走上的是一条艰难的道路”尝试探究，研读课文的10到29自然段，逐步加深对“我”所受苦难的认识。

2、激发学生用个性化的朗读来表现自己的感悟，培养语感。

　第一课时

　一、导入

1、理解课题

你怎么理解“开端”一词谁能告诉我“劳动的开端”是什么意思呢

2、今天我们一起来学习吴运铎先生所写的《劳动的开端》，齐读课题两遍。

3、这篇文章的写作背景，有谁可以来介绍一下

4、我们马上来看看吴运铎怎样走上艰苦的人生道路的。

二、初读课文，整体感知

1、请同学们自由读课文，注意读准字音，读通句子。

2、你认为课文哪些自然段和词语是需要我们大家注意的

3、谁来给我们读读这些自然段

4、谁来评评他们读得怎么样

5、这篇文章写了一件什么事请用上先 再 最后的关联词语。

三、细读课文，加深认识

1、作者参加的是一项怎样的劳动在2自然段找找，并勾画出来。

汇报理解——读“像狗一样爬进去挖煤，又像狗一样把煤从窑里拖出来”

2、挑煤是一项艰难的劳动，作者又像个瘦猴子，为什么要还要去挑煤

汇报理解——读课文的第一自然段“我心里像油煎一样”和“我要用劳动来解除饥饿的威胁”

3、是呀，在旧社会中，12岁这个本该和我们一样读书学习的孩子，却过早地踏上了艰难的生活道路。引读当我和小赵半夜起来爬过几做山，穿过几片树林，赶到挑煤的地方，

4、读到这里你感受到什么把你感受深的词语勾出来，在旁批注你的体会。

5、这个本该拥有幸福生活的孩子，过早地承担了生活的重任，尝尽了生活的艰辛。

6、请同学们用心地读一读课文的16到30段，把你感受最深的句子勾下来，谈谈你的感受

汇报理解——读几句表现挑煤艰辛的句子

7、从半夜起身到这时候日落西山，作者劳累了一整天，他最终换来的是什么换来的是遍体的伤痕，换来的是一无所获得。这是多么辛酸又多么心痛多么艰难的事。望着儿子的疲惫不堪，望着儿子的遍体鳞伤，母亲能做什么汇报体会——感悟读

8、母亲的泪水是怎样的泪水母亲落泪了，而“我”怎么说的(我明天还去挑)

9、同学们读到这儿，你觉得作者从半夜起身到日落西山，劳累了一天，真的什么也没挑回来吗

四、总结

同学们这就是我们敬爱的吴运铎爷爷劳动的开端。在他稚能的肩头，一头挑起的是沉重的煤筐，挑起了苦难的生活，另一头挑起的确实坚强的意志。

教学目的：

1 阅读课文，理解课文内容，体会比喻句在文中的用法。

2 通过理解“我”第一次挑煤的经过。体会作者的“劳动的开端”。

3 指导学生体会作者的“劳动的开端”，从而了解旧社会劳动人民的艰难。

　教学重点、难点：

通过理解“我”第一次挑煤的经过，体会作者的“劳动的开端”， 从而了解旧社会劳动人民的艰难。

教学课时：

2课时

教学过程：

　第一课时

　一、简介作者，导入新课，板书课题。

　二、学习。

1 自读课文。

2 用最简短的话说说文章的主要内容。

3 默读课文，找出文章的重点段。

4 学习本文叙述“我”第一次挑煤的经过，记叙的顺序——按时间顺序记叙。

5 学生自学本课生字、新词。

6 师检查自学情况。

三、作业。

1 抄写生字词。

2 读熟课文。

第二课时

　教学过程：

一、学习。

1 文中哪些自然段写了“我”第一次挑煤的经过

2 提示学生画出表示时间先后的词语，你能体作者会出什么

(穷人生活的艰难和为生活所逼，作者小小年纪就出来谋生。)

3 分小组讨论：为记叙挑煤的经过理出一个简单的学习提纲。

(1)半夜动身去挑煤，到了地方，办事的人还在睡觉;

(2)天亮后挑煤赶路，越走越黑;

(3)午后继续赶路，栽倒在半山腰，煤撒了一地;

