描写民居的诗句

描写民居的诗句

:两岸人家接画檐 意思是:两岸的人家画檐连着画檐 水仙子 咏江南 张养浩 一江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,芰荷丛一段秋光淡

描写民居的诗句

我们曾见到太多与赞美生命意义相反的建筑，比如藐视生命的建筑、压抑生命的建筑、调戏生命的建筑。

建筑的本质绝不仅仅是一个物理的空间，或钢筋水泥构成的物质体，尼采说：“在建筑中，人的自豪感、人对万有引力的胜利和追求权力的意志都呈现出看得见的形状。

建筑是一种权力的雄辩术。

” 确实，很多人只把建筑看作是人类社会物质生活中必不可少的一部分，它满足我们人类的现实功能需求；为人类遮风挡雨，提供庇护场所。

实际上，在此之外，建筑创造出的特定空间会影响人的心理感受与本能，甚或引起我们心灵的共鸣，比如古希腊的建筑会让我们觉得雄伟，古罗马的建筑会让我们称奇。

一定程度上，建筑记录、承载了社会文明的发展与变革，所以不论是古希腊文明还是美索不达米亚平原，还是古老的中华文明，神庙、金字塔、教堂、皇宫，无一不是统治者权力意识的彰显。

因为建筑，尤其是纪念性公共建筑，大多是在社会物质资源和人力资源不充分的条件约束下的分配结果，这使得建筑有了象征一个国家、一个民族、一种文化或一个时代的意义，事实上，它是权力的政治判断。

而权力，是属于基于经济基础的上层建筑。

建筑本身既是一种工具，又是一种极有象征性与表现力的语言。

这种工具和语言的使用和掌握，从来都是在权力者手中，于是，建筑在中国古代是“大人的事，匠人的活儿”，甚至于匠人都未必能留下名字。

中国的传统民居建筑式样不是从功能、使用出发，而是从儒家的“礼”出发：君君臣臣父父子子，一个四合院是按尊卑长幼的秩序来排列，是按三纲五常的秩序来先后，小到民宅，大至皇宫，无不是如此。

西方的古典建筑虽然没有这种权力的彰显，却是以另一种秩序表现：神权、王权，等级巍峨，高大，神圣化，从而使人匍匐于地面。

到了文艺复兴以后几百年，这种神权才让位于世俗的权力王权，并一直延续到今天。

这里我引用一段话，它把建筑与所谓尊严、与上层建筑的关系说得太透彻了： “今天我们的大城市都缺少能代表城市形象的伟大建筑，而它们或许会被认为是整个时代的象征。

古代城市便是如此，每座城市都是有自己引以为傲的独特建筑。

但是，古代城市的特征并不是由私人建筑定义的，而是那些社会公共的作品。

因为通过这些公共建筑看到的不是个人的财富，而是整个社会的财富和伟大，它们不为时代私有，它们将永恒不朽！ 除非将古代的国家建筑与私人房屋放在一起比较，否则我们就永远不会明白将公共建筑放在第一位是何等重要！在那些古代世界遗留下来的废墟和遗迹中迄今屹立不倒，能使我们不由生出敬仰之情的并不是什么商业中心，而是教堂、神殿和国家建筑，也就是社会公共建筑。

即使是后期罗马的辉煌，占据首要地位的也不是个人的别墅和宅邸，而是神庙、大浴堂、运动场、导水渠、大教堂等等属于国家，也就是属于全体人民的建筑。

” 这段话是谁说的？希特勒。

他把统治者对建筑的要求和目的最清楚不过地说出来了，剩下的只是如何运用权力去达到，去实践。

所以，不难理解，燕王朱棣政权甫定，就在遥远的北方修筑了旷世奇观故宫，并定都于斯，这雄伟的建筑不是让吾土吾民至今仍油然而生天朝大国之慨吗？我们的大洋彼岸，也曾倚仗着帝国大厦等当时世界上最高的建筑来向全球炫耀这个星球上的统治权威，然后有更多的亚洲国家和地区期翼用更高或者更大的建筑物来掩饰沦为二等公民的恐惧，或者显示奋斗与崛起的雄心，从东京到台北，从上海到吉隆坡，无不是如此。

