春典黑话详细解释(什么是春点)

春典黑话详细解释

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春典黑话被朋友们熟悉的就是相声演员口中的调坎、春点，也叫黑话、行话。

但是江湖人用的黑话，应该说只是江湖密码的一部分。比如说过去的土匪，不仅不同于春典行话，还有很多手势在里边。比如说这有客人去见山寨的大当家的。除了天王盖地虎，宝塔镇河妖，他们还会用手势打招呼。?

客人要伸直了左手中指无名指小手指，指向自己一一这代表了我是另一方的代表来找大当家的商量重要的事情。大当家的要用右手，伸直了中指和小手指，掌心对着自己身体一一这代表了有话快说，有屁快放。

这些所谓的行话基本都是流行在这些组织或者特定人群内部的。一旦公开，自己也会完蛋。往大了说，行话是各个江湖组织保护自己和发展自己的手段。往小了说，也是江湖中人挣钱吃饭的工具。因此，江湖人会把说行话叫作团春。这是挣钱的手段。

春典黑话是为了避讳一些词语，方便江湖隐秘交流使用

1、为了避讳一些词语，比如生意人比较忌讳的八大快（梦、桥、虎、龙、蛇、兔、塔、牙），这几个字每天午时前不能说，但紧急时刻不说不行怎么办呢？比如牙疼找郎中，你怎么说呢？这时候就可以用春典代替，牙就是柴，卖药的郎中（挑柴吊汉的）也是江湖中人，一听就明白。

2、江湖隐秘交流使用，不让外行人知道。比如这边正在棚子里说相声，外边下雨了，同行过来通报当然不能直接说下雨，那样观众就开闸（全跑）了，你就可以用摆金代替，下雪就叫摆银，刮风叫摆丢了，打雷叫鞭轰儿。

总之，春典最大的用处就是避讳外行，尤其是避讳观众或顾客，不能让外行和顾客听见行业内的秘密。比如相声讲究把点开春，有时候逗哏一看台下的观众心中就有数今天说哪一段儿，但不能明着告诉捧哏，这时候就该用相声行话了。

什么是春点

好。

1、祛有害物质。春典空气净化器能有效去除甲醛、苯酚、二手烟、霉菌等有害物质。

2、过滤技术强。春典空气净化器采用高效轻音多层渐进式过滤技术可有效清除空气中低至0.1微米的颗粒物。

春典的由来

春点，又称「春典」或「唇典」，是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。

春点的产生，大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳所形成的市井隐 语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。二是出于回 避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓「杨」为「 犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代 香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即 「副堂主」等。三是语言游戏类隐语。春点的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往 等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。如人体器官名称：头为瓢把子， 眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿 为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。武侠小说所描述的江 湖社会中一般江湖人士常常使用一些春点，这些春点多沿用明、清小说中已 有的用法。在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖春点最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。

春典的内容

在江湖社会中，各种集团或群体往往会通过见面礼节、随身物品的携带、摆放程序、饮食坐卧的规矩以及厅堂的布置来暗示主客双方各自所要表达的意图。但仅凭这些还不够，最终的交流仍需通过春典这种特殊的语言手段来表达双方的意思。

春典的产生，大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳而形成的市井隐语。二是出于行业回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。三是语言游戏类隐语。

春典实际上是江湖人的第二语言系统。其内容丰富，应有尽有，囊括了从身体部位到社会职业，以及生活中的衣食住行、礼节、交往等各种元素，如果两个江湖人在使用春典交谈的时候，不懂的春典的第三者即使完全听到，也会是一头雾水，根本不知道两个人在说什么。

亦有一种说法：

最早的江湖行话分南北两派，南方江湖行话叫“春”，北方叫“典”。“南春”和“北典”各不相同，所以南北两派之间没法沟通。后来经几辈江湖首领的努力，才将“南春”和“北典”统一起来，现在江湖行话统称为“春典”。

