云霄县的文化习俗(漳州云霄怎么样？)

云霄县的文化习俗

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云霄县地处于闽南，与潮汕地区相邻，受潮汕地区文化影响，云霄县内百姓们对潮剧是浓烈的喜爱。县里还成立了云霄潮剧团，此剧团深受广大老百姓欢迎。地方特色民俗活动有元宵十五走王活动，各个村庄也有各自地方节日，本地话俗称“做戏”（闽南话，意思是社戏）。

唐代名将陈政、陈元光父子在此设郡置县，从此成为“开漳圣地”。后人为追缅其开漳业绩，兴建威惠庙奉祀。云霄威惠庙位于福建省云霄县城西门外西园街工农路557号，是“开漳”重要史迹之一，始建于唐中宗嗣圣（公元684年）年间，原称“陈将军庙”，首祀开创漳州的先驱陈政将军。未几，开漳圣王陈元光及其主要将佐亦入祀此庙，且以圣王陈元光为主神。迨北宋徽宗政和三年，朝廷颁诏赐名“威惠庙”并赐匾。宋代漳浦县令（时云霄属漳浦）有“唐史无人修列传，漳江有庙祀将军”名句，首推此庙为最古之圣王祠庙。后因岁月沧桑、历经战乱，几经修复：如明弘治四年（1491）、崇祯四年（1631）以及清道光、光绪年间，先后有过重修，存有碑刻多处。现存的庙貌，以明代成化年间（1465—1487）建筑遗存为主。重新整修后，海内外游客接踵而来，亲临威惠庙晋谒开漳先烈，参观开漳发祥地云霄境内的诸多史迹文物。

云霄当地城乡多有建立开漳圣王庙宇，据不完全统计共有一百多座，祀典历代不替，香火鼎盛。开创漳州的功臣陈元光将军为闽南的发展立下丰功伟绩，惠及万民，因此云霄人民对陈元光祖孙几代及其部将，都怀着极为深厚的感情，千百年来一直用“开漳圣王巡安”这一特殊的民俗活动来纪念他。

基本内容：

每年农历正月十三至元宵节，凡立有圣王庙的城镇或村社，民众必入庙焚香礼拜，并约请戏班演戏“娱神”，以表达民众对陈元光及其将佐的尊敬和怀念，并举行盛大的“开漳圣王巡安”活动。

一、巡城

庙祀毕，民众即抬扛神像出庙宇，开始巡游各村庄福社。有绣旗前导，再由四个身着戏装的童男抬一对宫灯先行。神像的前后顺序是：土地神居前开道，继以元帅马仁、军师李伯瑶、王子陈珦、王女陈怀玉、夫人种氏，圣王陈元光殿后。抬神队伍由鼓乐队簇拥，伴以锣鼓笙笛。所到之处，鞭炮争鸣，并摆设香案于各路口恭迎。男女老少欢呼雀跃，甚是热闹。凡此年的新婚或新生男儿之家，必恭请神像至其门首，置香案、供献金枣茶。礼拜毕，盛情请抬神者、鼓乐队众人吃蜜金枣、乌龙茶等，谓之“巡城”或“巡安”，以纪念当年开漳将士创建漳州后，常年带兵在闽南各地巡察四境，以安定社会，保障人民安居乐业之恩德。

二、鉴王

巡城礼毕，神像集中排列，高踞于戏台对面之“王棚”中，一时则彩旗吉幡、笙歌鼓乐环绕王棚。棚前香案高置、供桌蝉联，桌上罗列青瓷花缸八只，缸上皆耸立以竹竿麦篙扎成之草柱，柱表密封肥猪肉片，柱顶插饰甘杞木（取甘棠遗爱，世代纪念之意），并分别端放鸡、鸭、鱼等祭品，其供案前方又摆列着以面粉、糯米粉及蔬菜类捏塑而成的飞禽、海产品形状工艺供品，并塑有“风调雨顺”、“国泰民安”字样，表达了广大民众祈请开漳诸先贤永久庇佑康乐幸福的朴素愿望。俗称“办大碗”。值此，各家各户又另备酒肉糕果之类，真是供品如山、人似潮涌，接踵摩肩，献供礼拜。谓为“鉴王”。

