有关歧视 的诗句

有关歧视 的诗句

横眉冷对千夫指。

牢骚太盛防肠断欲穷千里目。

我自横刀向天笑，任尔东西南北风，风物长宜放眼量，去留肝胆两昆仑，俯首甘为孺子牛，更上一层楼。

千磨万击还坚劲

表示歧视的成语

敷衍了事fū yǎn liǎo shì[释义] 敷衍：将就应付；不认真。

了：了结。

将就应付地把事办了。

指做事不认真；缺乏责任心。

[语出] 清·李宝嘉《官场现形记》：“好像我们敷衍了事；不肯出力似的。

”[正音] 了；不能读作“le”。

[辨形] 敷；不能写作“浮”。

[近义] 敷衍塞责

形容苦涩的诗句

形容“苦涩”的诗句： 可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

——唐代：白居易《卖炭翁》 兴，百姓苦；亡，百姓苦！——元代：张养浩《山坡羊·潼关怀古》 《山坡羊·潼关怀古》简介： 1、《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。

这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。

2、此曲抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替，想到人民的苦难，一针见血地点出了封建统治与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

这种同情与关怀的出发点是儒家经世济民的思想，在传统的五七言诗歌中本为常见，但在元代散曲中却是少有。

3、全曲采用的是层层深入的方式，由写景而怀古，再引发议论，将苍茫的景色、深沉的情感和精辞的议论三者完美结合，具有强烈的感染力，字里行间中充满着历史的沧桑感和时代感，既有怀古诗的特色，又有与众不同的沉郁风格。

创作背景： 张养浩为官清廉，爱民如子。

天历二年（1329年），因关中旱灾，被任命为陕西行台中丞以赈灾民。

他隐居后，决意不再涉仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。

他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平、遂散尽家财，尽心尽力去救灾，终因过分操劳而殉职。

他死后，“关中之人，哀之如先父母”（《元史·张养浩传》）。

《山坡羊·潼关怀古》便写于应召往关中的途中。

《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。

登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。

”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

张养浩自幼才学过人，曾向平章不忽木献书，被提拔，后任堂邑县尹、监察御史等职，因评时政，得罪当权者被罢官，为避祸不得不隐姓埋名；后被召起，官至礼部尚书。

50岁时辞官归隐于济南云庄，关中旱灾时被重新任命，赶赴陕西救赈灾民。

多年的宦海沉浮，让他把功名富贵都参破，不再在意统治者对自己的评判；济南云庄的归隐生活，不仅让他欣赏礼赞自然的风光，更让他体察民生只艰辛；尊奉孟子民本之思想，让他深深懂得民生之重要；刚正不阿、仗义执言的性格，让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。

元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。

这种忧民之心使他“到官四月，倾囊以赈灾民，每抚膺痛哭，遂得病不起。

”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活，也是当时社会所难得一见的。

元代的统治者对读书人实行民族歧视政策，直到元仁宗延祐二年（1315年）才正式实行科举取士制度，况且这种制度也是不公平的，这就造成下层读书人在很大程度上对元统治者失去信心，对社会缺少责任感，所以同时期其他作家怀古作品都深刻地打上时代地烙印：他们或感伤古王朝之覆，发一通思古之幽情；或感叹古今之巨变，流露对世事人生把握不定之惶恐；或有感于岁月流逝，抒发个人沉沦不遇之忧情。

惟有《潼关怀古》洋溢着沉重的沧桑感和时代感。

形容“生活美好”的诗词歌赋或者成语

诗歌：作品内容 年代：现当代 作者：郭沫若 作品：天上的街市 内容：远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。

天上的明星现了，好像点着无数的街灯。

我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市。

街市上陈列的一些 物品，定然是世上没有的珍奇。

你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。

我想那隔河的牛女，定能够骑着牛儿来往。

我想他们此刻，定然在天街闲游。

不信，请看那朵流星。

那怕是他们提着灯笼在走。

写作背景1921年和1922年这两年中，郭沫若三次回国。

这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。

面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁！黑暗如漆！腥秽如血！”的黑暗现实，郭沫若感到极大的愤怒。

他在这一时期创作的诗集《星空》表达了这一思想感情。

例如：他在《仰望》中写道：“污浊的上海市头，干净的存在，只有那青青的天海！”《黄海中的哀歌》中写道：“浪又浊，漩又深，味又咸，臭又腥，险恶的风流，没有一刻的宁静，滔滔的浊浪，早已染透了我的深心。

我要几时候，才能恢复得我的清明哟！”他在“五四”高潮时期对祖国的憧憬徒然归于破灭，诗人的一度兴奋激动陷入了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然不倦的探索和追求。