建筑成了国家与社会展示力量的道具，而作为个体的人，却从来不曾被真正关注与重视，生命的主体经常被忽视。

建筑师更在意让自己的作品千秋万世，被自己的历史感所陶醉，而忘了一个个卑微的生命（也包括自己）是在这个无常世上的真实需要。

每当在一些地产广告上看到“惊世之作，传世大宅”之类的话，我也还是会想起上文那位先生所说的话来，他试图用公共建筑给全体人民一个梦想，从而驱使更多的人为之匍匐、奴役。

而房地产商和银行家给个体生命一个梦想——和周边生命个体较劲的可能，让生命在无穷无尽追逐物质载体的过程中，忘记生命的本质——不过就是顺其自然。

前一阵子，我去北京郊区的龙泉寺，见僧房里写着：六点药石之后颂经云云，我很奇怪，“是否要集体吃药？”我的老同学、前北大哲学硕士贤庆法师解释说：“出家人把晚饭叫药石，没病就尽量不要吃。

”米饭是好东西，但也不是吃得越多越好啊。

房子也是好东西，但我们需要的是什么样的房子、多少房子？大宅，我所欲也，问题是，一个人能占有多少？应该占有多少？我们需要的是一个“惊世之作，传世大宅”，还是一个适宜生命的房子？ 让建筑赞美生命——或许，发现了被忽略的建筑的主体，回归它的本质，让建筑不再是从属于权力和财富，而是真正服务于生命，建筑才可能去赞美生命。

一家公司的力量是否足以做到？或许不足以，但一粒种子埋下去，终究有一天会发出芽来，终究会有长成参天大树的那一天，这也是一种顺其自然吧。

贺新居诗词

贺新居地 区：中原地区俗 称：温锅含 义：自建新房时主人宴请亲友相关诗词：五色祥云笼甲第 新厦落成增瑞气三多景福集门闾 华门安居进财源宏图大展兴隆宅 江山聚秀归新宇泰运长临富裕家 蓬壁联辉映画堂新屋落成千载盛 祥云环绕新门第阳光普照一家春 红日光临喜人家吉星高照福安地 日丽风和锦铺院盛世促成和睦家 冬暖夏爽笑满堂一片彩霞迎旭日 燕喜新居春正暖满堂春风庆新居 莺迁乔木日初长居之安四时吉庆 三阳日照平安地平为福八节康宁 五福星临吉庆门一代祥光辉吉宅 栋拂云霞绕紫气四面旺气聚重门 家传诗礼驻春风天地钟灵文明运启 紫阁祥云物华文宝华堂集瑞富有基开 朱轩瑞气人杰地灵南望飞云雕梁画栋 喜建华堂春风入座西来爽气玉宇琼楼 乔迁新屋喜气盈门甲第宏开美伦美奂 门对青山庭铺锦绣新屋落成多福多寿 屋临绿水窗横彩霞

苏州园林 诗词

拙政园 兰雪堂 ： 兰雪堂是东部的主要厅堂，堂名取意于李白“独立天地间，清风洒兰雪”的诗句。

始建于明崇祯八年（1635），据园主王心一《归园田居》记载，兰雪堂为五楹草堂，“东西桂树为屏，其后则有山如幅，纵横皆种梅花。

梅之外有竹，竹临僧舍，旦暮梵声，时从竹中来”，环境幽僻。

堂前两棵白皮松苍劲古拙，墙边修竹苍翠欲滴，湖石玲珑，绿草夹径，东西院墙相连。

堂坐北朝南三开间，“兰雪堂”匾额高挂 ，长窗落地，堂正中有屏门相隔，屏门南面为一幅漆雕《拙政园全景图》，屏门北面为《翠竹图》，全部采用苏州传统的漆雕工艺，屏门两边的隔扇裙板上刻有人物山水。

