生活状态的诗词 杜甫诗句中表现生活状态的诗句

生活状态的诗词 杜甫诗句中表现生活状态的诗句

杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。

杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

杜甫创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。

知：知道，懂得。

当春：正当春天的时候。

乃：就。

发生：萌发，生长。

潜：暗暗地，悄悄地。

润物：滋润植物生长。

野径：田野间的小路。

俱：都。

火：渔火、灯火。

晓：天刚亮的时候。

花重（zhòng）：花因为饱含雨水而显得沉重。

锦官城：故址在今成都市南，亦称锦城。

译文

这场雨好想知道季节时令似的，在春天万物复苏的时候就降临了。

雨伴随着春风静静地在夜里下着。细密的雨丝静静地滋润着万物。

浓浓乌云，笼罩着田野小路；江上的渔船闪烁着星星点点的灯火。

明早再起来看这带露的鲜花，成都满城必将开满了沉甸甸的花儿。

河南河北：指黄河以北、以南的地区。

剑外：剑门关以南，这里指四川。

蓟北：泛指唐代幽州、蓟州一带，今河北北部地区，是安史叛军的根据地。

却看：回头看。

妻子：妻子和儿女。

漫卷：胡乱地卷起。

喜欲狂：高兴得要发狂。

青春：指明丽的春天景色。

巴峡：重庆一带江峡的总称。

巫峡：长江三峡之一，因穿过巫山而得名。

译文

剑门外忽传收复蓟北的喜讯，刚听到这件事时我禁不住泪水洒满了衣衫。

回头看妻子和儿女的面容已不见了忧伤，我随便地收拾起诗书欣喜若狂。

白日里放声高歌少不了要痛快地饮酒，明媚春光正好陪伴着我返回故乡。

赶快动身起程，乘船从巴峡穿过巫峡，顺流而下，直接从襄阳转奔洛阳。

黄鹂：别称黄莺，体羽大都金黄色。

白鹭：一种水鸟，也称白鹭鸶。

窗含：这里指从窗口望雪山，好像雪山嵌在窗中。

西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。

泊：船靠岸。

东吴：指长江下游的江苏一带。成都水路通长江，故云长江万里船。

译文

两只黄鹂在新绿的柳条间婉转地鸣叫；一行排列整齐的白鹭正奋力地飞向蓝天。

从窗口望去，那西岭的雪山终年不化；门前停着从万里之外来的东吴来的航船。

花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。

丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

锦城：即锦官城，此指成都。

纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。

江：这里指锦江，位于成都的南面。

应：应当。

天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。

译文

美妙悠扬的丝竹管乐，整日地飘散在锦城上空，

悠扬的乐声轻轻地荡漾江波上，飘飘悠悠地渗入了白云间。

如此美妙音乐，只应该天上的神仙才能听到，

世间的平民百姓，一生又能够听到几回呢？

李龟年：唐朝开元、天宝年间的著名乐师，擅长唱歌。因为受到皇帝唐玄宗的宠幸而红极一时。“安史之乱”后，李龟年流落江南，卖艺为生。杜甫在潭州（今湖南长沙）偶然相遇。

岐王：唐玄宗李隆基的弟弟， 名叫李范，以好学爱才著称，雅善音律。

崔九：崔涤，在兄弟中排行第九，中书令崔湜的弟弟。

江南：这里指今湖南省一带。

译文

当年在岐王府里，我常常见到您的演出；在崔九的堂前，也曾多次听到您的歌声。

眼下正是江南风景如画的时候；没想到在这繁花飘落的时节，又能和你再此相遇。

国：国都，指长安（今陕西西安）。

破：陷落。

山河在：旧日的山河仍然存在。

城：长安城。

草木深：指人烟稀少。

感时：为国家的时局而感伤。

溅泪：流泪。

恨别：怅恨离别。

烽火：古时边防报警的烟火，这里指安史之乱的战火。

三月：正月、二月、三月。

抵：值，相当。

白头：这里指白头发。

搔：用手指轻轻的抓。

浑：简直。

欲：想，要，就要。

胜：受不住，不能。

簪：一种束发的首饰。古代男子蓄长发，成年后束发于头顶，用簪子横插住，以免散开。

译文

国家沦陷了，只剩下这支离破碎的山河，春天的长安城里，杂草疯狂地生长着。

因为伤感这时节花儿也溅出眼泪，鸟儿也不忍看这人间的离别而惊心地鸣叫着。

这场战争已经进行了三个多月，此时能收到家人的书信比万金还珍贵。

愁闷心烦只能搔首把头发都搔短了，致使白发疏稀得都插不上簪子了！

迟日：指春天。

