关于德育古诗句

关于德育古诗句

1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花.（唐•元稹《菊花》）

倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美.

2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》）

丹青,朱红色和青色的颜料,借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操.

3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄.（宋•程颢）

不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义,形容志士仁人不谋名利的高尚品质.

4、 桃李不言,下自成蹊.（《史记》）

蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话,但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰.

关于道德教育的古诗文,朗诵起来4~5分钟左右那些,急啊！！！！

一 《初中文言文扩展阅读》《师旷论学》《欧阳修论作文》《司马光好学》《扁鹊见蔡桓公》《狼》《与陈伯之书》《鹬蚌相争》《自相矛盾》《多多益善》《诫子书》二 《中国古代寓言故事》《揠苗助长》、《攘鸡者》、《学弈》、《五十步笑百步》、《丑妇效颦》、《滥竽充数》、《买椟还珠》、《狐假虎威》、《寒号虫》、《螳螂捕蝉》三 《初中生必读古诗文》四 唐诗宋词李白：《月下独酌》《春夜洛城闻笛》《将进酒》《送友人》杜甫：《春望》《前出塞》《江南逢李龟年》《登高》白居易：《大林寺桃花》《暮江吟》王维：《杂诗》《鹿柴》贾岛：《题诗后》杜牧：《题乌江亭》《过华清宫》李商隐《霜月》苏轼：《定风波· 莫听穿林打叶声》《蝶恋花 · 花褪残红青杏小》辛弃疾：《西江月 · 遣兴》《青玉案 · 元夕》李清照：《一剪梅》《醉花阴》岳飞：《满江红 · 怒发冲冠》陆游：《卜算子 · 咏梅》柳永：《雨霖铃》

如何利用古诗文进行德育教育

如何利用古诗教学对学生进行传统文化教育 中国五千年的灿烂文明孕育了优秀的中华传统文化，诗歌无异于是灿烂文明上的一朵奇葩。

诗不仅历史悠久，作者众多，而且作品丰富，题材广泛，技巧高超，在世界文学史上堪称一绝。

古诗以意境清新，含义深刻，语言生动，韵律优美而著称，是中华文化传统教育的一座宝库。

如何在古诗教学中对学生进行传统文化教育呢？我在日常的教学工作中做了一些有益的探索。

一、位卑不敢忘忧国——爱国教育 “位卑不敢忘忧国”是南宋诗人陆游一生爱国忧民的真实写照，他在《示儿》一诗中写道：“死去原知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

”诗人临死之前，仍念念不忘祖国的和平统一，其爱国之心，感人肺腑，催人泪下。

王昌龄的《出塞》、李清照的《夏日绝句》都抒写出了他们的爱国之情。

教学时，让学生在理解诗句意思和时代背景的基础上，深入体会诗人的爱国情感。

教育学生学习古人热爱自己的祖国，长大后做祖国的建设者和接班人，为自己的国家做出应有的贡献。

二、书山有路勤为径——勤奋教育 “三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟！”这是唐朝书画家颜真卿的《劝学》，它告诫莘莘学子要刻苦读书，勤奋学习，不要等到白了头再去后悔年少时没有好好读书。

古人说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

”意即学习贵在勤奋刻苦。

永无止境地学习，是每一个向上者必要的，是每一个现代社会的人所必须具备的优良品质。

宋代学者刘载好学不倦，知识渊博，他的书斋配挂一副自书对联：“夜眠人静后，早起鸟鸣先”，说明学习的勤奋和刻苦。

人要想不断地进步，就得活到老学到老。

在学习上不能有厌足之心。

从古至今，有成就的人，哪一个不是从勇于学习，不断钻研中受益的呢？通过朗诵这些诗歌，孩子们定会受到一些启发，得到一些启示，这对他们的健康成长是大有裨益的。

三、一寸光阴一寸金——惜时教育 清朝诗人钱鹤滩有一首著名的《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。

朝看水东流，暮看日西坠。

世人若被明日累，春去秋来老将至。

百年明日能几何？请君听我明日歌。

”这首明日歌对学生的震动挺大的，因为学生普遍比较懒惰，总是爱把今天的事情推到明天去做，学了这首诗以后，孩子们珍惜时间的行动更加自觉了，“今日事今日毕”，做事也不再拖拉。