三、走王

午后，即接以“走王”活动。此风俗千百年来盛况不衰，足见云霄民众对开漳功臣之惠烈与恩德，万世不忘。当祭拜献供盛典进行至高潮时，则由村社中之耆老带领预先选定的数十个青壮男子，每六个健儿编成一组，各组共擎一尊巨型木雕神像。神像的先后顺序如上述排列于特定地段的起点处，列队待发。起点与终点各有两位礼炮手，专门司事放“三拜枪”（即三声连响的礼炮，系由铁管制成，装火药燃放），而神像前另有两人鸣锣开道，其后又有一个执罗伞者撑遮神轿，值闻鼓擂炮响，各组健儿分别共举各尊神像，协力疾速奔驰如飞，至划定之终点乃止，礼炮再连鸣三声。再现了当年开漳先贤驰骋疆场的威武雄壮场景，似此形式，将每尊神像依次擎跑，且以其时速、势壮、姿美者为胜，实是一种特殊的体育运动，俗称“走王”。

漳州云霄怎么样？

《白眉大侠》中经常会出现上三门这样的门派，而且在这套书中上三门是名门正派，代表的是支持开封府和朝廷的正义之师。像白眉大侠徐良、玉面小达摩白云瑞都是来自于上三门。那么上三门究竟是哪三个门派？上三门武功最强的十位高手都是谁呢？上三门是指形意门、八卦门、太极门，是属于五宗之一的内家功。

白云剑客夏侯仁就是上三门的总门掌，他的徒弟玉面小达摩白云瑞自然也是上三门的门人弟子。白云瑞和徐良都擅长使刀，而且学得都是八卦万胜金刀刀法，这说明两人都属于上三门中的八卦门。《白眉大侠》中有一个所有门派的门掌评选出来的十四人的武功排行榜，那么如果只论上三门的话十大高手分别是谁呢？

?第一名：五宗十三派八十一门总门掌普渡

普渡是上三门总门白云剑客夏侯仁的授艺老师，同时也是四川峨眉派的鼻祖，实力深不可测。即便在所有门派中普渡的武功也仅次于他的亲师弟武圣人于和而以微弱的劣势屈居第二。在上三门中普渡是绝对的第一，没有谁能够与之匹敌。

在大破东海小蓬莱的时候普渡的出现成为压倒武圣人于和的最后一根稻草。面对十余名顶级剑客的围攻，于和原本斗志昂扬但是当他看到大师兄普渡现身时立即变得萎靡，因为他知道普渡的实力跟自己相差无几。普渡倘若出手焉有自己的命在，为了保住最后的尊严于和选择了自刎身亡。

?第二名：白衣神通小剑魔白一子

小剑魔白一子虽然位列峨眉四大名剑中的第四位，但论武功则是排名第一的。他是八十一门总门掌普渡的关门弟子也是最得意的弟子。普渡把自己的震洞之宝佛光剑送给了白一子足以看出他对自己这位小徒弟的器重和厚爱。

白一子也不负恩师厚望，他在跟武圣人于和的顶门大弟子金灯剑客夏遂良的二番战中，凭借天时地利人和以及超水平发挥取得了一胜一平的优异战绩。金灯剑客夏遂良那么狂妄自大的人竟然被小剑魔打出了心理阴影，一遇到小剑魔心里就发怵。

第三名：白云剑客夏侯仁

白云剑客夏侯仁是普渡的顶门大弟子位列峨眉四大名剑之首，同时他还是上三门的总门掌。夏侯仁宅心仁厚在跟对手交战的时候很少下死手，一贯秉持但能容人且容人的原则，这也使得夏侯仁的武功被严重低估。

