杜宇是什么意思？(杜宇的典故是什么？)

杜宇是什么意思？

网上有关“杜宇是什么意思？”话题很是火热，小编也是针对杜宇的典故是什么？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

"杜宇"是一个人名，具体有以下人物：

一、杜宇（古蜀国国王）

杜宇为传说中的古蜀国开国国王。公元前1057年，鱼凫王杜宇参加了武王伐纣的战争，号称蜀。

二、杜宇（演员）

杜宇，中国内地演员，毕业于北京**学院2006级表演系，主要作品有《神奇E档案》、《铁人》、《城市三部曲》。

传说：

原来，这里面还有一段神奇而又曲折的故事。包含酸甜苦辣，回味无穷。 传说，当时的四川，在三峡一带尚处淤塞，四川盆地是一个近乎全封闭的围嶂。川内又有岷江、涪江等大河，川西雪山过来的大水无处排泄，于是盆地内经常洪水横流，巴蜀人民终年挣扎在避水逃难中。

杜宇虽然竭尽心力，筑堤开堰，又带领人民上山躲避，但治标不治本，依然不能平息灾难，杜宇因此忧心忡忡。 后来，从下游的湖北地区，来了一个叫鳖灵的人。他胸怀大志，胆识过人，才略出众。望帝杜宇见了非常高兴，于是任命他为相。

鳖灵担任蜀相之后，主持政务，兴利除弊，将蜀地治理得更好。此时常年的洪水依然是川内的主要灾难。鳖灵经过观察，决定把巫山的峡道开凿清理，让川内的河流得以顺峡谷而出，不再四处泛滥。于是他率领川中健儿，在巫山一带开凿石壁。

经过数年千辛万苦的努力，终于将今天的巫峡开凿畅通，使得原本淤塞横流的川内江河，都从巫峡顺势而出，一泻万里，形成奔流不息的滚滚长江。 鳖灵为了治水，不辞辛劳，废寝忘食，甚至数年之间不曾回家探望。通过治理水患，他在民众中也建立了很高的威望。

望帝杜宇见状，便按照当时的惯例，主动把君主之位禅让给了鳖灵。鳖灵成为蜀地新的君主，号“开明”，又称为“丛帝”。 望帝杜宇禅位之后，退居西山。昔日统治全蜀的君主，如今成为闲居的老人，自然难免一点点惆怅。

谁知道太平日子没过多久，四乡竟然传来了流言，说杜宇把君主之位禅让给开明，是因为在开明率众治水期间，杜宇同开明的妻子发生了私通，所以才羞惭让位的。 这似乎反映了我国人民自古以来就富含的八卦精神？传播的人或许处于猥琐的心态，也可能仅仅是无事生非的好奇。但对于当事人，恐怕就没那么轻快了。 流言传来，望帝杜宇是又气又急。

想不到一番好意竟然落得这样的诬蔑。那会儿虽然没啥“封建伦理束缚”，但道德指责的帽子还是很重的。杜宇原本就上了年纪，又在长期的为政中殚精竭虑，损害了健康，受此打击，很快一病不起，含恨逝去。

他的魂魄不忍离开蜀地人民，于是化身为鸟，昼夜鸣叫，声音凄切。而川中人民，也没有忘记他们的君主，把这种鸟叫做“杜鹃”，以表达对望帝杜宇的怀念。

杜鹃鸟的别称很多，如“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魂、古帝魂、蜀鸟、蜀魄、蜀魂、蜀鹃”等，都是源自这个故事。而用“望帝啼鹃”比喻冤魂的悲鸣；

“杜鹃啼血、子规啼血”等指杜鹃鸟的哀鸣，并表哀怨、愁思之意，也由此而来。 从现代科学的角度看，杜宇化鸟固然不可信，开明凿通巫峡也大大超过了当时的生产力水平，因此只是民间传说。但蜀地的人民，却是实实在在的怀念着这两位给川中人民带来幸福的先贤。