(4)太阳落山了，挑着空筐回家。

二、感悟。

1 作者的劳动的开端是怎样开始的谈谈自己对劳动的理解。

2 课文中说“原来桌子被人抽掉”，这里的“抽掉”使你感受到了什么

3 你还可以从课文中的哪些句子中体会到(结合课文中的比喻句来体会，感受比喻句的表达效果)

三、学习“金钥匙”体会阅读的重要，激发学生阅读的欲望。

浙教版小学六年级语文《劳动的开端》课件三篇

#课件# 导语课件是根据教学大纲的要求，经过教学目标确定，教学内容和任务分析，教学活动结构及界面设计等环节，而加以制作的课程软件。它与课程内容有着直接联系。使用课件能够吸引学生注意力，提高学习情绪,从而诱发学生学习的兴趣。下面是 考 网课件频道。

篇一

　教学目标

　1．初步认识详写和略写的作用，能分辨课文的详略，更好地领会文章的中心思想。

　2．学会本课的6个生字，理解15个词语的意思，能用“大概”、“威胁”、“一不留神”造句。

　3．理解课文中4个比喻句表达的意思。

　4．能按提纲简要复述第—天挑煤的经过。

　5．了解旧社会劳动人民的艰难生活，感受我自强自立、刻苦磨炼自己的坚强意志。

　教学时间3课时

　教学重点认识详写和略写的作用，能分辨课文的详略。

　教学难点理解课文中4个比喻句表达的意思。

　第一课时

　教学要点

　学习生字新词。初读课文，初步了解课文内容，给课文分段。教学课文第1、2两段。

　一、揭示课题。

　简介吴运锋爷爷及他小时候家中的生活困难情况，告诉学生本课节选自吴运铎爷爷所写的传记《把一切献给党》。

　出示课题，理解：“开端”，开头的意思。

　二、认读字词。

　认读本课的生字和少数新词，扫清阅读障碍。注意本课几个多音字的读音：挑(tiāo)脚、得(dé)了吧、半夜就得(děi)动身、落(là)在后头。

　三、初读课文，分段。

　1．初读课文，给课文分段。抽答，说出各段的起讫点和各段的主要意思。

　2．师生讨论，第9自然段应归第二段还是第三段，讲明理由。

　3．讨论其他分段方式，合理的，教师予以肯定。

　四、感情朗读第一段

　理解“揭不开锅”的意思，体会“像油煎—样”是写“我”心里焦急的程度，说出这是用什么来比什么。

　五、1．抽读第二段，生用笔划出本段两个最能反映旧社会煤矿工人工作条件极端恶劣，生命没有保障的句子，齐读。师生讨论，联系其中的关键词语理解旧社会穷苦的煤矿工人连狗也不如的艰难生活。

　2．分角色朗读“我找从小在一块玩的小赵商量……准备半夜就走路”这部分课文。提问：小赵说“我”像个”“瘦猴子”，说明“我”身体怎么样这跟第一天挑煤有什么联系(说明“我”又瘦又小，更能说明第—天挑煤的艰难，为表达中心服务)。

　3．这部分课文中还有哪些地方可以看出“我”家里穷，劳动条件差(生默读本段的最后小节，按提问要求划出“没有灯笼”、“没有火把”、“找了些用过的油棉纱”、“擦过机器油”等词句，抽答)。

　六、课时小结。并完成课堂作业本第1题。

　第二课时

　教学要点

　重点教学三、四两大段，理解其中的比喻句，准备复述第—天挑煤的主要经过。

　教学过程

　一、1．指名感情朗读第三大段，其他同学边听边思考，用笔画出本段的中心句(穷人到哪里都要受欺侮)。

　2．生默读，找出本段中反映“我”怎么受人欺、受人嫌的两段话(指“睡得正熟……称煤了”和矿上办事人所说的话这两处)。小黑板出示“睡得正熟……”一段话，齐读。生查字典理解“渊”字的意思和整个词语的意思。“好像落在万丈深渊，浑身疼痛”说明“我”摔得怎么样(摔得重，摔得厉害)。整段活反映资本家及其手下的人怎样对待穷人(不顾穷苦挑煤工人的死活，不把他们当人看)

　这一段主要写什么(动身挑煤，板书)