他在《星空》集的《献诗》中写道：“啊，闪烁不定的星辰啊！你们有的是鲜红的血痕，有的是净朗的泪晶——在你们那可怜的幽光之中，含蓄了多少深沉的苦闷！”就是这个时期，1921年10月24日，作者写下了《天上的街市》，这首诗第一次发表在1922年《创造》季刊第一卷第一期上，后来收入《星空》集中。

作者简介 郭沫若（1892—1978） 中国现代杰出的作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文字学家、著名的社会活动家。

四川乐山人。

1914年赴日本留学。

1918年开始新诗创作。

1921年，出版第一部诗集《女神》，并与郁达夫、成仿吾等组织“创造社”。

1914至1923年，郭沫若先后在东京第一高等学校预科、冈山第六高等学校、九州帝国大学医科学习。

初到日本时，异国生活中所受的民族歧视，个人婚事的失意，使郭沫若陷于消沉苦闷之中。

他因此读《王文成公全书》，深受王阳明主观唯心主义哲学的影响。

同时，王阳明学说又把他导引到老庄哲学、孔子哲学和印度哲学。

此时郭沫若接触了印度诗人泰戈尔的诗，感受到清新恬淡的风味，由泰戈尔进而接触印度古诗人伽毕尔。

后来他又喜欢德国诗人海涅、歌德，由歌德又导引到荷兰哲学家斯宾诺莎的著作，“对于泛神论和思想感受着莫大的牵引”（《我的作诗的经过》）。

“五四”时期，他还喜欢过康德、尼采，并接受弗洛依德的精神分析学说和厨川白村的文艺理论，以及当时颇流行的新罗曼派和德国新起的表现派的影响。

中外诸家的多种影响，使郭沫若前期思想呈现出异常复杂的情况。

1924年以后，接受马克思主义思想，并倡导革命文学。

1926年参加北伐战争，任国民革命军总政治部副主任。

1927年，蒋介石公开叛变革命前夕，他写了《请看今日之蒋介石》，在人民群众中产生重大影响。

同年，参加南昌起义，8月加入中国共产党。

1928年旅居日本，抗战开始，回到中国，从事抗日救亡运动。

这一时期他所著的《屈原》《虎符》《棠棣之花》等历史剧及大量诗文，深刻揭露了国民党反动派的卖国投降政策，激励了革命人民的斗志。

1944年发表《甲申三百年祭》，总结了李自成领导的明末农民起义失败的历史经验，当时被定为中共整风学习文件。

1949年北平解放后，被选为全国文联主席。

继续进行文艺创作，发表了《蔡文姬》等历史剧作。

他长期担负科学文化教育事业的组织领导工作，对发展中国科学文化教育事业作出了不可磨灭的贡献。

他学识渊博，才华横溢，是继鲁迅之后中国文化战线上又一面光辉旗帜。

1978年6月12日病逝于北京。

段落大意 全诗分三段：1.第一节，从地上的街灯写到天上的明星。

2.第二节写天上的街市。

3.三、四两节，由天上的街市进而想象天上的生活。

主题思想 本诗通过天街美好生活的描绘，表现了对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。

因为作者正是痛恨黑暗现实，才觉得美好的世界只有在天上，才想象天上的街市是怎样的美好，在这样的想象中寄托了自己的理想，告诉人们理想的世界应该是怎样的，其目的在于激发人们为实现这一理想而奋斗。

这首诗使那个时代的读者很自然的通过对比认识现实的黑暗，激起对理想的向往并为之而奋斗。

写作特点 联想的自然，想象的丰富，意境的美妙，语言的优美，是这首诗的特色。

这首诗运用了联想和想象的手法勾画出美好的意境。

所谓联想，就是由一事物想到另一事物的心理过程，如由明亮的街灯联想到无数的明星。

所谓想象，就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。

如天上的街市美丽属于想象，由街市再想到人，想象牛郎织女怎样过着自由自在美好的生活，更是进一步的想象。

这样，作者从人间写到天上，创造出一个充满幻想，充满诗情画意的美妙意境。

诗歌语言的精练优美也是一特点。

街灯与星星都远远地在夜色中放明，视觉感受极相近似，诗人由此落笔，把地上天上融成一片，进而放纵想...

