赞美文人的诗词 赞扬诗人的诗句

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历代文人有哪些赞美桂林山水的诗句？

桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林。

群峰倒影山浮水，无水无山不入神。

不愿做神仙 愿做桂林人---陈毅 我到过世界上80多个国家的100多个城市，没有一个像桂林这么美丽的-- 尼克松 江作青罗带，山如碧玉簪。

千峰环野立 一水抱城流 城在景中 景在城中 城景交融 漓江春水绿悠悠 细雨昊天结伴游 两岸奇峰看不尽 碧莲峰下泊行舟 --董必武1959年游阳朔作 水如罗带山如屏 奇秀莲峰古有名 东岭朝霞新面貌 锦绣河山寿阳城 --美术家帅础坚1960年 古代碧莲峰又称寿阳山，因此阳朔又称寿阳 陶潜彭泽五株柳 潘岳河阳一县花 两处怎如阳朔好 碧莲峰里住人家 --唐代校书郎 尚书郎沈彬 桂林山水甲天下 阳朔堪称甲桂林 群峰倒影山浮水 无水无山不入神 --爱国志士吴迈1935年 带字石刻为清朝阳朔知县王元仁于道光甲午年（公元1834年） 王元仁相传为王羲之后裔 带字高5。

73米 宽近3米 “一带河山 举世无双 少年努力 万古流芳” 九马画山 自古山如画 而今画如山 马图呈九首 奇物在人间 --清人徐云 莲峰钓石开诗境 渔火朝霞入画图 古寺重光千载梵音流逸韵 碧莲叠翠一江清景展新图 画窗八景： 鉴寺遗踪 朔城佳境 双峰锁江 古榕藏猫 东岭朝霞 白沙渔火 南厄古道 碧莲叠翠 西郎何事面西方 欲会东郎隔大江 自古良朋时一遇 东郎未会恨斜阳 鸟语君行早 花香客去迟 争道桂林好 岂知阳朔奇 无山不如画 到处总相宜 阳朔风景甲天下 天下风景数兴坪 人家都在画图中 风景尽在西街中 天下风光数桂林 岂知阳朔更怡情 荔乡山水几清幽 山外青山楼外楼 虎吞金钗落碧水 大光亭下月移舟