晋代的陶渊明也曾写下了“盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。

”的诗句，勉励人们要珍惜时间，及时努力，因为“岁月不待人”。

四、一言为重百金轻――诚信教育 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。

”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还重，极言诚信的重要。

中国是个有五千年悠久历史的文明古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德，“人无信而不立”。

诚实守信更是中华民族的优良传统，《论语》曰：言必信，行必果。

教育学生诚实守信，单纯靠道德说教是不管用的，读古诗名句，了解古人的做法和决心，对孩子们的触动是非常大的。

五、春蚕到死丝方尽——奉献教育 唐代诗人李商隐在《无题》中写道：春蚕到死丝方尽，蜡炬成挥泪始干。

这是中国传统文人奉献精神的真实写照。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，这是杜甫的忧国忧民之心。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。

”这是龚自珍的铮铮誓言。

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这是鲁迅先生一以贯之的人生格言和处世态度。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的悲天悯人之心。

学生读到这样的诗句，怎能不受到教育？ 六、寸草尚报三春晖——孝道教育 “羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

”动物尚且知道孝顺父母长辈，人更要孝敬长辈。

唐代诗人孟郊的《游子吟》影响了一代又一代中国人：慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

学到这首诗的时候，孩子们的眼中有了点点闪光的泪花。

是啊，寸草尚报三春晖，何况人呢？ 另外，二十四节气作为我们中华民族特有的农历节日，不仅在指导农业生产上起到了重要的作用，而且在几千年的使用中，包容、蕴含了丰富的传统文化。

所以，我在课外，对这方面的古诗进行搜集整理，指导学生背诵。

我给我们的古诗背诵命名为“在农历的天空下”。

冬至那天，我们背诵《立冬即事》《十六字令 冬》，背诵杜甫的《小至 冬至 至后》；小寒时节，我们一起走进梅花诗词之旅，背诵王冕的《白梅》，宋朝林逋的《山园小梅》，背诵宋朝陆游的《梅花绝句》……小雪那天，我们一起背诵唐朝白居易的《问刘十九》，唐朝岑参的《白雪歌送武判官归京》……在接近一年的朗诵中，从冬至又到冬至，我们在二十四节气里走了一个来回，不仅增进了学生的课外积累，更重要的是引导学生进一步认识了本民族的优秀传统文化。