　二、1．抽读第四大段，生找出“挑煤赶路”和“跌倒山腰”分别属于哪几节，板书这两个词语。

　2．指名感情朗读“我挑着煤赶路……”一节。生边听边思考，划出反映挑煤艰难动作的词，抽答，深入体会，齐读本节。

　3．抽读“哪知挑东西走路……”一节。理解本节的一个比喻句，说出这是用什么比什么、说明什么。

　4．生自由感情朗读“我鼓起勇气……我怎么办呢”这部分课文，体会“我”跌倒山腰和孤身留在荒山的艰难情境。(结合看插图)

　5．抽读“我”“空筐回家”这部分课文。提问：课文哪几处写出“我”人小，却很懂事(不肯下地洗脚和“我不饿”这两处)．

　三、熟读三、四两大段，准备按课后题3的提纲，抓重点，有顺序地复述第一天挑煤的主要经过。

　四、课时小结。完成课堂作业本第2、3、4题。

　第三课时

　教学要点

　教学最后两小节。认识详写和略写的作用，分辨课文的详略。简要复述第一天挑煤的经过。

　教学过程

　—、听写本课的生字和部分难写的词语。

　二、课文最后两小节，提问：这部分课文主要写什么(第二天挑煤)板书。

　三、提问课后题

　1、先明确主要内容。再了解课文的详略，齐读本单元的学习提示，画出重点部分，了解分辨详略的方法，再明确课文描写叙述有详有略的原因(突出中心，不重复拖沓)

　四、生再熟读相应段落，指名按提纲复述第一天挑煤的经过。教给抓重点复述的方法。

　五、归纳本课的中心思想。(课文以第—次挑煤为重点。写了作者童年在煤矿挑煤的苦难生活，反映了旧社会穷人受剥削受欺侮的黑暗现实和穷人孩子自强自立，刻苦磨炼自己的坚强意志。)形成完整的板书。

　六、课堂小结。完成余下的课后和作业本作业。

　附课文板书：

　动身挑煤

　挑煤赶路详写受人欺侮

　第—天挑煤跌倒山腰自强自立

　空筐回家刻苦磨炼

　第二天挑煤略写

　

参考资料：

　一、关于课后习题

　第1题：课文的主要内容是写“我”第一次挑煤所受的欺侮和所经历的艰难困苦情况。其中第一天挑煤(如挑煤赶路、跌倒山腰等处)写得详细；第二天挑煤写得简略。因为第一天挑煤作者的印象最深刻，受的欺侮吃的苦最多，最能表现旧社会穷孩子的苦难生活，为突出中心思想服务，所以写得十分详细，而第二天挑煤情况跟第一天大致相同，所以写的简略，使人看了不感到重复繁杂。

　第2题：

　第(1)句写出了看到一家人挨饿，“我”心里的焦急程度。

　第(3)句写“我”在熟睡中受人欺侮，摔得重，摔得历害，反映了资本家及他们的走狗根本不顾工人的死活，不把他们当人看。

　第(4)句写出了山上小路滑，“我”人小煤重，挑担艰难。

　

篇二

　教学目标

　1正确认读文中的生字词语。

　2正确、流利、有感情地朗读课文。

　3品读重点词句，理解课文内容，感悟作者苦难的人生、顽强的意志，激发学生对作者的敬仰、爱戴之情。

　4．进一步渗透和指导学生学习和运用抓住重点词句、联系上下文、联系生活实际、展开想象、比较等理解课文的方法，提高学生的阅读能力。

　教学重点

　引导学生品读感悟表现作者挑煤艰难和顽强的重点词句，理解课文内容，并有感情的朗读课文。

　教学难点

　引导学生在真情对话中与文本、作者实现心灵的沟通交融，从而悄无声息的受到熏陶、感染、激励、教育。

　教学准备

　1、制作以课文重点词句为主要内容的多媒体课件。课件体现开放性、随机性，可以随学生的回答适时地点放相应词句。

　2、课前布置学生预习课文。要求基本能正确、流利地朗读课文，正确认读文中字词，并思考文章的主要内容。

　3、教师搜集作者的有关资料，筛选有效信息，以备课堂适时补充。

　教学过程

　一、导课解题，整体感知，走近文本。

　1、直接导课，板书课题。

　2、检查预习，整体感知。

　提问：（1）“开端”是什么意思？作者劳动的开端是什么？

　（2）读了课文，你有什么感受？

　3、学生交流，教师小结。

　小结语：总起来看大家的感受，主要是两个方面，一个是关于“挑煤”（板书）的，一个是关于作者“我”（板书）的。这些感受从何而来？这节课，我们就来细细品读课文，进一步感受作者的这段人生。