在三教堂夏侯仁曾经大战金灯剑客夏遂良，双方打了一百余回合竟然平分秋色势均力敌。要知道在《白眉大侠》总的武功排行榜上夏遂良高居第四位，夏侯仁仅位列第十一，但通过实战情况来看夏侯仁的武功确实被低估了否则夏遂良不可能一百回合还打不赢夏侯仁。

?第四、第五名：一字娥眉女马凤姑、寒江孤雁尚云凤

马凤姑和尚云凤分列峨眉四大名剑中的第二、第三位，是普渡的两名女弟子。马凤姑和尚云凤出手的次数很少，主要原因是她们一般都在四川峨眉山八宝云霄观陪伴在恩师普渡左右。

两位女剑客下山出手都是为了大师兄的弟子玉面小达摩白云瑞。在三仙岛马凤姑和尚云凤的实力得到了充分的体现。马凤姑可以一以敌二，在面对三仙观恶道萧道成和张道远的联手时不落下风；尚云凤同样可以以一敌二，在面对老妖婆毒手观音姚敬芝和其侄女陆小倩的联手时不落下风。

?第六名：白眉大侠徐良

徐良不用多说，他是《白眉大侠》中的头号主角，身上自带主角光环，体现在武功方面就是根据需要经常打赢实力比自己强的高手。比如他在跟飞剑仙朱亮交手的时候，明明实力不如朱亮但一旦用上绝招八步赶蝉，朱亮就招架不住了。在八王擂上徐良就是用八步赶蝉把朱亮打倒还差点把朱亮掐死。

徐良在跟莲花门总门掌飞云道长郭长达交手时同样使用八步赶蝉将其击倒，感觉八步赶蝉就是徐良制胜法宝。当然徐良的暗器水平占着一绝是名副其实的第一，徐良在经过飞天魔女龙云凤以及海外野叟王猿等一流剑客调教之后实力已经非常接近剑客水平了，假以时日终成大器成为了武当掌门号称白眉大剑或者是清风大剑。

第七名：玉面小达摩白云瑞

白云瑞自幼得到凌空长老、公冶寿长以及上三门总门掌白云剑客夏侯仁的真传，其实力与白眉大侠徐良无限接近。白云瑞甫一出世就制造了高光时刻，在八宝叠云峰清淞狼牙涧白云瑞刀劈三世陈抟陈东波，又以峨眉派精功回光返照绝命三刀战败飞剑仙朱亮。

闯荡江湖数十年久经大敌的朱亮越打越没有信心最后竟然被初出茅庐的白云瑞给打跑了。白云瑞一战成名，玉面小达摩的威名传遍江湖。

?第八名：笑天王白春

白春是白云瑞的亲侄子，小五义老大玉面专诸白芸生的儿子。白春自幼被拐卖到杂技团，学了很多杂技方面的技巧。后来白春被老剑客今古奇人柳木收为弟子传授他满身绝艺，柳木又请独棍神佛马天舒、神棍无敌马天驰两兄弟传授给白春棍术。

白春奉师命下山到开封府找父亲白芸生和叔叔白云瑞时恰逢百寇闹东京血洗安庆宫的危难之际，当时白云瑞被梅贵妃陷害身陷囹圄；徐良则中了贼寇的调虎离山之计，白春的出世很好地弥补了徐良和白云瑞不在时的空缺，白春施展亮银蟠龙棍棍扫群寇救八王千岁于水火中，白春一战成名。

第九名：金睛好斗梅良祖

梅良祖是白眉大侠徐良的授艺恩师，把他排到第九是因为梅良祖随着年纪的增大脾气也越来越大，唯独武功呈现每况愈下的态势。梅良祖唯一的胜绩是在阎王寨十阵赌输赢的时候在鹰愁涧铁链子上大战三世陈抟陈东波，梅良祖使用子午盘龙捎将陈东波打下悬崖。