百度百科-杜宇 （古蜀国国王）

百度百科-杜宇 （中山大学大气科学学院副教授）

杜宇的典故是什么？

“杜宇、鳖灵”神话的启示：古代蜀地，同样流传着一个“杜宇”、“鳖灵”治水的故事。

“大禹治水”是家喻户晓的故事。大禹也因此得到舜的赏识，为他最后得天子位打下了坚实的基础。“大禹治水”大家都很清楚，还有一位，也是以治水得到天子的赏识，最终成为天子的古人，他叫鳖灵。《蜀王本纪》是这样介绍他的。说古代有个叫鳖灵的人，有一天不小心失足落水，结果被淹死。但是，他的尸首不是顺流而下，而是逆流而上，一直冲到郫。更神奇的是，他被打捞起来之后，便复活了。当时的望帝听说有这样的怪事，便叫人把鳖灵叫来相见，两人谈得很投机。望帝觉得鳖灵不但聪明和有智慧，而且很懂得水性，是个人才，便叫他做了古蜀国的丞相。

　鳖灵任丞相不久，一场大洪水暴发了，原因是玉垒山挡住了水流通路。这场洪水之大，和尧时暴发的洪水差不多。老百姓沉浸在水潦里，痛苦不堪，深受其害。死的死，逃的逃。古蜀国人口被大水一冲，减少了百分之六七十。大禹治水的时候，是用的疏导的方法。鳖灵也是一样，他带领古蜀国老百姓治水，把玉垒山凿开一条通路，让洪水顺岷江畅流而下，由是解除了水患，老百姓得以安居乐业，古蜀国也解除了水患。

《华阳国志》云：“杜宇者，从天坠，止朱提”，“后有杜宇者教民务农…”。又云：“后有杜宇者教民务农…”。《蜀王本纪》说：“后有一男子曰杜宇……乃自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下，邑曰郫。化民往往复出”。《史记·索引》引《蜀王本纪》：“朱提有男子杜宇，从天而下，自称“望帝”，亦蜀王也”。

《太平御览》卷八引汉时扬雄所著《蜀王本纪》说：

蜀王之先名蚕丛，……后有一男子名曰杜宇，从天堕止朱提，有一女子名利，从江源地井中出，为杜宇妻。宇自立为蜀王，号曰望帝，治汶山下，邑郫，化民往往复出。望帝积百余岁，荆有一人名鳌灵，其尸亡去，荆人求之不得，鳖灵尸至蜀复生，蜀王以为相。时玉山出水，若尧之洪水，望帝不能治水，使鳖灵决玉山，民得陆处。鳖灵治水去后，望帝与其妻通，帝自以薄德，不如鳖灵，委国授鳖灵而去，如尧之禅舜。鳖灵即位，号曰开明。

古史传说。相传鳖灵(即开明氏)是荆人(或说是楚人或巴人或濮人)，死，其尸溯长江而上，进入蜀地而复生，蜀王杜宇(即望帝)遂以为相。时川西平原常遭岷江水害，乃遣鳖灵治水，杜宇(禹)和鳖灵治水手法基本一致。鳖灵采用疏导之法而凿玉垒山，分岷江水为沱水，疏导渲泄，使民得陆处。又传鳖灵曾凿巫峡，开金堂峡。以后鳖灵代杜宇即位，号曰“丛帝”，开始开明氏治蜀时期。

《书·洪范》所说的，“昔鲧堙洪水，汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸叙。”鲧则殛死，禹乃嗣兴。

根据云南彝族谱牒研究，张和东教授著《夷人与简史》载，黄帝(轩辕)传4代至“杜宇”……。

《华阳国志·蜀志》载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝(轩辕)，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是帝喾（颛顼帝），封其支庶于蜀，世为候伯，历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉”。又载：“武王伐纣，实得巴蜀之兵”。