缀云峰 缀云峰位于兰雪堂北，山峰高耸在绿树竹荫中，山西北双峰并立，取名“联璧”。

缀云峰、联壁峰为归园田居的园中景点。

王心一《归园田居记》，兰雪堂前有池，“池南有峰特起，云缀树杪，名之曰缀云峰。

池左两峰并峙，如掌如帆，谓之联壁峰。

”两峰为明末叠石名家陈似云作品，所用湖石，玲珑细润，以元末赵松雪山水画为范本。

缀云峰的形态自下而上逐渐状大，其巅尤伟，如云状，岿然独立，旁无支撑。

1943年夏夜，缀云峰突然倾圮。

后来，在园林专家汪星伯的指导下，重新堆成了这座高达两丈、玲珑夭矫的奇峰，如今此峰苔藓斑驳，藤蔓纷披，不乏古意。

秫香馆 秫香，指稻谷飘香，以前墙外皆为农田，丰收季节，秋风送来一阵阵稻谷的清香，令人心醉，馆亦因此得名。

秫香馆为东部的主体建筑，面水隔山，为单檐歇山结构，室内宽敞明亮，长窗裙板上的黄杨木雕，共有 48幅，缘据行家考证，一部为《西厢记》，另一部为《金玉如意》。

其中《西厢记》一出中，有“张生跳墙会鸳鸯”、“拷红”、“长亭送别”等场景，雕镂精细，层次丰富，栩栩如生。

夕阳西下，一抹余辉洒落在秫香馆的落地长窗上。

加上精致的裙板木雕，把秫香馆装点得古朴雅致，别有情趣。

涵青亭 园林建筑，以亭的变化为多。

亭是一种只有屋顶而没有墙的小屋，玲珑轻巧，一般由屋顶、柱身和台基三部分组成。

在园林中可点景、观景，又可供人小憩、纳凉、避雨。

拙政园不仅亭多，而且形式不一。

涵青亭居于一隅，空间范围比较逼仄。

但造园家以高大的白墙作底，建了一座组合式的半亭，一主二从，主亭平座挑出于水面之上，犹如水榭，两侧副亭略向后退，朝左右展开，似廊又非廊，主亭发两只戗，副亭发一只戗，整座亭子犹如一只展翅欲飞的凤凰，给本来平直、单调的墙体增添了飞舞的动势。

斜倚亭边美人靠小坐，天光云影水间，锦鲤遨游，荷莲轻荡。

梧竹幽居 建筑风格独特，构思巧妙别致的梧竹幽居是一座方亭，为中部池东的观赏主景。

此亭外围为廊，红柱白墙，飞檐翘角，背靠长廊，面对广池，旁有梧桐遮荫、翠竹生情。

亭的绝妙之处还在于四周白墙开了四个圆形洞门，洞环洞，洞套洞，在不同的角度可看到重叠交错的分圈、套圈、连圈的奇特景观。

四个圆洞门既通透、采光、雅致，又形成了四幅花窗掩映、小桥流水、湖光山色、梧竹清韵的美丽框景画面，意味隽永。

“梧竹幽居”匾额为文徵明体。

“爽借清风明借月，动观流水静观山”对联为清末名书家赵之谦撰书，上联连用二个借字，点出了人类与风月、与自然和谐相处的亲密之情；下联则用一动一静，一虚一实相互衬托、对比，相映成趣。

听雨轩 听雨轩在嘉实亭之东，与周围建筑用曲廊相接。

轩前一泓清水，植有荷花；池边有芭蕉、翠竹，轩后也种植一丛芭蕉，前后相映。

五代时南唐诗人李中有诗曰：“听雨入秋竹，留僧覆旧棋”；宋代诗人杨万里《秋雨叹》诗曰：“蕉叶半黄荷叶碧，两家秋雨一家声”；现代苏州园艺家周瘦鹃《芭蕉》诗曰：“芭蕉叶上潇潇雨，梦里犹闻碎玉声。

”这里芭蕉、翠竹、荷叶都有，无论春夏秋冬，只要是雨夜，由于雨落在不同的植物上，加上听雨人的心态各异，自能听到各具情趣的雨声，境界绝妙，别有韵味。

远香堂 远香堂为四面厅，是拙政园中部的主体建筑，在原明正德若墅堂的旧址上，为清乾隆时所建，青石屋基是当时的原物。

它面水而筑，单檐歇山顶，面阔三间。

堂北平台宽敞，池水旷朗清澈。

荷池宽阔，红裳翠盖，清香宜人。

堂名取周敦颐《爱莲说》中“香远益清”的名句，水中遍植荷花，因荷得名。

夏日池中荷叶田田，荷风扑面，清香远送，是赏荷的佳处。

园主借花自喻，表达了园主高尚的情操。

堂内装饰透明玲珑的玻璃落地长窗，规格整齐，由于长窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，尽收眼底，犹如观赏山水长卷。

室内陈设典雅精致。

小飞虹 苏州是水乡，拙政园是水园，有水必有桥。

拙政园里有石板桥、石拱桥等，小飞虹的型制很特别。

是苏州园林中唯一的廊桥。

取南北朝宋代鲍昭《白云》诗“飞虹眺秦河，泛雾弄轻弦而命名”。

朱红色桥栏倒映水中，水波粼粼，宛若飞虹，故以为名。

虹，是雨过天晴后横跨大地的一架绚丽的彩桥，古人以虹喻桥，用意绝妙。

它不仅是连接水面和陆地的通道，而且构成了以桥为中心的独特景观。

小飞虹桥体为三跨石梁，微微拱起，呈八字型。

桥面两侧设有万字护栏，三间八柱，覆盖廊屋，檐枋下饰以倒挂楣子，桥两端与...