这场胜利够梅良祖吹一辈子的，因为之后梅良祖再无胜绩，最后在东海小蓬莱死于卧佛昆仑僧的掌下。

第十名：南侠展昭

让展昭入选是为了弥补他在《白眉大侠》这套书中受到的委屈和不公平对待。三侠五义时代叱咤风云的南侠客武功高居第二位仅次于北侠欧阳春。但是到了《白眉大侠》里南侠展昭竟然沦落到了看大门的地步。此时的展昭不过五十岁左右，他的武功显然是被严重弱化了，本文将展昭列为第十就是有为他鸣冤叫屈的目的。因为他的真实实力不可能退化到搞后勤看大门的地步。

地震高冈,一脉溪水千古秀;门朝大海,三合河水万年流

云霄县为福建省漳州市下辖的一个县，位于福建省南部沿海。处于闽粤交界地带和厦门、汕头两个经济特区之间，地理坐标为北纬23°45′-24°14′，东经 117°07′-117°33′。总面积1054.3平方千米。2003年末，户籍人口41.32万人，其中非农业人口6.18万人。通行闽南方言厦门话。 自古以来，云霄县就是盛名远播的“开漳圣地”1988年被国务院批准为沿海对外开放的县份之一，1996年跃上“福建省经济发展十佳县”行列，同时又是全国能源百强县。

县人民政府驻云陵镇。全县辖6个镇、3个乡：云陵镇、陈岱镇、东厦镇、莆美镇、峛屿镇、火田镇、下河乡、马铺乡、和平乡。 云霄县位于福建省南部沿海，处于闽粤交界地带和厦门、汕头两个经济特区之间，国道324线贯穿全境。自古以来，我县就是盛名远播的“开漳圣地”1988年被国务院批准为沿海对外开放的县份之一，1996年跃上“福建省经济发展十佳县”行列，同时又是全国能源百强县。全县现有人口39.2万，总面积1166平方公里。耕地面积19.65万亩，山地103万亩，海岸线长87公里，浅海滩涂和淡水面积19.5万亩。县境依山面海，属低山丘陵地带。

气候：南亚热带海洋性季风气候，年平均气温21.3摄氏度。雨量充沛、土地肥沃。云霄有丰富的工业矿产资源，金属矿物有钨、金、银、铝、锌等；非金属矿有花岗岩、水晶、贝壳、瓷土、明矾和海盐等。水力资源丰富，可供开发利用的达27510千瓦。境内耕地1.23万公顷，有林地5.83万公顷，林木蓄积量42.4万立方米，毛竹2.38万根，森林覆盖率40.1％。漳江入海处有红树林自然保护区。水力资源理论蕴藏量3.85万千瓦，矿藏有花岗岩、水晶、高岭土、盐。海岸线47千米。云霄是闽粤交通要冲，漳南营运中心。汉时，闽粤驿道从境内通过。历史上对外交通主要是航运，始于唐，盛于明、清，时有南、北、东航线通达广州、上海、天津、香港、台湾、日本和东南亚等埠。漳江内河运输，自古以来与平和水陆联运，是山、海货的重要转运通道。陆运以人力为主。清嘉庆间(1796～1820年)，云霄驿设担夫50名，为官府挑运货物，北达漳州，南抵潮汕，东至东山，西至平和。清末民国初期，全县从事长途挑运百多人。抗日战争期间，盐运紧张，挑夫增至每日数百人。民国期间渐有马车、牛车运输。民国18～23年，先后开通龙(漳州)诏(诏安)简易公路和云(云霄)浦(漳浦)、云(云霄)诏(诏安)路段，始通汽车。新中国成立后，交通运输事业得到较快发展，自1951年开通龙汾干线公路(即今国道324线)后，陆续建成省道漳云线、双码线，县道云平线，以及百多条乡村公路。至1996年，外航有铁壳货轮4艘，通航汕头、广州、香港，载重1180吨。全县共建成国道、省道、县道专用公路5条(段)，长达99.89公里，乡村公路109条共长495.10公里，总计114条(段)，总长594.99公里。行政村通车率达98.9%，与邻县均有直达公路，是沿海城市和通往广州、深圳、香港的重要通道。至1996年，全县拥有营运载货汽车120辆，载重595吨；营运载客汽车115辆，1955座位；农用运输车587辆；手扶拖拉机724辆，载重计367吨。将军山：将军山古名云霄山，海拨426米，因唐朝岭南行军总管归德将军陈政于唐高宗仪凤二年（677年）葬于此山而得名。