表示失落的诗词

表示失落的诗句： 1、三台令 【南唐·冯延已】 不寐倦长更，披衣出户行。

月寒秋竹冷，风切夜窗声。

2、浣溪沙 【唐·李煜】 红日已高三丈透，金炉次第添香兽，红锦地衣随步皱。

佳人舞点金钗溜，酒恶时拈花蕊嗅，别殿遥闻箫鼓奏。

3、玉楼春 【唐·李煜】 晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。

凤箫吹断水云闲，重按霓裳歌遍彻。

临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。

归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。

4、更漏子 【唐·温庭筠】 金雀钗，红粉面，花里暂时相见。

知我意，感君怜，此情须问天。

香作穗，蜡成泪，还似两人心意。

珊枕腻，锦衾寒，觉来更漏残。

5、菩萨蛮 【唐·李煜】 花明月黯笼轻雾，今霄好向郎边去！衩袜步香阶，手提金缕鞋。

画堂南畔见，一向偎人颤。

奴为出来难，教君恣意怜。

拓展资料失落：汉语词汇，拼音是shī luò，指因为对自己和他人的期待值太高了，但没有达到所期望的程度，产生的一种沮丧、灰心的心情。

语出《元典章·吏部八·案牍》：“追会一切公事合用元行文卷，回申多有推称更换人吏，失落不存。

”...

表示醉酒的诗词

关于喝酒的诗句 1、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

——李白《将进酒》 2、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。

主人奏丝桐，能使高兴剧。

——独孤及《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》 3、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。

——《短歌行》 4、莫辞酒，此会固难同。

请看女工机上帛，半作军人旗上红。

——韩愈《赠张徐州莫辞酒》 5、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

——范仲淹的《苏幕遮》 6、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。

——李白《忆旧游寄谯郡元参军》 7、寒郊好天气，劝酒莫辞频。

扰扰钟陵市，无穷不醉人。

——戴叔伦《劝陆三饮酒》 8、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。

犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。

——白居易《醉后》 9、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？——高翥《清明日对酒》 10、劫灰飞尽古今平。

龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。

——李贺《秦王饮酒》 11、虽可忘忧矣，其如作病何。

淋漓满襟袖，更发楚狂歌。

——韩偓《答友人见寄酒》 12、离恨如旨酒，古今饮皆醉。

只恐长江水，尽是儿女泪。

——贯休《古离别》 13、把酒思闲事，春愁谁最深。

乞钱羁客面，落第举人心。

——白居易《把酒思闲事二首》 14、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。

寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。

——崔国辅《对酒吟》 15、五十江城守，停杯一自思。

头仍未尽白，官亦不全卑。

——白居易《对酒自勉》 16、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。

谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。

——白居易《答劝酒》 17、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。

金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

（www.qjxedu.cn）请君试问东流水，别意与之谁短长。

——李白《金陵酒肆留别》 18、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

——《小雅·鹿鸣》 19、百事尽除去，唯余酒与诗。

——白居易《对酒行吟赠同志》 20、尝酒留闲客，行茶使小娃。

残杯劝不饮，留醉向谁家。

——白居易《春尽劝客酒》 21、诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。

——高骈《依韵奉酬李迪》 22、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。

年事已多筋力在，试将弓箭到并州。

——卢殷《长安亲故》 23、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。

管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。

——白居易《尝酒听歌招客》 24、清酒既载，（马辛）牡既备。

以享以祀，以介景福。

——《大雅·旱麓》 25、九转灵丹那胜酒？五音清乐未如诗。

——杜苟鹤《白发吟》 26、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。

莫言三十是年少，百岁三分已一分。

——白居易《花下自劝酒》 27、凭君满酌酒，听我醉中吟。

客路如天远，侯门似海深。

——杜荀鹤《与友人对酒吟》 28、把酒仰问天，古今谁不死。

所贵未死间，少忧多欢喜。

——白居易《把酒》

一个人高雅、成熟、有品味的用词来形容？？

气质高贵圆熟娴雅大气尊贵简约干练【女人的优势】①动人的魅力：形象、气质、个性；②高雅的品位：时尚、优雅、礼仪；③成熟的心态：自信、乐观、知足；④丰富的情感：理智、果敢、浪漫；⑤良好的人缘：圆润、得体、和谐；⑥非常的智慧：方圆、选择、放弃；⑦真正的健康：阳光、活力、热情。

光阴似箭，转眼间，青春的花已不再开，步入中年，过去的事已不再来，不再为每一次的花开欣喜若狂，不再为每一次花落黯然神伤；不再为世事纷扰疲惫，不再为风花雪月憔悴；岁月的沧桑，滚滚的红尘，磨成特有的柔软与细腻。

但只要我们认真品味生活享受生活的味道，那么，无论是淡淡的芬芳，还是丝丝的苦涩，都将是我们无比宝贵的收获。

如何做一个有品味的女人很重要，但如何做一个有品位、智慧、高雅的成熟女人更为重要。

常听人说，闻香识女人。

真情真性的女人都是有味道的，是紫丁香一样的幽怨味，是白玫瑰一样的幽香味，是红牡丹一样的高贵味。

在单位我们几个要好的女人由于年龄的相仿常常在一起探讨这个问题，成熟女性的品位何来！高雅何来！智慧何来！昨天在一本书上看到这样一段描写关于一个女人的话：那个女人坐在九月的秋阳中，目光无尽流漫，神情美好安祥，那份高雅让秋色黯淡了许多……心中突然悸动了一下。