　二、品读感悟，走进文本，走近作者。

　（一）自主品读，感悟“挑煤的艰难”。

　1、学生自由默读课文，标画出表现我挑煤生活的词句。

　2、交流标画出的句子，并谈出自己的感受，教师依据情况，利用大屏幕出示重点词句，引导学生深入理解感悟，并指导学生有感情地朗读。

　◆重点词句（1）：扁担把肩膀压得生疼，担子从左肩换到右肩，换来移去，两个肩膀都吃不住劲了，只好停下来歇一歇。

　教师引导：从中体会到什么？引导学生结合“生疼”、“换来移去”“都”、“只好”等词语感悟挑煤太累、太苦、太难。

　◆重点词句（2）：这山原来没有路，那些人踩出来的小路滑极了，我一步三滑，肩上的煤筐来回晃荡，像是打秋千。

　教师引导：从中体会到什么？想象一下，我当时可能是怎样走路的？引导学生结合“滑极了”、“一步三滑”、“像是打秋千”等感悟路滑难走，感悟挑煤不仅太累、太苦、太难，而且太险。

　◆重点词句（3）：我鼓足勇气，仍旧挑起煤筐往前走，一不留神，脚底下被石头一绊，一个跟头栽倒在半山腰。我的胳膊和腿擦破好几道口子，煤撒了一地。

　教师引导：从中体会到什么？我为什么会栽倒？栽倒以后我的心情怎样？引导学生结合“一不留神”、“好几道口子”、“撒了一地”等感悟挑煤的艰难、作者内心的焦急、无奈、失落、伤感、委屈及作者对家人的爱。

　3、学生交流三四个句子以后，引导学生有感情地朗读其它标画出的句子，进一步感悟“艰难”。

　4、小结深化，板书“艰难”。

　提问：如果用一个词语来概括作者挑煤的情形，你选择哪个词语？

　（二）自主品读，感悟“作者的坚强”。

　1、提问：面对艰难，“我”如何表现的？

　2、学生自主浏览课文，标画作者表现的词句，思考感悟。

　3、交流标画出的句子，并谈出自己的感受，教师依据情况，利用大屏幕出示重点词句，引导学生深入理解感悟，并指导学生有感情地朗读。

　◆重点词句（1）：我鼓足勇气，仍旧挑起煤筐往前走，……

　（1）教师引导：从中体会到什么？在什么情况下我仍旧挑起煤筐往前走？引导学生结合“肩也肿了，皮也破了”展开想象，体会作者面对艰难表现的坚强不屈。在学生回答的基础上，教师从多个方面创设情境，引导学生反复诵读这句话，深入体会作者的坚强。

　（2）教师小结，指导方法。

　小结语：上下文结合品读人物的动作，可以感悟到人物的思想。

　◆重点词句（2）：“妈妈，不要紧，我明天还去挑。”

　（1）教师引导：这句话应该怎样读？多个学生感情朗读后，教师提问：比较一下，你认为谁读得好？为什么？指导学生用“平静、淡淡”的语气集体诵读后，提问：从看似平淡的话语中看出什么？（坚强、懂事、决心……）

　（2）教师小结：结合上下文品读人物的语言，可以触摸到人物的心灵。

　（三）拓展练习，深化理解感悟。

　1、教师深情叙述，创设情境。

　叙述语：多么坚强、多么懂事的孩子！第二天一早，我喝了碗野菜粥，又翻过高山去挑煤。肩膀依然红肿，山路依然难走，煤筐依然在晃，可是，我咬紧牙，两脚不停，一直把这担煤挑到车站。从此，我走上了艰难的生活道路。

　2、大屏幕及时出示拓展练习题，引导学生从多个角度把句子补充完整，深刻感受作者的人格力量。

　“从此，我。”