关于这则神话，早有学者怀疑它和尧舜禅让、大禹治水等传说之间的关系。童书业先生认为这段故事显然就是杂采中原神话编造而成，所谓杜宇就是禹，而鳖灵就是鲧。

探讨两则神话间的相互影响关系，显然已超出了原本的初衷和范围。真正引起我们注意的是此则神话中提到的杜宇、鳖灵禅让的原因和治水手法：鳖灵治水，望帝却乘机与其妻私通，自以为薄德，于是委国授鳖灵而去。其它历史文献上也有相大致相同的记载，《说文解字·四上》说：“蜀王望帝*其相妻，惭亡去，为子巂（规）鸟，故蜀人闻子巂鸣，皆起云望帝。”《华阳国志·蜀志》也说：“望帝使鳖冷（灵）治水，而*其妻。冷还，帝惭……。法尧舜禅授之义，遂禅位于开明。”

望帝就叫鳖灵去治理洪水。鳖灵学习了大禹治水的方法，以疏导为主，带领大家在玉垒山中凿开一条通路，使洪水顺着岷江畅流下来，宣泄于平原上的各个支流，这才解除了水患，让人民得以安居乐业。当鳖灵治水回来，望帝因为他治水有功，就学习上古的尧舜，自愿把王位禅让给他，自己跑到西山去隐居起来。鳖灵受了禅让，号称开明帝，又叫丛帝(崇帝)。

杜宇与鳖灵作为蜀人的祖先，同为后世人们所敬重。至今在郫县西南一里多路，还可见到望业地祠的遗迹。有望帝陵和丛帝陵，两陵相对，以前人们在这里祭祀望帝（杜宇）和丛帝（鳖灵），祀典极为隆崇。但两人关系实在暧昧难辨，上所引《蜀王本纪》说：“望帝去时，子归鸣，故蜀人悲子归鸣而思望帝”。《说郛合刊》卷六十辑《寰宇记》说：“望帝自逃之后，欲复位不得，死化为鹃。每春月间，昼夜悲鸣。蜀人闻之，曰‘我帝魂也’。”后人多疑杜鹃有冤，恐怕杜宇、鳖灵禅让故事背后隐藏着一场严重的政治斗争。所谓杜宇和鳖灵妻私通的说法，难道是承继杜宇的鳖灵或其开明王朝为贬低杜宇而伪造出来的，还是真有其事？例外更有部分学者记误了历史时间，说杜宇系春秋战国时期人，而《蜀王本纪》载：“蚕丛系第一世王，第二代蜀王柏灌；第三代蜀国的国王鱼凫；杜宇系蜀国第四代蜀王。当时蜀国水灾为患，望帝杜宇一直在解决水患的事情。这一日，有人来报说有一具尸体逆流而上，望帝便命人打捞，当把那尸体捞上岸时，见早已气绝，这时望帝走上前观看，不料那人却活了并说道：“感谢大王救我，我乃是荆人鳖灵，失足落水，从家乡一直漂到这里。”交谈之中，望帝觉得鳖灵是个难得的人才，便留他在蜀国并让他治理水患。

于是，鳖灵便留在蜀国，并带领百姓治理洪水，他打通了巫山，让水流从此流到长江，这样便杜绝了蜀国的水患，百姓从此安居乐业。杜宇十分感激，自愿把王位让给鳖灵。就这样鳖灵成了古蜀国新的短暂国王，号称"开明帝"，又叫"丛帝(崇伯鲧)"。但是，后来古蜀国在鳖灵手中很快就灭亡了，乃至神秘消失，是被洪水淹没了，还是如何消失的成了一个秘！“蚕丛系黄帝(轩辕)和蜀山氏女嫘祖所育”，历经四世至杜宇(禹)，古蜀国由于大禹时期“洪水滔天”，大禹协同鳖灵在一翻努力后治好了洪水，大禹治水一直传了下来，而在蜀地杜宇(禹)望帝与鳖灵(崇伯鲧)丛帝双双被人们供奉起来！后禹传位于儿子启！