语文古诗词三首教案怎么加入德育教育

一. 背景内容包括：1. 说明使用的教材名称.2. 前一节课，为这节课做了哪些铺垫.3. 本节课为下次课做哪些准备.二. 教学目标设计：1. 知识与技能：a.学习的知识.b.应掌握知识的方法及程度2.过程与方法：过程我认为应从学生的学习心理过程去设计：即从学生的感觉→思维→知识、智慧的过程，这是认识过程，也是智力活动；是知识技能的具体运用.方法：即教法和学法教学方法是教师备课的又一项重要任务.是教师为完成教学任务采取的一种活动方式.教学方法具有多层次、多形式.但总体上可分为单一性和综合性两大类.两者密不可分，缺一项都不成其为真正合理的学习过程.单一性教学方法是狭义上的教学方法，它是指教师在课堂上或用口述、或用提问、或用演示、或让学生自学、讨论、练习等单一活动的方法所进行的教学.综合性教学方法是一种广义上教学方法，它是把教学原则、教学形式、课堂结构、教学手段，单一的教学方法等包括在内，又能有完整地反映教学过程的教学方法.如魏书生创造的“定向→自学→讨论→答疑→自测→自结”六步教学法等属于综合性教学法.教师备课方法有：讲授法、讨论法、实验法（属于单一的教学方法）.尝试教学法、情景教学法、掌握学习教学法、程序教...教师给以恰当点拨提示：1.学法指导方法、或课件.）⑷、程序教学法.b，又能有完整地反映教学过程的教学方法，为这节课做了哪些铺垫，达到取长补短的目的：重视学生的学习过程，区分对象分类指导）⑸：1.两者密不可分. 教学理念的思考简单地叙述你在这节课所采用的教学方法是在什么理论支撑下设计完成的、态度. 说明使用的教材名称，也是智力活动.如. 教学目标设计.）⑵.三，有的放矢）⑶.综合性教学方法是一种广义上教学方法：讲授法、讨论法，操作方法具体明确）⑷、教学形式，必要时教师要做示范：即教法和学法教学方法是教师备课的又一项重要任务：⑴.情感、或用演示，随时渗透，它是指教师在课堂上或用口述、性格（包括行为）的过程，立足反复强化.教师的学法指导应遵从5项原则. 学习环境设计是指为学生学习本节课知识所提供的教学环境.2，这是认识过程、课堂结构. 体现差异性（不搞一刀切.）3、掌握学习教学法、难点（略）四、多形式、智慧的过程，单一的教学方法等包括在内. 讲授指导（向学生直接讲授学法知识、讨论.教师备课方法有.过程与方法：即从学生的感觉→思维→知识，而重在引导点悟）⑵、或让学生自学. 体现自主性（不强制灌输.教学方法具有多层次. 知识与技能.3. 前一节课、或评价表……五. 本节课为下次课做哪些准备，是非智力活动.备学法，缺一项都不成其为真正合理的学习过程.是情感过程.单一性教学方法是狭义上的教学方法，长期训练）.尝试教学法，通常有5种形式. 体现巩固性（不一蹴而就、教学手段、价值观这是学生感受——情绪——意志.如魏书生创造的“定向→自学→讨论→答疑→自测→自结”六步教学法等属于综合性教学法、或用提问.二，掌握学情，让学生效仿. 交流指导（教师组织学生总结交流学习经验、练习等单一活动的方法所进行的教学：过程我认为应从学生的学习心理过程去设计.应掌握知识的方法及程度2.是教师为完成教学任务采取的一种活动方式：a.学习的知识一. 点拨指导（学生在学习迷茫时，研究学生的学习方法.但总体上可分为单一性和综合性两大类、发现法等（属于综合性教学法）. 渗透指导（教师在课堂上见缝插针. 示范指导（有些方法仅靠教师讲解是不够的，它是把教学原则：应体现多层次多形式. 教学重点. 背景内容包括：⑴.）⑶：教师为学生准备的软件.）⑸.阐述你的一些认识（或看法）或是具体实现的过程. 体现针对性（不主观臆想.方法、情景教学法、实验法（属于单一的教学方法）；是知识技能的具体运用. 体现操作性（不繁琐笼统抽象

古诗词教学的几点建议

古诗词教学的几点建议：1、语文教师要注意激发学生学习古诗的兴趣，2、指导学生学会欣赏古诗，3、挖掘古诗的高远意境与深刻内涵。

古诗词是中华民族传统文化宝库中一颗璀璨的明珠，语言优美、意境深远，蕴藏着古代先贤的思想与智慧。

这些被选入课本中的古诗词更是广为流传的经典之作，是学生学习中国传统文化，进行语言文字训练和思想品德教育的好素材。

然而，古诗词离现代学生的生活比较远，大部分学生学习起来具有一定的困难。

和教育有关的诗词

1.如切如磋，如琢如磨------《诗经.卫风.淇奥》 2.学非探其花，要自拨其根------唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3.十年磨一剑------唐.贾岛《剑客》 4.不是虚心岂得贤------宋.王安石《诸葛武侯》 5.少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功------唐.杜荀鹤 6.古人学问无遗力，少壮工夫老始成------宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7.故书不厌百回读，熟读深思子自知------宋.苏轼《送安惊落第诗》 8.问渠那得清如许，为有源头活水来------宋.朱熹《观书有感》 9.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲------汉乐府民歌《长歌行》 10.志士惜日短，愁人知夜长------晋.傅玄《杂诗》 11.盛年不重来，一日难再晨.及时当勉励，岁月不待人------晋.陶渊明《杂诗》 12.青春须早为，岂能长少年------唐.孟郊《劝学》 13.莫等闲，白了少年头，空悲切------宋.岳飞《满江红》 14.逢事独为贵，历代非无才------唐.陈子昂《郭槐》 15.黄金无足色，白璧有微瑕.求人不求备，妾原老君家------宋.戴复古《寄兴二首》 16.南山栋梁益稀少，爱材养育谁复议------唐.柳宗元《行路难》 17.试玉要烧三日满，辨材须待七年期------唐.白居易《放言》 18.世上岂无千里马，人中难得九方皋------宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 参考资料 瑞文网：https://www.ruiwen.com/shi/1104733.html...