【谁有赞美古代文人的诗歌啊,给我一首吧！】作业帮

中秋佳节，即是中华民族的传统节日，从古至今，变的是时间，不变的是与家人团聚的心。

这时候家里的老人们开始盼望着子女能够早日回家吃顿团圆饭，儿女们开始想念家里的父母长辈。

都会带上父母爱吃的礼品孝敬他们。

近年来送礼佳品可谓是正宗阳澄湖大闸蟹了。

而历代文人骚客对于阳澄湖大闸蟹的也是赞不绝口。

甚至在品蟹的时候就会即兴来一首。

下面我们来看下宋代时期：1、宋代大文豪苏东坡嗜蟹成癖，常以诗换蟹：＂堪笑吴中馋太守，一诗换得两尖团（螃蟹，古称尖团）。

“文豪一诗换两蟹，得意之状令人可掬”。

难怪食蟹之后，发出“不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹”之感叹。

2、宋代诗人黄庭坚喜食扬州贡蟹，称其物美绝伦，诗云：＂鼎司费万钱，玉食常罗珍，吾评扬州贡，此物真绝伦。

＂他还谙熟烹蟹之法，认为蟹性寒，宜拌一点姜，并在蟹诗中写道：“解缚华堂一座倾，忍堪支解见姜橙”。

3、代高似孙诗云：“西风送冷出湖田，一梦酣春落酒泉；介甲尽为香玉软，脂膏犹作紫霞坚；魂迷杨柳滩头月，身老松江瓮里天；不是无肠贪卡蘖，要将风味与人传。

”与其说是诗，还不如说是一条绝佳的谜语呢，吃过醉蟹吗？一只傻螃蟹，竟然爬进了乡村野夫的酒瓮里去了。

魂迷酒乡的蟹啊，做了一回大好事，自作多情地为人类发明了一例珍肴—醉蟹，哈哈！“要将风味与人传。

”有关蟹的谜语诗还有皮日休的《咏蟹诗》，“未游沧海早知名，有骨还从肉上生。

莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。

”把蟹的横行之状跃然纸上。

明代时期：1、明末哲学家李贽人谓“蟹仙”。

且看这位至情之人对蟹的说法，“蟹之鲜而肥，甘而腻，白似玉而黄似金，已造色香味三者至极，更无一物可以上之。

”他曾对螃蟹发出这样的感慨，“予嗜此一生，每岁于蟹未出时，即储钱以待，因家人笑予以蟹为命，即自呼其钱为买命钱。

”可见其对于自己食蟹之僻津津乐道，乐在其中！不愧为“蟹仙”也！2、明代剧作家李渔：以蟹为命，一生嗜之李渔在所著《闲情偶寄》中自称以蟹为命，一生嗜之。

自上一年螃蟹退市时即储钱以待，自呼其钱为“买命钱”。

自螃蟹上市之日起到断市之时终，他家七七四十九只大缸里始终装满螃蟹，用鸡蛋白饲养催肥。

他无一日不食螃蟹，因担心季节一过难以为继，还要用绍兴花雕酒来腌制醉蟹，留待冬天食用。

清代时期：1、代文学家曹雪芹钟情螃蟹，在文学名著《红楼梦》第38回＂林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏＂中，有生花的妙笔，把大观园中的螃蟹宴和人们吃蟹的形态、方法描写得淋漓尽致，栩栩如生，不失神来之笔。

2、《红楼梦》第三十八回，描写了贵族们赏花吃蟹作诗的情景。

宝玉胸有成竹地地先写：“持蟹更喜桂阴凉，泼醋擂姜兴欲狂。

饕餮王孙应有酒，横行公子竟无肠！......”这时，宝钗说：“我也勉强了一首，写出来取笑儿罢。

”诗云：“桂个霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳！眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。

酒示涤腥还用菊，性防积冷定须姜。

于今落釜成何益？月浦空馀禾黍香。

”众人看毕，都说这方是食蟹的绝唱。

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【历代文人赞美富春江的诗句有哪些出名的】作业帮

夜宿浙江 孙逖 扁舟夜入江潭泊，露白风高气萧索.富春渚上潮未还，天姥岑边月初落.烟水茫茫多苦辛，更闻江上越人吟.洛阳城阙何时见，西北浮云朝暝深.和进士张曙闻雁见寄 崔涂 断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒.云外关山闻独去，渡头风雨见初来.也知榆塞寒须别，莫恋苹汀暖不回.试向富春江畔过，故园犹合有池台.送李判官赴东江 王维 闻道皇华使，方随皂盖臣.封章通左语，冠冕化文身.树色分扬子，潮声满富春.遥知辨璧吏，恩到泣珠人.思平泉树石杂咏一十首·二猿 李德裕 钓濑水涟漪，富春山合沓.松上夜猿鸣，谷中清响合.冲网忽见羁，故山从此辞.无由碧潭饮，争接绿萝枝.重忆山居六首·钓石 李德裕 严光隐富春，山色溪又碧.所钓不在鱼，挥纶以自适.余怀慕君子，且欲坐潭石.持此返伊川，悠然慰衰疾.送王少府归杭州 韩翃 归舟一路转青苹，更欲随潮向富春.吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲.葛花满把能消酒，栀子同心好赠人.早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新.富春 吴融 天下有水亦有山，富春山水非人寰.长川不是春来绿，千峰倒影落其间.富春 吴融 水送山迎入富春，一川如画晚晴新.云低远渡帆来重，潮落寒沙鸟下频.未必柳间无谢客，也应花里有秦人.严光万古清风在，不敢停桡更问津.送陆判官归杭州 皎然 芳草潜州路，乘轺忆再旋.余花故林下，残月旧池边.峰色云端寺，潮声海上天.明朝富春渚，应见谢公船.送文会上人还富阳 皎然 悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何.长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多.送孙愿 郎士元 悠然富春客，忆与暮潮归.擢第人多羡，如君独步稀.乱流江渡浅，远色海山微.若访新安路，严陵有钓矶.送奚贾归吴 郎士元 东南富春渚，曾是谢公游.今日奚生去，新安江正秋.水清迎过客，霜叶落行舟.遥想赤亭下，闻猿应夜愁.早发杭州泛富春江寄陆三十一公佐 权德舆 候晓起徒驭，春江多好风.白波连青云，荡漾晨光中.四望浩无际，沉忧将此同.未离奔走途，但恐成悲翁.俯见触饵鳞，仰目凌霄鸿.缨尘日已厚，心累何时空.区区此人世，所向皆樊笼.唯应杯中物，醒醉为穷通.故人悬圃姿，琼树纷青葱.终当此山去，共结兰桂丛.秋日富春江行 罗隐 远岸平如剪，澄江静似铺.紫鳞仙客驭，金颗李衡奴.冷叠群山阔，清涵万象殊.严陵亦高见，归卧是良图.泛富春江 陆游 双橹摇江叠鼓催，伯符故国喜重来.秋山断处望渔浦，晓日升时离钓台.官路已悲捐岁月，客衣仍悔犯风埃.还家正及鸡豚社，剩伴邻翁笑口开.读史 陆游 人间著脚尽危机，睡觉方知梦境非.莫怪富春江上客，一生不厌钓渔矶.功名 陆游 少年妄意慕功名，老眼看来一发轻.金甲虽如朝邑尉，羊裘终愧富春生.连娟落月依山尽，寂寞寒潮蘸岸平.要识放翁新得意，蓼花多处钓舟横.遣怀 陆游 秋风策策冷吹衣，谢病经年昼掩扉.绝世本来希独立，刺天不复计群飞.细思万古名何用，太息九原谁与归？葬近要离非素意，富春滩畔有苔矶.七律·和柳亚子先生 毛泽东 饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄.三十一年还旧国，落花时节读华章.牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量.莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江.