我们来看一下“启”：启即夏启，生卒年不详，大禹子。禹病死后继位，成为中国历史上由“禅让制”变为“世袭制”的第一人。在位9年，病死，葬于安邑附近。

屈原的《天问》中说，禹巡治洪水，走遍四方，一次，偶然与涂山氏相遇于台桑，旋即分别。怀孕的涂山氏女在伤念中生下启后就死了。所以，启生下来就失去了母亲，是个苦孩子。禹死后，启破坏了禅让制，自行袭位，建立了我国历史上第一个朝代-----夏。从此，原始社会宣告结束，开始了奴隶社会，启也成为我国历史上第二个帝王（史学家认为禹是第一个帝王）。迁到大夏（今汾浍流域），建都安邑（今山西省夏县西），也有说建都阳翟。《帝王世纪》云：“禹受封为夏伯，在豫州外方之南，今河南阳翟是也。”《史记注解》：徐广曰：“夏居河南，初在阳城，后居阳翟。”《括地志》云：“阳翟，洛州县也。《史记-正义》曰：洛州阳翟县是，韩王信之都。

所谓“禅让”制无非是部族轮流执掌权力的形式，而“世袭制”则将公天下变成了家天下！

鉴赏：本章给我们带来的回味及留下的深刻印象，是史学界、考古界始终不断探索华夏文明究竟是从西至东，从南至北，还是从东至西，还是从北至南，或者还是东西南北在融合中发展，在发展中融合，从而促进了华夏文明不断更新和发展之揭晓，让我们丰富了知识、开阔了视野、启迪了思维、提升了多方面的能力，真是受益匪浅！

秦灭亡以前的古蜀国国王是谁？

杜宇化鹃

子规是一种鸟，俗称杜鹃。也就是布谷鸟。相传这种鸟是上古时代蜀地的一个帝王变的。这个帝王人称望帝，名叫杜宇。他做皇帝之后励精图治，非常有德能。后来蜀地发大水，他的丞相巫山治水有功，他自认为自己的才能比不上巫山，于是退位将皇位让给了巫山，独自离去。死后他化作了一只小鸟，由于思念故土，这只小鸟整天叫着“不如归去”，以至于嘴上都啼出血来。人们便称它为“子规”。地上有一种跟他同名的花叫做杜鹃花，据说就是他啼出的鲜血滴在地上变成的。李商隐有诗云“望帝春心托杜鹃”。

杜宇为传说中的古蜀国国王。周代末年，七国称王，杜宇始称帝于蜀，号曰望帝。晚年时，洪水为患，蜀民不得安处，乃使其相鳖灵治水。鳖灵察地形，测水势，疏导宣泄，水患遂平，蜀民安处。杜宇感其治水之功，让帝位于鳖灵，号曰开明。杜宇退而隐居西山，传说死后化作鹃鸟，每年春耕时节，子鹃鸟鸣，蜀人闻之曰“我望帝魂也”，因呼鹃鸟为杜鹃。一说因通于其相之妻，惭而亡去，其魂化作鹃鸟，后因称杜鹃为“杜宇”。

参考资料：

百度百科—杜宇

杜宇的人物简介

秦朝以前的五代蜀王分别是：蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明。

古蜀王国在历史上是一个充满神话色彩的国度，它大概形成于3000年前。它的历代蜀王好像都只存在于神话传说之中，没人知道他们是否真实存在，但各种史料典籍中关于它们的传说却没有断过。其中最脍炙人口的要属李白《蜀道难》中提到的“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”。

事实上，古史传说中不止蚕丛和鱼凫两代蜀王，它一共历经了五代。每一代蜀王都在自己的时代造福着古蜀地的人民。

一、蚕丛

蚕丛是古史传说中的第一代蜀王，常璩《华阳国志·蜀志》载：周失纲纪，蜀先称王，有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。

蚕丛是位养蚕专家，据说他的眼睛跟螃蟹一样是向前突起的，头发在脑后梳成“椎髻”，衣服样式向左交叉。最早蚕丛居住在岷山石室中。后来为了养蚕事业，他率领部族从岷山到成都居住。