春典姓徐怎么报蔓

白话黑话男子孙食媳妇果食父亲老戗母亲磨头祖父戗儿的戗祖母戗的磨头哥哥上排琴弟弟下排琴兄弟排琴小男孩怎科子大姑娘尖斗老头苍孙老太太苍果外国人色唐点乡下人科郎码大官儿海翅子当兵的海冷当官的冷子点江湖人吃搁念的外行人空子内行人相家有钱人火点穷人 水码子良家女子子孙窑儿妓女库果野妓嘴子妓院库果窑儿男仆展点女仆展果和尚治把真和尚尖局治把假和尚里腥治把道士化把真道士尖局化把假道士里腥化把尼姑念把真尼姑尖局念把假尼姑里腥念把好人忠祥点乞丐靠扇的门卫坎子荡妇玩嫖客串子的赌徒銮把点寡妇空心果商人贸易点侦探鹰爪小偷老荣汽车司机开色唐轮子的疯子丢了点傻子念攒子瞎子念招点麻子麻花盘色狼　臭子点对事理一知半解半开眼跑的地方多腿长长得俊盘儿摄长得漂亮真是撮啃穿得阔　挂洒火穿得破　挂洒水岁数大的　太岁海了岁数小的太岁减着牙　柴嘴　瓢儿脚　曲勒眼镜招路头发　苗西胡须栅栏脸　盘儿帽子　顶笼大褂通天洒裤子登空子鞋子　踢土儿袜子熏筒儿衣裳挂洒酒　山茶　牙淋水　龙宫肉错齿子刀　青子药汉壶* 以上只是其中一部分，有待整理。 各地稍有不同。 版本一：盲、哑、疯、瘫、僧、道、尼不抢；“胡子”（土匪）不夺，娶媳嫁女不夺，送殡不夺，搬家不夺，山沟不夺，码头不夺，鳏寡、孤独不夺，医生不夺。 版本二：临近的村子不抢，送信的(邮差)不抢，接亲的不抢，请医生看病的不抢，送葬的不抢，为坐月子妇女下奶的不抢，媳妇回门不抢；不夺女人，不夺小户人家财物，不夺镇宅增寿宝物，不夺娼门(妓院)钱财，不夺耕地用的牛马，不夺杆子内兄弟家属财物，不挖坟掘墓夺取财物，不夺药店、医院财物。

春典是一种传统民俗文化活动，通常在春节或其他重要的节日中进行。在春典活动中，人们会通过表演、歌唱、舞蹈等形式来表达对春天的庆祝和对美好生活的向往。

在春典中，报蔓通常是指人们互相通报自己的姓名和身份，以示尊重和问候。如果你姓徐，你可以在报蔓时说：“我是徐家的人。”或者“我姓徐。”，以此来与其他参加春典的人们互相交流和认识。

在春典活动中，报蔓的形式和内容可以根据当地的传统文化和风俗习惯而有所不同。如果你想更深入地了解春典文化，建议你咨询当地的文化机构或传统民间艺术团体，或者参考当地的传统文化教材。



相声选修课:话里有话

对于相声艺人来说，在恶劣的环境下讨生，就应该、也必须懂得一些”黑话”--“春典”。而“春典”的传授者是师父，或是出自同一师门之人，如师大爷、师叔、师哥等。其实，这也是行规之一，不拜门叩师是不能教授和学习“春典”的。只有会了一些“春典”的相声艺人才能跑码头，走江湖。

比如一场演出，场上的艺人在台上表演，该接他场的艺人未到，怎么办？“掌穴”的，即整场演出的负责人，就会告诉在台上表演的艺人：“嗨点使。”或是“马后”。什么意思？就是让艺人放开使活，说得长一点，好等未到的艺人；如“掌穴”的对台上的艺人说：“蹶着点”。或是“马前”。意思就是可以少说一点段子中不必要的情节，缩短演出的时间，快一点。“嗨”是“春典”中“大”或“多”的意思；“蹶”是“春典”中“小”或“少”的意思。无论是：“嗨点使”、“马后”，还是“蹶着点”、“马前”，如果让观众知道了，肯定不会满意的。可是又要照顾艺人的切身利益，所以，就只能使用“春典”进行交流。

再如，有能耐的艺人在什么场合，演出什么段子，艺人要视观众的情况来决定。比如观众群文化层次较高，可以使“文哏活”，因为“包袱儿”容易抖响；如果青少年观众多，就应该使“皮儿薄”的段子。且不说艺人“撂地”，就是进了茶社、剧场演出，门外竖立的“水牌子”，即演出广告，报纸上登的广告，也只刊登艺人的名字，很少登演出的段子。因此，在一般的情况下，有经验的艺人在台侧或在台上，瞄上一眼台下的观众，就可知道观众的需要，并以此决定使哪块“活”。

但在“逗哏”的和“捧哏”的商量演什么段子时，不能让外行听见，以防“泄密”。因此，有一些段子也有“春典”，像《黄鹤楼》叫“楼腿子”；《八扇屏》叫“张扇儿”；《俏皮话》叫“平缝儿”；《树没叶》叫“干枝子”；《大上寿》叫“罗口”；《空城计》叫“站门儿”；《地理图》叫“跑梁子”；《梦中婚》叫“晃亮子”；《白事会》叫“报出子”；《夸住宅》叫“谝窑儿”；《栓娃娃》叫“爬坡儿”；《相面》叫“戗盘儿”；《福寿全》叫“丧碟子”；《论捧逗》叫“张咧子”； 《拉洋片》叫“把光子”； 《窦公训女》叫“钻斗儿”；《学数来宝》叫“默梆子”……