与“钱币”有关的诗词有哪些？

1.《喜雨口号呈陈守伯固十二首》年代： 宋 作者： 陈造钱轻币重病吾农，未有奇方起困穷。

粗遣年丰官籴粟，少令钱币各通融。

2.《赵左司挽词》年代： 宋 作者： 楼钥淮甸争钱币，夔城辩戍兵。

诏归南郡近，公去北门轻。

避宠若将浼，求闲竟不成。

亦齐无适莫，一笑老于行。

3.《八盗》年代： 宋 作者： 张耒挟弓持矛八人者，暮出永宁循白马。

袁村饮酒呼主翁，主翁仓皇问以弓。

朝饭南山民献彘，主人赠刀其姓李。

道逢两夫捕鹰隼，胁之以威使从己。

晚投民居迫之馈，坐有三夫愿从事。

其徒新故十有三，驱使两夫前探伺。

谍知小水无徼巡，弯弓长呼苍市门。

传声市人恣诱胁，扰扰坐致几千人。

一盗登床坐而视，四盗执兵环以卫。

八夫露刃入民居，敛聚金珠致之帅。

搜罗抉剔凡八户，淫污妇女累其主。

烹羊致酒来纷纷，钱币满前随赐与。

一盗扬声集市人，我怜市人常苦贫。

4.《感时述事（十首）》年代： 明 作者： 刘基八政首食货，钱币通有无。

国朝币用楮，流行比金珠。

至今垂百年，转布弥寰区。

此物岂足贵，实由威令敷。

庙堂喜新政，躁议违老夫。

悠悠祖宗训，变之在朝晡。

瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。

5.《感时述事（十首）》年代： 明 作者： 刘基八政首食货，钱币通有无。

国朝币用楮，流行比金珠。

至今垂百年，转布弥寰区。

此物岂足贵，实由威令敷。

庙堂喜新政，躁议违老夫。

悠悠祖宗训，变之在朝晡。

瞿然骇群目，疑怪仍揶揄。

至宝惟艰得，韫椟斯藏诸。

假令多若土，贱弃复谁沽。

钱币相比较，好丑天然殊。

譬彼絺与绤，长短价相如。

★谜语大全：天津民居

四合五天井、走马转阁楼； 说民居的 家泉水绕诗咏，户户垂扬入画图； 说水网与五花石铺就的道路 春城初感 春城漫步误为春，翠绿绵红气冷心。

云贵高原结露厚，潇潇洒洒雾中人。

拉市海观指云寺① 遥望玉龙雪生烟，身临拉市海成滩。

平平静静指云寺，也为善人渡善缘。

洱海印象 萦索苍山洱海云，清波入梦洗樱唇。

天生大理金花女，三塔篦梳玉美人。

别苍山洱海 云水峰峦簇群松，大理老城雾露朦。

踏落苍山残色雪，饮穷洱海异俗风。

三塔镇邪三百里，一溪源美涧千丛。

切身感受春城旅，确觉滇中大不同。

① 云南的旅游景点：拉市海在玉龙山脚下，指云寺坐落在拉市海南岸1、山里云 画堂春 春之鸥语 彩云无意送春归，只将天意常违。

留得春暖护芳枝，处处花飞。

南国鸥盟既誓，北冥乡梦长随。

凭谁让我醉滇池，岁岁难回。

2古道驿主 春茶 春风催我到版纳，三月茶树吐嫩黄； 朝披薄雾夕卧盏，峨嵋雪芽散清香.净几烹泉调古音，纤指弄壶冲玉汤； 青烟袅绕引北客，未卸冬霜把春尝.3海萍 清风戏弄滇池月 二月春城花似锦，微风吹处琼枝曳；湖畔垂柳知春意，柳丝轻晃海鸥别。