蚕丛是中国华夏第一个把山上野蚕变为家蚕的人。他"衣青衣，劝农桑，创石棺"，以其伟大的胆略和超群的智慧，在成都平原发展生产和经济，铸就了古蜀国的历史辉煌。蚕丛教民养蚕的故事广泛流传于川西地区，多地建有蚕神庙，供人祭祀。

二、柏灌

历史上对于柏灌的记录非常少，实际上它是古蜀国前期部落氏族社会时期的一个阶段，柏灌氏羌族。

柏灌是古史传说中的第二代蜀王，常璩《华阳国志·蜀志》记述：蚕丛之后，王曰柏灌。扬雄也写道，"蜀王之先名蚕丛，后代名曰柏灌，后者名鱼凫。此三代各数百岁，皆神化不死，其民亦颇随王去"。柏灌墓传说在温江区寿安镇。

三、鱼凫

鱼凫氏是古史传说中继蚕丛、柏灌之后第三代蜀王。常璩《华阳国志·蜀志》记述，柏灌之后，一次王曰鱼凫。王田于湔山，忽得仙道。蜀人思之，为立祠于湔。清代《读史方国记要》载：县（温江县）北十里，相传古鱼凫所都。

在广汉三星堆第三期所出的大批器物上不仅有鸟图案，而且同时还有鱼图纹饰。这一变化则反映出三星堆第三期文化与鱼族密切相关，或者说，它反映出鱼凫氏取代柏灌氏的历史事实。鱼凫王墓传说在温江区寿安镇。

四、杜宇

杜宇是古史传说中继蚕丛、柏灌、鱼凫之后第四代蜀王。常璩《华阳国志·蜀志》载：“后有王曰杜宇，教民务农。一号杜主···巴蜀称王，杜宇称帝。号曰望帝，更名蒲卑···乃以褒斜为前门，熊耳、灵关为后户，玉皇、峨眉为城郭。江、潜、绵、洛为池泽；以汶山为畜牧，南中为园苑”。

杜宇在巴蜀地区被奉为“农神之主”，民间有杜宇死后化为子鹃鸟的传说。李商隐《锦瑟》云：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”,这里所展示的正是一幅笼罩着哀怨凄迷气氛的图画，象征着化为望帝冤魂的杜鹃。”

五、开明

开明是古史传说中继蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇之后第五代蜀王，又称鳖灵。传说为荆（今长江中游一带）人。常璩《华阳国志·蜀志》记述，杜宇时“会有水灾，其相开明决玉皇山以除水害。帝遂委以政事，法尧舜禅授之义，禅位于开明···开明位号曰丛帝。开明传十二世，开明五世自梦鹿移，乃徙治成都。”公元前三百一十六年，开明蜀国为秦所灭。

杜宇，1971年7月12日生，加拿大籍华人，毕业于加拿大ITI学院应用信息技术专业和加拿大皇后大学MBA(工商管理)专业。

在创建源数科技（湖南）有限公司之前，杜宇先生先后服务于多家国际知名企业和机构，担任高级技术、运营、管理人员。在MobileQ Canada Inc.担任高级技术架构师、在BellCanada担任增值业务部技术总监、创立Clochase Inc.并担任公司执行总裁兼首席技术架构师。在工作中积累了深厚的服务外包，尤其是ITO相关的理论和实践经验；积累了丰富的IT信息化建设和运营管理经验；具备了卓越的国际商业运营经验以及跨文化、国际化的企业经营管理能力。

杜宇先生现在服务外包及IT信息化领域担任多个重要职务，包括长沙服务外包协会副会长、长沙服务外包企业联盟副理事长、湖南省外国专家、长沙市信息中心信息化建设特邀顾问、长沙市信息协会理事、国际电信管理论坛（TMF）企业级成员等，致力于推动长沙市服务外包产业的发展，充分发挥服务外包在产业升级和转变经济发展方式过程中的龙头作用。