泥融：春日来临，冻泥融化，又湿又软。

鸳鸯：一种漂亮的水鸟，雄鸟与雌鸟时常成对出没。

译文

江山在春光里分外秀丽，阵阵春风送来了花草的请香。

燕子衔着湿泥忙着筑巢，鸳鸯睡在温暖的沙滩晒太阳。

黄四娘：杜甫住成都草堂时的邻居。

蹊（xī）：小路。

留连：即留恋，舍不得离去。

娇：可爱的样子。

恰恰：象声词，形容鸟叫声音和谐动听。

译文

黄四娘家花儿茂盛得把小路都遮住了，千朵万朵的花儿把枝条压得又弯又低。

眷恋花蜜的彩蝶时时在花间盘旋飞舞，自由自在的黄莺在林间欢快地啼叫着。

表示想改变自己的生活状态却又无可奈何的诗句或者句子。

1、宣州谢脁楼饯别校书叔云

唐代：李白

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

白话译文：

弃我而去的昨日，早已不可挽留。

乱我心思的今日，令人烦忧多多。

万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。

先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。

你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。

抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。

人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。

2、虞美人

南唐：李煜词

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

白话译文：

春天的花，秋天的月，什么时间完了结束呢!过往的事太多了，又能明白多少?昨夜春风又吹过小楼，时光又是一年，不忍心回头想象，在月光照耀下已被灭亡的国家和都城那凄凉的景象。故国的宫殿，那雕花的栏杆和玉石砌的台阶，应该还在吧?就是人的面貌变得衰老了。请问你的心中又有多少愁绪?正像满江的春水向东流。

3、浣溪沙

宋代：晏殊

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

白话译文：

填曲新词品尝一杯美酒，时令气候亭台池榭依旧，西下的夕阳几时才能回转？无可奈何中百花再残落，似曾相识的春燕又归来，独自在花香小径里徘徊。

4、相见欢

南唐：李煜

林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重?自是人生长恨水长东。

白话译文：

树林间的红花已经凋谢，花开花落，才有几时，实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊，花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?

飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人遗憾的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。

5、室思-其四

东汉：徐干

惨惨时节尽，兰华凋复零。

喟然长叹息，君期慰我情。

展转不能寐，长夜何绵绵。

蹑履起出户，仰观三星连。

自恨志不遂，泣涕如涌泉。

白话译文：

节气已过风景惨淡，兰花开败凋谢零落。喟然长长地哀叹，盼你能安慰我痛苦的心愿。辗转反侧不能入眠，为什么黑夜这样的悠长绵绵。起身拖着鞋子出了门仰望，仰望参星的三颗星相连在一线。自恨心想的期盼不能遂我心愿，泪水涟涟如喷涌的山泉。

形容天灾人祸下人民生活状态的诗句

1、足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。——出自唐代白居易的《观刈麦》

译文：他们双脚受地面的热气熏蒸，脊梁上烤晒着炎热的阳光。精疲力竭仿佛不知道天气炎热，只是珍惜夏日天长。

2、暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦。听妇前致词，三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。——出自唐代杜甫的《石壕吏》

译文：日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。老翁越墙逃走，老妇出门查看。官吏大声呼喝得多么愤怒，妇人大声啼哭得多么悲苦。我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。