用古人的诗句来赞美泰山

泰山--张岱 正气苍茫在，敢为山水观？ 阳明无洞壑，深厚去峰峦。

牛喘四十里，蟹行十八盘。

危襟坐舆笋，知怖不知欢。

望岳 杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

游泰山 李白 其一 四月上泰山 石屏御道开 六龙过万壑 涧谷随萦回 马迹绕碧峰 于今满青苔 飞流洒绝巘 水急松声哀 北眺崿嶂奇 倾崖向东摧 洞门闭石扇 地底兴云雷 登高望蓬瀛 想象金银台 天门一长啸 万里清风来 玉女四五人 飘摇下九垓 含笑引素手 遗我流霞杯 稽首再拜之 自愧非仙才 旷然小宇宙 弃世何悠哉 其二 清晓骑白鹿 直上天门山 山际逢羽人 方瞳好容颜 扪萝欲就语 却掩青云关 遗我鸟迹书 飘然落岩间 其字乃上古 读之了不闲 感此三叹息 从师方未还 其三 平明登日观 举手开云关 精神四飞扬 如出天地间 黄河从西来 窈窕入远山 凭崖览八极 目尽长空闲 偶然值青童 绿发双云鬟 笑我晚学仙 蹉跎凋朱颜 踌躇忽不见 浩荡难追攀 其四 清斋三千日 裂素写道经 吟诵有所得 众神卫我形 云行信长风 飒若羽翼生 攀崖上日观 伏槛窥东溟 海色动远山 天鸡已先鸣 银台出倒景 白浪翻长鲸 安得不死药 高飞向蓬瀛 其五 日观东北倾 两崖夹双石 海水落眼前 天光遥空碧 千峰争攒聚 万壑绝凌历 缅彼鹤上仙 去无云中迹 长松入云汉 远望不盈尺 山花异人间 五月雪中白 终当遇安期 于此炼玉液 其六 朝饮王母池 暝投天门关 独抱绿绮琴 夜行青山间 山明月露白 夜静松风歇 仙人游碧峰 处处笙歌发 寂静娱清晖 玉真连翠微 想象鸾凤舞 飘摇龙虎衣 扪天摘匏瓜 恍惚不忆归 举手弄清浅 误攀织女机 明晨坐相失 但见五云飞 回答者：平羌江月 - 秀才 二级 2-25 15:11 华北名山 泰山 泰山崛起于华北大平原东缘，凌驾于齐鲁丘陵之上。