将军山公园位于云霄县城西侧，距县城2.5公里，总控制面积3.19平方公里，现城区主干道之一陈政路的延长线可直抵公园，交通十分方便。该公园聘请西安建筑科技大学赵立瀛教授进行统一规划设计，总体规划结构可概括为：“三点一线十个片”，“三点一线”即公园大门—大观楼—揽胜台；“十个片”即十个景区为：大龙湖、文化艺术馆、乐寿园、儿童乐园、机械游戏城、十里香美食村、荔园山庄、蕉园别墅、绿野天地、陈政墓园。目前，已投入5000多万元，建成项目有：公园大门、大观楼、大龙湖、茗香榭、碑楼碑亭、陈政墓园（1991年3月被福建省人民政府公布为省级文物保护单位）、十里香美食村及停车场，文化艺术馆的具体规划已完成，预计年内可破土动工。将军山公园景区将建设成为集休闲、娱乐、观光、度假为一体的综合性风景区。乌山：逶迤于福建省南部的云霄、诏安、平和三县的边界，海拔1117米，脉走闽粤两省，千米以上山峰如笏冲天，这里峰峦奇妙，景色天然，具有泰岳之雄伟，华山之峻峭，衡岳之烟云，峨嵋之清凉等名山的优点，又有雄、奇、秀、险、幽等特色，是游客猎奇、探险、寻幽的最佳去处。乌山还是原中共闽南地委机关所在地，电台处，军械所秘密通道等十多处革命胜迹可供人们游览。是中国南方一块红旗不倒的革命根据地。 红树林红树林：红树林是指生长在泥滩地、潮间带的常绿灌木和小乔木群落的树种，其特点具有呼吸根和支柱根，种子藏在树上的结果中，由果实萌芽成苗（又叫胎生苗），下落于泥涂中发育成新株而组成的群落之总称。 红树林自然保护区位于云霄县东厦镇，漳江口南北两岸潮间宽2－3公里、长8－10公里的泥涂中，是由红树科木榄属的木榄树种，秋茄属的秋茄树种，紫金牛科桐花树属的桐花树种，马鞭草科海榄雌属的白骨壤树种和爵床科老鼠勒树种以及蝶形花科鱼藤属的三叶鱼藤，合计5科6属6种组成。在这些红树林下，潮间带滩涂中，养息着弹涂鱼、蛏、青锯蟹、招潮蟹、泥蚶、泥螺、鳗鱼等多种珍稀海产品，树上栖息着多种鸭科、鹭科鸟类，如绿头鸭、斑面海番鸭、灰雁、豆雁、黑尾鸥、白鹭、苍鹭等，林下还滋生着多种藻类和浮游海生物，构成了独特优美的自然生态。 福建泥蚶：福建泥蚶因栖息于浅海软泥滩中而得名。主产于云霄、东山、漳浦、连江、宁德、福鼎等县沿海，尤以云霄县的漳江湾海区，所产泥蚶体大肉肥，鲜美可口。不仅为滋补良品，亦具药用价值。 云霄枇杷云霄枇杷：云霄枇杷种植有较长的历史，历来产品多以鲜果及药用干叶为主。近年来，云霄县引进以“解放钟”与日本“森尾早生”杂交选育而成的新品种“早钟6号”枇杷，集中了父本早熟、优质、果大等特点，还能比一般品种提早15至30天成熟，每年元宵佳节即可上市，此品种具有果皮果肉均呈橙红色，肉质细嫩，香气浓郁，甜质多、酸味少等优点，1992年被省有关部门评定为“枇杷更新换代优良品种”。此外，云霄枇杷种植还有解放钟种、大钟种、红肉长种、红肉圆种、温州种、莆田种、下坂土圆种、鸭蛋本种、大红袍种、软条白纱种等等，堪谓种类繁多，产量丰富，驰誉大江南北乃至海外，成为云霄水果品种之首。