宇的组词大全（约50个） 宇的词语解释_宇是什么意思？

宇的拼音 宇的解释 宇是什么意思

1、宇字的拼音是yǔ ; 2、 宇字的解释：(1)（名）房檐；泛指房屋：屋～｜栋～。(2)（名）上下四方；所有的空间；世界：～宙｜～内。

精选部分宇组词的词语造句及词语的拼音和详细解释：

1、宇宙火箭造句：他的理论帮忙美国研制了地对地导弹和宇宙火箭，并且，他在导弹和宇宙飞船空气动力学和导航系统方面作出了杰出的贡献。

解释：可以脱离地球引力范围发射到其他星球或星际空间的火箭。

2、宇宙线造句：这张令人困惑的一点是，其中缺乏高能X射线辐射的精细纤维结构迹象，人们认为这样的结构是超新星遗迹中宇宙线加速的重要场所。

解释：见〖宇宙射线〗。

3、宇宙速度造句：逃逸速度，脱离速度：一个物体为了摆脱另一物体万有引力的作用而必须具有的速度，例如地球的第二宇宙速度。

解释：物体能够克服地心引力的作用离开地球进入星际空间的速度。宇宙速度分为‘第一宇宙速度’、‘第二宇宙速度’和‘第三宇宙速度’三级。

4、屋宇造句：莫斯科从波克隆山起，向前广阔地伸展，河水蜿蜒，花园和教堂星罗棋布，屋宇的穹窿在阳光下有如星星般闪烁，它似乎在过着日常生活。

解释：＜书＞房屋：锣鼓喧天，声震～。

5、宇航造句：因为我们现在住在两个美国之中：一个美国住着那些受训成为飞行员或者工程师、最终成为完成太空任务的宇航员的有钱人，另个美国住着穷人。

解释：（1）宇宙航的简称。指人造地球卫星、宇宙飞船等在太阳系内外空间航行。（2）跟宇航有关的：～员。

6、庙宇造句：但是伊西斯找到了尸体碎片，并把它们重新拼到一起，并且到一个庙宇中祈祷并给尸体绑上亚麻绷带，他使奥西里斯重新获得呼吸。

解释：庙②。

7、宇宙空间造句：2001年七月，第一部UL101侦测仪被送交到国际宇宙空间站，并且非常成功地完成了对所有新安装的气闸室的检测。

解释：指地球大气层以外的空间。也叫外层空间。

8、宇宙论造句：希腊天文学家，曾绘制己知的最早的星象图，其中包括了850颗星星的位置，他对天空的观察奠定了托勒密的地心宇宙论的基础。

解释：旧哲学中指关于研究宇宙起源和结构问题的学说。

9、宇宙造句：在巴哈马最后一次度假的时候，当我沿着海滩散步的时候，温柔的海水拂过我的脚时，我感觉到我与宇宙融为了一体。尽管只是如海滩上的一粒沙子那样渺小的一部分。

解释：（1）包括地球及其他一切天体的无限空间。（2）一切物质及其存在形式的总体（‘宇’指无限空间，‘宙’指无限时间）。哲学上又叫世界。参看〖空间〗、〖时间〗、〖世界〗。

10、宇宙观造句：从创世大爆炸到黑洞，从黑色物质到可能出现的大坍缩，我们今天的宇宙观充满前所未知的观点和引人注目的真知灼见。

解释：见〖世界观〗。

11、寰宇造句：然而不便之处在于，虽然你提前知道了机票价格，但只有在Vayama上进行预订以后才能知道订的是寰宇一家哪家成员航空公司的航班。

解释：＜书＞寰球；全世界。

12、宇宙飞船造句：为了实现我在一部**里看到的一个特效镜头，我曾经用一个玩具宇宙飞船和塑料恐龙来复制那个镜头，这让我觉得也许我可以学习这方面的知识并坚持下去。

解释：用多级火箭做运载工具发射出去能在宇宙空间航行的飞行器。

13、天宇造句：马天宇当年晋级加油好男儿的时候就引来众多的争议，很多的观众认为这样一个女人味十足的男生不符合好男儿的标准。

解释：（1）天空：歌声响彻～。（2）＜书＞天下。

14、气宇造句：在好莱坞罗兰艾默里奇着名的**《2012》中，我们看到了在**人脑海中那气宇轩昂的“中国制造”诺亚方舟，如今有建筑师“设计”出在内部有完整生物圈、生态系统的超级奢华蛋形“诺亚方舟酒店”，这个酒店号称可以抵御任何自然灾害的袭击，比如洪水、地震，比如在**2012中看到的海平面升高造成的悲剧，因为设计图中看到的酒店造型太过梦幻，有人把它联想到诺亚方舟。