　三、总结课文，补充材料，激发情感。

　1、教师补充材料，点出文章主题。

　教师补充语：苦难磨练了这位12岁的少年。1938年，他毅然投奔新四军，从事军械修理和制造工作。他冒着生命危险去做各种炸弹、地雷的试制实验。左眼被炸瞎，左手4个手指被炸掉了，两条腿也落下了残疾。他凭着坚韧不拔的毅力，一次又一次与死神搏斗，被解放区人民誉为“中国的保尔”。1953年，他写的自传体小说《把一切献给党》出版。至今，这本书已经再版了44次。在书中，他曾经这样深情地说：苦难是人生的财富！（板书此句）

　2、引导诉说心声，激发学生情感。

　提问：此时此刻，你想对这位12岁的少年说些什么？

　3、教师总结全文，强化英雄形象。

　总结语：让我们永远记住作者这段不朽的人生，记住他对家人、对祖国深沉的爱，记住他掷地有声的话语----“苦难是人生的财富”，记住他平凡而响亮的名字---吴运铎。（板书名字）

　板书设计：

　劳动的开端

　吴运铎

　挑煤：艰难

　苦难是人生的财富！

　“我”：坚强

篇三

　教学目标：

　1、了解作者，借助词句整体感知课文，把握文意与文路；

　2、紧抓课文的比喻句、四次肩膀描写、对话描写，领悟语言的表达形式，读中感受“我”劳动的艰难；

　3、在“艰难”的字里行间体会“我”的懂事、自强不息、不服输、顽强的毅力，从而内化为自己的感动与敬佩。

　教学流程：

　一、揭题，走近作者：

　1、师：同学们，今天我们学习《劳动的开端》，一起读课题。理解：“开端”

　2、借助课题大致说文意：你能结合题目大致说说课文讲了什么？生说（我看到家里穷，决定参加劳动；重点讲了自己第一次挑煤的事，从那以后，走上了艰难的生活道路。）

　3、简介作者：

　师：文中的“我”是谁？你们知道吗？了解他吗？

　出示吴运铎的材料：吴运铎，1917年出生于江西省萍乡县。自幼家境贫寒，做过挑煤工。12岁时，吴运铎的家庭生活陷入绝境。他的童年是在劳动的锻炼中成长起来的。参加工作以后，他又历经一次次的危难，但都奇迹般地顽强活了过来，与死神擦肩而过。

　他的一生是艰难而顽强的。《人民日报》曾发表了一篇题为《钢铁是怎样炼成的——中国的保尔柯察金》的报道，这“中国的保尔”就是作者吴运铎。他曾说：“顽强战斗，以创造性的劳动克服一切困难。即使自已变成了一堆泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的同志大踏步地冲过去，也是的幸福。峰高无坦途，我当自奋力，就是他人生的写照。今天的课文就选自他的自传《把一切献给党》。

　二、读词，整体感知：

　1、师：了解了作者，我们能更好地走进他的心！下面的几组词，你能读出什么？

　2、出示两组词：

　（1）穷得揭不开锅没有灯笼，也没有火把到哪里都要受欺侮我像个瘦猴子心里像油煎一样

　（2）用劳动来解除饥饿的威胁打算靠自己的力气去挣几个小钱鼓足勇气，仍旧挑起煤筐往前走“妈妈，不要紧，我明天还去挑。”咬紧牙，两脚不停，一直把这担煤挑到车站

　3、师：你从这些文字中感受到什么？（人穷志不穷、坚强、很勇敢、很有毅力、有志气等）

　三、读句，感受艰难

　1、师：是的，这么小的孩子就要参加劳动，是多么艰难呀！请你用心读读9——30段，划划句子，你从什么地方读出了“我”的艰难？

　2、生自主读书，找划句子，思考“艰难”

　3、预设交流：

　板块一：劳动条件差、矿上人的凶暴

　句子：“工人进出连腰也伸不直，像狗一样爬进去挖煤，又像狗一样把煤从窑里拖出来。”

　“睡得正熟，我忽然摔了下来，好像落在万丈深渊里，浑身疼痛。”

　点拨：（1）你从“狗”、“万丈深渊”的字中看到了什么？

　（2）比较体会比喻句的精妙：如果这样写，可以吗？

　“工人进出连腰也伸不直，爬进去挖煤，又把煤从窑里拖出来。”