3、春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。——唐代李绅的《悯农二首其一》

译文：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。

4、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？——唐代李绅的《悯农二首其二》

译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

5、十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。

中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知贻阿谁？——出自两汉的《十五从军征》

译文：刚满十五岁的少年就从军出征，到了八十岁才回来。在乡间路上遇到同乡人，问：“我家里还有那些人健在？”远远看去那就是你家，但已经是松柏青翠，坟冢相连了。

走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。

关于生活的诗词

柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。---唐伯虎《除夕口占》

书画琴棋诗酒花，当年件件不离它；而今七事都更变，柴米油盐酱醋茶。---查为仁《莲坡诗话》

关于人生态度的诗句

1天下兴亡,匹夫有责. 顾炎武

2长风破浪会有时,直挂云帆济沧海. 《行路难》 唐 李白

3会当凌绝顶,一览众山小. 《望岳》 唐 杜甫

4先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 《岳阳楼记》 范仲淹

5僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台 《十一月四日风雨大作》宋 陆游

6人生自古谁无死,留取丹心照汗青.《过零丁洋》 宋 文天祥

7谁道人生无再少,门前流水尚能西.休将白发唱黄鸡.《浣溪沙》

有哪些诗是表达对现在生活状况不满的？

1、唐代：李益《夜上受降城闻笛》

回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

2、唐代：杜甫《春望》

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

3、唐代：韩愈《与张十八同效阮步兵一日复一夕》

一日复一日，一朝复一朝。只见有不如，不见有所超。

食作前日味，事作前日调。不知久不死，悯悯尚谁要。

富贵自絷拘，贫贱亦煎焦。俯仰未得所，一世已解镳。

譬如笼中鹤，六翮无所摇。譬如兔得蹄，安用东西跳。

还看古人书，复举前人瓢。未知所穷竟，且作新诗谣。

4、唐代：李白《将进酒》

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

5、宋代：韩玉《水调歌头》

有美如花客，容饬尚中州。玉京杳渺际，与别几经秋。家在金河堤畔，身寄白苹洲末，南北两悠悠。休苦话萍梗，清泪已难收。

玉壶酒，倾潋滟，听君讴。伫雪却月，新弄一曲洗人忧。同是天涯沦落，何必平生相识，相见且迟留。明日征帆发，风月为君愁。

有关生存状态的古诗

生与死

——灵遁者

在时间面前我不是小孩

我一天天在长大

时间的前面是大雾

过去的时间才是清晰

我在想过去究竟有多少时间

一定是一个女人接着一个女人老去

一定是一个男人接着一个男人萎缩

他们也像我一样

在该凄凉的时候凄凉

在该激情的时候激情

如此，我便更加不敢凝视

凝视一个婴儿的稚嫩

凝视一个女人的美丽俏皮

凝视一个男人的结实体魄

一个浅显的道理是——

组成这个世界的延续不是生，就是死

但我从不相信这是轮回

死的就是死去了

新生的就是新生的

他们之间的界限连他们自己也无从知晓

秋风吹落的叶子

永远吹落了

来年的叶子

有新的阳光和雨露

太阳照射的时候

我依然不敢凝视所有闪光的东西

尤其是静默的眼睛

尤其是温柔的倩影

这些都会一下子下山，暗淡

留下长长的血泪

钉子一样刻在我的脚里

我带着它前行

我不是小孩

所以我也不会诅咒时间

不会诅咒随着时间进行的事情

我清楚不可理解的含义

我接受所有来自宇宙的审判

它不认识审判的对象是我

可是我却深深的记得了它

我们来自一个无垠地方

这个地方不关乎罪恶和幸福

但作为懂知觉的我

我含着属于它的泪

我含着所有属于过去的血

我含着所有女人的年华和温柔

我含着所有男人的力量和冲动

操着哽咽但不屈的调子

告诉所有和我一样的人

一个很浅显的道理是——

让这个世界延续的不是死，就是生

我现在是活生生的我

我现在是时间的歌唱者！

作品赏析

显然《生与死》是一手哲理诗歌。“一个浅显的道理是——让这个世界延续的不是死，就是生。”是作品反复要告诉我们的。但是作者又说：”我不相信这是轮回。“这是一种对人生的决绝和严谨。也反应了作者的人生态度。那就是”我现在是活生生的我。“”我现在是时间的歌唱者。“这才是重要的。

摘自独立学者，诗人，作家，国学起名师灵遁者作品。

牧童一诗中诗句" "不仅让我们感受到了牧童心灵的自由,也让我们看到了诗人对什么的生活状态的一种向往

远离喧嚣、安然自乐的生活。

《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。

全文：

草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

翻译：

辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。

牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。

钟傅原本是一个书生，因李宪推荐做了兰州推官，但是仕途不顺，多次被降职。钟傅在镇守平凉（今甘肃省平凉县）的时候，曾经与一位道士闲游，看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。

道人说此牧童会作诗，钟傅不信。牧童应道人之请，即兴作下此诗。

这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。

扩展资料：

《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。

该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。

此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。

在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。