解释：气度。

15、眉宇造句：当化妆师乔给爱丽丝扑粉的时候，他钦慕地盯着她，眉宇间的汗珠仿佛傍晚的露珠一般。

解释：＜书＞两眉上面的地方。

16、宇宙射线造句：天文学家们证实：一颗超新星（巨型恒星爆炸死亡之后的残骸）将激波发射到太空中，产生了带有极大能量的宇宙射线粒子。

解释：从星际空间射到地球上的辐射线。这种射线的能量非常大，穿透力比爱克斯射线和丙种射线更强，也叫宇宙线。

17、宇文造句：但是，很少有学者对宇文融的任职情况进行深入、动态的研究，更没有注意其对唐朝中央财政体制的影响。

解释：姓。

18、杜宇造句：历史学家研究认为，蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇和开明，不仅是古蜀王的名字，还代表着古蜀国几个世纪相承的朝代。

解释：杜鹃（鸟名）。

19、器宇造句：雕塑家那颗器宇轩昂的头颅，此时虽然多了些僵直、冰冷，似乎比生时平添了几分高贵。

解释：＜书＞人的外表；风度：～不凡｜～轩昂。

20、宇宙尘造句：我们仍然不清楚众多小块的宇宙尘、冰、与大量的气体是如何凝聚成行星而又不被太阳吞噬。

解释：散在宇宙空间的微粒状物质，密集象云雾，常作剧烈的回旋运动。

21、第一宇宙速度造句：在一些问题中说，当某航天器以第一宇宙速度运行，则说明该航天器是沿着地球表面运行的。

解释：物体具有每秒7．9公里的速度时，就和地心引力平衡，环绕地球运行，不再落回地面，这个速度叫第一宇宙速度，又叫环绕速度。参看〖宇宙速度〗。

22、气宇轩昂造句：在好莱坞罗兰艾默里奇着名的**《2012》中，我们看到了在**人脑海中那气宇轩昂的“中国制造”诺亚方舟，如今有建筑师“设计”出在内部有完整生物圈、生态系统的超级奢华蛋形“诺亚方舟酒店”，这个酒店号称可以抵御任何自然灾害的袭击，比如洪水、地震，比如在**2012中看到的海平面升高造成的悲剧，因为设计图中看到的酒店造型太过梦幻，有人把它联想到诺亚方舟。