西下残阳浓胜血，依窗西望思君切；君问归期可有期，清风戏弄滇池月。

4玲珑 丛芳夕照雨初晴，绿柳飘扬落絮轻。

紫燕剜？ń庥铮？淮？？⒌？？椤？5梅妆 大桥观鹤 渺渺轻纱柳入帘，寒滩浅碧草含烟；绿汀远近掩迤逦，仙子盈盈飘眼前。

6 S君 初到那马 不为山青入此中，入山方晓翠荫浓；百年榕树遮天日，剩有青枫隐瓦红。

1.内吉村 疑到仙家碧凤山，桐花灿烂入云端。

他乡莫问留春事，山路回环去亦难。

7卧看青山 欲荡木兰楫，来游碧玉溪.迷离香漫径，摇曳蝶扑衣.柔柳凭云憩，和风任鸟依.相怜春色晚，坐待梦痕稀.8李大嘴 休将万事费精神，走入桃源懒问津。

时有风云兴大泽，几经晴雨著微尘。

三分逐鹿人间世，一笑拈花影外春。

欲遣忘川追太上，谁悲逝水复伤麟？9俗夫 丁亥迎春曲（3） 万般循有序，轮转又迎新。

花开新气象，心念旧时人。

处世清闲少，关身物事沉。

若知诗酒味，何惧月华频。

10 爱松 梅 傲雪风中立，孤然不落尘。

逢君红一点，怜惜女儿身。

11金筑子 梅 咏 披雪凌冰先著花，报春送暖到天涯。

满园姊妹惊初醒，一带云山竞晚霞。

不为阿瞒止兵渴，岂陪和靖作奴家。

谄眉傲骨人间事，不理人间贬与夸。

12笑月柔 煦日温柔冻土开，荷锹移杏对窗栽。

未知花事今春样，凭借东君仔细裁。

13荒原老狼 春风不解愁女恨，吹得桃花万树开.英台应悔山伯事，年年花开人不来.14爱松 雪 皑皑落洒轻，荡荡寂无声。

瑞气腾氤紫，寒潮塑魄琼。

寻春空对影，踏雪半伤情。

簌簌堆愁怨，融融化故城。

15黯然江郎 蝶恋花 元夕 天泻千银妆万树 树上华灯 灯下伊人舞 眉眼盈盈含笑语 疑为身在蓬山住 且伴周公游月府 想那飞仙 也有相思苦 无赖寒风偷梦去 茕茕只影清如故16俗夫 鹧鸪天---游春 暖日高天昼渐长。

物华满眼吐芬芳。

千声鸟语东风醉，一路桃花碧水香。

诗景概，画风光。

惹人春味我先尝。

情知身在天台境，可有胡麻留阮郎。

17蛮儿 五律----咏春（2） 淑气来无象，芳华润有新。

甘霖一夕雨，燕语万家春。

柳坠疑亲地，花摇似唤人。

好朋佳侣至，泼墨弄诗文。

五律-----咏春 丽日挂云东，人间春意浓。

暖莺千井树，笑语一楼风。

染水烟光媚，润花雨露重。

漫将斯景概，收拾画图中18卧看青山 独坐高楼近翠微，不邀俗柳共芳菲. 诗心已竟青山远，漫倚春风笑杏飞.19李大嘴 名山何处问奇踪，驿外茶花万树红。

晓日初开滇岭雪，边城遥隔楚台风。

两江云水兼天远，千里乡关与梦同。

古道复逢青鸟使，春心独遣向南中。

20金筑子 西江月.昆明初雪 瑞雪借风飘舞，嫩寒预告新春。

昆明清早众欢腾：祝福来年光景。

远近蛇山银色，送迎滇海鸥群。

盘龙江上问佳人：昨夜曾经梦醒？昆明初雪 难得见飘雪，皆因四季春。

茶梅凭醉态，不理落纷纷。

22卧看青山 遥望曲江岸，空折故里梅.应知失意处，更有淡然怀.[二] 遥望曲江岸，空折故里梅.应知失意处，更有淡然怀.[二] 独自红颜一隅栽，天荒地老共情怀. 当初曾是林家客，误向红尘闹处来.23笑月柔 雕台托宝瓷，独为插梅枝。