　“睡得正熟，我忽然摔了下来，重重地摔在地上，浑身疼痛。”

　板块二：人瘦担子重肩膀的红肿

　句子：（1）“扁担把肩膀压得生疼，担子从左肩换到右肩，从右肩移到左肩，换来移去，两个肩膀都吃不住劲了，只好停下来歇一歇。”

　（2）“我解开衫子一看，肩也肿了，皮也破了。”

　（3）“红肿的肩头跟滚水烫过一样疼，腿上的伤口不住地流血，我只好挑着两只空筐回到家里。”

　（4）“扁担一压上红肿的肩头，头上就直冒冷汗。”

　点拨：（1）你从中感受到什么？

　（2）“换来移去”能改为“移来换去”吗？为什么？

　（3）挑着空筐回到家里，这空筐里盛满了什么？

　板块三：山路的滑

　句子：“这山原来没有路，那些人踩出来的小路滑极了，一步三滑，肩上的煤筐来回晃荡，像是打秋千。”

　点拨：（1）读着这样一段文字，你仿佛看到了一幅怎样的画面？想想“这一步三滑”会是怎样的一种感觉呀？带着我们的想象和感受读读！

　（2）看插图，加深理解：让我们用心看，看仔细一点，你看到什么？看到他的脚怎么了？再让我们看看他的脸？他的眼睛？仿佛在告诉我们些什么？

　板块四：时间之久

　句子：“半夜，动身去挑煤；天亮后，挑煤赶路，越来越累；午后，人栽倒在半山腰，煤撒了一地；太阳落山了，挑着空筐回家。”

　点拨：从半夜到太阳落山，你读出了什么？

　四、读对话，体会坚强

　1、师：作者劳累了一整天，是如此的艰难。最终换来的是遍体的伤痕却一无所获。这是多么辛酸，多么痛心，多么艰难，多么感人至深的劳动啊。面对着此情此景，面对着这一位无力、无助而又无奈的儿子，母亲又做了些什么？（母亲含着眼泪，给我打来洗脚水。）

　2、师：母亲是含着眼泪。请同学们在这几个字下面打上Δ。同学们，这是一种怎样的泪水？（辛酸、无奈、心疼、痛心等）

　3、师：是的，在当时这样的社会里，像我母亲一样的母亲们在流泪，孩子们在流泪，工人们在流泪，整个中国都在流泪。出示对话，读读母子俩的对话。

　4、师：你读出了一个怎样的我？（自强自立、刻苦磨砺自己意志、懂事、孝顺、理解母亲、体贴等）

　五、总结本课

　出示，师激情总结：这就是受尽欺侮而饱尝人间冷暖的吴运铎；这就是挑不动煤而将煤撒在半山腰的吴运铎；这就是肩肿皮破挑着空筐回家的吴运铎。他凭着自己坚强的毅力，自强不息的精神，从此他走上了艰难的生活道路。从吴运铎的一生来看，这仅仅是一个劳动的开端，更艰难的生活还在后头……

在人类的历史长河中

一、在人类历史的长河中感悟人生人的一生,犹如夜空流星,有的明亮,

人生不在时间长短，而在质量的高低不同的人，有着不同的际遇，也就有着不同的人生，每个人都在用有限的时间书写着属于自己的历史，而当所有人的历史总和，就是一个个鲜明的时代，历史记载就好比是眼里的房子，给人以整天感，但要知道，这个整天是由木料，金属，砖石，泥沙累积而来，而这些东西又可逐一细分下去无穷无限多数人的眼里只能以看到的房子作为标准，但由无数微小组成却是不争的事实每个人都是一部分独立的历史，只是有的人成了栋梁，有的人是泥沙，但却哪个也是不可缺少的所以，人生应该用来珍惜完善，太过空洞的感悟只是因为不懂。

二、在人类历史的长河中像贝多芬一样顽强的意志,坚持与命运抗争的杰出

保尔柯察金；吴运铎； 吴运铎出身于一个贫苦的农民家庭，12岁就当了矿工，受尽了非人的折磨。

1938年，他毅然投奔新四军，从事军械修理和制造工作。一年后，他光荣地加入了中国 ，从此，不管是在马达轰鸣的车间里，还是在危机四伏的试验场，吴运铎不停钻研设计出了许多武器装备，并多次身先士卒，冒着生命危险去做各种炸弹、地雷的试制实验。