古诗文为中国传统文化的沉淀与积累,它在平复学生的精神该起到怎样...

中国的古典诗词博大精深，有很多传世佳作，它们内涵深刻，意存高远，也包含很多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想。

朗诵古典诗文是一种有益的尝试，有利于弘扬祖国的优秀的传统文化，培养民族自信心和自豪感。

让南国花园小学全校师生接受中华古诗文的基础训练和文化熏陶。

激活传统，继往开来。

进一步依托读书明理、读书做人 ，强化素质教育，使全校师生文明素养得到显著提高，使南国花园小学师生真正站在具有五千年文化的历史巨人肩上，面向世界、面向未来。

人文精神的失落和危机，正呼唤学校教育将人文科学通过知识传授、环境熏陶，使之内化为人格气质。

因此我们的人文教育应当以中华民族的传统文化为基础，让孩子从小诵读经典诗文，这是提高民族素质的重要途径之一。

让学生在记忆力最好、心灵最清澈的时候，直面经典，吸取中华文化的精华，使其受益终生。

中华古诗文兼跨德育、智育、美育三大范畴，凝结了前人对于人生、社会和大自然的观察和理解，闪烁着中华民族智慧的光芒。

用这些经典武装孩子们的头脑，这是他们走向成功的捷径。

诗文内容可以不求甚解，但求熟读、熟背，以作为学生长大后终生消化理解的文化储备。

就像一颗种子深埋在土壤中，吸收养份、储备能量，等待时机，开花结果。

关于目标与行动的古诗词,不要名言！！！

古诗是凝固的旋律，是智慧的乐章。

古典诗词歌赋的德育和美育有利于文化基因的传承。

而我们的生活中，古诗到处可见，虽只有寥寥几行字，却带给人真善美的思考与领悟，会有心旷神怡、豁然开朗的感觉，平凡而忙乱的生活也就多了几许诗意，多了几许体悟。

古诗会引领你穿梭在历史的长河中，畅览在中华民族的古典文化里，尽情遨游在智慧的海洋上，让你回味无穷……

古诗词教学的几点建议

古诗词教学的几点建议：1、语文教师要注意激发学生学习古诗的兴趣，2、指导学生学会欣赏古诗，3、挖掘古诗的高远意境与深刻内涵。

古诗词是中华民族传统文化宝库中一颗璀璨的明珠，语言优美、意境深远，蕴藏着古代先贤的思想与智慧。

这些被选入课本中的古诗词更是广为流传的经典之作，是学生学习中国传统文化，进行语言文字训练和思想品德教育的好素材。

然而，古诗词离现代学生的生活比较远，大部分学生学习起来具有一定的困难。

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古诗词教学中存在的几个问题

小学语文古诗词教学中存在的问题及原因分析 古诗词时中国具有特色的文化遗产，通过古诗词的学习能有效提升小学生的审美情趣，形成正确世界观和人生观，也是中华名族优良文化的传承，在快餐文化的侵蚀下，更应注重古诗词的教学，使学生对古典和传统有所理解，为其全面健康发展奠定基础。

但在教学过程中还是存在一定问题，本文以此进行相关探讨。

一、小学语文古诗词教学中存在的问题1.教学中诵读引导不充分 古诗词饱含诗人的情绪，用诗词充分表达作者的情怀，在教学过程中一般只注重古诗词的内容和字面意思的理解，对古诗词中隐含的美丽意境和浓厚情感通常要通过诵读来感受，小学语文古诗词教学中诵读引导不充分，难以挖掘出古诗词作品中丰富的美育资源。

诵读在语文教学中发挥的作用非常重要，自古就有“三分诗七分读”的说法。

很多语文教师引导学生学习古诗词时，采用灌输法，拆分每个字词的意思，只注重引导诗词大意，停留在简单的情感层面，很多学生甚至连正确的断字断句都无法完成，更不用说让学生自己欣赏古诗，品悟古诗词里的深层含义了，这样的教学设计无法真正的帮助学生学习古诗词。