有关女人的品位、高雅、智慧的感想如落英缤纷散落一地。

三八妇女节将至，重新拾回这个话题，回顾自己走过女人路的种种，思绪万千……我总觉得女人的一生可以分为这么几个阶段：诗词的阶段，散文的阶段，杂文的阶段，小品文的阶段，最后是一部沉甸甸的小说和结尾。

在我看来，成熟女人的品位、高雅、智慧应当具备： 善良、机智、成熟、自尊；思想深刻充实，谈吐文雅大方，衣着雅致得体。

她对人平等，不卑不亢，她的脸上永远有一张亲切的脸，你和她说话，她不恭维不指责，不花言巧语，不咄咄逼人。

只用她的心来聆听，至情至性。

她的心态积极乐观向上，不颓废放纵，不怨天尤人，她善良温和，有一颗包容的心，她拥有独立的思想和人格，对事物有自己的看法和见解。

热爱自己的工作，在单位能独挡一面，挥洒自如，但是她不争权夺利，不邀功请赏，作为她的同事，你经常能感受到一种沁人心脾的芳香。

有一份清闲的生活状态，有丰厚的文化底蕴，与生活里事事非非处之泰然的心境。

绝不是劳累奔波，遇事暴跳如雷或喋喋不休的急躁心态。

应该不会因为家务的繁琐、工作的辛劳、就怠慢了对自身的保养，她应懂得怎样去爱护自己？怎样去延缓衰老？让自己的美延续。

在生活中能很好地担任自己的角色，是父母眼中的骄傲。

在孩子面前童心未眠，在丈夫面前细心温柔。

知道爱上一个人，千丝万缕的心事托付于温柔宽容地待他，岁月离合，“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老。

” 她必须不断地学习，不断地充实自己，修炼自己。

修炼学识，修炼人格、修炼文化，提高自己的内在修养，丰富的内涵，从里到外散发出动人的光芒！ 她淡定从容，恬静豁达。

静时如清澈的水，动则如欢快的溪。

永远没有高傲的情怀却有丰富的内涵。

盈盈而来，款款而去。

不管多忙，抽一点时间，把自己投进书的世界，读一点书，看一段散文，修复自己粗糙的灵魂，使自己依然温婉和悦。

经常上网、看报，知家事国事更知世界之事。

或许，她还会练练瑜伽。

广泛的兴趣爱好，积淀了她的内敛的心灵。

记不清在那儿看到过这么一句话：名声上，看得淡；情感上，看得开；仕途上，看得清；钱财上，看得透，这应该就是对成熟女人的最好的描述，所以说成熟的女人是最有韵味的。

我羡慕和喜欢那种能凭自己的内在气质令人倾心的有品位、智慧、高雅的成熟女人，我也想成为这样的女人，但是一个人的知识层次和先天的性格都是相对稳固的，要想改变不是那么容易，只能是逐步改变，约束自己的行为，让自己成为自己心目中喜欢的那种形象。

自己的有些行为连自己都不喜欢，怎么让别人喜欢呢？所以人人都不断地改变自己，让世界更精彩、更美丽有何不好呢。

一个成熟的女人就像一本书，一本感人肺腑、引人入胜的好书，让你读过以后还会回味的好书。

做个有品位、有智慧的女人我对自己说，也对所有女人说，在恬淡的日子里，保持宁静的心境，我们都是美丽的。

成熟男人 品位男人 女人大多喜欢成熟男人，男人好象也喜欢成熟男人，有人说毛头小子是小水沟，而成熟男人是大海。

我一直困惑，成熟就真有那么好么？成熟男人风度翩翩，成熟男人幽默健谈，成熟男人应对自如，成熟男人稳重大气......，列着这些特点，成熟男人似乎确实不错，有人缘，有魅力，有形。

男人成熟与年龄虽有些关系，但不绝对。

一些二十几岁的小毛孩子为人待人接物也挺成熟的，相反一些长了些岁数的人处理问题无头无尾。

但成熟绝对同学识、阅历、环境有关。

想来叶翩涯自出世以来，历经生活艰辛，尝尽人情冷暖，进了大学课堂，虚度了几十年的岁月，接理说也该成熟点了，可是我至今也不知道我算不算成熟男人，但有一点我是可以肯定的，那就是我一天比一天成熟，至于现时是不是已经熟过了头甚至有些腐烂，我不太好判...

表示加油的诗词

1.与君离别意，同是宦游人.海内存知己，天涯若比邻.（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孙去，萋萋满别情.（李白：《送友人》 3.春草明年绿，王孙归不归？（白居易：《赋得古原草送别》） 4.渭城朝雨悒轻尘，客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人.（王维：《送元二使安西》） 5.寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤.（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）...