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业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随是什么意思(“业精于勤而荒于嬉”全文)

作者: 古诗文网类别: 知识发布时间: 2024-07-30 点击: 156 次

业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随是什么意思

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意思是：学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

——出自（唐）韩愈《进学解》

国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张。拔去凶邪，登崇畯良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。

译文：

国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。

东晋时祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。

可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。

祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。后来祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望。

这就是所谓的业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

“业精于勤而荒于嬉”全文

业精于勤而荒于嬉，出自韩愈·《进学解》，意思是说，学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑玩耍中，事情由于反复思考而成功，但它却能毁灭于随大流。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有很多的历史典故说明了这个道理。

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业精于勤荒于嬉的意思

国子先生晨入太学，召诸生立馆下，诲之曰："业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。" 言未既，有笑于列者曰："先生欺予哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，纂言者必钩其玄。贪多务得，细大不捐。烧膏油以继晷，常矻矻以穷年。先生之业，可谓勤矣。抵排异端，攘斥佛、老。补苴罅漏，张皇幽眇。寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓有劳矣。沉浸醲郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚、姒，浑浑无涯；周《诰》、殷《盘》，佶屈聱牙；《春秋》谨严，《左氏》浮夸；《易》奇而法，《诗》正而葩。下迨《庄》、《骚》，太史所录；子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右其宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三为博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时？冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，而反教人为！" 先生曰："吁！子来前。夫大木为杗，细木为桷，欂栌侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰，校短量长，唯器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行。荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤，不由其统；言虽多，不要其中；文虽奇，不济于用；行虽修，不显于众。犹且月费俸钱，岁靡廪粟；子不知耕，妇不知织；乘马从徒，安坐而食；踵常涂之促促，窥陈编以盗窃。然而圣主不加诛，宰臣不见斥，兹非其幸欤？动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有无，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵，是所谓诘匠氏之不以杙为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。"

业精于勤荒于嬉什么意思？

学业方面的精深造诣是由于勤奋，贪恋玩耍就会荒废学业。

一、业精于勤

拼音：yè jīng yú qín。

注音：一ㄝˋㄐ一ㄥㄩˊㄑ一ㄣˊ。

解释：学业方面的精深造诣是由于勤奋。

出处：唐韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

例子：自学成才者的一条共同经验就是业精于勤。

正音：“于”，不能读作“yǔ”。

辨形：“于”，不能写作“余”。

用法：主谓式；作谓语、定语；形容学业精深在勤奋。

二、业荒于嬉

拼音：yè huāng yú xī。

注音：一ㄝˋㄏㄨㄤㄩˊㄒ一。

解释：荒：荒废。

出处：唐·韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”

例子：清·百一居士《壶天录》中卷：“又或有师教不立，业荒于嬉者，则皆足误后生也。”

反义词：

好吃懒做。

拼音：hào chī lǎn zuò。

注音：ㄏㄠˋㄔㄌㄢˇㄗㄨㄛˋ。

解释：好：喜欢；贪图；懒：怠惰。指贪于吃喝；懒于做事。

出处：明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第七回：“为女妇人家，好吃懒做，嘴大舌长，招是惹非，不打他，打狗不成！”

例子：且人前人后，又怨他不会过，只一味好吃懒做。（清曹雪芹《红楼梦》第一回）

正音：“好”，不能读作“hǎo”；“懒”，不能读作“lài”。

辨形：“做”，不能写作“作”；“懒”，不能写作“赖”。

辨析：好吃懒做和“好逸恶劳”；都有“喜欢吃喝玩乐、不肯做事”的意思。但好吃懒做偏重在“吃”；“好逸恶劳”则偏重在“逸”；语义范围比好吃懒做宽。

用法：联合式；作谓语、宾语；含贬义，形容嘴馋身懒。

业精于勤荒于嬉意思是勤奋能使业务技能更加精进，而沉迷于玩乐会导致业务技能荒废。

这句话节选自唐代韩愈的《进学解》，完整句子如下：

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随

『注释』

嬉：戏乐，游玩。

随：因循随俗。

『译文』

勤奋能使业务技能更加精进，而沉迷于玩乐会导致业务技能荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。

『赏析』

韩愈认为，“业”和“行”是道德修养的重要方面，要求人们对学业要勤奋不辍，研习不止，勤加思考，这样日积月累，才能有所成就，此句富含哲理，给人鼓舞和力量。

『创作背景』

这篇文章应当创作于唐宪宗元和八年（公元813年），当时韩愈四十六岁，在长安（今陕西西安）任国子学博士、教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名“进学解”，实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。

『作者介绍』

韩愈（768年－824年12月25日），字退之，河南河阳（今河南省孟州市）人，自称“祖籍昌黎郡”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代中期大臣，文学家、思想家、政治家，秘书郎韩仲卿之子。元和十二年（817年），出任宰相裴度行军司马，从平“淮西之乱”。直言谏迎佛骨，贬为潮州刺史。宦海沉浮，累迁吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号为“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎郡伯，并从祀孔庙。

韩愈作为唐代古文运动的倡导者，名列“唐宋八大家”之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。与柳宗元并称“韩柳”，与柳宗元、欧阳修和苏轼并称“千古文章四大家”。倡导“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等写作理论，对后人具有指导意义。著有《韩昌黎集》等。

业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。这句话的意思是什么？

事业由于勤奋而成功，由于玩乐而荒废，由于深思熟虑而失败，由于随便而告终这句话出自韩愈《进学解》业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随韩愈《进学解》业精于勤，荒于嬉韩愈《进学解》业精于勤荒于嬉韩愈《进学解》行成于思，毁于随韩愈《进学解》吾生也有涯，而知也无涯韩愈《进学解》业精于勤而荒于嬉；行成于思而毁于随韩愈《进学解》吾生也有涯，而知也无涯韩愈《进学解》行成于思而毁于随韩愈《进学解》