典故：形容人精力充沛，风度不凡。

23、器宇轩昂造句：雕塑家那颗器宇轩昂的头颅，此时虽然多了些僵直、冰冷，似乎比生时平添了几分高贵。

典故：形容人精力充沛，风度不凡。

有关宇字组词的词语列表 宇的组词 宇怎么组词 宇的多音字组词 宇字组词

陵宇、灵宇、连宇、琳宇、莲宇、丽宇、廊宇、旷宇、阃宇、空宇、峻宇、绵宇、甍宇、氓宇、陋宇、门宇、庐宇、六宇、凉宇、寥宇、环宇、寰宇、黉宇、衡宇、开宇、谲宇、九宇、局宇、旧宇、境宇、结宇、襟宇、居宇、阶宇、疆宇、讲宇、基宇、泮宇、庙宇、眉宇、秘宇、帝宇、第宇、器宇、气宇、罄宇、宁宇、区宇、墙宇、衢宇、琼宇、仁宇、人宇、丘宇、穹宇、殿宇、德宇、地宇、大宇、祠宇、宇溜、遐宇、飞宇、梵宇、凡宇、法宇、杜宇、访宇、房宇、反宇、栋宇、甸宇、海宇、函宇、桂宇、广宇、馆宇、观宇、故宇、干宇、高宇、公宇、佛宇、复宇、郛宇、福宇、风宇、宫宇、绀宇、屋宇、西宇、星宇、仙宇、厦宇、县宇、霄宇、廨宇、檐宇、胥宇、轩宇、宝宇、日宇、神宇、僧宇、山宇、苫宇、道宇、茨宇、村宇、宸宇、禅宇、苍宇、宾宇、别宇、标宇、边宇、卜宇、遍宇、碧宇、碑宇、八宇、奥宇、肆宇、守宇、识宇、室宇、四宇、寺宇、坛宇、邃宇、堂宇、泰宇、亭宇、庭宇、天宇、拓宇、厅宇、土宇、外宇、王宇、万宇、隙宇、仪宇、业宇、邑宇、宇庙、宇甸、延宇、玄宇、雁宇、燕宇、宇称、宇庇、宇量、宇宙、宇航、营宇、院宇、雉宇、月宇、斋宇、宅宇、珍宇、真宇、芝宇、中宇、姿宇、宇荫、韵宇、玉宇、驭宇、御宇、宇下、伛宇、宇守、宇穹、宇室、宇观、宇庭、宇达、宇寰、宇县、宇文、宇文氏、宇宙锋、宇文邕、宇文周、宇航服、宇航员、宇宙观、宇文泰、杨靖宇、青莲宇、皇穹宇、名垂宇宙、开疆拓宇、峻宇雕墙、闳宇崇楼、琼台玉宇、琼楼玉宇、气吞宇宙、气宇昂昂、区宇一清、气宇不凡、气宇轩昂、器宇轩昂、器宇不凡、包举宇内、上栋下宇、声振寰宇、轩昂气宇、飞檐反宇、雕墙峻宇、握图临宇、宇宙飞船、宇文虚中、望衡对宇、宇宙模型、宇宙空间、宇宙火箭、宇宙通信、宇宙射线、宇宙环境、玉宇琼楼、紫芝眉宇、宇称守恒、宇量深广、宇宙航行、宇宙速度、宇宙飞行器、大爆炸宇宙学、第四宇宙速度

杜宇铭名字打分 帮忙解释一下名字的意思

杜宇铭的名字算命结果：74

繁体拼音五行笔划姓名学解释

杜杜dù木7 （吉）

宇宇yǔ土6 一生清雅平凡，中年奔波劳苦，理智充足，晚年吉祥，忌车怕水。 （吉）

铭铭míng金14 智勇双全，精明公正，福禄双收，名利有份，安享尊荣之字。 （吉）

天格：8 人格：13 地格：20 外格：15 总格：27

杜宇声声是什么意思

杜宇声声，分明是一种深深的乡愁。

“杜宇声声”出处

出自宋代黄庭坚的《醉蓬莱》

《醉蓬莱》

宋代黄庭坚

对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。

巫峡高唐，锁楚宫朱翠。

画戟移春，靓妆迎马，向一川都会。

万里投荒，一身吊影，成何欢意。

尽道黔南，去天尺五，望极神州，万里烟水。

尊酒公堂，有中朝佳士。

荔颊红深，麝脐香满，醉舞裀歌袂。

杜宇声声，催人到晓，不如归是。

赏析

此词当是作者赴黔途中经过夔州巫山县时所作。词通过乐与悲的多层次对比烘托，突现出他贬谪途中去国怀乡的忧闷之情。

黄庭坚 （1045－1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称豫章黄先生，汉族，洪州分宁（今江西修水）人。北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，而且，他跟杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄为其中一宗）之称。英宗治平四年(1067)进士。

历官叶县尉、北京国子监教授、校书郎、着作佐郎、秘书丞、涪州别驾、黔州安置等。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他则与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，虽曾与秦观并称“秦黄”，但黄氏的词作成就却远逊于秦氏。

关于“杜宇是什么意思？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！