不是，金庸是根据天地会当年真实的暗语

天地会创立于福建云霄高溪，与洪门秘笈的记载也相符合。在《近代秘密社会史料》卷一图像部分，绘有一个“素珠牌”，旁边写有：“始祖居住福建云霄高溪”。[56]从洪门秘笈中可知，洪门始祖为万云龙即万提喜，这条史料，又与官书、档案相一致。乾隆五十四年正月十七日的“上谕”中写道：“据行义供，父提喜即洪二和尚，在观音亭为僧。”伍拉纳也奏称“该犯等(按：指行义与陈彪)供称，提喜于乾隆二十七年即在高溪观音庙传布天地会。”[57]可见，洪门秘笈中所说居住在福建云霄高溪的“始祖”，便是官书、档案中所记载的在高溪观音庙为僧的洪二和尚万提喜。正因为云霄高溪是天地会的发祥地，所以在洪门秘笈中，无论西鲁传说、图像还是诗句、对联，均把高溪庙奉为圣地。在姚大羔抄本中，提到高溪、高溪庙者，不下十余处。并提到万提喜与五僧结盟后，与清兵交战身亡。“尸首葬在高溪庙三层楼脚下粪箕湖子山午向”。高溪庙、三层楼均在今云霄高溪村附近。在诗句中有：“一盏明灯在佛前，五祖开旗拜祖先，祖灯点来不可食，留转高溪奉祖先。”说明了洪门始祖确在高溪。在洪门秘笈杨氏抄本中，也说万提喜住在“丁山之上的高溪庙”。在《贵县修志局发现的天地会文件》中，提到众人拜万云龙为大哥，在“高溪起义”。在《近代秘密社会史料》图像部分，绘有高溪庙之图，门上对联：“一派溪山千古秀，三河峡水万年流”。在诗句中有“地镇高岗，一派江山千古秀，门相大海，三河合水万年河”。所描绘的景观，酷似高溪观音亭。

综上所述。当我们把官书、档案与洪门秘笈结合起来研究后，便可以确定天地会是福建云霄高溪僧人万提喜即洪二和尚所创立，天地会发祥地是福建云霄高溪。



家乡的民俗作文

　在日常学习、工作和生活中，大家对作文都不陌生吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。那么一般作文是怎么写的呢？下面是我帮大家整理的家乡的民俗作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

家乡的民俗作文 篇1

　我的爸爸、妈妈来自不同的地方，所以家乡的习俗也不同，那就给你们说一说家乡的习俗吧！

　我妈妈的家乡风俗—春节，在春节来临前一个月大家都在不可开交的忙碌着，有的烤腊肠、腊肉，有的买对联，有的买新衣，还有的买鞭炮…

　正是过年了，三十初一，全家人包汤圆、吃年饭、看春晚，一到初一的一大早，就有人拜年、拿红包。

　我爸爸的风俗—端午节，端午节和春节一样热闹，在一个月前就可以看到赛龙舟的人们在忙碌的练习。到五月初五，很多人都会来看龙舟。端午节除了赛龙舟，还有人会吃荔枝、龙眼、美味的粽子。龙舟比赛一直到下午二点多才结束哩。