吴运铎的左眼被炸瞎，左手4个手指被炸掉了，两条腿也落下了残疾。他凭着坚韧不拔的毅力，一次又一次与死神搏斗，被解放区人民誉为“中国的保尔”。

吴运铎的事迹感动了当时的苏联人民，他们在莫斯科高尔基大街14号建立了“中国保尔纪念馆”，对这位奥斯特洛夫斯基式的人物表示崇高的敬意。吴运铎是我国兵工事业的开拓者，也是新中国第一代工人作家。

1953年7月，吴运铎写的《把一切献给党》在北京首次出版。这本书虽然只有68万字，但它在社会上引起的反响异乎寻常的强烈，特别是对五、六十年代的中学生影响更大。

那时，中学生的书包里，差不多都装着这本珍贵的书。每逢少先队、共青团活动日同学们读这本书；写课外读书体会，同学们要用到这本书；学生寒暑假选读书目中也列有这本书。

它就像是青年学生的座右铭，成为青年人人生的路标。 一本《把一切献给党》曾激励了整整一代人。

至今，这本书已经再版了44次，作为革命理想和革命教育丛书，它继续影响着新一代人。该书的作者，被誉为“中国保尔”的吴运铎，在1991年5月2日，结束了74年的光辉人生，离开了人间。

三、在人类历史的长河中有许多类似夸父,精卫这样生命不息,奋斗不止

讲的是90高龄面山而居的愚公开山修路，子孙相继，不畏艰难的故事。

愚公移山这个故事只是一个寓意，它的本意并不在于“移山”或者“搬家”，它所强调的是一种精神，持之以恒的精神，也就是我们常说的“毅力”。这座山只是象征我们在生活中可能会遇到的某一种困难，我们完全可以凭借我们的智力、毅力或者体力去征服它、解决它。我们在做任何一件事情的时候，都需有一个明确的目标，然后再坚定不移地为了实现这个目标而奋斗。期间，我们可能会遇到这样或者那样的困难，但是只要我们够执着，坚持一个方向，坚守一个信念，坚信自己的坚强和坚韧，我相信没有什么困难是征服不了的。这个故事告诉我们的就是这层意义。

cabbage选我，我同你概括了！

作文对别人好,其实是对自己好 ,800字

　　“你把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。你帮助的人越多，你得到的也越多。你越吝啬，就越一无所有。”这是文章的第一段。现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。我相信你听过这个小男孩的故事，他出于一时的气愤对母亲喊他很憎恨，然后，也许是害怕惩罚，他跑出家里，对着山谷喊道：“我恨你！我恨你！”接着山谷传来回音：“我恨你！我恨你！”小孩很害怕，跑回家里对母亲说，山谷里有个卑鄙的小孩子说他恨他。母亲把他带回山边，并要他喊：“我爱你，我爱你。”小孩照母亲说的做了，而这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里说：“我爱你，我爱你。”

　　生命就像是一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。只要你付出了，就会有收获。再多的话说来也没用，只有这一段话，正是助人的真实写照：当我们帮助他人的时候，我们付出的是自己对别人的生命的爱，就仿佛给别人的生命之树捧一掬清泉。爱的感情是不竭的源泉，我们付出得越多，内心就越充盈，幸福感就越强。所以，助人不仅是付出，也是收获。

　　帮助他人是中华民族悠久的崇尚美德，因此也呈现过不少令人敬佩的榜样：雷锋、丛飞，还有普普通通的工人，勤劳的农民，清纯的少女，等等。他们都在用自己的行动，自己的力量去帮助有需要的人，去温暖这些人的心灵。社会的繁荣兴旺，更少不了人们之间的互相帮助。许多工程都不是一个人能完成的，它需要大家的合作，互相帮助，互相激励，才能圆满成功。当我们帮助了别人，就会油然而生一种无比的喜悦，极度的愉快。助人是快乐的。

　　别人得到了温暖，自己得到了快乐。这不就是“帮助他人就是帮助自己”吗？铭记：给予就是获得。

关于“吴运铎所有的文章”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！