2.重视知识点学习，忽略情景体会 古诗词的学习与现代文不同，不是单纯讲解诗人的历史背景，诗词中常用的表现手法，诗词的主题思想，分析词句，理解主要知识点和诗词大意。

有些教师在古诗词教学过程中依旧采用现代文教学方法，将古诗词诗情画意的感觉忽略，生搬硬套解析诗词，讲评内容，没有创设教学情境。

在古诗词教学过程中，绝大部分时间用于字词的解释与理解，忽略了意会过程，使学生无法体会到诗词所描述的诗情画意，但这一环节却是诗词的内涵与魅力所在。

3.过度剖析而影响整体感悟 小学生在理解能力上还有所欠缺，教师在进行诗词教学过程中，多会将诗词分割为几个部分，逐句的进行理解，逐句的引导想象，这类方式表面上使得学生对诗词的了解更快，能获得较好的情境体验，但是学生的感受只停留在意象层面，整首古诗词学习完后的其理解仅限于诗词所描述的事情和景物，意境还有所欠缺，体验感悟有所不足。

古诗词融合了灵性和内涵，协调了情感之美，单个句子绝不能完整体现，这类拒绝喂食的方式实质上是教师对学生的不信任，应多让学生放手读，鼓励其发展创造性思维，构建起自身的诗意课堂。

二、小学语文古诗词教学中存在问题的原因分析1.教师的古诗词基本功不足 对教师队伍的古诗词素养情况进行调查分析，多数教师的水平不高，对于古诗词的了解多停留在教学范围内或是学生时代接触到的古诗词，甚至有的教师掌握的古诗词篇目仅略多于学生。

2.学校对古诗词教学不够重视 教师对于古诗词没有浓厚的兴趣也是教学过程中不重视的一个重要因素。

随着快餐文化、网络文化的冲击，多数教师的心态收其影响而变得轻浮，无法静心来写作和思考，古诗词的备课多为照本宣科，教学中也不能进行方式和思维的创新，缺乏另行和诗意，这对提升学生文化素养毫无促进作用。

3.教师未能全面把握古诗词教学目标 从新课程标准对于古诗词教学的建议和要求来看，古诗词的教学目标要紧密结合人文知识教育、道德教育、审美教育以及语言教育几个方面。

多数教师在教学过程中会缺乏对学生的引导，无法提升其学习兴趣，无法做到人文精神的渗透。

教师在教学过程中，要讲教学目标全面落实到每一个环节，提升学生的审美能力、道德情操和语文素养。

4.对古诗词评价缺少人文性，方式过于单一 古诗词学习完后的检测以及相关考试中，侧重的多是诗人的情感、名词名句的背诵等几个方面，考察的重点多停留在记忆里和古诗词的知识层面，使得检验方式过于单一，多数学校只是在单元测试、期中和期末考试中涉及，在制定题目方面受到多方面限制。

这就是因过于注重古诗词的工具性而忽略其人文性。

背诵个别名句无法体会到整体意境的优美，诗人情感的理解无法丰富学生的思想感情，更不能陶冶其情操、提升其学习素材的应用能力，这样的评价方式更是对学生审美能力的剥夺，学生从考试的重点出发，通过反复背诵来记住作者和古诗词内容，课堂上不去细细赏析和品位，只是划重点、做标记，确保考试不丢分，如此本末倒置的方式不利于学生文学素养的提升。

三、改善古诗词教学的相关措施1.提升教师专业素养 古诗词结构独特、意境美、修辞精妙、涵义深刻，读者在解读过程中需要有一定的古诗词素养来体会，教师在教学之前，首先要提升自身的诗词修养。

在新课改不断深入的背景下，一方面，语文教师要对自己的教学进行经验总结和反思，以应对不断更新的语文教育需求和全球化发展的社会文化。

反思的重点要集中在自己的教学与学生的思维发展之间是否匹配，是否能促进学生的全面发展。

另一个方面，对自己的教学习惯行为进行总结和反思，对教学态度、内容以及过程进行剖析，敢于创新，勤于独立思考，保持教学水平和观念的先进性和时效性。

2.提升课堂教学效率 提升课堂教学效率主要是从有效指导诵读、情境教学、把握整体感悟这三个方面入手。

高效地指导诵读要重视范读作用、强调引导诵读和背诵。

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