　这是我家乡的习俗，那你的呢！

家乡的民俗作文 篇2

　一年一度的春节又来到了，大街小巷热闹非凡，而每个地方的过节习俗都各具特色。现在，我就来介绍一下我们十堰过春节的习俗。

　每到过春节的时候，家家户户都要贴春联。春联多用红纸书写，代表着吉祥、幸福。

　每到过春节的时候，家家户户都有除夕守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜，而孩子们则耐不住性子，索性跑出去在外面一起玩。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

　当午夜交正子时，新年钟声敲响之际，整个城市的上空，爆竹声震响天宇。在这一刻，有的人家还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳。这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。

　每到过春节的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的'时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天由掌厨的做出来，而且大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。此时，砧板声、爆竹声，再夹杂着人们的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。吃年夜饭是春节家家户户最热闹愉快的时候，丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。我们这里一般少不了两样东西，一是火锅一是鱼。火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火;“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余”。还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如“烈火烹油”。最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也要多少喝一点。

　一时间，十堰的过节习俗说也说不完，等你到了这里，你就能亲身感受到它的魅力。

家乡的民俗作文 篇3

　我的家乡在赣县，它位于江西省五大河流之一――赣江河畔，也有着许多民俗文化，而其中，美食，最具有代表性。

　黄元米果算是美食中的极品了，它的制作有的地区还保留着传统的做法――制作黄元米果要先用黄元柴灰加开水过滤成灰水，冷却后浸米一夜，次日用甑蒸熟成饭，再将饭拌灰水，然后将这一大团的黄糯米放在一个类似于碗状的石器中，由几个人用木槌轮流敲打。完成上面的工作后，再用一根细绳来分解成一块一块金灿灿的黄元米果，再把这些米果放进一罐灰水中，可以保存三四个月，可随时取出来吃。那味道，简直是回味无穷啊！每当过年时有客人来了，总会送几块美味的黄元米果作为礼物。

　还有一种美食――米粉鱼，是我们赣南的特产。那味道，简直是一流的，绝对让品尝者赞不绝口。米粉鱼的做法也是简单的。先将用米粉拌好的鱼块放在事先准备好的粉干上，再将它们放进一个蒸笼即可我家乡的民俗文化作文我家乡的民俗文化作文。待蒸好以后，一笼香喷喷的米粉鱼便出炉了。不论是粉干还是粉干上的鱼块，都是十分美味的。

　这就是我家乡比较典型的民俗文化――美食的一小部分。我们赣县虽是一个小城市，但我爱这里，爱这里的民俗文化，从而胜过其他的大城市。这就是我家乡的民俗文化了。

　中国各地都有各自的过节民俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄县，这里的春节与别的地方截然不同。

　在云霄，春节期间忌讲不吉利的话，万一小孩无知，说了不吉利的话，要用纸巾拭嘴。同时忌吵嘴打骂和摔破碗碟，万一不小心打破碗盘，要将碎片收集起来放进石臼里，口中念“岁岁平安”，借“碎”与“岁”谐音来化凶为吉，保持祥和欢乐的气象。

　正月初一子时新年开始，家家户户燃放鞭炮，称为“开正”，还要在门前备清茶、糖果，焚香，称为“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服烧香点烛，祭拜天地祖先

　小辈向长辈拜年，长辈随即赐以红包。

　在“开正”的时候，家人都要吃点红糖线面汤。糖，意为甜蜜；线面，意为长寿，即祈求全家幸福长寿。

　初一日不吃粥，以免往后出门遇雨；不往户外倒垃圾，忌“财气外泄”。此外还有不不讨债，不打骂孩子等禁忌。

　怎么样？云霄的春节既讲究又别有一番风趣吧！除此之外，大家还可以在网络、书籍上多多了解一些异地的习俗，多丰富自己的见识！

关于“云霄县的文化习俗”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！