也有另外的一种情况，“逗哏”与“捧哏”的在上场前不用商量，而是用“包袱儿”“问”观众，这里提到的“问”不是“春典”，所谓的“问”就是试探，试探观众吃什么样的“包袱儿”，知道之后再开始“使活”。也正是因为这种情况，很有可能前场艺人说的段子，或是某个“包袱儿”，后边上场的艺人不知道，会出现重复使用的情况。这也没关系，后台管事的或是捡场的发现，马上会喊一句：“越了！”台下的观众根本听不懂，也就无所谓，而台上的演员立即就会改说别的段子。以上所说，都是视观众的情况来选择要说的段子，用“春典”说，叫“把点起春”，“点”就是观众；“春”就是相声段子。

台上的艺人在“使活”，忽然听见从后台传来“牐棚，摆金”这句话，那么艺人就得立马儿找相声的“底”，结束演出，鞠躬下台。这是为什么呢？因为过去的茶社、书场都是在艺人说过一个段子后，向观众敛钱。如听后台管事的一喊“牐棚，摆金”，就是告诉台上的艺人：“外面阴天（牐棚）了，要下雨（摆金）啦！”艺人就会快点结束，否则，如果打闪，闪后带着雷声，观众会“起堂”（术语：大多观众撤走），即离开剧场。这样，钱也就敛不上来，节目就算白演啦。

有的“春典”，只是时代的产物。在今日根本没有存在的必要了。

比如在江湖有“十大块”一说，就是十个字，即:神、鬼、妖、庙、塔、龙、虎、梦、桥、牙。这十个字，包括相声艺人在内的所有江湖中人，在中午12点以前都不能说，即使是同音字，也不行。如果一定要说，可用“春典”代替。如“龙”要说“嗨条子”；“虎”要说“嗨嘴子”；“兔”要说“月嘴子”；“梦”要说“黄梁子”；“桥”要说“悬梁子”；“牙”要说“柴”……在中午12点之前不能说的并不是只有这十个字，如：狱、更、兔、蛇、脚、雾等字，也是不能说的。

为什么不能说呢？江湖中人认为，说了这些字，就是犯了大忌，认为一天的生意会遭不测。于是便一天不出门，让犯忌者包赔一天损失，且又没有任何通融的余地。即使是不会“春典”者或是在无意中说出了口，同样如此严厉对待。真是不可理解，如果认为鬼、妖、狱等字不吉利，可以不说。可是神、庙、龙应该是属于吉祥的字，为什么也不能说呢？对此，我曾向多位老艺人请教，但无人能给我以准确回答。看来已经无从考察。但，此类“春典”，含有封建迷信的色彩，绝对应该抛弃。

过去的相声艺人几乎没有不懂“春典”的，然而，“春典”并不是相声艺人所创，这应该是肯定的。因为有关“春典”的记载，最早见于《康熙词典》，上有“春”一词。“　春”本身就是一句“春典”。

“春典”是一种特殊的语言，不能否认其发明者实为智者。且不说它所起到的作用，许多的“春典”在用词用字上是很有道理的，而且有意思。试举几个例子：

帽子叫“顶天儿”，全身的部位属头最高，而帽子还在头的上边，距离天最近。

鞋叫“踢土儿”，过去的路多为土路，鞋穿在脚上，当然要“踢土”。

袜子叫“熏筒儿”，因为袜子为筒状，又容易出不好的气味，所以叫“熏”。

裤子叫“蹬空子”，穿裤子肯定两条腿要“蹬空”。

挨打叫“蛇鞭”，因为有“鞭托”一说，即打人用鞭子，而鞭子就像是蛇。

大便叫“撇山”，撇就是丢弃，而过去极少坐便恭桶，多在茅房甚至在野地方便，抛出之物成堆形，如山状，将其丢掉，所以叫“撇山”。

少数观众退场叫“抽签儿”，如同算卦盛卦签儿所用的签儿桶，抽走一只就会少一只。

大批观众退场叫“开闸”，就像是打开了闸门，水泻不止，当然会影响演出。

……

仅这几个例子，就足以说明“春典”很有个琢磨劲儿，因为通俗易懂，容易理解，富有趣味，所以说“春典”，又是一种生动且又形象的语言。

是不是所有的“春典”都有根据，如上边举的例子一样呢？答案是肯定的，任何一句“春典”都有一定的根据，绝非凭空而想。但可惜的是因为“春典”产生的时间较早，而大多数的艺人只是追求会说，会用，却不探询其来龙去脉，所以，有一部分“春典”，却无法找出根据所在。如：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十，用“春典”说是：溜、月、汪、摘、中、申、行、掌、耐、居；小女孩用“春典”说是“抖花子”；小男孩用“春典”说是“怎科子”。其根据是什么，虽绞尽脑汁琢磨，却也不知其详。