主峰玉皇顶海拔 1524米，如鹤立鸡群，格外巍峨，大有通天拔地之势，故被古人视为顶天立 地，“直通帝座”的天柱。

满山的苍松翠柏更显出它的壮美。

泰山因其高， 气候垂直变化，山下为暖温带，山顶为中温带。

山上多云雾，年平均降水量 达 1132毫米，而山下只有 75O毫米。

这种复杂的自然现象，古人得不到科 学解释，便产生了神秘感，认为泰山是“出云播雨”、“神灵所居”的天府， 因而成为人们崇拜的山神。

自秦始皇至清乾隆，在 2000多年间，先后有 13代帝王 31次到泰山封 禅或祭祀，使泰山拥有“五岳独尊”、“雄镇天下”的至高无上地位。

泰山还有悠久的宗教活动史，广大文人学士的游览观赏史，学者的科学 研究史以及农民起义活动史等等，从而构成了极为丰富的泰山历史文化内 容。

据历史记载，东汉时，泰山的道教就已相当兴盛，尤其是宋真宗封泰山 碧霞元君，在岱顶建碧霞祠以后，更是盛极一时，至明代，达到了顶峰。

佛 教亦于东晋时传入泰山，最早的寺院，就是今天泰山的灵岩寺。

泰山作为游览审美对象的历史，也源远流长，诗经中就有“泰山岩岩， 鲁邦所瞻”的颂歌。

最早在泰山留下足迹的名人当是孔子，“登泰山而小天 下”。

汉代史学家司马迁、天文学家张衡、文学家蔡邕、学者班固、马融等， 都游历过泰山。

东汉学者应劭〔sh¨o绍〕的《泰山封禅仪记》，就是现存最 早的游记之一。

曹植、陆机、谢灵运、李白、杜甫、苏东坡、徐霞客等人都 是泰山风景美学的重要开拓者。

泰山的文化遗迹中，尚有 1800多处碑碣和摩崖石刻，其中大部分集中 在岱庙至岱顶的登山道两旁。

其年代，自秦汉至当代，连续两千多年；论书 体，真、草、隶、篆，无不齐备；流派，欧、赵、颜、柳，各呈风彩；内容， 大多是点化名山胜景，弘扬民族精神，真是洋洋大观，浩浩古今。

自本世纪初开始，现代地质学开创了泰山自然科学的研究篇章，揭开了 泰山自然发展历史的奥秘，确认了泰山北侧张夏——崮山地区的寒武系地层 是我国北方寒武系地层的标准剖面。

在我国寒武系区域地层对比和国际寒武 系地层对比研究中起着重要作用，因而具有重要的科学价值。

雄伟壮观的泰山，数千年来，自然景观融入了帝王封禅、宗教神话、书 画意境、诗文渲染、工匠艺术以及科学家的探索等等山水文化，构成了独特 的泰山风景。

其主景区逐渐形成三重空间一条轴线的景观格局。

所谓三重空 间，一是以岱庙为中心的人间闹市泰安城，它是封禅、游览、朝山进香的服 务基地，是古代的旅游城，二是城西南蒿里山的“阴曹地府”，三是南天门 以上的仙界天府。

一条轴线是指连接这三重空间的景观带，主要是泰安城岱 庙中轴线北延岱宗坊上至玉皇顶长达6300级（号称7000级）的登道“天阶”。

通过沿途三里一旗杆，五里一牌坊，一天门、中天门、南天门，构成一条“步 步登天”雄伟壮丽的景观序列。

在泰山雄伟博大的怀抱里潜藏着秀丽的桃花峪，险峻的龙角山，奇特的 天生桥，幽深的灵岩寺，奥秘的后石坞、天烛峪，高旷的岱顶等。

泰山具有特殊的内蕴，即自然山体之宏大，景观形象之雄伟，赋存精神 之崇高，山水文化之灿烂，名山历史之悠久。

因而，泰山无论在帝王面前， 或平民百姓心目中，都是至高无上的，凡我炎...