日日浇清水，香能驻几时？24劳夫 春 晓 [新韵] 新绿初着岸柳妆， 舞蝶翅引菜花黄。

凭栏把酒歌一曲， 燕语熙阳照暖窗。

25金筑子 江城子.昆明游 天高云淡彩云归，暖风吹，理芳菲。

南国春城，人踊看花回。

千里声名游客至，欢声脆，笑声飞。

滇池沿岸尽朝晖，拜唐梅，赞琼枝。

再访山茶，鹦鹉穿翠微。

金马碧鸡花树里，朝天跃，对天啼。

26水生 小径幽幽柳放慵，晴窗远近露清容；一山春色三江绿，三月桃花一树红。

追月影，破星空，牡丹花下寄行踪；人间天上犹相似，把酒吹萧岁月中。

27淡墨痕 销尽春愁意更慵，依稀醉后见清容。

我当栏外作痴语，谁向风前葬落红。

归寂静，坐忘空，春风应识旧游踪。

一生既是都勿见，何苦今宵见梦中？28苗汉 春雨 初入池塘起碧漪， 顷成垂布接云泥.风来彩蝶方低舞， 叶漏黄莺已不啼.街上潦深妨买酒， 田间泽满待开犁.湿花犹在逾娇艳， 惹得多情目欲迷.

形容弄堂的诗句

1、题画【作者：徐霖】香炉峰高天削出，湖面蒸云欲吞日。

列仙上凿炼丹台，高人下筑藏书室。

盘纡一道行者通，民居僧寺有无中。

斜阳影射樵斧白，疏星光杂渔灯红。

楼船风高殷箫鼓，去急不须人奋橹。

栖禽惊散苦无情，断林赖有苍烟补。

人间此景何处看，惨淡今从画中见。

小皴大染设色真，粉本徒令工作眩。

书画长留岁月过，怪来欧公悔无多。

南堂一赏到白发，快雨时晴纵啸歌。

2、至正壬辰之春余卧病始起遭时多故奔走山谷间【作者：胡翰】缘山列城郭，岁久亦已颓。

羽檄来何方，工作殷如雷。

六丁运巨石，泉扉荡然开。

不知谁家坟，暴露骨与海古碑置城头，叹息三徘徊。

死者何所知，但为生者哀。

3、代人上师垣生辰三首【作者：仲并】化工作意办春来，斗柄明朝后日回。

东风先到江南岸，江山濯濯无尘埃。

灵光葱葱随处有，夜半两两明三台。

天遣异人为时出，要作霖雨泽九垓。

明堂藉此一柱庄，他山之林皆凡材。

如今国势盘泰华，向来天步屯云雷。

岁岁年年竞是日，人人争欲扫寿杯。

天知调羹付公手，江梅不为他人开。

长生唯在一清净，别无方丈并蓬莱。

4、客观余孝经传感而有作【作者：张九成】古人文莹理，后人工作文。

文工理愈暗，纸札何纷纷。

君看六艺学，天葩吐奇芬。

诗书分体制，礼乐造乾坤。

千歧更万辙，要以一理存。

如何臻至理，当从践履论。

跋涉经险阻，冲冒恤寒温。

孝弟作选锋，道德严中军。

仰观精俯察，万象入见闻。

不劳施斧凿，笔下生烟云。

高以君尧舜，下以觉斯民。

君如不我鄙，时来对炉熏。

5、续演雅【作者：曾丰】徐行竢命退风鴒鹢，决起乘时迁木莺。

秋隼巧为非义取，夜蛩工作不平鸣。

行归寡悔蚁知雨，言至数穷鸠唤晴。

惟有冥鸿自高上，兹其不可得而名。

6、含清亭【作者：袁燮】累石为层峰，而以水环之。

所贵超俗累，潇洒含幽姿。

却虞穷腊中，四顾阴云垂。

飞霙冷彻骨，智巧无所施。

督彼执役者，努力无迟迟。

果然霰先集，六出争郊奇。

缤纷一昼夜，翦刻非人为。

丰登自此兆，疫疠宁复滋。

明朝便晴朗，工作无愆期。

二事古难全，今也都不亏。

天公念下土，所欲皆相随。

我山既是嵚岑，我沼仍涟漪。

频游不知倦，清坐堪忘饥。

追怀舞雩风，童冠俱怡怡。

岂徒耳目玩，要是无瑕疵。

此乐未易得，天意扶吾衰。

宿恙不再作，康宁当自兹。