还有一些“春典”可以进行揣摩，比如姓赵的用“春典”说是“灯笼腕”，是不是因为走夜路要用灯笼照明，打灯笼的人都是走在最前边，而《百家姓》中的第一姓就是“赵”？还是因为灯笼能照明，取“照”和“赵”的谐音？ 姓唐的“春典”是“憨子腕”，是不是“唐”取“唐突”意，与“憨子”沾点儿边？姓王的“春典”是“虎头腕”，是不是因为虎是兽中之王？姓刘的“春典”是“顺水腕”，是取“刘”和“流”的同音，还是“顺水”比“流水”更吉祥呢？姓汤的是“浑水腕”，汤当然比清水要“浑”，可能是这个意思吧？锇了的“春典”是“瓤”，而“瓤”是各种瓜的中心部位，“瓤”又是空的，是不是以此寓意肚子已空？如果，这几个“春典”的推理、判断的方法是正确的，那么，大多的“春典”就可以找出根据了。

如：管“外行人”，叫“空码儿”；“官”叫“翅子”；“打官司”叫“朝翅子”；“衣服”叫“撒托”；“下雨了”叫“摆金”；“下雪”叫“摆银”；“解小便”叫“摆柳儿”；“哭”叫“撇苏儿”；“走”叫“撬”；“吃饭”叫“上啃”；“演出脚本”叫“册（读cǎi）子”；“快一点”叫“马前”；“慢一点”叫“马后”；“茶馆”叫“牙淋窑儿”；“马”叫“风子”；“牛”叫“岔子”；“正合适”叫“对托”……

有些“春典”实在难以找到根据，所以，把一些“春典”写成文字，只能取其音，而不能取其意了。还以一、二、三、四、五……为例，写成文字是：溜、月、汪、摘、中……对吗？对。如果写成的文字是：遛、悦、枉、寨、钟……对吗？也对。

一些个别的“春典”，具有多意性，就是说一个“春典”代表两个、甚至更多的意思。比如“尖”，可以解释为“好”，其他的像“真的”、“真实”、“漂亮”、“好看”等也可以说是“尖”。再如“念”，就是“不好”的意思，还可以“翻译”成“没有”、“差”等。

有时“春典”会组合使用，比如“捂杵”，就是由两个“春典”组成，“捂”（读wu）就是“不说”的意思；“杵”就是“钱”，“捂杵”组合在一起，也就是“拿到钱不说出来”。“捂杵”多指“穴头”所为，在暗中得利，用行话说也叫“使黑杵”。

今日，一些个别的“春典”已经成为社会共同用语，为大众所熟知，如“走穴”、“穴头”、“大腕儿”等

调侃满春满典什么意思

调侃、满春、满典的含义如下：

1、“春点”别称：唇典，唇点，春典，行话，黑话，吊坎，切口等。就是行话或江湖暗语。是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义隐语。

2、“满春满典”对行话非常有研究，能熟练掌握和运用。隐语如盘儿念脸丑，特指年轻的女人长得丑。这个隐语就是暗语，要注意区分。

3、调侃：用言语戏弄；嘲笑。

隐私话术就是暗语， 这个话术并不是一种母语，而是将一种事物，以变换文字语音表达出来的艺术方式，保护自己的隐私秘密不让旁边的人知道，这样可以避免给自己带来不必要的麻烦。

隐私话术来源于民间，不可能有统一的官方语言，如果统一了大家可想而知也就没有秘密，这种话术特别注重私域环境，只要是别人不知道的表达方式，都可以作为隐私话术应用。

私域话术的由来是古代的镖局，茶社，钱庄等等一直到上世纪邮局电报（译码文字）等，都是隐私话术的范畴，这种行业话术从明末至今很短暂。

参考资料来源：百度百科——春点

参考资料来源：百度百科——调坎

春典的解释

春典的解释

指春季的 祭祀 。 唐 苏颋 《 奉和 圣制途次旧居应制》 ：“东陆行春典， 南阳 即旧居。”

词语分解

春的解释 春 ū 一年的第一季：春季（农历正月至三月）。春节。春色。春晖（春天的 阳光 ，喻父母的 恩情 ）。 春山 （春天的山，山色如黛，喻 妇女 的眉毛）。春秋（a．春季和秋季；b．指年月；c．指人的年岁，如“春春正富”； 典的解释 典 ǎ 可以作为 标准 的书籍：典籍。字典。词典。经典。 引经据典 。 标准，法则：典章。典制。典故（典制和 掌故 ；诗文里引用的古书中的故事或词句）。典范。典雅。典礼。 典型 。 指典礼： 盛典 。大典。 主持 ，主

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