历代文人赞颂萧山的诗和词

诗词小筑为您解答：如果您需要大量的，建议去看看《萧山古诗五百首》萧山祗园寺 丘丹东晋许徵君，西方彦上人。

生时犹定见，悟后了前因。

灵塔多年古，高僧苦行频。

碑存才记日，藤老岂知春。

车骑归萧詧，云林识许询。

千秋不相见，悟定是吾身。

送崔使君萧山祷雨甘泽遽降 李群玉谢公一拜敬亭祠，五马旋归下散丝。

不假土龙呈夭矫，自然石燕起参差。

预听禾稼如云语，应有空蒙似雾时。

已向为霖报消息，颍川征诏是前期。

题萧山庙 温庭筠故道木阴浓，荒祠山影东。

杉松一庭雨，幡盖满堂风。

客奠晓莎湿，马嘶秋庙空。

夜深池上歇，龙入古潭中。

同萧山陈长官县楼登望 方干坐看南北与西东，远近无非礼义中。

一县繁花香送雨，五株垂柳绿牵风。

寒涛背海喧还静，驿路穿林断复通。

仲叔受恩多感恋，裴回却怕酒壶空。

萧山道中作 乾隆溪窄绿塍阔，水肥乌榜轻。

开篷画芃蒨，挂席剪澄明。

南国春方丽.越天云复晴。

山阴指明日，已是镜中行。

过江萧山县驿东轩海棠已谢 陆游星星两鬓怯年华，幽馆无人江月斜。

惆怅过江迟一夕，晓风吹尽海棠花。

萧山 陆游素衣已免染京尘，一笑江边整幅巾。

入港绿潮深蘸岸，披云白塔远招人。

功名姑付未来劫，诗酒何孤见在身。

会向桐江谋小筑，浮家从此往来频。

雨中泊舟萧山县驿 陆游端居无策散闲愁，聊作人间汗漫游。

晚笛随风来倦枕，春潮带雨送孤舟。

店家菰饭香初熟，市担莼丝滑欲流。

自笑劳生成底事，黄尘陌上雪蒙头。

送萧山钱著作 王安石才高诸彦故无嫌，兄弟同时举孝廉。

东观外除方墨绶，西州相见已苍髯。

灵胥引水清穿市，神禹分山翠入帘。

好去弦歌聊自慰，郡人谁敢慢陶潜。

自古文人墨客赞美竹子的诗句有很多,请你写两句.

竹石 （清.郑燮） 咬定青山不放松，立根原在破岩中.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.竹 唐·杜甫 绿竹半含箨，新梢才出墙.色侵书帙晚，隐过酒罅凉.雨洗娟娟净，风吹细细香.但令无翦伐，会见拂云长.竹石 清·郑板桥 咬定青山不放松，立根原在破岩中； 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.竹 清·郑板桥 举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿.幽篁一夜雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉.

傲雪而立的寒梅时常受到文人墨客的青睐,有什么赞美她的诗句

咏梅 王安石 墙角数枝梅，凌寒独自开 遥知不是雪，为有暗香来。

《早梅》 李公明 东风才有又西风， 群木山中叶叶空。

只有梅花吹不尽， 依然新白抱新红。

《红梅》 苏轼 年年芳信负红梅， 江畔垂垂又欲开。

珍重多情关伊令， 直和根拨送春来。

《早梅》 柳宗元 早梅发高树，回映楚天碧。

朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

欲为万里赠，杳杳山水隔。

寒英坐销落，何用慰远客。

《山园小梅》 林逋 众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。

疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂 幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。

《梅花》 蒋维翰 白玉堂前一树梅， 今朝忽见数花开。

几家门户重重闭， 春色如何入得来？ 《雪梅》（其一） 卢梅坡 梅雪争春未肯降， 骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白， 雪却输梅一段香. 《雪梅》（其二） 卢梅坡 有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。

日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。

赞美人有才华的诗句有哪些？

1. 自信天下一支笔：释义：对自己的文采，充满信心~~文也纵横，2.珞珈山下，东海之滨，桃李不言，下自成蹊。

释义： 原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小 路。

比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。

3.落红不是无情物，化作春泥更护花。

释义： 花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。

作者以花自喻，意谓自己虽 然处境艰难，但忠贞报国之心始终不变；自信其高尚志节更能感召年青一代。

4.春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。

释义：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

5.青丝之间添华发，三尺讲台荡笑声。

释义： 这是歌颂老师的...意指老师讲课育生从年轻到年老..而给学生的是知识是欢笑..是一生 的法宝..6.俯首甘为儒子牛。

释义：对人民大众甘心象牛一样俯首听命。

7.三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李 ；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁 。

释义： 在三尺讲台上凭借着三寸舌三寸笔，坚守岗位，换的桃李满天下，给祖国培养出十万 的栋梁。

8.鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。

释义：赞扬老师的兢兢业业死而后已的奉献精神。